Anneliese Michel - Anneliese Michel

Anneliese Michel
Anneliese Michel.jpg
Urodzić się
Anna Elisabeth Michel

( 21.09.1952 )21 września 1952
Leiblfing , Bawaria , Niemcy Zachodnie
Zmarł 1 lipca 1976 (1976-07-01)(w wieku 23 lat)
Klingenberg am Main , Bawaria, Niemcy Zachodnie
Przyczyną śmierci
Miejsce odpoczynku Klingenberg am Main, Bawaria
Narodowość Niemiecki
Znany z Domniemane opętanie przez demony, śmierć po egzorcyzmach

Anna Elisabeth „Anneliese” Michel (21 września 1952 – 1 lipca 1976) była Niemką, która przeszła 67 katolickich obrzędów egzorcyzmów w ciągu roku przed śmiercią. Zmarła z niedożywienia, za co jej rodzice i ksiądz zostali skazani za zaniedbanie zabójstwa . Zdiagnozowano u niej psychozę padaczkową ( padaczkę skroniową ) i miała historię leczenia psychiatrycznego, które było ogólnie nieskuteczne.

Kiedy Michel miała 16 lat, doznała napadu padaczkowego i zdiagnozowano u niej psychozę spowodowaną epilepsją płata skroniowego . Wkrótce potem zdiagnozowano u niej depresję i była leczona w szpitalu psychiatrycznym. W wieku 20 lat stała się nietolerancyjna wobec różnych przedmiotów religijnych i zaczęła słyszeć głosy . Jej stan pogorszył się pomimo leków i zaczęła mieć skłonności samobójcze, wykazując również inne objawy, na które również brała leki. Po pięciu latach przyjmowania leków psychiatrycznych, które nie złagodziły jej objawów, Michel i jej rodzina przekonali się, że jest opętana przez demona . W rezultacie jej rodzina zaapelowała do Kościoła katolickiego o egzorcyzm . Choć początkowo odrzucono, w 1975 r. dwóch księży uzyskało pozwolenie od miejscowego biskupa . Księża rozpoczęli przeprowadzanie egzorcyzmów, a rodzice przestali konsultować się z lekarzami. Anneliese Michel przestała jeść i zmarła z powodu niedożywienia i odwodnienia po 67 sesjach egzorcyzmów. Rodzice Michela i dwaj księża rzymskokatoliccy zostali uznani za winnych zaniedbania zabójstwa i skazani na sześć miesięcy więzienia (do trzech lat w zawieszeniu ) oraz grzywnę.

Kilka filmów jest opartych na jej historii, w tym film Egzorcyzm Emily Rose z 2005 roku i nagradzany film Requiem z 2006 roku , a także film Anneliese: The Exorcist Tapes z 2011 roku .

Wczesne życie

Urodziła się jako Anna Elisabeth Michel w dniu 21 września 1952 roku w Leiblfing , Bawaria , Niemcy Zachodnie , w rodzinie katolickiej, Michel wychowywał się wraz z trzema siostrami przez rodziców, Józefa i Anna. Była religijna i chodziła na mszę dwa razy w tygodniu. Kiedy miała szesnaście lat, doznała ciężkich konwulsji i zdiagnozowano u niej padaczkę skroniową. W 1973 roku Michel ukończył studia i dołączył do Uniwersytetu w Würzburgu . Jej koledzy z klasy opisali ją później jako „wycofaną i bardzo religijną”.

