Kumania - Cumania
Konfederacja Kuman-Kipchak
Deszt-i Qipchaq
| |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
X wiek – 1241 | |||||||||||
Status | Chanat | ||||||||||
Wspólne języki |
Języki kipczackie (w tym kuman ) |
||||||||||
Religia | Tengryzm | ||||||||||
Historia | |||||||||||
• Przyjęty |
X wiek | ||||||||||
• Rozbity |
1241 | ||||||||||
|
Historia ludów tureckich przed XIV w. |
---|
Ludzie Tiele |
Göktürks |
( Tokhara Yabghus , Turk Szahi )
|
Khazar Khaganate 618-1048 |
Xueyantuo 628-646 |
unia kangara 659–750 |
Turecki Szahi 665-850 |
Kaganat Turgesz 699–766 |
Konfederacja Kimek 743–1035 |
Kaganat Ujgurski 744-840 |
Stan Oguz Yabgu 750–1055 |
Stan Karluk Yabgu 756–940 |
Chanat Karachanidów 840–1212 |
Królestwo Ujgurów Ganzhou 848–1036 |
Qocho 856–1335 |
Chanaty Pieczyngów 860–1091 |
Imperium Ghaznawidów 963–1186 |
Imperium Seldżuków 1037–1194 |
Konfederacja Kuman – Kipczak 1067–1239 |
Khwarazmian Imperium 1077-1231 |
Chanat Kerait XI–XIII w. |
Sułtanat Delhi 1206-1526 |
Królestwo Karlughidów 1224–1266 |
Złota Orda 1240–1502 |
Sułtanat Mameluków (Kair) 1250–1517 |
Historia Rosji | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Prehistoria • Starożytność • Wcześni Słowianie
1097-1480: Ruś feudalna
1480-1917: carska Rosja
1917-1923: rewolucja rosyjska
1923-1991: Era sowiecka
od 1991: Nowoczesna Rosja
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Oś czasu 860–1721 • 1721–1796 • 1796–18551855–1892 • 1892–1917 • 1917–1927 1927–1953 • 1953–1964 • 1964–1982 1982–1991 • 1991– obecnie |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal Rosja | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nazwa Cumania pochodzi jako Łacińskiej exonym do konfederacji Cuman-Kipchak , który był Turkic konfederacja w zachodniej części Wielki Step , pomiędzy 10 i 13 wieku. Confederation dominowały dwóch tureckojęzycznych przenośnych szczepów : the Kumanowie (znany również jako Polovtsians lub Folban ) i kipczacy . Cumania była znana w źródłach islamskich jako Desht-i Qipchaq , co oznacza „Step Kipczaków”; lub „obca ziemia chroniąca Kipczaków”, w językach tureckich . Źródła rosyjskie, o których mowa Cumania jako „połowieckich stepie ” ( Polovetskaia Step ), albo „połowieckich Plain ” ( Polak Polovetskoe ).
Złota Orda została również dalej „Comania” przez Armeński kronikarz Hethum (Hayton) Korykos. „Kumania” była również źródłem nazw lub nazw alternatywnych dla kilku mniejszych obszarów – niektóre z nich niezwiązane geograficznie z obszarem federacji – na których osiedlili się Kumanowie i/lub Kipchakowie, jak np. historyczny region Kunság na Węgrzech, oraz dawna rzymskokatolicka diecezja Cumania (w Rumunii i na Węgrzech). Hethum z Korykos opisał Kumanię jako „całkowicie płaską i bez drzew”. Ibn Battuta powiedział o Kumanii: „Ta pustynia jest zielona i trawiasta, bez drzew ani wzgórz, wysokich lub niskich… nie ma możliwości podróżowania po tej pustyni poza wozami”. Współczesny Battuty, Hamdallah Mustawfi , rozwinął: „To jest Szósty Klimat, jego równiny dają doskonałe pastwiska… ale jest tu niewiele domów, miast i wsi. Większość mieszkańców to nomadowie równin… Większość ziemie tutaj są bagnami... Jednak pastwiska są doskonałe, konie i bydło są liczne, a ludność w większości utrzymuje się z ich płodów. Klimat jest zimny, a ich woda pochodzi ze źródeł i studni.
