Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP (Moskwa) - Cathedral of the Immaculate Conception (Moscow)
| Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP Sobor Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny | |
|---|---|
 | |
 | |
| Współrzędne : 55.767279°N 37.571760°E 55°46′02″N 37°34′18″E / | |
| Lokalizacja | Moskwa |
| Kraj | Rosja |
| Określenie | katolicki |
| Historia | |
| Status | Katedra |
| Założony | 21 grudnia 1911 |
| Wydarzenia | Odbudowany przez Sowietów na cele cywilne, 1956 |
| Architektura | |
| Stan funkcjonalny | Aktywny |
| Styl | Odrodzenie gotyckie |
| Administracja | |
| Parafialny | Parafia Piotra i Pawła |
| Archidiecezja | Archidiecezja moskiewska rzymskokatolicka |
| Kler | |
| Arcybiskup | Paolo Pezzi |
Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP jest neogotycki kościół katolicki w Moskwie centrum „s, który służy jako katedrze katolickiej archidiecezji Moskwie . Znajduje się w Centralnym Okręgu Administracyjnym , jest jednym z trzech kościołów katolickich w Moskwie i największym w Rosji.
Budowę katedry zatwierdziło w 1894 r. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych za carskiej Rosji . Wmurowanie kamienia węgielnego miało miejsce w 1899 roku; prace budowlane rozpoczęto w 1901 roku i zakończono dziesięć lat później. Trójnawowa, zbudowana z czerwonej cegły katedra powstała według projektu architekta Tomasza Bohdanowicza-Dworzeckiego . Styl był pod wpływem Opactwa Westminsterskiego i Katedry Mediolańskiej . Dzięki funduszom parafii katolickich w Rosji i sąsiednich krajach kościół został konsekrowany jako kaplica dla polskiej parafii moskiewskiej w 1911 roku. W następstwie rewolucji rosyjskiej w 1917 roku Rząd Tymczasowy został obalony przez bolszewików i ostatecznie Rosję stała się częścią Związku Radzieckiego w 1922 roku. Ponieważ propagowanie ateizmu państwowego było częścią ideologii marksistowsko-leninowskiej , rząd nakazał zamknięcie wielu kościołów ; katedrę zamknięto w 1938 r. W czasie II wojny światowej groziła jej rozbiórka, a po wojnie wykorzystywana była do celów cywilnych, jako magazyn, a następnie schronisko. Po upadku komunizmu w 1991 r. powrócił do funkcji kościoła w 1996 r. W 2002 r. został podniesiony do rangi katedry. Po szeroko zakrojonym i kosztownym programie odbudowy i remontu katedra została ponownie poświęcona w 2005 roku.
W XXI wieku, po 58 latach niereligijnego użytkowania, katedra ponownie jest miejscem regularnych celebracji liturgicznych w wielu językach – rosyjskim, polskim , koreańskim , angielskim, francuskim , hiszpańskim , ormiańskim i łacińskim – oraz koncertów benefisów z muzyką organową i kościelną. Jego organy , trzecie od czasu budowy katedry, zostały podarowane przez Basel Münster . Katedra jest wpisana na listę zabytków w Federacji Rosyjskiej i jest chronionym zabytkiem.
Historia
Pierwszy okres budowy
Pod koniec XIX wieku w Moskwie istniały tylko dwa kościoły katolickie: kościół Saint Louis des Français dla ludności francuskiej oraz kościół św. Piotra i Pawła dla parafian polskich. Ponieważ kongregacja polskiego kościoła wzrosła do około 30 000 członków, istniejące budynki były zbyt małe. Po złożeniu petycji do generalnego gubernatora moskiewskiego, lokalna rada głosowała za nową cerkwią w 1894 roku. Budowa nowej cerkwi była dozwolona pod kilkoma warunkami, w tym dwoma zależnymi od miejsca budowy: konstrukcja miała zostać wybudowana z dala od starego centrum miasta i nie miała znajdować się w pobliżu żadnych prawosławnych miejsc sakralnych.