Leczenie psychiatryczne

W czerwcu 1970 roku Michel doznała trzeciego ataku w szpitalu psychiatrycznym, w którym przebywała. Po raz pierwszy przepisano jej leki przeciwdrgawkowe, w tym Dilantin , który nie złagodził problemu. Zaczęła opisywać widzenie „diabelskich twarzy” o różnych porach dnia. W tym samym miesiącu przepisano jej inny lek, Aolep , który jest podobny do chlorpromazyny i jest stosowany w leczeniu różnych psychoz, w tym schizofrenii , zaburzeń zachowania i urojeń. W 1973 cierpiała na depresję i zaczęła mieć halucynacje podczas modlitwy i skarżyła się, że słyszy głosy mówiące jej, że jest „przeklęta” i „zgnije w piekle”. Leczenie Michela w szpitalu psychiatrycznym nie poprawiło jej zdrowia, a jej depresja pogorszyła się. Długotrwałe leczenie też nie pomogło, a ona była coraz bardziej sfrustrowana interwencją medyczną, przyjmując leki farmakologiczne przez pięć lat. Michel stał się nietolerancyjny wobec chrześcijańskich świętych miejsc i przedmiotów, takich jak krucyfiks .

Michel pojechał do San Damiano z przyjacielem rodziny, który regularnie organizował chrześcijańskie pielgrzymki . Jej eskorta doszła do wniosku, że cierpi na opętanie demoniczne, ponieważ nie była w stanie przejść obok krucyfiksu i odmówiła picia wody z chrześcijańskiego świętego źródła :

Anneliese powiedziała mi – a Frau Hein to potwierdziła – że nie może wejść do sanktuarium. Podeszła do niego z największym wahaniem, po czym powiedziała, że ​​ziemia płonęła jak ogień i po prostu nie mogła tego znieść. Następnie obeszła świątynię szerokim łukiem i próbowała podejść do niej od tyłu. Spojrzała na ludzi klęczących w okolicy ogródka i wydawało jej się, że modląc się zgrzytają zębami. Dotarła aż do skraju ogródka, potem musiała zawrócić. Idąc znowu od frontu, musiała odwrócić wzrok od obrazu Chrystusa [w kaplicy domu]. Kilka razy dotarła do ogrodu, ale nie mogła go ominąć. Zauważyła również, że nie może już patrzeć na medaliki czy wizerunki świętych; błyszczały tak bardzo, że nie mogła tego znieść. —Ojciec Alt

Michel i jej rodzina, a także jej wspólnota, przekonali się i skonsultowali się z kilkoma księżmi, prosząc o egzorcyzm. Księża odmówili, zalecili kontynuację leczenia i poinformowali rodzinę, że egzorcyzmy wymagają zgody biskupa. W Kościele katolickim oficjalną zgodę na egzorcyzm wydaje się, gdy osoba ściśle spełnia określone kryteria, wówczas uważa się, że jest opętana ( infestatio ) i znajduje się pod demoniczną kontrolą. Intensywna niechęć do przedmiotów religijnych i nadprzyrodzonych mocy to tylko niektóre z pierwszych wskazówek. Stan Michela pogarszał się fizycznie, przejawiał agresję, samookaleczenia, pił własny mocz i jadł owady. W listopadzie 1973 roku Michel rozpoczęła leczenie Tegretolem , lekiem przeciwpadaczkowym i stabilizatorem nastroju . Podczas obrzędów religijnych przepisano jej leki przeciwpsychotyczne i często je zażywała, aż do czasu przed śmiercią. Pomimo przyjmowania tych leków neuroleptycznych, objawy Michela pogorszyły się i zaczęła przejawiać „warczenie, widzenie demonów, rzucanie przedmiotami”.

Jednak Goodman zaprzecza samej sobie, twierdząc, że Roswitha pamięta, że ​​Michel często zażywał mniej niż trzy tabletki Tegretolu dziennie, gdy jej recepty zaczynały się kończyć, a potem nadrabiał to, biorąc więcej niż przepisano, gdy recepta była uzupełniana. Gdyby rzeczywiście tak było, mogłoby to tłumaczyć pogorszenie zachowania i stanu psychicznego Michela, niezależnie od leków przeciwdrgawkowych i stabilizatorów nastroju.