Oznaczający
W XI i XII wieku koczowniczy konfederacja Kumanów i (wschodnich) Kipczaków (którzy byli odrębnym plemieniem, z którym Kumanowie stworzyli konfederację) była dominującą siłą na rozległych terytoriach rozciągających się od dzisiejszego Kazachstanu , południowej Rosji , Ukraina , południowa Mołdawia i wschodnia Wołoszczyzna . Biorąc pod uwagę koczowniczy tryb życia tych ludów, granice te można uznać jedynie za przybliżone; stąd z biegiem czasu istniały różne definicje tego, co oznaczało Cumania. W zależności od regionu i czasu, różne źródła używały własnej wizji do określenia różnych części rozległego terytorium Kuman: w źródłach bizantyjskich , rosyjskich, gruzińskich , ormiańskich , perskich i muzułmańskich, Cumania oznaczało step pontyjski , czyli stepy na północ od Morza Czarnego i po jego wschodniej stronie aż do Morza Kaspijskiego , gdzie niziny między rzekami Dniepr , Wołga , Ural i Irtysz sprzyjały koczowniczemu trybowi życia Kumanów. Później, przez krótki czas, w źródłach zachodnich Cumania odnosił się także do obszaru wschodniej Wołoszczyzny i południowej Ukrainy (skoncentrowanej na nizinach Budziaka i Równiny Bărăgan ), odnosząc się do obszaru pierwszego kontaktu Kumanów z Zachodem. Chrześcijanie miały miejsce i gdzie później Kumanowie z regionu zaakceptowali rzymski katolicyzm.
Używając tradycyjnego tureckiego przypisania kolorów do punktów kardynalnych, Biała Kumania znajdowała się na zachodzie i mogła oznaczać wschodnią Wołoszczyznę, podczas gdy Czarna Kumania znajdowała się na jej północy i mogła oznaczać Mołdawię.
Podobnie jak w przypadku wielu innych dużych koczowniczych konfederacji eurazjatyckich, etnonim „Cuman” (odnoszący się do mieszkańców Kumanii) oznaczał różne rzeczywistości etniczne. Podczas gdy głównym elementem były prawdopodobnie plemiona tureckojęzyczne, konfederacja obejmowała również inne elementy etniczne. Cumania była przede wszystkim nazwą polityczną, odnoszącą się do wiodącego, integrującego plemienia lub klanu konfederacji lub państwa. Kumanowie, kiedy po raz pierwszy pojawiają się w źródłach pisanych, są członkami konfederacji, niezależnie od ich pochodzenia plemiennego. Dawne nazwy plemienne zniknęły, gdy plemię, o którym mowa, stało się częścią jednostki politycznej. Na przykład, kiedy słyszymy o najeździe Kumanów, oznacza to, że pewne plemiona konfederacji kumańskiej brały udział w przedsięwzięciu wojskowym. W swojej „Historii Mongołów” perski historyk Rashid-al-Din Hamadani odniósł się do Kumanii około 1236-1237, podczas najazdu Mongołów na Möngke , przyszłego Wielkiego Chana Imperium Mongolskiego. Wspomina m.in. Kipczaków, Turkofonów Asi (prawdopodobnie to samo co późniejsze plemię Jassów ) i „Karaulaghi” (Czarni, czyli „z północy”, Wołosi ).
Ogromne terytorium tego królestwa Kuman-Kipchak, składające się z luźno połączonych jednostek plemiennych, będących siłą militarną, nigdy nie zostało politycznie zjednoczone przez silną władzę centralną. Cumania nie była ani państwem, ani imperium, ale różnymi grupami pod rządami niezależnych władców lub chanów, którzy działali z własnej inicjatywy, mieszając się w życie polityczne okolicznych państw: księstw rosyjskich, Bułgarii , Bizancjum i państw wołoskich na Bałkanach , Armenię i Gruzję (patrz Kipczacy w Gruzji ) na Kaukazie oraz Khwarezm , które doszły do stworzenia potężnej kasty wojowników, Mameluków , służących arabskim muzułmańskim i tureckim kalifom i sułtanom.
