Święto Bożego Narodzenia Yule

Chambers Yule Log.png
Ciągnięcie kłody Yule w 1832 r.
Nazywane również Yuletide, Yulefest
Zaobserwowany przez Różni mieszkańcy Europy Północnej, ludy germańskie, neopoganie , duchowi sataniści
Rodzaj Kulturowy, germański pogański następnie chrześcijański, świecki, współczesny pogański
Data 21 grudnia – 1 stycznia
Częstotliwość Coroczny
Związany z Wczesne kalendarze germańskie , Boże Narodzenie , Kwartały , Koło Roku , Święta zimowe , Boże Narodzenie

Yule („Czas Yule” lub „Sezon Yule”) to festiwal historycznie obserwowany przez ludy germańskie . Uczeni połączyli oryginalne obchody Yule z Dzikim Łowem , bogiem Odynem i pogańskim anglosaskim Mōdranihtem .

Później odchodząc od swoich pogańskich korzeni, Yule przeszło schrystianizowane przeformułowanie , w wyniku czego powstał termin Christmastide . Niektóre obecne zwyczaje i tradycje bożonarodzeniowe, takie jak dziennik świąt , koza świąteczna , dzik świąteczny , śpiew świąteczny i inne, mogą mieć związek ze starszymi pogańskimi tradycjami świątecznymi. Pokrewne do Yule są nadal używane w językach skandynawskich, a także w fińskim i estońskim, aby opisać Boże Narodzenie i inne święta odbywające się w okresie ferii zimowych .

Etymologia

Yule to nowoczesna wersja staronordyckiego Jól i Jólnir, jednego z imion Odyna. The Old English pochodne GEOL lub ġēohol i ġēola lub ġēoli wskazuje święto 12-dniowy "Yule" (dalej: " Christmastide ") oraz drugi wskazujący miesiąc "Yule", przy czym ǣrra ġēola określoną okresie przed Yule festiwal (grudzień) i æftera ġēola odnosiły się do okresu po Yule (styczeń). Oba słowa wywodzą się z gotyckiego 𐌾𐌹𐌿𐌻𐌴𐌹𐍃 ( jiuleis ); staronordyjski , islandzki , farerski i norweski nynorsk jól , jol , ýlir ; Duński , szwedzki i norweski bokmål jul , i uważa się, że są spokrewnione z proto-germańskim * jehwlą- . Etymologiczny rodowód tego słowa pozostaje niepewny, chociaż podjęto liczne spekulacyjne próby znalezienia pokrewnych indoeuropejskich również poza grupą germańską . Rzeczownik Yuletide jest po raz pierwszy potwierdzony od około 1475 roku.

Słowo to jest domniemane w wyraźnie przedchrześcijańskim kontekście, głównie w języku staronordyckim. Wśród wielu innych (patrz Wykaz imion Odyna ) długobrody bóg Odyn nosi imię Jólnir („Bożonarodzeniowy”). W Ágrip , napisanym w XII wieku, w Boże Narodzenie, jól jest interpretowane jako pochodzące od jednego z imion Odyna, Jólni(r) . W języku poetyckim liczba mnoga (staronordycka jóln ) może również odnosić się do bogów zbiorowo. W poezji staronordyckiej słowo to występuje jako określenie „uczty”, np. hugins jól (→ „uczta kruka”).

Uważa się, że starofrancuski jolif (→ francuski joli ), który w XIV wieku został zapożyczony na angielski jako 'jolly', sam jest zapożyczony ze staronordyckiego jól (ze starofrancuskim sufiksem -if ; porównaj starofrancuski aisif "easy ”, Współczesny francuski festif = fest „uczta” + -if ). Ale Oxford English Dictionary uważa to wyjaśnienie jolif za mało prawdopodobne. Francuskie słowo po raz pierwszy zostało potwierdzone w Anglo-Norman Estoire des Engleis , czyli „Historii ludu angielskiego”, napisanej przez Geoffreya Gaimara między 1136 a 1140 rokiem.

pogaństwo germańskie

Yule to rodzime święto zimowe obchodzone przez ludy germańskie . Najwcześniejsze wzmianki o nim są w postaci nazw miesięcy, w których okres przypływu świąt trwa około dwóch miesięcy, przypadający na koniec współczesnego roku kalendarzowego między połową listopada a początkiem stycznia.

