Pattavali - Pattavali
Część serii na |
Dżinizm |
---|
Portal religijny |
Pattavali (z sanskrytu Patta: siedzenia, avali: łańcuch), Sthaviravali lub Theravali , to zapis duchowego rodowodu szefów zakonów. Są więc duchowymi genealogiami. Ogólnie przyjmuje się, że dwa następujące po sobie nazwiska to nauczyciel i uczeń. Termin ten ma zastosowanie do wszystkich religii indyjskich, ale jest powszechnie używany dla zakonów dżinizmu .
Istnieje kilka słynnych pattavali, które są często używane do ustalania chronologii historycznych:
- Sarasvatigachchha Pattavali: Pattavali z Balatkara Gana z Mula Sangh
- Tapagaccha Pattavali: Pattavali z Tapa Gachchha
- Upakesha Gaccha Pattavali: Pattavali wymarłej już Upakesha Gaccha .
- Kharataragachha Pattavali: Pattavali z Kharatara Gachchha
Glasenapp zauważa, że chociaż chronologiczna lista wymieniona w pattavali jest cenna, nie jest wiarygodna.
Opis
Pattavali określa rodowód mnichów Jain.
Klasztorne rody Jain
Według inskrypcji z 600 rne w Sravanabelagola , Harivansha Purana, Jambuddvita Pannati i Kalpasutra, Pattavali (linia) po Mahavirze , 24. tirthankarze , jest prześledzona w następujący sposób. Bhadrabahu był ostatnim przywódcą niepodzielnej Sanghi. Po nim w rodowodzie były dwie gałęzie. W obu gałęziach stopniowo zanikała część tradycji ustnej. Dwie gałęzie ostatecznie stały się dwiema tradycjami Digambaras i Svetambaras, chociaż formalne uznanie separacji spotyka się w V wieku n.e. Kalpasutra podaje linię rozpoczynającą się od Pushyagiri po Vajrasena kończącą się Kshamashramna Devarddhi, przewodniczącym rady Vallabhi . Księgi kanoniczne Svetambaras zostały napisane na tym soborze . Kalpasutra wspomina również o ganach i szachach ustanowionych przez innych uczniów Bhadrabahu, Sambhutavijaya, Mahagiri itd. Brihat-Kharataragachchha pattavali nadaje imię Chandra po Vajrasenie, linia ta trwa aż do Udyotany, założyciela Brihadgachcha.
- Kevalis (ci, którzy osiągnęli kavalagyana )
- Mahavira Swami
- Gautam Swami
- Sudharmaswami (Lohacharya)
- Jambu Swami
- Shruta Kevalis (który znał całe teksty ustne) Zgodnie z tradycją Digambara :
- Wisznudeva
- Aparajita
- Gowardhana
- Bhadrabahu
- Shruta Kevalis (który znał całe teksty ustne) Zgodnie z tradycją Svetambara :
- Prabhawa
- Sajjambhawa
- Jaszobhadra
- Sambhutavijaya
- Bhadrabahu
Linie po Bhadrabahui
Zgodnie z tradycją Digambar, linia klasztorna po bhadrabahu była:
- Bhadrabahu , śruta-kewali
- Visakha , 10 purvis zaczyna się tutaj
- Prosthila
- Kszatria
- Jayasena
- Nagasena
- Siddhartha
- Dhritisena
- Widżaja
- Buddhilinga
- Deva ja
- Dharasena
- Nakshatri , tutaj zaczyna się 11 angi.
- Jayapalaka
- Pandawa
- Dhruvasena
- Kansa
- Subhadra , 1 Angis zaczyna się tutaj.
- Jaszobhadra
- Bhadrabahu II
- Lohacarya II
- Arhadvali , ekangi z częściową wiedzą o jednej andze.
- Maghanandi
- Dharasena , patrz Satkhandagama
- Pushpadanta
- Bhutabali
Mówi się, że Arhadvali był założycielem dywizji Mula Sangha .
Linia Bhadrabahu według tradycji Svetambara to:
- Bhadrabahu i Sambhutavijaya
- Sthulabhadra
- Mahagiri (268 pne do 168 pne) i Suhastin (222 pne do 122 pne)
- Sustita
- Indradatta
- Dinna
- synhagiryjski
- Wadżra (31 p.n.e. do 47 n.e.)
- Vajrasena
Zgodnie z tradycją Shwetambar, rodowód monastyczny to:
- Sudharmaswami
- Jambu Swami
- Prabhawa
- Sajjambhawa
- Jaszobhadra
- Sambhutavijaya i Bhadrabahu
- Sthulabhadra
- Mahagiri (268 pne do 168 pne) i Suhastin (222 pne do 122 pne)
- Susthita i Supratibuddh
- Indradinna
- Dinna
- synhagiryjski
- Wadżraswami (31 p.n.e. do 47 n.e.)
- Vajrasena
- Chandrasur
- -
- Wriddhadewa
- Pradyotansuri
- Mandevsur
- Mantungsur
- Virsuri
- Jaidevsur
- Anandsur
- Vikramsur
- Narsimhsuriji
- Samudrasur
- Mandevsuri II
- Vibudhprabhasuri
- Jayanandsuri
- Raviprabhsuri
- Jasodevsur
- Pradyumnasur
- Mandevsuriego III
- Vimalchandrasuri
- Udyotansuri
- Sarvadevsur
- Devsur
- Sarvadevsuri II
- Jaszobhadrasuri
- Monachiumandrasuri
- Vadidevsur
- Vijaisinghsuri
- Somaprabhsuri
- Jagatchandrasuri - Założyciel Tapagaccha
- Devendrasuri
- Vidyanandsuri i Dharmagoshsuri
- Somaprabhsuri
- Somatilaksu
- Devsundersuri
- Somasundersuri
- Munisundersuri
- Ratnaszekharsuri
- Lakszmisagarsuri
- Sumatisadhusuri
- Hemwimalsuri
- Anandvimalsuri
- Vijay Dansuri
- Vijay Hirsuri - Ten, który zainspirował Akbar
- Vijaysen Suri
- Suri Vijaydev
- Vijaysimhsuri
- Vijayprabhavsuri
- Satyavijay Gani
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Nagarāja, Muni (1 stycznia 2003), Āgama Aura Tripiṭaka: Eka Anuśilana , Concept Publishing Company, ISBN 978-81-7022-731-1
- Glasenapp, Helmuth Von (1999), dżinizm: indyjska religia zbawienia , Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1376-6
- Cort, John (2010) [1953], Oprawianie Jina: Narracje ikon i idoli w historii Jain , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Shah, Natubhai (2004) [Pierwsze wydanie w 1998], Dżinizm: Świat zdobywców , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
- Singh, Upinder (2016), Historia starożytnych i wczesnośredniowiecznych Indii: od epoki kamienia do XII wieku , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6