Missa Bacha z 1733 roku - Bach's Missa of 1733
Bacha Missa 1733 , BWV 232 I (wczesna wersja) jest Kyrie, Gloria Msza w moll , skomponowany w 1733 roku przez Jana Sebastiana Bacha . Jest dłuższy brevis Missa ( niemiecki : Kurzmesse , dosł „krótka Mass ”) składające się z Kyrie w trzech ruchach i Gloria w dziewięciu ruchów. Bach zaczął ją komponować, częściowo na podstawie wcześniejszych prac, po śmierci swego suwerennego Augusta Mocnego (1 lutego 1733), dedykując ją jego synowi i następcy, Fryderykowi Augustowi II , w liście z dnia 27 lipca 1733 r. czas, Bach był w swoim dziesiątym roku jako luterańskiego kościoła muzyk w Lipsku , natomiast katolicki sąd suwerennej elektora Saksonii znajdowało się w Dreźnie . Bach wysłał performatywne części swojej Missy do Drezna, podczas gdy w Lipsku zachował partyturę autografu . Po przybyciu do Drezna Msza nie została dodana do repertuaru katolickiej kaplicy dworskiej , ale zamiast tego jej części i list dedykacyjny Bacha zostały zarchiwizowane w bibliotece władcy.
Utwór, zwany także Mszą Bacha na dworze w Dreźnie , jest niezwykle rozbudowanym utworem przeznaczonym dla pięcio- głosowych solistów SSATB i chóru z orkiestrą o szerokiej sekcji dętej . Po ponownym niektóre z jego muzyką w kantaty skomponował około 1745 ( BWV 191 ), Bach wreszcie włączyła 1733 Missa jako pierwsza z czterech części swej Mszy h-moll , w składzie / montowane w ostatnich latach jego życia, około 1748 –1749. Wydaje się mało prawdopodobne, aby Msza Kyrie – Gloria z 1733 r., Czy to w jej oryginalnej formie, czy jako część Mszy h-moll, była kiedykolwiek wykonywana za życia Bacha.
Mszy Kyrie – Gloria nie nadano odrębnego numeru w katalogu BWV , ale w celu odróżnienia jej od późniejszej mszy pełnej ( BWV 232 ) w użyciu są numery takie jak BWV 232a i BWV 232 I. W 2005 roku Bärenreiter opublikował Mszę w serii New Bach Edition jako Missa, BWV 232 I, Fassung von 1733 (tj. Wersja Missa z 1733 roku , BWV 232 I ), w tomie wczesnych wersji Mszy h-moll. Tom ten zawierał również wczesne wersje Credo (BWV 232 II) i Sanctus (BWV 232 III) późniejszej Mszy. Msza Bacha na dworze w Dreźnie jest również określana jako Missa 1733 i " Missa 1733". Bach Cyfrowa strona odnosi się do pracy jako „BWV 232 / I (Frühfassung)”, czyli wczesna wersja części I BWV 232 .
Historia
Bach był luterańskim muzykiem kościelnym, oddanym komponowaniu muzyki sakralnej w języku niemieckim. Napisał ponad 200 kantat liturgicznych , większość z nich w Lipsku w latach 1723-1726 na początku swojej kadencji jako Thomaskantor , odpowiedzialnego za muzykę w najważniejszych kościołach. W Lipsku, mieście uniwersyteckim, w którym rozumiano łacinę, w uroczyste święta wykonywano oprawę muzyczną tradycyjnych tekstów łacińskich. Bach złożone prace nad tekstami łacińskimi , na przykład Magnificat w 1723 roku, przeprowadzone zarówno na Marian święto Nawiedzenia i Boże Narodzenie tego roku, aw 1724 roku do Sanctus na Boże Narodzenie, które później zintegrowany z jego Mszy h-moll . Oba utwory miały wyjątkową oprawę: Magnificat rozciągnięty do pięciu partii wokalnych, a Sanctus do sześciu głosów, kiedy czterogłosowe śpiewanie było powszechne w Lipsku.
