Świat jednej płci - Single-gender world

Część serii na
Seks i seksualność w
fikcji spekulatywnej
Głowne tematy
Gatunki
Motywy LGBT
Powtarzające się elementy
Nagrody i konwencje
Inne tematy

Względnie powszechnym motywem w powieści spekulatywnej jest istnienie światów jednopłciowych lub społeczeństw jednopłciowych . Te fikcyjne społeczeństwa od dawna stanowią jeden z głównych sposobów badania implikacji płci i różnic między płciami w science fiction i fantasy. Wiele z nich poprzedza powszechne rozróżnienie między płcią a płcią i łączy je ze sobą.

W fikcyjnej scenerii społeczeństwa te często powstają w wyniku eliminacji jednej płci przez wojnę lub klęski żywiołowe i choroby. Społeczeństwa mogą być przedstawiane jako utopijne lub dystopijne , co widać w opowieściach o opresyjnych matriarchiach .

Światy tylko dla kobiet

W literaturze i mitologii istnieje długa tradycja wyłącznie kobiecych miejsc, zaczynając od Amazonek, a kończąc na przykładach feministycznych utopii . W fikcji spekulatywnej wyobrażano sobie, że światy tylko dla kobiet powstały, między innymi, w wyniku działania choroby, która unicestwia mężczyzn, wraz z rozwojem technologicznej lub mistycznej metody, która pozwala kobietom rozmnażać się partogenicznie . Społeczeństwa niekoniecznie muszą być lesbijskie lub w ogóle seksualne – słynnym wczesnym przykładem bezpłciowości jest Herland (1915) Charlotte Perkins Gilman .

W literaturze

W erze miazgi stosunkowo często występowały matriarchalne dystopie, w których społeczeństwa wyłącznie kobiet lub kontrolowane przez kobiety były przedstawiane niekorzystnie. W John Wyndham s” Rozważmy Jej drogi (1956), mężczyzna zasada jest pokazana jako represyjny kobiet, ale wolność od patriarchatu jest możliwe tylko w autorytarnym kastowego opartego wyłącznie kobiecego społeczeństwa. „ Virgin Planet ” Poula Andersona przedstawiał świat, w którym pięćset rozbitków znalazło sposób na rozmnażanie się bezpłciowo – ale córka jest genetycznie identyczna z matką – w wyniku czego w końcu planeta ma dużą populację składającą się wyłącznie z „kopii”. oryginalnych kobiet. W tym świecie kobiet, mężczyzn uważa się za mityczne stworzenia, a mężczyźnie, który ląduje na planecie po wiekach izolacji, trudno jest udowodnić, że naprawdę nim jest.

Themyscira , ojczyzna Wonder Woman z DC Comics , superbohaterki Amazon , została stworzona przez Williama Moultona Marstona, aby alegoryzować bezpieczeństwo domu, w którym kobiety prosperowały z wyjątkiem wrogiego, zdominowanego przez mężczyzn miejsca pracy. Rządzi się „Prawem Afrodyty”, które mówi: „Kara śmierci dla każdego człowieka, który próbuje postawić stopę na Themyscirze”.

Brytyjski pisarz science-fiction Edmund Cooper zgłębił ten temat w kilku swoich powieściach, w tym Five to Twelve (1968) i Who Needs Men (1972).

James Tiptree Jr. , kobieta pisząca pod męskim pseudonimem, zgłębiała popęd seksualny i płeć jako dwa z jej głównych tematów; w swoim wielokrotnie nagradzanym „ Houston, Houston, Czy czytasz? ” (zebranym w „ Her Smoke Rose Up Forever” ) przedstawia wyłącznie kobiece społeczeństwo po wyginięciu mężczyzn z choroby. W społeczeństwie brakuje stereotypowo „męskich” problemów, takich jak wojna i przestępczość, ale dopiero niedawno wznowiono eksplorację kosmosu. Kobiety rozmnażają się poprzez klonowanie i uważają mężczyzn za komicznych.

Takie światy często przedstawiały autorki lesbijskie lub feministyczne; wykorzystanie przez nich światów wyłącznie dla kobiet pozwala na odkrywanie kobiecej niezależności i wolności od patriarchatu .

Pisarki feministyczne często pokazują, że społeczeństwo wyłącznie kobiece jest utopijne . Kilka wpływowych feministycznych utopii tego rodzaju zostało napisanych w latach siedemdziesiątych; Najczęściej badane przykłady obejmują Joanna Russ 's The Female Człowiek , Suzy McKee Charnas ' s iść do końca świata i Motherlines . Społeczeństwa wyłącznie żeńskie mogą być postrzegane jako ekstremalny rodzaj tendencyjnego stosunku płci, co jest kolejnym powszechnym tematem w science fiction.

Niektóre lesbijskie separatystyczne autorki wykorzystały społeczeństwa wyłącznie kobiece, aby dodatkowo założyć, że wszystkie kobiety byłyby lesbijkami, gdyby nie miały możliwości interakcji seksualnej z mężczyznami, jak w Ammonite (1993) autorstwa Nicoli Griffith . Niezwykle wpływowe „Kobieta mężczyzna” (1975) i „ Kiedy to się zmieniło ” (1972) Joanny Russ przedstawiały pokojowe, agrarne społeczeństwo lesbijek, które nie znoszą późniejszych wtargnięć mężczyzn, oraz świat, w którym kobiety planują ludobójczą wojnę przeciwko mężczyznom. że utopijne społeczeństwo lesbijskie jest wynikiem tej wojny.

Drzwi do oceanu to feministyczna powieść science fiction z 1986roku autorstwa Joan Słończewskiego . Powieść ukazuje wątki ekofeminizmu i rewolucji bez przemocy , połączone z własną wiedzą Słończewskiego z zakresu biologii. Wodny księżyc Shora jest zamieszkany przez kobiety żyjące na tratwach, których kultura i język opierają się na dzieleniu się i opanowaniu biologii molekularnej, która pozwala im rozmnażać się poprzez partenogenezę .

Przykładem współczesnego dystopijnego świata kobiet jest Y: The Last Man , w którym jeden mężczyzna i małpa przeżywają kataklizm, zabijając wszystkich pozostałych samców.

W Elizabeth Niedźwiedzia „s Carnival (2006), A matriarchalne, głównie lesbijek społeczeństwo nazywa New Amazonia wzrosła aż o bujnej planecie pośród opuszczonych obcej technologii, która zawiera pozornie niewyczerpane źródło zasilania. Amazońskie kobiety są agresywne i wojownicze, ale także pragmatyczne i broniące swojej wolności od zdominowanej przez mężczyzn Koalicji Ziemiocentrycznej, która stara się je podbić. Nieufni wobec męskiej agresji, podporządkowują sobie swoich mężczyzn, mniejszość, którą tolerują wyłącznie dla reprodukcji i porodu.

Kameron Hurley „s gwiazdy Legion (2017) jest ustawiony gdzieś na zewnętrznej krawędzi wszechświata, w masę rozkładających światowej okręty znany jako Legion podróżuje w szwach między gwiazdami. W Legionie nie ma mężczyzn. Kobiety rodzą się i żyją wewnątrz biologicznych istot zwanych Światami. Kobiety żyjące wewnątrz Światów zachodzą w ciążę bez seksu i rodzą różne biologiczne istoty i części zamienne, które służą do utrzymania Światów, a tym samym ich cywilizacji, przy życiu i funkcjonowaniu.

W innych mediach

Polski film Seksmisja z 1984 roku opowiada o dystopijnym społeczeństwie kobiet, w którym wszyscy mężczyźni wymarli. Kobiety rozmnażają się poprzez partenogenezę , żyjąc w opresyjnym społeczeństwie feministycznym, w którym aparatczycy nauczają, że kobiety cierpiały pod wpływem mężczyzn, dopóki mężczyźni nie zostali usunięci ze świata.

Lithia , odcinek 17 czwartego sezonu remake'u The Outer Limits z 1995 roku , przedstawia mężczyznę, który został kriogenicznie zamrożony i budzi się w świecie zamieszkałym wyłącznie przez kobiety. Mężczyźni zginęli w wyniku wojny i późniejszego wirusa, który dotknął mężczyzn. Rozmnażają się poprzez sztuczne zapłodnienie za pomocą zamrożonych plemników pozostałych po czasach, gdy byli mężczyźni (.

Niemiecki film o wampirach z 2010 roku We Are the Night bada ideę feministycznego separatyzmu. W filmie wampirzyca dokonała ludobójstwa na męskim wampirze gdzieś pod koniec XIX wieku po tym, jak wielu z nich zostało już zabitych przez ludzi, ponieważ byli „zbyt nieostrożni” i ryzykowali kontakt z ludzkością. Wampiry uzgodniły między sobą, że nigdy nie zmienią innego mężczyzny w wampira.

W uniwersum Mass Effect The Asari są monogender - pansexual "żeńskie" gatunki.

Światy tylko dla mężczyzn

Społeczeństwa wyłącznie mężczyzn są znacznie mniej powszechne. Russ sugeruje, że dzieje się tak dlatego, że mężczyźni nie czują się uciskani i dlatego wyobrażanie sobie świata wolnego od kobiet nie oznacza wzrostu wolności i nie jest tak atrakcyjne.

Opowiadanie Cordwainera Smitha z 1964 roku „ Zbrodnia i chwała komandor Suzdal ” przedstawia społeczeństwo, w którym wszystkie kobiety wymarły. A. Bertram Chandler „s Spartan Planet (1969) wyposażony w Men-jedyna planeta Sparta , który jest poświęcony wartościom militaryzmu luźno wzorowany na starożytnego greckiego miasta-państwa w Sparcie .

Ethan of Athos (1986) autorstwa Lois Bujold , zainspirowany prawdziwym męskim społeczeństwem religijnym na Górze Athos , pokazuje świat, w którym mężczyźni odizolowali swoją planetę od reszty cywilizacji, aby uniknąć „destrukcyjnego” efektu kobiet. Dzieci hoduje się w replikatorach macicznych, wykorzystując komórki jajowe pochodzące z kultur tkankowych; fabuła powieści jest napędzana przez zmniejszającą się płodność tych kultur. Tytułowy „nieprawdopodobny bohater” to wesoły położnik dr Ethan Urquhart, którego niebezpieczna przygoda u boku pierwszej poznanej przez niego kobiety przedstawia zarówno przyszłe społeczeństwo, w którym homoseksualizm jest normą, jak i utrzymujący się seksizm i homofobię naszego własnego świata.

Seria książek fantasy dla gejów Regelance autorstwa JL Langleya przedstawia świat, w którym mężczyźni mogą się rozmnażać dzięki technologii replikacji. Podczas gdy wśród klas niższych wciąż są kobiety, które rozmnażają się w tradycyjny sposób, nie ma żadnej wśród klas wyższych, na których skupia się seria.

Główny bohater Białej zarazy Franka Herberta traci rodzinę w wyniku działań terrorystycznych w Irlandii. Odpowiada, opracowując broń biologiczną, która zabija tylko kobiety. Ostrzega świat, aby odizolował Irlandię, aby uniknąć rozprzestrzeniania się choroby. Światowi przywódcy nie traktują poważnie zagrożenia, a choroba rozprzestrzenia się na całym świecie.

W serialu science fiction The Orville wystąpiła postać Bortusa grana przez Petera Macona, który jest członkiem wyłącznie męskiego społeczeństwa, w którym urodzenie kobiet jest bardzo rzadkie. W drugim odcinku serialu żeńskie dziecko Bortusa zostało chirurgicznie zamienione w mężczyznę wbrew jego woli.

Parodystyczny film Gayniggers from Outer Space śledzi grupę międzygalaktycznych homoseksualnych czarnych mężczyzn, którzy eksterminują żeńską populację Ziemi, ostatecznie tworząc utopijny świat wyłącznie męski.

Niepłciowe światy

Jeszcze inne światy przedstawiane są bez lokalnej koncepcji płci lub po tym, jak płeć stała się przestarzała. Marge Piercy „s Woman on the Edge of Time wyposażony jest w post-apokaliptycznym świat zaludniony przez ludzi neutralnego płciowo. W Imperial Radch Ann Leckie , najbardziej znane kosmiczne imperium ludzkości nie dzieli już populacji ze względu na płeć, ale niektóre narody w innych systemach gwiezdnych nadal to robią.

Światy bezpłciowe lub hermafrodytyczne

Niektóre inne fikcyjne światy przedstawiają społeczeństwa, w których każdy ma więcej niż jedną płeć, nie ma żadnej lub może zmienić płeć. Na przykład:

Ursula K. Le Guin „S Lewa ręka ciemności (1969) przedstawia świat, w którym ludzie są ani«męski», ani«żeński», ale w różnym czasie mają zarówno męskich lub żeńskich narządów płciowych i zdolności rozrodcze. Istnieją podobne wzory w Greg Egan „s powieść Ladder Schild i jego noweli Oceanic lub burza Constantine ” serii książka s Wraeththu o oogamous magicznym wyścigu, który powstał z zmutowanych istot ludzkich.

John Varley , który również zyskał rozgłos w latach 70., również często pisze na tematy związane z płcią. W jego zestawie opowiadań „ Osiem światów ” (wiele zebranych w The John Varley Reader ) i powieści, na przykład, ludzkość osiągnęła zdolność do zmiany płci pod wpływem kaprysu. Wykazano, że homofobia początkowo hamuje przyswajanie tej technologii, ponieważ powoduje drastyczne zmiany w związkach, a seks homoseksualny staje się akceptowalną opcją dla wszystkich.

W serii powieści i opowiadań Iaina M. Banksa Kultura ludzie mogą stosunkowo łatwo (i odwracalnie) zmienić płeć.

Segregacja płci

Segregacja płci jest kolejnym stosunkowo powszechnym tropem fikcji spekulatywnej — fizyczna separacja może prowadzić do powstania społeczeństw zasadniczo jednopłciowych, chociaż większość takich prac skupia się na ponownym zjednoczeniu płci lub w inny sposób na pozostających między nimi powiązaniach, jak z Sheri S. Tepper jest bramą do damskiej Kraj , David Brin 's Glory sezonu i Carol Emshwiller „s chłopców . Próbował tego nawet odcinek Duckmana .

Czasami segregacja ma charakter społeczny, a mężczyźni i kobiety wchodzą w interakcje w ograniczonym zakresie. Na przykład, kiedy przeludnienie odpycha świat od heteroseksualności w opowiadaniu Charlesa Beaumonta The Crooked Man (1955), po raz pierwszy opublikowanym w Playboyu , homoseksualiści uciskają mniejszość heteroseksualną, a relacje między mężczyznami i kobietami stają się nielegalne.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi
Bibliografia

Zewnętrzne linki