Mając na uwadze wymagania Rada, w dniu 16 maja 1895 roku parafia zakupiła 10 ha (22 acre ) Miejsce na Malaya Gruzinskaya Street, następnie znajduje się na obrzeżach miasta, w otoczeniu pól i ogrodów warzywnych. Obecnie strona jest w Centralny okręg administracyjny Moskwy , zewnątrz Garden Ring drogi definiującej starego ufortyfikowanego miasta, tuż za moskiewskim metrze „s Linia Kolcewaja i jest otoczony przez 20th Century rozwoju obszarów miejskich. Zakup ziemi został sfinansowany z darowizn i kosztował 10 000 rubli w złocie (około 7 200 000 USD w 2012 r.). Umowa kupna i pełna lista darowizn znajdują się dziś w archiwach miejskich Moskwy i Sankt Petersburga .
Kolejny warunek narzucony przez miasto brzmiał: „W świetle dwóch istniejących kościołów rzymskokatolickich przyszły kościół będzie większy, z krzyżem na szczycie , ale bez iglic i rzeźby zewnętrznej”. Plany budynku wykonał rosyjski architekt polskiego pochodzenia Tomasz Bohdanowicz-Dworzecki . Chociaż jego plan nie spełniał ostatniego warunku soboru, został on zaakceptowany. Plan przewidywał miejsca dla nawet 5000 wiernych. Wmurowanie kamienia węgielnego miało miejsce w 1899 roku, a budowa miała miejsce od 1901 do 1911 roku. Koszt budowy wyniósł 290 000 rubli w złocie (około 207 000 000 USD w 2012 roku), z czego większość została podarowana przez członków polskiej parafii w Moskwie. Więcej funduszy pochodziło z parafii katolickich z całej Rosji, Polski i Białorusi.
Kościół został konsekrowany 21 grudnia 1911 roku jako „Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny”. Wkrótce uzyskał status kaplicy w parafii Piotra i Pawła. Konsekracja odbiła się szerokim echem w prasie rosyjskiej i polskiej. Moskiewska gazeta Russkoye Slovo pisała:
Na opuszczonej przez Boga i miasto brudnej, nędznej ulicy Malaja Gruzińskaja (Mała Gruzińska) wyrosła cudowna, wysoce artystyczna solidność nowego kościoła rzymskokatolickiego pod wezwaniem Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny. Niesamowita wielkość i wysokość, ... z wieloma wieżyczkami dowodzenia i wieżami z krzyżami. Nowa katedra robi głębokie wrażenie... [Każdy szczegół] wygląda imponująco i dostojnie: nie można było dostrzec ani wykryć najmniejszej wady stylistycznej.
W latach 1911-1917 zbierano pieniądze na wyposażenie wnętrz, które poza imponującym ołtarzem głównym było stosunkowo nieliczne . (Pierwotne wyposażenie przetrwało do lat 30. XX w.) Części planu zrezygnowano: podłoga nie została wykonana z marmuru zgodnie z przeznaczeniem, ale wylana ze zwykłego betonu; na zewnątrz nie było pinakli na fasadzie . Pisma zmieniać się na szczyty, kiedy zostały zbudowane: Niektórzy twierdzą, że zostały zbudowane w 1923 roku, ale inni twierdzą, że nie zostały zakończone do renowacji katedry w 1999. Obserwatorzy twierdzą, że do wcześniejszego stanu budowy dat, które zostały uszkodzone w czasie I wojny światowej II i pozostawiony na jakiś czas zdemontowany.
Zamknięcie i konwersje
W następstwie rewolucji rosyjskiej w 1917 r. Rząd Tymczasowy został obalony przez bolszewików , a Rosja stała się częścią nowego Związku Radzieckiego . Ponieważ propagowanie ateizmu państwowego było częścią ideologii marksistowsko-leninowskiej , rząd sowiecki nakazał zamknięcie wielu kościołów . Parafia Piotra i Pawła została formalnie rozwiązana przez władze komunistyczne w 1929 roku, a odprawianie Mszy św. było zabronione. Kościół stracił większość otaczających go ogrodów w 1935 r. – w następnym roku wybudowano tam szkołę – i ostatecznie zamknięto go 30 lipca 1938 r. ( ten sam los spotkał kościół św. Piotra i Pawła dziewięć dni wcześniej). Kościół po jego zamknięciu został splądrowany, a wiele przedmiotów, w tym ołtarz główny i organy, zaginęło. Kościół przez kilka miesięcy służył jako sklep warzywny, a następnie został przebudowany na schronisko, a jego wnętrze podzielono na cztery kondygnacje.