Intencje Bacha z kompozycją
August Mocny , król Polski i elektor Saksonii , zmarł 1 lutego 1733 r. W 1697 r . Przeszedł na Kościół katolicki , aby wstąpić na tron Polski. W okresie żałoby w Lipsku nie wolno było wykonywać żadnych kantat. , przerywając normalną pracę Bacha cotygodniowego wykonania kantatowego. Bach mógł swobodnie ułożyć mszę Kyrie – Gloria na dworze w Dreźnie, gdzie następcą został późniejszy August III Polski . Bach przedstawił mu fragmenty utworów z notatką z dnia 27 lipca 1733 r., Mając nadzieję na uzyskanie tytułu „Saksoński Kompozytor Dworski Elektoratu”:
Z najgłębszym nabożeństwem przedstawiam Waszej Królewskiej Wysokości ten mały produkt tej nauki, którą osiągnąłem w Musique, z najskromniejszą prośbą, abyś raczył spojrzeć na to nie według niedoskonałości jej Kompozycji, ale najłaskawszym okiem. .. iw ten sposób zabierz mnie do Twojej najpotężniejszej Ochrony.
Inne tłumaczenie tego uprzejmego niedopowiedzenia to „nieistotny produkt umiejętności muzycznych, które osiągnąłem”. W notatce Bach skarżył się również, że „niewinnie doznał takiej czy innej kontuzji” w Lipsku . Petycje do nowego władcy po śmierci poprzedniego, jak to nadesłane przez Bacha, nie miały charakteru wyjątkowego: podobne petycje muzyków do Augusta III obejmowały m.in. Jana Dismasa Zelenkę (bezskutecznie konkurującego z Johannem Adolphem Hasse o stanowisko Kapellmeister ), Johann Joachim Quantz i Pantaleon Hebenstreit (dyrektor luterańskiego kościoła nadwornego). Wyjątkowe było to, że Bach towarzyszył swojej petycji kompozycją o znacznych wymiarach - nie mniejszą kompozycją liturgiczną - co było zaskakujące, ponieważ Bach był wówczas zatrudniony jako luterański kompozytor kościelny i prezentował tu dzieło dla liturgii katolickiej.
Lokalizacja Sophienkirche jest pokazana w dolnej części tego szczegółu.
W tym czasie Niemcy żyły zgodnie z zasadą cuius regio, eius religio (mieszkańcy regionu muszą wyznawać religię swojego władcy), co doprowadziło do nieco podwójnej sytuacji w Dreźnie za Augusta Mocnego: oficjalnie katolickiego w Polsce, ale tylko prywatnie. tak więc w Dreźnie - luterańskiej Saksonii nie narzucono katolicyzmu, a katolicyzm był tylko sąd w Dreźnie. Luteranie, w tym elektorka Christiane Eberhardine , która niezłomnie odmawiała przejścia na katolicyzm (i dla której Bach skomponował Trauerode, gdy zmarła w 1727 r.), Przyjęli Sophienkirche jako swoje miejsce kultu, podczas gdy katolicki Hofkirche (kościół sądowy) był siedzibą w dawnym teatrze dworskim z 1708 roku.
Luter nie odrzucił żadnej z pięciu części Mszy zwyczajnej, które tradycyjnie kwalifikowały się do oprawy muzycznej (Kyrie, Gloria, Nicene Creed , Sanctus, Agnus Dei ). lokalny język. Nie ma wątpliwości, że Bach podziwiał swojego przodka Veita za jego luteranizm. Najprawdopodobniej Bach napisał luterańską kompozycję liturgiczną, która byłaby równie akceptowalna w katolickiej mszy. Trzeba przynajmniej podziwiać rozmach, z jakim Bach popisał się jako wszechstronny kompozytor zaledwie sześć lat po tym, jak po śmierci matki nowego elektora otwarcie wybrał stronę luterańską.
