Wykopaliska Sinauli - Sinauli excavation site

Synauli

Pokazano w Uttar Pradesh Pokaż mapę Uttar Pradesh Wykopaliska Sinauli (Indie) Pokaż mapę Indii
Lokalizacja	Uttar Pradesh , Indie
Region	Baraut , dystrykt Baghpat , Uttar Pradesh
Współrzędne	29°14′46″N 77°21′03″E / 29.24611°N 77.35083°E / 29.24611; 77.35083 Współrzędne: 29°14′46″N 77°21′03″E / 29.24611°N 77.35083°E / 29.24611; 77.35083
Rodzaj	Cmentarz Królewski Pogrzeb
Historia
Założony	C. 1850 - 1550 p.n.e.
Kultury	Późny Harappan , kultura ceramiki w kolorze ochry / kultura miedzianego skarbu
Notatki na stronie
Daty wykopalisk	2005-06 2018
Archeolodzy	DV Sharma SK Manjul
Kierownictwo	Badania archeologiczne Indii

Sinauli wykopaliska jest stanowisko archeologiczne znajduje się w zachodniej Sinauli, Uttar Pradesh , w Indiach, w Ganga-Jamuny Doab . Witryna przyciągnęła uwagę ze względu na znalezione w 2018 r. wózki na kołach z litego dysku z epoki brązu , które niektórzy interpretowali jako ciągnięte przez konie „rydwany” .

Wykopaliska w Sinauli zostały przeprowadzone przez Archaeological Survey of India (ASI) w latach 2005-06 oraz w połowie 2018 roku. Szczątki znalezione w sezonie 2005-06, "Cmentarz Sanauli", należą do późnej epoki brązu i zostały przypisane przez dyrektora wykopalisk Sharmę cywilizacji Harappan , chociaż bardziej prawdopodobna jest późna faza Harappan lub identyfikacja post-Harappan.

Główne ustalenia z wykopalisk próbnych z 2018 r. datowane są na ok. 2000 - 1800 p.n.e. i przypisywana kulturze Ceramiki Kolorowej Ochry (OCP)/ Kultura Miedzianego Skarbu , która była równoczesna z kulturą późnego Harappan. Obejmują one kilka drewnianych pochówków trumiennych, miedziane miecze, hełmy i drewniane wozy z solidnymi kołami tarczowymi i chronione miedzianymi blachami. Wozy zostały przedstawione przez Sanjay Manjul, kierownika wykopalisk, jako rydwany, i dalej zauważa, że ​​„rytuały związane z pochówkami Sanauli wykazywały bliskie powinowactwo z rytuałami wedyjskimi”.

Niektórzy postrzegają sugestię identyfikacji jako „rydwanów” jako wyzwanie dla teorii migracji indoaryjskiej , wskazujące na obecność koni przed przybyciem Indoaryjczyków . Inni sprzeciwiają się, zauważając, że solidne koła należą do wozów, a nie rydwanów. Według Asko Parpoli znaleziska te były wozami ciągniętymi przez woły, co wskazuje, że te pochówki są związane z wczesną aryjską migracją ludności proto-indo-irańskiej na subkontynencie indyjskim, „tworzącą wówczas elitę rządzącą w dużej osadzie późnego Harappan”.

W grudniu 2018 r. ASI zatwierdziło nową fazę kopania w Synauli. Oficjalny komunikat z ASI został wysłany do archeologa-amatora w Baraut .

Wykopaliska

Miejsce w Sinauli zostało przypadkowo odkryte przez ludzi niwelujących grunty rolne. Rolnicy natknęli się na ludzki szkielet i starożytną ceramikę. Archaeological Survey of India (ASI) rozpoczął wykopaliska w miejscu we wrześniu 2005 roku.

wykopaliska 2005-2006

Wykopaliska prowadzone w latach 2005-06 przez DV Sharmę, ASI, odnalazły ponad sto pochówków (bez trumien) wstępnie datowanych na ok. 2200-1800 p.n.e. Sharma powiązał odkrycie z cywilizacją harappańską (Indus), która została zakwestionowana, ponieważ bardziej prawdopodobna jest identyfikacja późna harappańska lub postharappańska. Datowanie węglem potwierdziło, że pochówki datowane są na ok. 1865-1550 pne, w oparciu o „dwie daty C-14 (datowanie węglowe) – 3815 i 3500, z marginesem błędu 130 lat”.

Wszystkie pochówki są zorientowane w kierunku NW-SE, a większość z nich jest identyfikowana jako pochówki pierwotne. Niektóre z pochówków są identyfikowane jako pochówki wtórne, wielokrotne i symboliczne. Wiek pochowanych zaczyna się od 1–2 lat i obejmuje wszystkie grupy wiekowe, zarówno mężczyzn, jak i kobiety. Dobra grobowe składały się na ogół z nieparzystej liczby wazonów/misek (3, 5, 7, 9, 11 itd.) umieszczonych w pobliżu głowy, z naczyniami na stojaku umieszczonymi zwykle poniżej obszaru bioder oraz naczyniami w kształcie kolb, terakota figurki, złote bransoletki i miedziane bransolety, koraliki z kamieni półszlachetnych (dwa naszyjniki o długich beczkach), steatyt, fajans i szkło.

Dwa miecze antenowe z Sinauli, jeden znaleziony in situ w grobie z miedzianą pochwą, mają podobieństwa do typu Copper Hoard w kontekście późnego Harappan. Naczynie na stojaku i płaski miedziany pojemnik w kształcie skrzypiec (z blisko 35 kawałkami miedzi w kształcie grotów strzał umieszczonych w rzędzie) należą do innych ważnych dóbr grobowych z Synauli. Badanie wykazało, że miska na stojaku była zwykle umieszczana poniżej obszaru bioder, ale w niektórych przypadkach była umieszczana w pobliżu głowy lub stóp. Stojak trzyma głowę kozy w jednym przypadku.

Wzdłuż wschodniej strony grobu biegły pozostałości spalonego ceglanego muru z wykończoną powierzchnią wewnętrzną.

Wykopaliska 2018

Próbne wykopaliska przeprowadzone w Sinauli w marcu-maju 2018 r. (około 100 m od miejsca 2005-06) ujawniły szczątki kilku pochówków trumiennych i trzech pełnowymiarowych wozów. Przed uzyskaniem dat C-14, Sanjay Manjul, dyrektor ASI (wykopaliska), przypuszczał, że pochówki należały do ​​okresu ok. ok. 19-go roku. 2000 - 1800 p.n.e., równoczesny, ale inny niż kultura późnego Harappan, ale należący do kultury ceramiki w kolorze ochry (OCP)/kultury Copper Hoard. Inne odkrycia obejmują miedziane hełmy, miedziane miecze antenowe, miedziane miecze, miedzianą chochlę, ceramikę z szarego naczynia, duże garnki z terakoty, czerwone wazony z rozkloszowanymi brzegami, miedziane gwoździe i koraliki. Drewniane trumny zostały po raz pierwszy odkryte w Harappa w Pendżabie, a następnie w Dholavirze w Gujarat . Miejscowa młodzież, po przeszkoleniu podstawowym, została również zaciągnięta przez ASI do prac wykopaliskowych.

Znaleziska pochówku trumny

Siedem ludzkich pochówków – w tym trzy pochówki trumienne – zostały wykopane przez ASI na Synauli w 2018 roku. We wszystkich pochówkach głowa znajdowała się po północnej stronie, z ceramiką za głową i na południu za stopami. Miedziane przedmioty trzymane są pod „sarkofagami”.

Pochówek trumny I: pochówek pierwotny (2,4 m długości i 40 cm wysokości). Obok dwóch pełnowymiarowych wózków. Nie znaleziono szczątków zwierząt pociągowych - konia lub byka. Drewniane części trumny są rozłożone.

Drewniana trumna stoi na czterech drewnianych nogach. Cała trumna wraz z nogami pokryta jest ze wszystkich stron blachą miedzianą (grubość 3mm). Boki trumny mają biegnące motywy roślinne. Miedziana blacha na nogach ma również misterne rzeźbienia. Na wieczku trumny wyrzeźbiono osiem motywów (wysoki relief). Przedstawia osobę z nakryciem głowy (złożonym z dwóch rogów byka i liścia czubkowego pośrodku) lub głowę byka.

Ciało dorosłego mężczyzny w trumnie: zorientowane w kierunku NW-SE (głowa zwrócona na NW).

Wózki: wózki mają dwa solidne koła (bez szprych). Koła obracały się na nieruchomej osi połączonej wałem z jarzmem. Podwozie dwóch wózków wykonane jest z drewna i pokryte grubymi blachami miedzianymi. Koła ozdobione są trójkątami wykonanymi z miedzi (mocowane na kole miedzianymi gwoździami). Trójkąty są rozmieszczone w trzech koncentrycznych okręgach od kołnierza piasty koła. Siedzisko wydawało się półokrągłe. Stelaż siedziska wykonany z rur miedzianych. Widoczna jest również rurka do mocowania parasola.