Na Bałkanach, znajdziemy Kumanowie w kontakcie ze wszystkimi statal podmiotów tego czasu, walcząc z Królestwem Węgier, sprzymierzył się z Bułgarów i Wołochów przeciwko Bizancjum Na przykład, Thocomerius , według nazwy widocznie Cuman wodza (również znany jako Tihomir , mógł być bułgarskim szlachcicem), był prawdopodobnie pierwszym, który zjednoczył państwa bułgarskie na północ od Dunaju, od zachodu i wschodu rzeki Olt , a jego syn Basarab I jest uważany za pierwszego władcę zjednoczonej i niepodległej Wołoszczyzny . Ta interpretacja koresponduje z ogólnym poglądem na sytuację ziem rumuńskich w XI wieku, gdzie tubylcy żyli w zbiorach społeczności wiejskich, zjednoczonych w różne małe konfederacje, z mniej lub bardziej potężnymi wodzami próbującymi tworzyć małe królestwa, niektórzy płacą daninę do różnych dominujących militarnie plemion koczowniczych (patrz Rumunia w średniowieczu ).
Ta pontyjska Cumania (i reszta Kumanii na wschodzie) zakończyła swoje istnienie w połowie XIII wieku wraz z wielką inwazją mongolską na Europę. W 1223 Czyngis-chan pokonał Kumanów i ich ruskich sojuszników w bitwie pod Kalką (na współczesnej Ukrainie), a ostateczny cios nadszedł w 1241 roku, kiedy konfederacja kumańska przestała istnieć jako jednostka polityczna, a pozostałe plemiona kumańskie są rozproszone, stając się poddanymi mongolskich zdobywców w ramach tzw. Złotej Ordy lub uciekając na zachód do Cesarstwa Bizantyjskiego, Cesarstwa Bułgarskiego i Królestwa Węgier .
Kunság i katolicka diecezja Cumania
Na Wielkiej Nizinie Węgierskiej osadnicy z Kuman nadali swoje nazwy dwóm regionom znanym jako Kunság, co w języku węgierskim oznacza Kumanię: Większą Kumanię ( Nagykunság ) i Małą Kumanię ( Kiskunság ), położoną na Wielkiej Nizinie Węgierskiej. Tutaj Kumanowie zachowali swój język i niektóre zwyczaje etniczne dobrze w epoce nowożytnej .
Nazwa Cumania została również zachowana jako część rzymskokatolickiej struktury kościelnej z „diecezją Cumania” istniejącą do 1523 roku w dzisiejszej Rumunii , długo po tym, jak Kumanowie przestali być odrębną grupą na tym obszarze. W Milcovul , lata wcześniej, w 1227, kumański watażka Bortz przyjął katolickie chrześcijaństwo od misjonarzy dominikanów . Papież Grzegorz IX usłyszał o masowym nawróceniu Kumanów i 1 lipca 1227 upoważnił Roberta, arcybiskupa Ostrzyhomia , do reprezentowania go w Kumanii i sąsiedniej Ziemi Brodnickiej . Teodoryk, biskup tej nowej diecezji, został gwardianem zakonu dominikanów w Królestwie Węgier.
W związku z tym diecezja Cumania stała się częścią wyższego arcybiskupstwa Ostrzyhomia, nakazując królowi Węgier Bela IV dodać „Rex Cumaniae” (król Cumania) do swoich tytułów w 1228 roku, a później udzielić Kumanom azylu w obliczu najazdu mongolskiego . Diecezja Cumania, lub Milcovul, które podporządkowane w Siedmiogrodzie z Abbacy z Sibiu , diecezji Burzenland , Brasso i Orbai i przez Karpaty, w ziemiach „niewiernym” prawosławnego Wołochów ( w partibus infidelium ), wszystkie Chrześcijańscy katolicy, niezależnie od ich pochodzenia etnicznego, pomimo faktu, że wielu wierzących znalazło się pod wpływem rumuńskich prawosławnych „pseudo” biskupów ( episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis Graecorum ritum tenentibus ).