Jeśli chodzi o muzykę, Bach dużo zapożyczał ze swoich poprzednich kompozycji kantatowych. Bach mógł mieć na uwadze zdolności śpiewaków i instrumentalistów drezdeńskiej kaplicy dworskiej (która służyła Hofkirche) podczas komponowania utworu: byli to wówczas Johann Georg Pisendel (skrzypek i koncertmistrz ), Johann Christian Richter (oboista) oraz fleciści Pierre-Gabriel Buffardin i Johann Joachim Quantz. Ci wykonawcy, zorientowani zarówno we francuskim, jak i włoskim stylu wykonawczym, byli najlepszymi ze wszystkich, jakie można było znaleźć w całej Europie. Gust nowego elektora do gatunku operowego również nie był tajemnicą. W przypadku muzyki kościelnej msza neapolitańska była najbliższa temu gatunkowi i był to preferowany rodzaj mszy w Hofkirche. Bach bez wątpienia zdawał sobie sprawę, że drezdeńska Hofkapelle („kaplica dworska”), oprócz znakomitych instrumentalistów, dysponuje także solistami wokalnymi (m.in. Faustyną Bordoni , żoną Johanna Adolpha Hasse ), którzy potrafią wyróżniać się w ariach był zwyczajem w operach i mszach neapolitańskich.
Partytura wysłana przez Bacha do Drezna składała się z oddzielnych części na sopran I, sopran II, alt , tenor , bas , trąbkę I, trąbkę II, trąbkę III, kotły , Corno da Caccia , Flauto traverso I, Flauto traverso II, obój ( d 'amore ) I, Obój (d'amore) II, Obój (d'amore) III, Skrzypce I (2 egzemplarze), Skrzypce II, Altówka , Wiolonczela , Fagot i Basso continuo . Większość tych kopii napisał sam Bach, ale w ostatnich częściach zarówno Kyriego, jak i Glorii pomogli jego synowie Carl Philipp Emanuel (partie sopranu), Wilhelm Friedemann (partie I skrzypiec) i jego żona Anna Magdalena (partie wiolonczeli). z anonimowym kopistą (partie oboju i basso continuo). Nie uwzględniono materiału wykonawczego dla chóru, a część basso continuo nie była zbyt rozbudowana. Wydaje się, że wszystkie te partie zostały skopiowane bezpośrednio z pełnej partytury, którą Bach zachował w Lipsku. Bach dostarczył partie dla pojedynczych wykonawców z wieloma szczegółami, których nie ma w zapisanej przez niego partyturze.
Chociaż niektórzy komentatorzy sugerują inne liturgiczne i światowe miejsca, w których Bach mógł przewidzieć wykonanie Missy , nie ma wątpliwości, że Bach zamierzał dostosować utwór tak, aby można go było wykonać w drezdeńskim Hofkirche.
Recepcja na dworze w Dreźnie
Gdy kompozycja dotarła do Drezna, jej format nie był zbyt niezwykły w porównaniu z innymi dziełami wykonywanymi w tym czasie w Hofkirche. Wykonywany tam repertuar obejmował ponad trzydzieści mszy składających się tylko z Kyrie i Gloria. Wiele z nich zostało skomponowanych lub zakupionych przez ówczesnego nadwornego kompozytora Jana Dismasa Zelenkę ; iw większości przypadków, jak to również miało miejsce w przypadku Missa Bacha , zostały one później rozszerzone na pełną mszę ( missa tota ) lub przynajmniej Mszę ze wszystkimi zwykłymi częściami Mszy z wyjątkiem Credo ( missa senza credo ). Ani fakt, że Missa Bacha została skomponowana dla wirtuozowskich wykonawców, ani to, że była to kompozycja wymagająca chóru SSATB, nie można uznać za wyjątkowy w czasie i miejscu.
Klucz podpis masy była dość wyjątkowa: Katalog Hofkirche 1765 zawiera tylko jedna Msza h-moll, przez Antonio Caldara . D-dur , względna tonacja durowa h-moll (tj. Z tymi samymi znakami akcydensowymi), była najczęściej stosowanym tonem dla muzyki świątecznej, w tym trąbek, z powodu naturalnej trąbki saksońskiej : wszystkie uroczyste msze Zelenki były w tej tonacji, ale także 6 12 części Missa Bacha (w tym Christe eleison oraz części otwierające i zamykające Gloria) ma tę samą sygnaturę kluczową. Wydaje się, że najbardziej wyjątkową cechą mszy Bacha był czas jej trwania, znacznie przekraczający to, co zwykle w porównaniu z podobnymi kompozycjami w Dreźnie. Wydaje się, że jest to najbardziej prawdopodobny powód, dla którego kompozycja została złożona w Bibliotece Królewskiej po przybyciu do Drezna, zamiast zostać dodana do repertuaru Hofkirche.
