Nawa Brindavana - Nava Brindavana
Navabrundaavana (znana również jako Navavrundhaavana i Navabrindavan) (Kannada: ನವ ಬೃಂದಾವನ) znajduje się w Anegundi , niedaleko Hampi , Karnataka , Indie . Zawiera Brundaavany dziewięciu hinduskich świętych Madhva , którzy należą do Raghavendra Math , Sri Vyasaraja Math i Uttaradi Math . Św. Padmanabha Tirtha otrzymał deekshę od samego Madhvacharyi, aby szerzyć szkołę Dwaita. Vrindavany dwóch późniejszych świętych Uttaradi Math, mianowicie Kavindry Tirthy i Vagishatirthy. Sudhindra Tirtha z Raghavendra Math i Raghuvaryatirtha z Uttaradi Math znajdują się również w Navavrindavanie. Wskazuje to na kontynuację kontaktów świętych Madhvy ze Śri Vyasaraja Math i Śri ŚriPadaraja mutt i Innymi Rozmaitymi Prominentnymi Madhwa Muttami. Znajduje się na wyspie na rzece Tungabhadra . Dziewięć świętych to:
- Shri Padmanabha Tirtha , bezpośredni uczeń Jagadguru Shri Madhvacharyi
- Śri Kavindra Tirtha
- Śri Vagisha Tirtha
- Śri Jayathirtha
- Shri Vyasatirtha
- Shri Sudhindra Tirtha , Guru Mantralaya Shri Raghavendra Tirtha
- Śri Srinivaasa Tirtha
- Shri Raama Tirtha
- Shri Govinda wodeyar
Na terenie obiektu znajdują się również świątynie Pana Ranganathy i Pana Hanumana .
Avathaarathraya Hanuman
Ten bożek Hanumana zainstalowany tutaj przez Śri Vyasaraję jest rzeczywiście wyjątkowy.
Przedstawia trzy awatary - Hanuma, Bheema, Madhva w jednej formie. Twarz jest jak Hanuman, ramiona i ramiona dobrze zaokrąglone i umięśnione z Gadhayudha symbolizują Bheemę, awatar Hanumana w następnej yudze, a manuskrypty w jego dłoni symbolizują Madhvacharyę.
Nava Brindavana to mała wyspa na rzece Tungabhadra w pobliżu Hampi lub Vijayanagar.
Hampi znajduje się w dzielnicy Vijayanagara w Karnatace i można do niego dojechać z Bangalore koleją lub drogą. Najbliższe lotnisko to Bellary. Najbliższa stacja kolejowa to Hospet. Istnieją bezpośrednie autobusy z Bangalore i innych miejsc w Karnatace do Hospet, a nawet Hampi oprócz Bellary.
Jest to jedno z najświętszych miejsc Madhwy, ponieważ zawiera Brindavany (miejsce ostatecznego spoczynku dziewięciu świętych Madhwy).
Brindavana Vyasa Theerty znajduje się w centrum, podczas gdy Brindavana pozostałych ośmiu świętych znajduje się w nierównym kręgu. Na obrzeżach Brindavany narysowana jest żółta linia.
Nie przekraczaj tej linii.
Musisz popłynąć łodzią lub Theppa z Hampi, aby odwiedzić Nava Brindavana. Znajduje się na wschód od Anegundi, które było wcześniejszą stolicą dynastii Widźajanagar, zanim została przeniesiona do Hampi.
Możesz złapać prom od strony Gangavathi lub strony Hampi (Brama Talagarighatta).
Znajdują się tu kapliczki poświęcone Ranganatha i Hanuman.
Poojas rozpoczynają się około 10-30 rano. Wielbicielom i odwiedzającym radzi się, aby nie wykonywali pradaksziny Brindavanów w mokrych ubraniach. Spróbuj zaplanować wizytę rano.
To na tej wyspie Vyasa Raja w swoim poprzednim awatarze jako Prahalada medytował, aby pozbyć się swojej doszy, by zabić swojego ojca, Hiranyakashapyu, przez Pana Narasimhę.
Niektórzy ze świętych, którzy odwiedzili Nava Brindavanę, to między innymi Raghavendra Swamy i Raghuttama Tirtha oraz Purandara Dasa i Kanaka Dasa.
Padmanabha Theertha
Jest pierwszym świętym Madhwy, który wszedł do Brindavany w Nava Brindavana.