Egzorcyzm

Biskup Josef Stangl (maj 1959), który zatwierdził egzorcyzm nakazujący całkowitą tajemnicę

Ksiądz Ernst Alt, którego spotkali, widząc ją, oświadczył, że „nie wygląda na epileptyka” i że nie widział, by miała napady. Alt wierzyła, że ​​cierpi z powodu opętania przez demony i wezwała miejscowego biskupa, aby zezwolił na egzorcyzmy. W liście do Alta w 1975 roku Michel napisał: „Jestem niczym; wszystko we mnie jest próżnością. Co powinienem zrobić? Muszę się poprawić. Modlisz się za mnie”, a także raz powiedział mu: „Chcę cierpieć dla innych ludzie... ale to takie okrutne". We wrześniu tego samego roku biskup Josef Stangl udzielił księdzu Arnoldowi Renzowi pozwolenia na egzorcyzmowanie zgodnie z Rituale Romanum z 1614 r. , ale nakazał całkowitą tajemnicę.

Renz przeprowadził pierwszą sesję 24 września. Michel zaczął coraz częściej mówić o „umieraniu, by odpokutować za krnąbrną młodzież i odstępczych księży współczesnego kościoła”, i pod koniec odmówiła jedzenia. W tym momencie jej rodzice na jej prośbę przestali konsultować się z lekarzami i polegali wyłącznie na obrzędach egzorcyzmów. 67 sesji egzorcyzmów; jeden lub dwa w tygodniu, trwające do czterech godzin, były wykonywane przez około dziesięć miesięcy w latach 1975-1976.

Śmierć

1 lipca 1976 roku Michel zmarł w jej domu. Raport z sekcji zwłok podaje, że przyczyną śmierci było niedożywienie i odwodnienie wynikające z prawie rocznego stanu na wpół zagłodzonego, podczas którego dokonywano egzorcyzmów. Ważyła 30 kilogramów (66 funtów), cierpiąc na złamane kolana z powodu ciągłego przyklękania . Nie była w stanie poruszać się bez pomocy i zgłoszono, że zachorowała na zapalenie płuc .

Oskarżenie

Po przeprowadzeniu dochodzenia prokurator generalny utrzymywał, że śmierci Michela można było zapobiec nawet na tydzień przed jej śmiercią.

W 1976 r. władze stanowe oskarżyły rodziców i księży Michela Ernsta Alta i Arnolda Renza o zaniedbanie zabójstwa . Rodziców bronił Erich Schmidt-Leichner ; ich prawnicy byli sponsorowani przez Kościół. Stan zalecił, aby żadne zaangażowane strony nie były więzione; zamiast tego zalecaną karą dla księży była grzywna, a prokuratura uznała, że ​​rodzice powinni być zwolnieni od kary, ponieważ „wystarczająco wycierpieli”, co jest kryterium w niemieckim prawie karnym, zob. § 60 StGB .

Test

Proces rozpoczął się 30 marca 1978 r. w sądzie rejonowym i wzbudził duże zainteresowanie. Przed sądem lekarze zeznali, że Michel nie była opętana, twierdząc, że był to efekt psychologiczny z powodu jej surowego wychowania religijnego i jej epilepsji, ale lekarz Richard Roth, który został poproszony o pomoc medyczną przez Alt, rzekomo powiedział jej podczas egzorcyzmu , że „nie ma zastrzyku przeciwko diabłu, Anneliese”. Schmidt-Leichner powiedział, że egzorcyzmy są legalne, a niemiecka konstytucja chroni obywateli przed nieograniczonym wykonywaniem ich przekonań religijnych. Obrona odtwarzała taśmy nagrane podczas sesji egzorcyzmów, czasami zawierające coś, co było rzekomo „kłócące się demony”, aby potwierdzić ich twierdzenie, że Michel był opętany. Obaj księża powiedzieli, że demony identyfikowały się między innymi jako Lucyfer , Kain , Judasz Iskariota , Belial , Legion , Hitler i Neron ; powiedzieli dalej, że została ostatecznie uwolniona z powodu egzorcyzmu tuż przed śmiercią.