Pogrzeb trumny II: Trzeci wóz został znaleziony z innym pochówkiem trumny z drewna. W dole znajdowała się również tarcza (zdobiona geometrycznymi wzorami w miedzi), pochodnia, miecz antenowy, koparka, setki koralików i różnorodne garnki. Wózek, w przeciwieństwie do pozostałych dwóch, posiada (miedziany trójkąt) ozdoby na drążku i jarzmie.

Pogrzeb trumny III: Szkielet kobiety (pochówek pierwotny, pochówek trumny bez miedzianej pokrywy): nosząca naramiennik (zrobiony z paciorków agatu z pasami wokół łokcia). Przedmioty pogrzebowe: 10 czerwonych wazonów z rozkloszowanymi brzegami, cztery miski, dwie miski i cienki "symboliczny" miecz antenowy.

Interpretacja znalezisk z pochówku trumny

Wozy zostały przedstawione przez Sanjay Kumar Manjul, kierownika wykopalisk i ASI, jako rydwany używane w wojnie, podobne do technologii indyjsko-aryjskiej. Według Manjula: „Po raz pierwszy na subkontynencie indyjskim z wykopalisk wydobyto rydwany” pochodzące z królewskiego pochówku z kultury ceramiki w kolorze ochry (OCP) / Copper Hoard Culture . Manjul dalej zauważył, że „rytuały związane z pochówkami Sanauli wykazywały bliskie powinowactwo z rytuałami wedyjskimi” i stwierdził, że „daty Mahabharaty to około 1750 pne ”.

Sugerując obecność koni w Indiach przed przybyciem Indo-Aryjczyków, niektórzy postrzegają to jako wyzwanie dla teorii migracji Indo-Aryjczyków . Jednak identyfikacja jako „rydwan” jest problematyczna, ponieważ koła były solidne, a nie szprychowe jak w rydwanach . Wymagałoby to od wołów ciągnięcia ciężkich wozów, które nie nadawały się do użycia w bitwie, w przeciwieństwie do rydwanów ciągniętych przez konie wprowadzonych przez Indoaryjczyków. Według historyka Ruchiki Sharmy z Uniwersytetu Jawaharlala Nehru,

Powinniśmy najpierw wyjaśnić, dlaczego ASI nazywa je „rydwanami”. Nie jest niczym niezwykłym, że strona późno harappańska ma wozy wołowe. Istnieją już dowody na takie terakotowe wózki […] ASI ma tendencję do barwienia swoich odkryć przez pryzmat Hindutvy . Wcześniej interpretowali postacie kobiece jako „boginie-matki”, chociaż nie było na to dowodów.

Według Michaela Witzela, odrzucającego identyfikację jako rydwany, „to znalezisko może wskazywać na przetrwanie pozaharappańskiego zorganizowanego społeczeństwa”. Według Asko Parpola, wózki musiała być wół wyciągnął, i są oznak wczesnej aryjskiej migracji z Proto-indo-irańskich mówienia ludzi z kulturą Sintashta do subkontynencie indyjskim „, tworzących następnie rządząca elita głównego późnego Harappan osadnictwo”, poprzedzające migracje ludów wedyjskich sprzed i proto-Rig. Parpola:

Wydaje się więc, że najwcześniejsze Aryan-speaking imigrantów do Azji Południowej, ludzie gromadzą miedź , przyszedł z byka wozami (Sanauli i Daimabad) poprzez BMAC i miał Proto-indo-irańskich ich języku. Wkrótce jednak poszli za nimi (i prawdopodobnie przynajmniej częściowo wchłonęli) wcześni Indo-Aryjczycy [...] Dramatyczne nowe odkrycie pochówków wozów datuje się na ok. 10 tys. 1900 w Sanauli [...] wesprzyj moją propozycję przed-Ṛgwedyjskiej fali (teraz zestaw fal ) aryjskich mówców przybywających do Azji Południowej i ich nawiązanie kontaktu z późnymi Harappanami.

Znaleziska te są również powszechnie kojarzone z hinduskimi eposami, ponieważ wozy przypominają rydwany w epickich opowieściach, a lokalne legendy mówią, że Sinauli jest jedną z pięciu wiosek, w których bóg Krishna bezskutecznie negocjował z książętami Kaurava, aby uniknąć wojny w Kurukszetra.

Zobacz też

• Chandayan
• Mahabharata

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Źródła drukowane

Źródła wiadomości