Atesty

Ilustracja starożytnego nordyckiego święta Yule ( Die Gartenlaube , 1880)

Yule jest poświadczone wcześnie w historii ludów germańskich; w kalendarzu w języku gotyckim z V-VI wieku pojawia się on w nazwie miesiąca fruma jiuleis , a w VIII wieku angielski historyk Bede napisał, że kalendarz anglosaski zawiera miesiące geola lub giuli odpowiadające współczesnemu grudniowi lub grudzień i styczeń.

Podczas gdy staronordycka nazwa miesiąca ýlir jest podobnie poświadczona, korpus staronordycki zawiera również liczne odniesienia do wydarzenia w staronordyckiej formie nazwy, jól . W rozdziale 55 Proza Edda książki Skáldskaparmál różne nazwy dla bogów podano; jeden to "Istoty Yule". Dzieło przez skald øyvind finnsson skaldespillar że używa terminu Następnie zacytował: „znowu przyniosły Yule samopoczucie Uczta [Miodu Poezji], pochwała naszych władców, jak most muru”. Ponadto jednym z licznych imion Odyna jest Jólnir , nawiązujące do wydarzenia.

Saga Hakon Dobrych kredyty król Haakon I z Norwegii , który rządził od 934 do 961 z chrystianizacji w Norwegii , jak również restrukturyzacji Yule zbiegać z chrześcijańskich uroczystościach organizowanych w tym czasie. Saga mówi, że kiedy Haakon przybył do Norwegii, był zatwardziałym chrześcijaninem, ale ponieważ ziemia była nadal całkowicie pogańska, a ludzie zachowali swoje pogańskie praktyki, Haakon ukrył swoje chrześcijaństwo, aby otrzymać pomoc „wielkich wodzów”. Z czasem Haakon uchwalił prawo ustalające, że obchody Yule miały odbywać się w tym samym czasie, w którym chrześcijanie obchodzili Boże Narodzenie, „i w tym czasie każdy miał mieć na tę uroczystość piwo z miarką zboża lub płacić grzywny, i musiałem zachować święto, dopóki piwo trwało.

Według sagi Yule było obchodzone wcześniej przez trzy noce od nocy środka zimy . Haakon planował, że kiedy już mocno ugruntuje swoją pozycję i będzie sprawował władzę nad całym krajem, „będzie głosił ewangelię”. Według sagi w rezultacie jego popularność sprawiła, że ​​wielu pozwoliło się ochrzcić, a niektórzy przestali składać ofiary. Haakon spędził większość tego czasu w Trondheim . Kiedy Haakon uwierzył, że posiada wystarczającą władzę, poprosił biskupa i innych księży z Anglii, a oni przybyli do Norwegii. Po ich przybyciu „Haakon dał do zrozumienia, że ​​będzie głosił ewangelię w całym kraju”. Saga toczy się dalej, opisując różne reakcje różnych regionalnych rzeczy .

Przedstawiono opis pogańskich praktyk Yule (notatki należą do Hollandera):

Starożytnym zwyczajem było, że kiedy trzeba było złożyć ofiarę, wszyscy rolnicy mieli przyjść do pogańskiej świątyni i przynieść ze sobą żywność, której potrzebowali podczas uczty. Na tej uczcie wszyscy mieli wziąć udział w piciu piwa. W związku z tym uśmiercano także wszelkiego rodzaju zwierzęta gospodarskie, także konie; a cała ich krew była nazywana hlaut [krew ofiarna] i hlautbolli , naczynie zawierające krew; i hlautteinar , protektorowe gałązki [ aspergills ]. Były one ukształtowane jak zraszacze i miały być posmarowane krwią cokoły bożków, a także ściany świątyni wewnątrz i na zewnątrz; podobnie obecni ludzie mieli być pokropieni krwią. Ale mięso zwierząt miało być gotowane i podawane jako jedzenie na bankiecie. Na środku podłogi świątyni miały być rozpalane ogniska, a nad ogniskami wisiały kotły. Naczynie ofiarne miało być noszone wokół ognia, a ten, który sprawował ucztę i był wodzem, miał błogosławić zlewkę, jak również całe mięso ofiarne.

Narracja kontynuuje, że toasty należało pić. Pierwszy toast miał być wypity za Odyna „za zwycięstwo i władzę dla króla”, drugi za bogów Njörðra i Freyra „za dobre zbiory i pokój”, a trzeci, zlewkę należało wypić za samego króla. Ponadto wzniesiono toasty za pamięć zmarłych krewnych. Nazywano je minni .