Jeśli chodzi o wynik jego petycji do nowego władcy w Dreźnie: jakieś trzy lata po jego prośbie Bach otrzymał tytuł Królewskiego Kompozytora Nadwornego. W międzyczasie elektor miał inne sprawy do załatwienia: wojnę o sukcesję polską .
Historia wykonania przed włączeniem do Mszy h-moll, BWV 232
Dyskutuje się, czy Missa była wtedy wykonywana. Jeśli go wykonano, najbardziej prawdopodobnym miejscem był kościół Sophienkirche w Dreźnie, w którym od czerwca był organistą syn Bacha, Wilhelm Friedemann .
Około 1745 Bach wykorzystano trzy ruchy Gloria z Missa od 1733 roku do jego kantaty Gloria in excelsis Deo , BWV 191 .
Punktacja i struktura - włączenie do Mszy h-moll BWV 232
W ostatnich latach swojego życia, prawdopodobnie około 1748-1749, Bach zintegrowany kompletny Missa 1733 niezmienionej w jego Mszy h-moll , jego jedynego missa tota. Punktacja i struktura są identyczne z późniejszym dziełem, ale oznaczenia różnią się, ponieważ partie zawierają więcej szczegółów niż zapisana przez niego partytura z 1733 roku. Bach dokonał zmian w tej partyturze, kiedy zakończył mszę.
Utwór jest przeznaczony na pięć partii wokalnych, dwa soprany , alt , tenor i bas oraz orkiestrę złożoną z trzech trąbek, kotłów, corno da caccia, dwóch flauti traversi, dwóch obojów, dwóch obojów amore, dwóch fagotów, dwóch skrzypiec, viola i basso continuo.
Kyrie jest zorganizowany w trzech ruchach. Dwie różne części chóralne tworzą duet na dwie soprany. Gloria jest skonstruowany w dziewięciu ruchów w układzie symetrycznym wokół duet sopranu i tenora.
Missa od 1733 tworzy znaczną część Mszy h-moll, które wydawca Hans Georg Nägeli opisany w 1818 roku jako „największego muzycznego dzieła sztuki wszystkich czasów i narodów”, gdy próbował pierwszą publikację.
Opublikowanie
W 2005 roku Bärenreiter opublikował pracę zatytułowaną „Missa, BWV 232 I, Fassung von 1733”, jako część Neue Bach Ausgabe . Wydawcą trzech wczesnych wersji Mszy BWV 232 , pozostałych „Credo in unum Deum, BWV 232 II, Frühfassung in G” i „Sanctus, BWV 232 III, Fassung von 1724”, był Uwe Wolf .
Uwagi
Bibliografia
Źródła
- Wolff, Christoph (2013). „Przeszłe, obecne i przyszłe perspektywy Mszy h-moll Bacha”. W Tomita, Yo; Leaver, Robin A .; Smaczny, Jan (red.). Odkrywanie Mszy h-moll Bacha . Cambridge University Press. s. 3–20. ISBN 978-1-107-00790-1 .
- Leaver, Robin A. (2013). „Msza Bacha:„ katolicka ”czy„ luterańska ”?”. W Tomita, Yo; Leaver, Robin A .; Smaczny, Jan (red.). Odkrywanie Mszy h-moll Bacha . Cambridge University Press. s. 21–38. ISBN 978-1-107-00790-1 .
- Stockigt, Janice B. (2013). „ Missa Bacha BWV 232 I w kontekście mszy katolickiej w Dreźnie, 1729–1733”. W Tomita, Yo; Leaver, Robin A .; Smaczny, Jan (red.). Odkrywanie Mszy h-moll Bacha . Cambridge University Press. pp. 39–53. ISBN 978-1-107-00790-1 .
Linki zewnętrzne
- Msza h-moll, BWV 232 : Partytury w projekcie International Music Score Library
- Msza h-moll, BWV 232 : Darmowe partytury w Choral Public Domain Library (ChoralWiki)