Biskup powiedział, że nie był świadomy jej niepokojącego stanu zdrowia, kiedy aprobował egzorcyzm i nie zeznawał. Oskarżeni zostali skazani za „ niedbałe zabójstwo ” i otrzymali w kwietniu 1978 r. wyroki pozbawienia wolności w zawieszeniu i „nakazano im udział w kosztach postępowania”. Wyroki zostały opisane jako „bardziej sztywniejsze” niż zażądał prokurator, który domagał się, aby księża zostali tylko ukarani grzywnami, a rodzice zostali uznani za winnych, ale nie ukarani. Kościół aprobujący taki staromodny ryt egzorcyzmów zwrócił uwagę opinii publicznej i mediów. Według Johna M. Duffeya sprawa była błędną identyfikacją choroby psychicznej.

Ekshumacja i następstwa

Nagrobek Michela. Jej grób stał się miejscem pielgrzymek.

Po procesie rodzice zwrócili się do władz o zgodę na ekshumację szczątków ich córki. Oficjalnym powodem przedstawionym władzom przez rodziców było to, że Michel został pochowany w zbytnim pośpiechu w taniej trumnie. Prawie dwa lata po pogrzebie, 25 lutego 1978 r., jej szczątki zostały umieszczone w nowej dębowej trumnie wyłożonej cyną. Oficjalne raporty mówią, że ciało nosiło oznaki stałego niszczenia. Oskarżeni egzorcyści byli zniechęceni do oglądania szczątków Michela. Arnold Renz stwierdził później, że uniemożliwiono mu wejście do kostnicy. Jej grób stał się i pozostaje miejscem pielgrzymek.

W związku z tą sprawą liczba oficjalnie usankcjonowanych egzorcyzmów spadła w Niemczech, pomimo poparcia papieża Benedykta XVI dla szerszego jej stosowania w porównaniu z papieżem Janem Pawłem II , który w 1999 roku zaostrzył zasady, obejmując tylko nieliczne przypadki.

6 czerwca 2013 r. w domu, w którym mieszkała Anneliese Michel, wybuchł pożar i chociaż lokalna policja stwierdziła, że ​​był to przypadek podpalenia, niektórzy miejscowi przypisali to sprawie egzorcyzmów.

W kulturze popularnej

  • Trzy filmy, Egzorcyzmy Emily Rose (które skupiają się zarówno na sprawie sądowej, jak i egzorcyzmach), Requiem i Anneliese: Taśmy egzorcystów są luźno oparte na historii Michela.
  • First Issue , debiutancki albumpostazespołu Sex Pistols Johna Lydona Public Image Ltd , zawiera piosenkę „Annalisa” o tej sprawie.
  • Przypadek i teorie otaczające go omówiono Sezon 1, Odcinek 4 BuzzFeed serii internetowej BuzzFeed Nierozwiązane : Supernatural , zatytułowanego „Schładzanie Egzorcyzmy Anneliese Michel”, wydany w dniu 14 listopada 2016 r.
  • Sprawa i jej historia zostały również omówione w Przypadek 11: Anneliese Michel , odcinek podcastu Casefile True Crime z marca 2016 roku .
  • Egzorcyzm został również omówiony w podkaście Moje ulubione morderstwo w odcinku 66, „Liczba diabła”.
  • Zespół Ice Nine Kills wykorzystał wycinki audio z egzorcyzmów Anneliese w swojej piosence „Communion of the Cursed”.
  • Sprawa została omówiona w podcaście A Little Bit Grim w odcinkach 26 i 27.
  • Sprawa została omówiona w 39 odcinku podcastu „And That's Why We Drink”.
  • Sprawę opisano w 84 odcinku podcastu „Miasto duchów”.
  • Richard Maclean Smith w swojej książce Unexplained opisuje przypadek w kontekście biologicznych ograniczeń wolnej woli i poczucia siebie.
  • Piosenka „Anneliese” zespołu Hellripper
  • Sprawa została omówiona w 23 odcinku podcastu „Creep Street” zatytułowanym „The Possession of Anneliese Michel”.
  • Sprawa została opisana w podcaście „The Devil In the Details” odcinek 10 zatytułowany „Egzorcyzm Anneliese Michel”

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki