Szambuka - Shambuka
Shambuka ( sanskryt : शम्बूक , IAST : śambūka ) to interpolacja w Valmiki Ramayana . Według opowieści, Shambuka, A shudra ascetyczny, został zabity przez Ramę za przystąpieniem do tapas z naruszeniem dharmy , zła karma wynikające z który spowodował śmierć bramińskiego syna „s.
Zabicie Shambuki przez Ramę, a nawet istnienie postaci Shambuka jest mocno kwestionowane. Opowieść traktowana jest jako późniejsza interpolacja do Ramajany Valmiki , powstałej w późniejszym okresie w opozycji do braminów. Znajduje się w Uttara Kanda , która jest ostatnią sekcją tekstu.
Fabuła
Kiedy Rama rządził Ajodhją , bramin zbliżył się do sądu i powiedział wszystkim, że jego młody syn zmarł z powodu złego panowania Ramy. Rama natychmiast zwołał spotkanie ze wszystkimi swoimi ministrami i zapytał o przyczynę tego. Narada, jeden z mędrców, powiedział mu, że stało się to z powodu naruszenia zasady pokuty. Narada poinformował go, że ktoś z Warny Śudry , któremu nie wolno odprawiać pokuty w tej Judze , dokonuje pokuty, z powodu której zmarło dziecko. Rama poszedł więc na poszukiwanie tej osoby i znalazł miejsce, w którym Shambuka odprawiał pokutę. Po potwierdzeniu, że Shambuka rzeczywiście jest Shudrą , Rama go zabił. Bogowie wychwalali Ramę za ten jego czyn i gratulowali mu ochrony ich interesów i nie dopuszczenia Shudry do nieba. Syn bramina wrócił po nim do życia.
Przyjęcie
Autorzy tacy jak Rabindranath Tagore , Mahatma Gandhi traktują postać Szambukhi jako interpolację. Pushtimarg Vaishnavite tradycja wskazuje, że odnosi się do innych Ramajana Shudras, takich jak Shabari , który mieszkał w lesie. Dlatego Shambuka celowo pogwałcił dharmę, aby zwrócić na siebie uwagę Ramy i osiągnął zbawienie, kiedy został ścięty. Słynny kannada poeta Kuvempu , w swojej sztuce Shudra Tapasvi pokazuje Ramę jako posiadające zarówno do wykonywania swoich obowiązków przez karanie Shambuka, a jednocześnie chronić Shambuka jako pobożnego i pobożnego mędrca, przed prześladowaniami, a tym samym zmienia historię do krytyki bramińską postawy i obrona Ramy.
W swojej przełomowej pracy Annihilation kasty , Ambedkar zwraca uwagę historię Shambuka krytykując Chaturvarnya . Twierdzi, że nie tylko niemożliwe jest dokładne zaklasyfikowanie ludzi do czterech określonych klas, ale że system Chaturvarnya stoi w obliczu problemu przestępcy. Dalej wyjaśnia, że jeśli przestępca nie zostanie ukarany, ludzie nie będą trzymać się swoich klas, tj. cały system się zawali. W Ramajanie, według Ambedkara, Rama upewnił się, że w jego królestwie nie doszło do przestępstwa, zabijając Szambukę.