Tak więc w tym momencie dokumenty węgierskie i papieskie używają nazwy Cumania w odniesieniu do ziemi między wschodnią granicą ziem Seneslau a ziemią Brodnici ( Buzău , południowa Vrancea i południowa Galați ): to znaczy Cumania, więcej lub mniej, Muntenia . W tym czasie użycie nazwy Cumania nie powinno być rozumiane jako potwierdzenie istnienia państwa Kuman, ani nawet ziemi zamieszkanej przez plemiona Kuman (ponieważ większość z nich uciekła lub została zniszczona przez Mongołów , i reszta została wchłonięta), ale raczej do diecezji Cumania. Z militarnego punktu widzenia ziemie wchodzące w skład diecezji kumańskiej należały albo do Zakonu Krzyżackiego (już w 1222 r.), albo do Wołochów (Brodnicki lub Wołoch Seneslau). Termin Cumania zaczął oznaczać każdego katolika podporządkowanego diecezji Milcovul, do tego stopnia, że w niektórych przypadkach terminy Kuman i Wallach (dokładniej rzymskokatolicki Wallach, jako prawosławni uważani byli za schizmatyków , a papież oficjalnie nie rozpoznać je) były wymienne,
W dokumencie z 1247 r. część tej wcześniejszej Cumanii została przyznana Rycerzom Szpitalniczym , podobnie jak Banat Severin i rumuńscy cnezaci Ioan i Lupu ( fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam … z wyjątkiem terra Szeneslai Woiavode Olacorum ). Te z prawnego punktu widzenia miały gorszy status niż stany Seneslau (na wschód od rzeki Olt ) i Litovoi (na zachód od rzeki Olt), które nadal należały do Rumunów ( quam Olacis relinquimus prout iidem hactenus). tenuerant ), "jak do tej pory je trzymali".
Zobacz też
- ludy tureckie
- Kalendarium Turków (500-1300)
- Lista dynastii i krajów tureckich
- Kumanowie
- Pieczyngowie
- Kipczacy
- Kunság
- Inwazja Mongołów na Europę
- Historia Rumunii
- Karaimi krymscy , grupa etniczna o możliwym pochodzeniu kumańskim
- język kumański
Bibliografia
Historia Ukrainy |
---|
Portal Ukraina |
Przypisy
- ^ Adjiev M. Eskenderovich, Kipchakowie, starożytna historia ludu tureckiego i Wielkiego Stepu, Moskwa 2002, s.30
- ^ Drobny, Jaroslav (2012), Kumanowie i Kipczacy: Między Ethnonym i Toponym (PDF) , s. 205-217
- ^ B c Spinei Victor (2009). Rumuni i tureccy koczownicy na północ od delty Dunaju od X do połowy XIII wieku . Lejda; Boston: Brill Publishers . Numer ISBN 9789004175365. OCLC 1015991131 .
-
^ Alexandru D. Xenopol w „Histoire des Roumains”, Paryż, 1896, i, 168 cytuje Rashida al-Dina :
W środku wiosny książęta przeszli przez góry, aby wkroczyć do kraju Bulare i Bashguirdów . Orda , który maszerował w prawo, przeszedł przez krainę Haute , gdzie Bazarambam spotkał go z armią, ale został pobity. Boudgek przekroczył góry, aby wejść do Kara-Ulak i pokonał lud Ulak .