Padmanabha Theertha był pierwszym uczniem Madhwacharyi. On również wstąpił na tron Dwaitha po Madhwacharyi.
Jego pierwotne imię brzmiało Shobana Bhatta. Był znanym logikiem swoich czasów i przegrał maratońską debatę z Madhwacharyą, po której przeszedł na dwaitaizm.
Był wysoko ceniony przez piątego przywódcę Dwaitha Samrajya.
Kavindra Theertha
Drugą Brindavaną jest tutaj Kavindra Theertha. Uważa się, że jest on bratem Rajendry Theerthy, Vyasaraja Matha. Był wcześniej znany jako Vasudeva Shastry.
Pierwsze rozwidlenie Padmanabha Theertha paramapara czyli Peetha miało miejsce, gdy Vidyadhiraja przekazał lejce Kavindrze Theercie.
Vidhyadhiraja Theertha wyznaczył na swojego następcę Rajendrę Theertę. Vidhyadhiraja zachorował i nie mógł skontaktować się z Rajendrą Theerthą, gdy przebywał na Sancharze. Następnie wyznaczył Kavindrę Theerthę na następcę i zmarł. Kiedy Rajendra Theertha wrócił, odkrył, co się stało i udał się dalej na południe w kierunku Mysore i założył Vyasa Raja Matha.
Przypuszcza się, że Kavindra Theertha wkroczył do Brindavany w 1398 roku. Kavindra teertha nadal rządził w Peetha już ustanowionej Matha/Peetha przez Shri Madhvacharyę poprzez Shri Padmanabha Tirtha, która jest znana jako Shri Raghavendra Math, która pochodzi z tej samej linii, co linia Shri Madhvacharya, Padmanabha tirtha, Jaya Tirtha, Kaveendra teertha i Vageesha teertha i tak dalej.
Jego Aradhane Thithi to Chaitra Shudha Navami (kwiecień-maj)
Vageesha Theertha
Jego imię Poorvashrama brzmiało Raghunathacharya. Był jednym z największych uczonych swoich czasów. Był trzecim świętym Madhwy, który wszedł do Brindavany w Nava Brindavana.
Był następcą Kavindry Theerthy. Wkroczył do Brindavany w 1406 roku. Jego Aradhane Thithi to Chaitra Krishna Tritiya (kwiecień-maj).
(Nie mylić z Vageesha Theertha z Sode Mutt, który był deeksha guru Shree Vadhiraja i czczony przez niego z szacunkiem w jego Theertha Prabandha)
Vyasa Theertha
Znany uczony, Vyasa Theertha lub Vyasa Raja był radżaguru sześciu cesarzy Widźajanagarów , w tym Krishnadevaraya . Miał wielu uczniów, w tym Vadiraja Tirthę .
Zachęcał Purandarę Dasa i Kanaka Dasa do pisania Haridasa Sahityi. Był rektorem Uniwersytetu Vijayanagar, który miał 11 000 studentów.
Konsekrował 732 bożków Hanumana w Indiach. Jego guru był Brahamanya Theertha z Abbur, podczas gdy jego Vidya Guru był Śripadaraja z Mulabagal.
Vyasa Raja był wcześniejszym awatarem Raghavendry Swamiego. Jego prace uważane są za jedne z najważniejszych w literaturze Madhwy.
Niektóre z jego prac to Nyayamritam Tarkatandava Tatparya Chandrika.
Wkroczył do Brindavany w 1539 roku, kiedy Achyuta Deva Raya był cesarzem Vijayanagar.
Śrinivasa Theertha
Zastąpił Vyasę Theerthę po Vyasaraja Math. Był także Radża Guru Achuta Deve Raya. Napisał książkę o Vyasa Theertha. Ta książka wraz z relacjami portugalskich podróżników do Vijayanagar oraz biografią Somanathy, bramina Smartha z okresu Krishna Deve Raya, dostarcza nam wielu informacji o Vyasa Raja.
Rama Theertha
Podążył za Śrinivasą Theerthą do Peethy Vyasarajy Math.
To właśnie w okresie Rama Theertha miał miejsce pierwszy rozłam Vyasa Raja Math. Zarówno Lakshmikantha Theertha, jak i Sridhara Theertha wzięli Sanyasa od Rama Teerthy.