Iglica głównej wieży została usunięta podczas bitwy pod Moskwą, aby uniemożliwić Luftwaffe wykorzystanie jej jako punktu orientacyjnego. Tuż po zakończeniu wojny w 1945 r. fragmenty ogrodów zaanektowano pod budynek mieszkalny. Pożar w 1956 r. spowodował zawalenie się latarni nad hełmem głównej wieży. Dotychczasowi lokatorzy powoli przesiedlano, a członkowie instytutu badawczego Mosspetspromproyekt (ros. Мосспецпромпроект ) przejęli dawny kościół. Instytut badawczy zajmował się przede wszystkim rysunkami projektowymi dla obiektów przemysłowych, ale zaprojektował także kocioł olimpijski używany na Stadionie Lenina na Letnie Igrzyska Olimpijskie w 1980 roku .
W latach 60. i 70. zewnętrzna część budynku stawała się coraz bardziej zniszczona; wśród osób zaniepokojonych degradacją cerkwi był rosyjski bard Władimir Wysocki , który mieszkał w domu po drugiej stronie ulicy. Pod koniec lat 70. miasto rozważało renowację budynku, być może z przeznaczeniem na salę koncertową dla recitali organowych lub jako ogólne centrum administracji kulturalnej. Projekty te nigdy nie zostały zrealizowane ze względu na opór ze strony instytutu badawczego.
Wróć do użytku religijnego
Polityka głasnosti , wprowadzona za rządów Michaiła Gorbaczowa , odegrała ważną rolę w rozwoju wolności religijnej w Związku Radzieckim. W związku z tym w 1989 r. grupa moskiewskich katolików i stowarzyszenie kulturalne „Dom Polski” (ros. Дом Польский ) zaproponowały ponowne wykorzystanie budynku do celów sakralnych. Za zgodą miasta, w uroczystość Niepokalanego Poczęcia NMP 8 grudnia 1990 r., na schodach kościoła odprawiona została pierwsza od 60 lat msza w tym miejscu . Mszę odprawił polski ksiądz Tadeusz Pikus , późniejszy biskup pomocniczy Archidiecezja Warszawska .
W styczniu 1990 roku grupa katolików w Moskwie formalnie założyła parafię Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny. 13 kwietnia 1991 r. Papież Jan Paweł II promulgował encyklikę Providi quae ustanawiającą „ Administrację Apostolską w Europejskiej Rosji”. Jej administrator apostolski Tadeusz Kondrusiewicz wydał dekret o odbudowie kościoła w dniu 21 kwietnia 1991 r. Za zgodą miasta w Święto Narodowe Polski (3 maja) odprawiona została druga Msza św., ponownie na schodach. Konstytucja parafii została oficjalnie uznana 31 maja przez wydział sprawiedliwości rady miejskiej. W międzyczasie Mosspetspromproyekt poddzierżawił części kościoła różnym firmom.
Od 7 czerwca 1991 r. w każdą niedzielę na cmentarzu przykościelnym odprawiano msze — instytut nadal zajmował budynek. 15 lipca 1991 r. nowym proboszczem został mianowany ks. Josef Sanewski, członek salezjanów Ks. Bosko . Wychowanie religijne odbywało się regularnie pod kierunkiem sióstr salezjanek od 29 listopada 1991 r. W tym samym czasie powstały pierwsze organizacje charytatywne zajmujące się pielęgnacją i pomocą ubogim. Zastępca mera Moskwy Jurija Łużkowa , podpisał dekret na rzecz Kościoła w dniu 1 lutego 1992 r zamawiania instytut opuszczenie nieruchomości przez 1994. Parish członkowie weszli do budynku w dniu 2 lipca 1992, i zajęli warsztaty Instytutu. Rada Miejska Moskwy zgodziła się na zajęcie przez kościół przestrzeni, która następnie została odgrodzona murem od pozostałej części budynku. Tam, w dawnym warsztacie, regularnie odprawiano mszę świętą.
Ściana działowa została usunięta przez parafian 7 marca 1995 r., podczas gdy inni rozpoczęli oczyszczanie kratownicy. Instytut wezwał na pomoc policję OMON . Następnego dnia doszło do kolejnego konfliktu z policją i kilku członków parafii, w tym zakonnica , zostało rannych. Inni zostali aresztowani, w tym ksiądz i seminarzysta , ale zostali zwolnieni następnego dnia. Po tych wydarzeniach administrator apostolski Tadeusz Kondrusiewicz w dniu 9 marca 1995 r. wystosował list otwarty do prezydenta Rosji Borysa Jelcyna , prosząc o jego interwencję: „Wydaje się, że prześladowania Kościoła to już historia. „Nie pamiętam, żebym widział aresztowanego księdza i nie pamiętam, żebym widział pobitą zakonnicę”.
W rezultacie mianowany przez Jelcyna starszy burmistrz Moskwy Jurij Łużkow podpisał decyzję o usunięciu instytutu. Decyzja z dnia 7 marca 1995 r. nakazywała odejście instytutu do 1996 r. Jednocześnie instytut napisał do Łużkowa opisując wcześniejsze wydarzenia z ich perspektywy i zażądał odszkodowania za utratę budynku. Na spotkaniu z Ambasadorem RP Stanisławem Cioskiem 15 marca 1995 r. pełniący obowiązki burmistrza Moskwy Aleksander Musykantski zapewnił go, że powrót kościoła nastąpi do końca roku.
19 marca 1995 r. w odrestaurowanej części kościoła odprawiona została Msza św. pod kierunkiem Nuncjusza Papieskiego Jana Bukowskiego , który udzielił parafii błogosławieństwa Jana Pawła II. W nowej decyzji z dnia 2 listopada 1995 r. Łużkow nakazał Mosspetspromproyekt opuszczenie budynku najpóźniej do końca roku. Gdy nakaz jeszcze nie był realizowany, 2 stycznia 1996 r. parafianie weszli do instytutu i rozpoczęli przeprowadzkę. Dyrektor Instytutu Jewgienij Afanasjew ponownie wezwał policję, ale tym razem odmówiono interwencji. Następnie dyrektor instytutu zwrócił się do proboszcza parafii o ostateczne przedłużenie terminu przeprowadzki o dwa tygodnie – Mosspetspromproyekt opuścił budynek 13 stycznia 1996 r. 2 lutego 1996 r. Archidiecezja Matki Bożej w Moskwie uzyskała oficjalne pozwolenie na użytkowanie cerkwi. w sposób nieokreślony.
Restauracja i rekonsekracja
Na początku lat 90. Urząd Ochrony Zabytków poczynił plany odrestaurowania kościoła do 1997 r., w 850. rocznicę lokacji Moskwy. Propozycja ta nie została wdrożona z powodu sporu o obłożenie. Jednak w 1995 roku miasto ustaliło, że parafia będzie odpowiedzialna za koszty renowacji. Do planowanej renowacji powołano komisję pod przewodnictwem proboszcza Józefa Sanewskiego, rosyjskiego historyka Stanisława Durnina oraz polskiego wykonawcy budowlanego i polityka Grzegorza Tuderka .
Od 1996 do 1999 roku kościół został przywrócony z pomocą sponsorów Energopol , polska firma, a Renovabis , niemieckiego stowarzyszenia dla kościołów katolickich. Rząd rosyjski zapewnił środki na zakończenie projektu. Przebudowa odbyła się początkowo pod kierunkiem polskich firm PKZ i Budimex, które całkowicie odrestaurowały elewację i dach. Od września 1998 r. prace nadzorowali wspólnie ksiądz Andrzej Stetskevich i Jan Tajchman , architekt i konserwator zabytków z Torunia ; wcześniej kierowali renowacją katolickiej katedry Wniebowzięcia NMP w Petersburgu . (Steckevich został później wikariuszem generalnym katolickiej archidiecezji moskiewskiej). Wyposażenie wnętrza i nowy ołtarz zbudowali eksperci ukraińscy, białoruscy i rosyjscy. Firmy w Moskwie wykonały wszystkie wewnętrzne i zewnętrzne prace z marmuru . Wyposażenie kościoła wykonali pod kierunkiem Włodzimierza Muchina uczniowie petersburskiej szkoły remontowej. Witraż na elewacji za oknem róży zostały wykonane w Toruniu, inne okna zostały wyprodukowane przez Tolotschko, białoruskiej spółki z Grodna . Katedra Niepokalanego Poczęcia został uroczyście otwarto ponownie w dniu 12 grudnia 1999 roku i został reconsecrated przez kardynała sekretarza stanu w Kurii Rzymskiej , Angelo Sodano . Przy katedrze działa biblioteka, redakcja rosyjskiego pisma katolickiego Posłaniec katolicki — Światło Ewangelii (ros. Католический вестник — Свет Евангелия) oraz lokalne biuro Caritas .
Architektura i wyposażenie
Katedra, zbudowana w neogotyckim stylu, jest w kształcie krzyża pseudo bazylika z trzema nawami i absydą . Została wykonana w całości z czerwonej cegły i nie została wygenerowana zewnątrz. Pięcio- wnęka przejścia głównego rozciąga się na 65 metrów (213 stóp), każda z bocznych ramion 13 metrów (43 stóp) długości. Ośmiokątna wieża latarni nad przejściem ma 30 metrów wysokości. Fasada jest oparta na projekcie Opactwa Westminsterskiego , a wieża luźno na katedrze w Mediolanie . Typowo dla budynków kościelnych w starym stylu, każda nawa boczna jest wzmocniona pięcioma przyporami , z których dziesięć razem symbolizuje Dziesięć Przykazań . W ramach remontu wzniesiono krzyże wieńczące każdą główną wieżę; w centralnym sterynie fasady i na dwóch innych szczytach fasady znajdują się herby Jana Pawła II i arcybiskupa Tadeusza Kondrusiewicza.
Pierwsze dziesięć stopni do portalu symbolizuje przykazania, jedenasty symbolizuje Jezusa Chrystusa . Portal symbolizuje bramę niebios, do której dotarliśmy dzięki przestrzeganiu przykazań i nauk Jezusa. Portal otoczony jest kolumnami i zwieńczony wimpergą , której szczytowa iglica jest zwieńczona . Wimperg zdobi płaskorzeźbiony ornament, pośrodku którego znajduje się złoty monogram „VMIC” ( Virgo Maria Immaculata Concepta , łac. „Maryja Dziewica poczęta bez skazy”). Oryginalny projekt architektoniczny warunkiem gwiazdę Dawida zamiast monogram, odniesienie do wiary żydowskiej w NMP . Nad wimpergą znajduje się 3-metrowe (9,8 stopy) okno z różami, zbudowane z jasnego, półprzezroczystego kamienia.
Wnętrze
Po obu stronach wejścia do katedry znajduje się kamienny krucyfiks i chrzcielnica z wodą święconą . Wysoko po lewej stronie cegła z Bazyliki Laterańskiej , a po prawej medal jubileuszowy 2000 roku. Do krypty wchodzi się przez drzwi w prawej ścianie przedsionka, następnie do empory organowej i na koniec przez drzwi na lewej ścianie. W krypcie znajduje się oratorium , a także sale Katechizmu i biuro dobroczynności Caritas.