-
^ List papieża Grzegorza IX:
Gregorius Episcopus … venerabili fratri … Strigoniensi Archiepiscopo apostolicae sedis legato salutem … Nuper siquidem per litteras tuas nobis transmissas accepimus, quod Jesus Christus … super gentem Cumanorum clementer respiciens, eis rescueis ostium aperuit his diebus. Aliqui enim nobiles gentis illius per te ad baptismi gratiam pervenerunt, et quidam princeps Bortz nomine de terra illorum cum omnibus sibi subditis per ministerium tuum fidem desiderat suscipere christianam; propter quod unicum filiium suum una cum fratribus praedicatoribus, messis dominicae operariis in terra praedicta, ad te specialiter destinavit, attentius obsecrans, ut personaliter accedens ad ipsum et suos viam vitae ostenderes ipsis, ostenderes ostenderes ipsis … Unde quamti pro terracurs , in peregrinationis esses itinere constitutus, confidei exinde pervenire posse, si piis eorum desideriis condescendas, intermisso dictae peregrinationis itinere, dilectum filium … Archidiaconum de Zala ad nos destinare curasti … supplicans ut, tibitobertos faciend … in Cumania et Brodnic terra illae vicina, de cuius gentis conversione speratur, legationis officium tibi committere dignaremur … Datum Anagniae II. Kal. Sierpień Pontificatus nostri anno I.
-
^ Pełna lista tytułów była
- Bela Dei gratia Węgry
- Dalmacja
- Chorwacja
- Romae
- Serviae
- Gallicie
- Lodomerie
- Cumanieque Rex
-
^ Pełny tekst listu papieża Grzegorza IX do króla Węgier Beli (14 listopada 1234) to:
.W Cumanorum episcopatu, Sicut accepimus, quidam populi, qui Walati vocantur, existunt, qui etsi censentur nomine christiano, sub una tamen fide varios ritos habentes et mores, illa committunt, que huic sunt nominivenecenta bilimica , Nafram a Romanam . nostro… episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis, Grecorum ritum tenentibus, universa recipiunt ecclesiastica sacramenta, et nonnulli de regno Ungarie, tam Ungari, quam Theutonici et alii doktryna, cumor i ad morand eis, quia populus unus facti cum eisdem Walathis eo contempto, premissa recipiunt sacramenta, w grobie ortodoksyjny skandal i odstępstwo non modicam fidei christiane. Ne igitur ex diversitate rituum pericula proveniant animarum, nos volentes huiusmodi periculum obviare, ne prefati Walathi materiam habeant pro defectu sacramentorum ad scismathicos episcopos accedendi, eidem episcopo nostris damus litterutis in catholis mandatis, eidem episcopo nostris concilii vicarium in predictis, qui ei per omnia sit obediens et subiectus
- ^ Dyplom króla Andrzeja Węgierskiego z 11 marca 1291 wspomina o „uniwersytetach” szlachty saskiej, sykulijskiej i wołoskiej w Alba Iulia , jednak na zgromadzeniu w Budzie 29 lipca 1292 jest wzmianka o „universitas nobilium Ongarorum, Siculorum”. , Saxonum et Comanorum”; termin Kumanowie po prostu zastępując ten z Wallachów.
-
^ Tekst listu to
Bela dei gratia Hungariae … Rex … Contulimus … a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam …excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum, quam eisdem relinquimus, prout iidem hactenus tenuerunt … a primo introitus terraitus terraitus integralnia us iam praefecta, praeterquam de terre Szeneslay antedicta …; Anno ab incurnatione domini MXXXLVII. III. Nonas Junii. Regni autem nostri anno duodecimo.
Uwagi
- Istvan Vasary: „Kumanie i Tatarzy”, Cambridge University Press, 2005;
- Binder Pál: "Antecedente şi consecinte sud-transilvanene ale formarii voievodatului Munteniei (rozdz. XIII-XIV.)" II.; Szazadok 1995, Budapeszt;
- Norman Angell: „Teorie pokoju i wojna bałkańska”; 1912.
Dalsza lektura
- Złoty, Peter B. (2009). "QEPČĀQ" . Encyklopedia Iranica .