W ten sposób powstały Abbur Matha czyli Kundapur Matha i Sosale Matha. W Bangalore Abbur Matha ma swoją siedzibę w Hanumanthnagar, a Sosale Matha w Gandhi Bazar.
Jayathirtha
Śri Jayatirtha (Śrī Jaya-tīrtha) lub Jayateertharu, znany również jako Teekacharya (Ṭīkācārya) (ok.1345 – ok.1388[2][3][4]), był hinduskim filozofem, dialektykiem, polemistą i szóstym papieżem Madhvacarya Peetha z (1365 – 1388). Uważany jest za jednego z najważniejszych widzących w historii myśli Dvaita, ze względu na jego dźwiękowe objaśnienia dzieł Madhvacharyi. Przypisuje mu się ustrukturyzowanie filozoficznych aspektów Dvaity i poprzez swoje prace polemiczne, wynosząc ją na równi ze współczesnymi szkołami myślenia. Wraz z Madhvą i Vyasatirthą jest czczony jako jeden z trzech wielkich duchowych mędrców, czyli munitraya Dvaity.
Sudhindra Tirtha
Był Guru Shri Raghavendry Swamy . Był także „Shishya” podarowanym Vijayeendrze Theercie przez samego Vyasę Raję. Był niezrównanym uczonym i miał bliski związek z Vijayeendrą Theerthą. Niektóre z napisanych przez niego książek to: Sadukthi Rathnakara (Tarkathandava Vyakhya), Apastamba Shulbasootrapradepa,
Komentarz do drugiej i jedenastej Skandy Bhagavatha Literary Books, Subhadra Parinaya, Vyasarajabhyudaya,
Amruthaharana, Dayalu Shathaka,
Vairagyatharanga, Alankara Manjaree,
Alankaranishaka i Sahitya Samrajya.
Był radża guru Raghunathy Bhoopali z Tanjore.
Sam Raghavendra Swamy poczynił przygotowania dla Brindavana Pravesha Sudhindry Theertha . Jego Aradhana Thithi to Phalguna Krishna Dvithiya (luty-marzec).
i szósty papież Madhvacharya Peetha (1365-1388). Uważany jest za jednego z najważniejszych widzących w historii myśli Dvaita, ze względu na jego dźwiękowe objaśnienia dzieł Madhvacharyi.
Oprócz tych Brindavanów, ostatnie miejsce spoczynku Narahari Theertha, drugiego papieża Dwaitha Samrajya po Padmanabha Theertha, znajduje się w Chakra Theertha w .
Ogólne instrukcje
- Unikaj wyrzucania plastików, toreb transportowych lub kurzu na wyspach, utrzymuj miejsce w czystości, a jeśli znajdziesz jakieś torby transportowe lub tworzywa sztuczne, zabierz je do kosza na śmieci w wiosce Anegundi
- Panom zaleca się zdejmowanie koszul i kamizelek przed wejściem na wyspę i zdecydowanie zaleca się założenie ಪಂಚೆ (dhoti)
- Proszę zachować ciszę w świątyni
Administracja Świątyni
Nava Brindavanam to wyspa. Kapłani nie będą dostępni. Kapłani przebywają w Sri Raghavendra mutt at anegundi. Codziennie wcześnie rano o 7 rano, łódką z promów Anegundi do Nava Brindavanam. Kapłani wykonują abiszegam i wracają tuż przed południem. Dlatego ludzie, którzy chcą wykonywać pudże lub chcą mieć darszan abiszega, muszą odpowiednio planować. Dobrym pomysłem będzie przybycie anegundi wieczorem i pobyt w Sri Raghavendra mutt (trzeba zadzwonić i poinformować ich, aby zarezerwowali pokoje), a także zapłacić za abiszegam. Wielbiciele wczesnym rankiem mogą odejść wraz z kapłanami, wziąć świętą kąpiel w brindawanam i odbyć pradhaksanę. Najbliższa stacja kolejowa to stacja kolejowa Munirabad i można łatwo znaleźć wiele autobusów kursujących do Anegundi.
Another major aspect of anegundi is important events of ramayana took place here.
Sankalpa Parihaara (Modlitwa)
Jako lekarstwo na kłopoty ludzi z narodzinami dziecka (zwane również bezpłodnością), AM Rajagopalan, słynny astrolog, sugeruje, aby odwiedzili Navabrundhaavana i odprawili Sankalpa Parihaara (rodzaj modlitwy) podczas spaceru wokół dziewięciu grobów (bez przekraczania żółtego linia) dwanaście razy i zapal lampę za pomocą czystego krowiego ghee w Shreenivaasa Shrine w Navabrundhaavana. To rozwiąże barierę astrologiczną (Dosha) przy porodzie.
Pielgrzymi odwiedzający świątynię Navabrindhavana doświadczyli tu cudów
Uprzejmie unikaj przekraczania żółtej linii wokół dziewięciu świątyń
Aby zachować spokój i uprzejmość wokół Jeevasamaadhi dziewięciu świątyń, na ziemi przed świątyniami namalowano żółty okrąg. Pielgrzymi są proszeni o ofiarowanie swoich modlitw przed tą linią świętym Madhwa. Proszę nie przekraczaj tej linii, aby nie przeszkadzać w medytacji świętych.
Kiedy Raama i Lakszmana szukali Seety, Raama wskazał Lakszmanie wyspę (obecnie zwaną „Navabrundhaavana”) i zasugerował mu, aby odprawił Namaskaara na wyspie, ponieważ będzie to święte miejsce w przyszłości, gdy dziewięciu potężnych świętych urodzeni przy różnych okazjach schodzili na dół, aby tam pozostać, aby odprawiać świętą medytację.
Uważa się, że nawet teraz Taara (żona Sugreevy) odwiedza - jako gwiazda - Navabrundhaavana - z nieba; i zatacza koło na niebie, zanim zniknie. Wielu mieszkańców wioski mówi, że widzi gwiazdę podróżującą w kierunku Navabrundhaavana z Taara Parvata (góry obok Anegundi)
Incydent wandalizmu
Łotrzykowie zdewastowali Vyasaraja thirtha brindavanę 18 lipca 2019 roku. Setki wolontariuszy społeczności madhva i stanu Karnataka podjęły szybkie wysiłki na rzecz odbudowy. Później policja w ciągu 3 dni aresztowała międzypaństwowych złodziei, którzy zaakceptowali winę wandalizmu
Podróż
- Udaj się do miasta Gangavati, które znajduje się w Karnatace:
- Regularne autobusy są dostępne z Bangalore do Gangavati
- Pociągi są dostępne z Bengaluru i Chennai, aby dotrzeć do Hospet i łatwo jest dojeżdżać do Gangavati autobusem lub samochodem
- Najbliższe lotnisko znajduje się w Hubli, a z Bangalore do Hubli jest kilka lotów, a dojazdy do Gangavati/Anegundi są elastyczne, korzystając z samochodów lub autobusów
- Dotrzyj do wioski Anegundi z Gangavati w 25 minut jazdy samochodem, samochodem lub autobusem z przystanku autobusowego Gangavati i idź w kierunku brzegu rzeki (patrz punkt 19 na mapie Anegundi)
- Weź łódź z Anegundi, aby dotrzeć do Navabrindhavana
Trasy:
Trasa pociągu:
Z Bengaluru do Hosapete:
Ekspres Bengaluru - Hubballi Hampi codziennie przejeżdża przez Hosapete.
Z Chennai do Hosapete pociągiem:
Opcja 1:
Chennai do Guntakal (pociągi z Bombaju przejeżdżają przez tę stację) i pociągi Guntakal do Hosapete są dostępne codziennie.
Opcja 2:
Chennai do Renigunta (co najmniej 4 pociągi są dostępne dziennie) i pociąg Renigunta do Hosapete (Haripriya Express) jest dostępny przez Daily.
Trasa autobusu:
Bangalore –Tumkur – Sira –Chitradurga – (przeniesiony z NH-4 do NH-13) – Hospet – Anegundi. Odległość: około 365 km
Alternatywna trasa z Chennai to:
Chennai – Tirupati – Anantapur (na całej długości NH205); Anantapur – Gooty (na NH7); Gooty – Bellary – Hospet (na NH63) – Anegundi
Kierunek wizyty z Mantralaya do Navabrindhavana:
Kierunek podróży drogą jest następujący,
Autobusem KSRTC można dojechać do Raichur z Mantralayam (1,5 godziny podróży). Z Raichur wsiądź do autobusu KSRTC do Ganagvathi (3 godziny podróży). Stamtąd można dotrzeć do Anaegundhi (20 minut podróży) lokalnym autobusem.
Bibliografia