Klasztor Gandhola - Gandhola Monastery

Klasztor Gandhola
Gandhola Gompa.jpg
Gandhola Gompa, 2004.
Religia
Przynależność Buddyzm tybetański
Sekta Linia Drukpa
Bóstwo Padmasambhava
Lokalizacja
Lokalizacja Dystrykt Lahaul i Spiti , Himachal Pradesh , Indie
Kraj Indie
Współrzędne geograficzne 32 ° 4′48 ″ N 76 ° 00′15 ″ E  /  32,08000 ° N 76,00417 ° E  / 32.08000; 76.00417 Współrzędne : 32 ° 4′48 ″ N 76 ° 00′15 ″ E  /  32,08000 ° N 76,00417 ° E  / 32.08000; 76.00417
Architektura
Data ustalona VIII wiek; prawdopodobnie wcześniej
Klasztor Gandhola, Lahaul

Klasztor Gandhola ( Gadolā , zwany także Gondla , Gondhla , Kundlah lub Guru Ghantal Gompa ) znajduje się około 18 kilometrów (11 mil) przed Keylong w dystrykcie Lahaul i Spiti , Himachal Pradesh w Indiach, na drodze z Manali, Himachal Pradesh . Znajduje się na wzgórzu nad wioską Tupchiling, na świętym skrzyżowaniu rzek Chandra i Bhaga, które razem tworzą rzekę Chandrabhaga lub Chenab . Wieś znajduje się na wysokości 3160 m (10370 stóp) i słynie z 7-piętrowego twierdzy wieżowej.

Historia

Mówi się, że klasztor został założony przez Padmasambhawę w VIII wieku. Obecnie jest związany z Linii Drukpa z Kagyu szkoły buddyzmu tybetańskiego , ale jego historia długo poprzedza powstawanie tej sekty. Według miejscowej tradycji, a także terma , w Padma bka'i Thang , odkrytej w 1326 w Yarlung Doliny przez Urgyan Lingpy, witryna była związana z Padmasambhawę. Ale miejsce to było buddyjskim establishmentem jeszcze wcześniej:

Ścigany miedziany kielich datowany na I wiek pne został znaleziony tutaj w 1857 roku przez majora Hay i jest uważany za dowód , że komórki mnichów buddyjskich znajdowały się w tym czasie w jaskiniowym klasztorze. Fryz na wazonie oznacza procesję rydwanów i jest uważany za jeden z najstarszych przykładów ozdabiania metalu w ten sposób w Indiach. Znany jako Waza Kulu , jest teraz przechowywany w British Museum . Znaleziono tu również zniszczoną marmurową głowę Awalokiteśvary , która jest przechowywana w samym klasztorze Guru Ghantal i prawdopodobnie pochodzi z czasów Nagardżuny w drugim wieku. Wydaje się, że jest to jedyny klasztor w regionie, inny niż klasztor Sani w Zanskarze, którego historia sięga czasów imperium Kuszan .

Znajduje się tam również czarny kamienny obraz bogini Vajreśvarī Devī ( Wylie : rdo rje lha mo ) oraz drewniany posąg Buddy, który podobno został zainstalowany przez mnicha Rinczena Zangpo (958-1055), słynnego lotawę (tłumacz Sanskryckie teksty buddyjskie).

Klasztor był pierwotnie prawdopodobnie większym kompleksem w czysto indyjskim stylu, z którego już nic nie zostało. Obecna budowla jest dwukondygnacyjna, o wymiarach 17,3 x 11,6 metra od strony północno-zachodniej. Sala zgromadzeń lub Wylie : ' du khang znajduje się na parterze. W 1959 roku klasztor przeszedł gruntowną naprawę i dość przypadkowo dobudowano niewielki dach pagodowy z łupków Kangra , który otoczony jest glinianym dachem, który pokrywa cele mnichów i kuchnię na drugim piętrze.

Klasztor ma charakterystyczne drewniane (w przeciwieństwie do glinianych) bożków Padmasambhawy, Brijeshwari Devi i kilku innych lamów.

Około 800 lat minęło [do 1885 r., Kiedy odnotowano relację], odkąd Rānā Nīl Chand przybył z Kolong w dystrykcie Bangāl, aby osiedlić się w Lāhul. W tym samym czasie Ṭhākur Ratan Pāl z rodziny Pāl, mieszkaniec Gond w Bangāl, przybył do Lāhul i osiedlił się w Tīnanie i nazwał Tīnan Gondala od swojego pierwszego miejsca zamieszkania; i jego rodziny w obecnym czasie Ṭhākur Hīrā Chand żyje i jest dzierżawcą jāgīr z Gondali . "

Fort Gondla, lipiec 2016 r

Gandhola, podobnie jak wszystkie klasztory Drukpa w Ladakh, Lahaul i Spiti, jest winien wierność 12. Gyalwang Drukpa , opatowi klasztoru Hemis w Ladakhu, który z kolei jest wierny przywódcy zakonu w Bhutanie .

Gandhola słynie również z siedmiopiętrowego fortu z naprzemiennymi warstwami kamienia i drewna, który był niegdyś siedzibą miejscowego Thakura lub wodza, ale nie jest już zamieszkany. Jest to 4 kilometry (2,5 mil) spacerem od wioski Tupchilling, w której znajduje się klasztor. został zbudowany przez Raja Man Singha, władcę Królestwa Kulu na początku XVIII wieku jako zamek dla miejscowego ṭhākur .

W zrujnowanej wieży nadal zachowała się cenna pamiątka po rodzinie thakur: „miecz mądrości”. Wykonany z cienkich drutów, skręconych razem w stylu opracowanym w Toledo w Hiszpanii, kiedy był pod Maurami, miecz został podarowany jednemu z ich przodków przez ówczesnego Dalajlamę; w buddyzmie tybetańskim przedstawia walkę z ignorancją religijną, a boski Mandziuśri jest zwykle przedstawiany jako władający. Miecza nie ma na wystawie, ale jest pokazywana na żądanie.

Galeria

Przypisy

Bibliografia

  • Handa, OC (1987). Buddyjskie klasztory w Himachal Pradesh . Indus Publishing Company, New Delhi. ISBN   81-85182-03-5 .
  • Kapadia, Harish. (1999). Spiti: Przygody w Trans-Himalajach . Druga edycja. Indus Publishing Company, New Delhi. ISBN   81-7387-093-4 .
  • Janet Rizvi. (1996). Ladakh: Crossroads of High Asia . Druga edycja. Oxford University Press, Delhi. ISBN   0-19-564546-4 .
  • Cunningham, Alexander. (1854). LADĀK: Fizyczne, statystyczne i historyczne z zawiadomieniami o krajach sąsiednich . Londyn. Przedruk: Sagar Publications (1977).
  • Francke, AH (1977). Historia Ladakhu . (Oryginalnie opublikowane jako A History of Western Tibet , (1907). Wydanie z 1977 r. Z krytycznym wstępem i komentarzami przez SS Gergan & FM Hassnain. Sterling Publishers, New Delhi.
  • Francke, AH (1914, 1926). Starożytności indyjskiego Tybetu . Dwa tomy. Kalkuta. 1972 przedruk: S. Chand, New Delhi.
  • Rose, HA i in. (1911). Słowniczek plemion i kast Pendżabu i północno-zachodniej prowincji granicznej . Przedruk 1990. Azjatyckie usługi edukacyjne. ISBN   978-81-206-0505-3 .
  • Sarina Singh, i in. Indie . (2007). Wydanie 12th. Samotna planeta. ISBN   978-1-74104-308-2 .