W nawie głównej znajdują się ławki, w nawach bocznych konfesjonały . W konfesjonałach znajdowały się ławki aż do zamknięcia kościoła w 1938 r. Po jego odbudowie lewa strona była zarezerwowana dla kobiet, a prawa dla mężczyzn. Obie nawy boczne oddzielone są od nawy głównej pilnikami filarowymi, składającymi się z czterech kolumn i dwóch półkolumn. Kolumny i dach pomalowano na biało, a ściany na krem. Podłoga wykonana jest z jasnych i ciemnoszarych płyt marmurowych w kratkę.
Większość witraży o wysokości 8,5 metra (28 stóp) ma abstrakcyjne wzory. Z przodu widnieją herby nuncjusza apostolskiego Jana kardynała Burkowskiego i kardynała Francesco Colasuonno . Okna w transepcie są nieco większe i mają bardziej złożoną konstrukcję. Okienko w prawym ramieniu bocznym przedstawia św. Piotra i św. Andrzeja , symbolizujących zachodnią i wschodnią gałąź Kościoła katolickiego. W oknie po przeciwnej stronie lewego bocznego ramienia widnieje papież Jan Paweł II, który wpatruje się w objawienie maryjne w Fatimie . W nawie pod oknami znajduje się czternaście płaskorzeźb przedstawiających stacje drogi krzyżowej .
Wejście do zakrystii znajduje się na końcu prawej nawy bocznej obok chóru ; na końcu lewej nawy bocznej znajduje się Kaplica Miłosierdzia Bożego. Tabernakulum znajduje się na ołtarzu kaplicy. Ołtarz główny kościoła wyłożony jest ciemnozielonym marmurem, w którym znajdują się relikwie św. Andrzeja, Zenona z Werony , Grzegorza z Nyssy , Grzegorza z Nazjanzu , Kosmy, Damiana i Anastazji , a także chustę Matki Boskiej oraz dar diecezji z Werony . Ambona projekcja -a wychodzi z soleas -jest po prawej stronie ołtarza, i ma do czynienia z tym samym marmuru. Za ołtarzem, na ścianie absydy , znajduje się dziewięciometrowy kamienny krucyfiks z trzymetrową figurą Chrystusa. Po lewej i prawej stronie wsporników znajdują się gipsowe figury przedstawiające Matkę Boską i Jana Chrzciciela autorstwa architekta Światosława Sachlebina . Po przeciwnej stronie ołtarza i nad przedsionkiem katedry znajduje się chór organowy, w którym pierwotnie mieściło się 50 chórzystów; dużą jego część zajmują teraz organy.
Organy i dzwonki
Obecne organy piszczałkowe są jednymi z największych w Rosji i trzecim od czasu założenia kościoła. Pierwsze organy przejęło państwo w 1938 r., a drugie, elektroniczne z 60 głosami , zainstalowano w ramach remontu w 1999 r. Zostały one przekazane przez amerykańską organizację charytatywną „Pomoc Kościołowi w Rosji”, której przewodniczył ks. Marcel Guarnizo, który został konsekrowany jako diakon podczas remontu w 1997 roku. Organy elektroniczne zostały zastąpione przez organy piszczałkowe w latach 2002-2005.
Organy katedralne zostały zbudowane w 1955 roku przez Orgelbau Kuhn AG z Männedorf w Szwajcarii dla reformowanej ewangelickiej katedry Bazylei Münster w Bazylei w Szwajcarii. Szwajcarska katedra podarowała organy, zdemontowała je w 2002 roku i wszystkie piszczałki, ale bez największej — Nr. 65 głównych basów 32 ' , 10 m (32 ft) długości - zostały przeniesione do Moskwy. Rury były transportowane owinięte w nowe ubrania podarowane przez mieszkańców Bazylei, które później rozdano ubogim moskiewskim. Instalację organów w Moskwie wykonała firma Orgelbau Schmid z Kaufbeuren w Niemczech, kierowana przez Gerharda Schmida, który odmówił zapłaty za swoją pracę. Podczas pracy Schmid zginął podczas upadku z rusztowania 9 września 2004 r.; jego syn Gunnar zakończył pracę.
Oryginalna 10-metrowa, 32-calowa piszczałka pozostała w Szwajcarii i została wbudowana w nowe organy w katedrze w Münster , które należą do szwajcarskiego inwentarza dóbr kultury o znaczeniu krajowym i regionalnym . Ta piszczałka, zdolna do odtworzenia tonu 16,35 Hz , nuty basowej C 0 cztery oktawy poniżej środkowego C, została odtworzona w Moskwie i dodana do organów katedralnych w 2009 roku.
Pięć dzwony znajdują się na dachu katedry za trójstronnego ekranie lancet łuki po lewej stronie fasady. Zostały odlane przez dzwonnicę Felczyńskich w Przemyślu i podarowane przez biskupa Wiktora Skworca. Dzwony są uruchamiane elektronicznie. Największa z nich waży 900 kilogramów (2000 funtów) i nosi imię „ Matka Boża Fatimska ”. Pozostałe dzwony noszą nazwy, od najmniejszego do największego: „Jan Paweł II”; " Św. Judy ", nazwana imieniem patrona arcybiskupa Tadeusza Kondrusiewicza; „Rocznica-2000”; oraz „ św. Wiktora ” im. patrona biskupa Wiktora Skworca.
21. Wiek
11 lutego 2002 r. papież Jan Paweł II powołał administrację archidiecezji moskiewskiej i mianował administratora apostolskiego Tadeusza Kondrusiewicza arcybiskupem i metropolitą . Decyzję tę skrytykował patriarcha Aleksy II , który nazwał ją „nieprzyjazną”, ponieważ uważał, że Kościół katolicki postrzega Rosję jako pole dla działalności misyjnej. W tym samym czasie kościół Niepokalanego Poczęcia NMP uzyskał status katedry archidiecezji. W marcu 2002 r. członkowie katedry i katolicy z innych miast europejskich uczestniczyli w różańcu prowadzonym przez Papieża za pośrednictwem wideokonferencji. Od ponownego otwarcia w katedrze codziennie odbywa się wiele nabożeństw. Głównym językiem liturgicznym Mszy jest język rosyjski, ale nabożeństwa odprawiane są również w języku polskim , angielskim, francuskim , hiszpańskim , koreańskim , łacińskim i ormiańskim (w oparciu o obrządek ormiański ).
Ponownie zainstalowane organy – z 74 głosami , 4 manuałami i 5563 piszczałkami – zostały konsekrowane przez arcybiskupa Kondrusiewicza 16 stycznia 2005 r. Po mszy odbył się koncert inaugurujący I Międzynarodowy Festiwal Muzyki Organowej. Podczas miesięcznego festiwalu w katedrze odbyło się kilka koncertów organowych. Koncert zamykający wykonał naczelny organista James Edward Goettsche z Bazyliki św. Piotra . W katedrze regularnie odbywają się koncerty muzyki organowej i kościelnej; wstęp jest zazwyczaj bezpłatny, z wyjątkiem wybranych koncertów, na które wstęp jest w formie biletu. W dniu 12 kwietnia 2010 roku odbyła się uroczystość ku czci poległych w katastrofie samolotu Tu-154 w 2010 roku.
Zobacz też
- Lista kościołów w Moskwie
- Rosyjski Bizantyjski Kościół Katolicki
- Kościół anglikański św. Andrzeja, Moskwa
Bibliografia
Dalsza lektura
- NA Orobey; OI Łobowa (2001). Stroiteli Rossii. XX vek: antologiya (Cтроители России. XX век: антология) (po rosyjsku). O Mistrzu Verlag. Numer ISBN 5-9207-0001-7.
- PV Sytin (2008) [Pierwsze wydanie 1948]. Iz istorii moskovskikh ulits (Из истории московских улиц) (po rosyjsku). Moskwa: Exmo Verlag. Numer ISBN 978-5-699-24988-6.
- Głasnost w niebezpieczeństwie: prawa człowieka w ZSRR Helsinki Watch. Marzec 1991. ISBN 978-0-929692-89-0. Źródło 6 stycznia 2012 .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona katedry z historycznymi zdjęciami i filmami (w języku rosyjskim)
- Ponad 200 fotografii katedry; wewnątrz i na zewnątrz (w języku rosyjskim)
