Tahtaci - Tahtacı

Tahtacı ( turecki : Tahtacılar , dosł.drzewcy ”) to Alevi Yörüks żyjący głównie na zalesionych obszarach Morza Egejskiego i Śródziemnomorskiego w Turcji . Tahtaci zajmują się obróbką drewna od czasów osmańskich . Uważa się ich za potomków historycznego plemienia Ağaçeri (z tureckiego : ağaç eri , dosł. „leśników”), rzekomych potomków plemienia Akatziri , które żyło na północ od Morza Czarnego w V wieku naszej ery, jednak Peter Benjamin Golden twierdził, że ta teza nie była „mocno ugruntowana w niczym poza podobieństwem fonetycznym”.

Historia

Ilustracja cech fizycznych mężczyzny Tahtacı

Tahtacı wywodzą się z Turkmenów Üçok (trzy strzały). Tahtacı w górach Taurus ścinali drewno, które następnie wysyłano z Antalyi, Alanyi, Finike i innych portów. Eksport drewna był monopolem rządowym, wpływy celne z drewna i smoły sięgały około 3500 złotych dukatów w 1477 roku.

Tahtacı Kobiety wykonują Semah

Kiedy Timur przejął pod swoje panowanie Turkiestan i Wielki Chorasan, część Agaceris, którzy musieli opuścić swoją ojczyznę, osiedliła się w Iranie, a większość w Anatolii . Według niektórych innych źródeł, rodowód Tahtaci sięga czasów Hunów . Po upadku Imperium Wielkich Hunów migrująca na Zachód gałąź Hunów przybyła do Anatolii przez Erzurum w 395 roku. Wielka fala migracyjna miała również miejsce w 466, a przybyły i osiedliły się plemiona tureckie Agaceri należące do europejskich Hunów w Anatolii. Po tym, jak Mongołowie najechali Anatolię, Agaceris, którzy tu przybyli, wyemigrowali tym razem do Syrii i Iraku . Przyjmuje się, że niektórzy z nich powrócili do Anatolii w 1405 roku po śmierci Timura i od tego okresu byli znani jako „Tahtacı”. Wiadomo, że Mehmed Zdobywca sprowadził ludzi Tahtacı z wiosek w górach Kaz w Balıkesir do budowy statków używanych podczas podboju Stambułu w 1453 roku. rejestry katastralne w XVI wieku jako „Cemāat-ı Tahtacıyān”.

Obszary osiedleńcze w Turcji

Tahtacı mieszkają głównie w Mersin , Adanie , Antalyi , Denizli , Isparta , Burdur , Muğla , Aydın , Izmir , Manisa , Balıkesir i Canakkale .

Wioski w prowincji Mersin :

  • Toroslar : Dalakderesi , Düğdüören , Bekiralanı , Kuzucubelen
  • Erdemli : Tömük
  • Silifke : Sayağzı , Kırtıl
  • Mut : Yazalanı , Kayabaşı , Keleceköy , Kamaçukuru Köprübaşı
  • Tars : Çamalan , Kaburgediği
  • Anamur : Kaşdişlen
  • Bozyazı : Çubukkoyağı , Bahçekoyağı , Tekedüzü

Wioski w prowincji Antalya :

  • Elmalı : Akçainiş
  • Finike : Alacadağ , Arifköy , Gökbük
  • Kumluca : Beşikçi , Hızırkahya , Toptaş
  • Manavgat : Dolbazlar , Sağırin

Wioski w prowincji Balıkesir :

  • Balıkesir : Türkali
  • Burhaniye : Pelitköy , Tahtacı , Taşçılar
  • Edremit : Arıtaşı , Çamcı , Doyran , Hacıhasanlar , Kavlaklar , Kızılçukur , Mehmetalan , Poyratlı , Tahtakuşlar , Yassıçalı
  • Kepsut : Mehmetler
  • Savaştepe : Kongurca

Wioski w prowincji Canakkale :

  • Prowincja Canakkale : Akçeşme , Aykınoba , Çiftlikdere , Damyeri , Daşbaşı , Değirmendere , Denizgöründü , Elmacık , Gürecik , Kayadere , Kemerdere , Yenimahalle
  • Ayvacık : Bahçedere , Çakalini , Gospodarstwo rolne , Durdağı , Güzelköy , Kokulutaş , Kıztaşı , Uzunalan
  • Bayramiç : Güven , Karıncalı
  • Ezine : Derbentbaşı , Eğridere , Koşuburun

Religia

Tahtaci to Qizilbash Alevis . Chociaż istnieją dowody szamanizmu w ich wierzeniach i stylu życia, ta kultura, którą zachowują, została zmieszana z wierzeniami i obyczajami alewizmu . Tahtacı Turkomanie pochowali swoje ulubione przedmioty i ubrania, co jest częścią szamańskiej wiary. Ahmad Yasawi i Pir Sultan Abdal to jedne z najbardziej szanowanych postaci religijnych wśród Tahtacı. Bektaszizm był szczególnie silny wśród Turkomanów z gór Taurus (głównie plemion Tahtaci i Varsak).

Kultura

Tahtacı zawsze żyli razem z naturą przez całą historię. Posiadają wielkie bogactwo kulturowe w swojej odzieży, rękodziełach i kulturach kulinarnych. Pod względem obyczajów i tradycji noszą ślady środkowoazjatyckiej kultury tureckiej. Mężczyźni i kobiety pracują razem przy obróbce drewna, którą wykonują jako rzemiosło. Część osób, ze względu na zmniejszającą się presję społeczną po ogłoszeniu Rzeczypospolitej podzieliła się na różne grupy zawodowe.

Uwagi

Bibliografia