Papieski apokryzja -Papal apocrisiarius
Ten artykuł jest częścią serii poświęconej |
Watykan |
---|
Apocrisiarius lub apocrisiary był legat od papieża do patriarchy Konstantynopola , około 452-743, odpowiednik współczesnego nuncjatury .
Nomenklatura
Termin apocrisiarius pochodzi od greckiego słowa apokrisis , „odpowiedź”. Łaciński język nazwa urzędu byłaby responsalis , od słowa Responsum . Termin ten był również używany przez innych posłów kościelnych , zarówno między biskupami, jak i między biskupem a dworem królewskim, chociaż ten konkretny urząd był jednym z pierwszych i najbardziej znaczących przykładów.
Historia i funkcje
Po części rolą apokryzjariusa było reprezentowanie interesów kościoła rzymskiego na dworze cesarskim w Konstantynopolu. Stosunki między papieżem a Cesarstwem Bizantyńskim utrzymywane były także na dworze egzarchatu Rawenny – gdzie papież miał innego stałego apokryzjariusa – oraz między arcybiskupem Rawenny a papiestwem. Im później miał szczególną rolę jako responsalis na dworze papieskim podczas pontyfikatu Grzegorza I . Według Encyklopedii Katolickiej „ze względu na wielką wagę przywiązywaną do stosunków między papieżami a dworem cesarskim w Konstantynopolu, zwłaszcza po upadku cesarstwa zachodniego (476) oraz w czasie wielkich kontrowersji dogmatycznych w Kościele greckim, ci przedstawiciele papiescy w Konstantynopolu przybierali stopniowo charakter stałych legatów i byli uważani za najważniejszych i odpowiedzialnych wśród posłów papieskich”.
Większość z nich była diakonami , ponieważ byli najbardziej wykształceni i potencjalnie uzdolnieni w negocjacjach dyplomatycznych. Apocrisiarius posiadaniu „znaczny wpływ jako kanał dla publicznych i tajnych komunikacji” między papieża i cesarza . W okresie papiestwa bizantyjskiego siedmiu apocrisiarii zostało wybranych na papieża . Według jednego z komentatorów „wysłanie jako apokryzjariusa do Konstantynopola oznaczało ukończenie studiów papieskich”. Będąc w Konstantynopolu , apokryzjarius rezydował w Pałacu Placydów , już pod koniec schizmy akaskiej w 519 roku.
Koniec biura
Papieże nadal posiadali stały apokryzja w Konstantynopolu do czasu bizantyjskiego edyktu ikonoklazmu z 726 r. Następnie wiadomo , że papieże Grzegorz II , Grzegorz III , Zachariasz i Stefan II wysyłali do Konstantynopola niestałe apokryzja.
Urząd przestał odgrywać jakąkolwiek rolę religijną w VIII wieku, chociaż nadal był regularnie zajmowany do X wieku. Około 900 biuro zaczęło być określane jako syncellus . Stały wysłannik mógł zostać ponownie ustanowiony po pojednaniu w 886 r. Syncellus , w przeciwieństwie do apokryzjariusa , był przedstawicielem cesarza, a nie patriarchy. Ambasadorowie ci kontynuowali działalność w XI wieku, nawet po schizmie Wschód-Zachód .
Późniejsze użycie tytułu
Według Encyklopedii Katolickiej „od panowania Karola Wielkiego (zm. 814) na dworze królów frankońskich znajdujemy apocrisiarii , lecz są to tylko arcykapelani królewscy odznaczeni tytułem starożytnych wysłanników papieskich”.
Lista apocrisiarii
Apokryzja | Kadencja | Mianowanie papieża | cesarz | Patriarcha | Uwagi |
---|---|---|---|---|---|
Julianus, biskup Cos | Około 450–457 | Papież Leon I (440–461) | Marcian (450–457) | Pierwszy apokryzjarius ; około sporu o Monofizytyzm | |
Wigiliusz | ?-536 | Papież Agapet I (535-536) | Justynian I (527-565) | Menas (536-552) | Przyszły papież Wigiliusz |
Pelagiusz | 536-? | Papież Agapet I (535-536) | Przyszły papież Pelagiusz I | ||
Stephen | ? | Papież Wigiliusz (537-555) | Menas (536-552) | Ekskomunikowany Menas | |
Diakon Grzegorz | 579-585 | Papież Pelagiusz II (579-590) |
Tyberiusz II Konstantyn (578-582) Maurycy (582-602) |
Eutychius (577–582) Jan IV Nesteutes (582–595) |
Przyszły papież Grzegorz I |
Archidiakon Laurence | 585- ante wrzesień 591 | Papież Pelagiusz II (579-590) | |||
Diakon Honorat | ? | Papież Grzegorz I (590-604) | |||
Diakon Sabinianus | C. lipiec 593 – przed listopad 597 | Papież Grzegorz I (590-604) | Maurycy (582-602) | Cyriakos II (596-606) | Przyszły papież Sabinian |
Anatoliusz | C. Czerwiec 597- po luty 601/ ante styczeń 602 | ||||
Bonifacy | post lipiec 603- post listopad 603 | ||||
Kataadiece diakona | 603-606 | Papież Grzegorz I (590-604) | Fokas (602-610) | Cyriakos II (596-606) | Przyszły papież Bonifacy III |
Diakon Teodor | Przyszły papież Teodor I | ||||
Diakon Martin | Przyszły papież Marcin I |
Uwagi
Bibliografia
- Ekonomou, Andrew J. 2007. Bizantyjski Rzym i greccy papieże: wschodnie wpływy na Rzym i papiestwo od Grzegorza Wielkiego do Zachariasza, AD 590-752 . Lexington: Książki Lexington. ISBN 0-7391-1977-X
- Henry Hoyle Howorth. 1913. Św. Augustyn z Canterbury . Książki Google.