Teorie i interpretacja

Uczeni powiązali wydarzenie miesięczne i okres Yule z Dzikim Łowem (upiorną procesją na zimowym niebie), bogiem Odynem (który jest poświadczony na terenach germańskich jako dowodzący Dzikim Łowem i nosi imię Jólnir ) i wzmożoną aktywnością nadprzyrodzoną, takich jak Dziki Gon i wzmożona aktywność draugarów — nieumarłych istot, które chodzą po ziemi.

Mōdraniht , wydarzenie skupiające się na zbiorowych istotach kobiecych, poświadczone przez Bede jako mające miejsce wśród pogańskich Anglosasów w Wigilię, było postrzegane jako kolejny dowód na wydarzenie płodności w okresie Yule.

Ogólnie uważa się, że wydarzenia z Yule skupiały się na środku zimy (chociaż konkretne randki są przedmiotem dyskusji), ucztowaniu, piciu i składaniu ofiar ( blot ). Uczony Rudolf Simek mówi, że pogańskie święto Yule „miało wyraźny charakter religijny” i że „nie jest pewne, czy germańskie święto Yule nadal pełniło funkcję w kulcie zmarłych i czczeniu przodków, funkcji, którą zimowa ofiara z pewnością odbyła się za zachodnioeuropejskie epoki kamienia i brązu ”. Tradycje w dzienniku Yule , Yule koza , Yule dzik ( Sonargöltr , nadal odzwierciedlenie w szynkę Bożego Narodzenia ), Yule śpiew , a inni może mieć połączenia z przedchrześcijańskich Yule zwyczaje, który mówi Simek „wskazuje na znaczenie tego święta w ampułko -Czasy chrześcijańskie."

Współczesne tradycje

We współczesnych germańskich obszarach językowych i niektórych innych krajach Europy Północnej historyczne odpowiedniki angielskiego jule oznaczają okres świąteczny . Przykłady obejmują jul w Szwecji , Danii i Norwegii , jól w Islandii i na Wyspach Owczych , joulu w Finlandii, Joelfest we Fryzji, Joelfeest w Holandii i jõulud w Estonii.

Neopogaństwo

Ponieważ formy neopogaństwa mogą być bardzo różne i mieć bardzo różne pochodzenie, te reprezentacje mogą się znacznie różnić pomimo wspólnej nazwy. Niektórzy świętują w sposób jak najbardziej zbliżony do tego, w jaki uważają, że starożytni poganie germańscy przestrzegali tradycji, podczas gdy inni obchodzą święto obrzędami „zebranymi z różnych źródeł”. W germańskich sektach neopogańskich Święto Bożego Narodzenia obchodzone jest na spotkaniach, które często obejmują posiłki i wręczanie prezentów.

W większości form Wicca święto to obchodzone jest podczas przesilenia zimowego jako odrodzenie Wielkiego Rogatego Boga Łowcy , który jest uważany za nowo narodzone słońce przesilenia. Sposób zbierania się na ten sabat różni się w zależności od praktykującego. Niektórzy organizują prywatne ceremonie w domu, podczas gdy inni robią to w swoich sabatach .

Satanizm LaVeyana

Kościół Szatana i innych LaVeyan satanistycznymi grup świętować Yule jako alternatywa dla wypoczynku Christian Narodzenia. Yule w satanizmie LaVeyan nie jest obchodzone z takimi samymi rytuałami jak we współczesnym pogaństwie czy pogaństwie pogańskim.

Zobacz też

  • Dísablót , zdarzenie potwierdzone ze źródeł staronordyckich jako miało miejsce wśród pogańskich nordyckich
  • Julebord , nowoczesna skandynawska uczta bożonarodzeniowa
  • Koliada , słowiański festiwal zimowy
  • Lohri , pendżabski festiwal przesilenia zimowego
  • Mōdraniht , wydarzenie potwierdzone przez Bede jako miało miejsce wśród pogańskich Anglosasów w tym, co jest teraz Wigilią
  • Saturnalia , starożytne rzymskie święto ku czci bóstwa Saturna, które odbyło się 17 grudnia i zostało rozszerzone o uroczystości do 23 grudnia
  • Yaldā Night , irański festiwal obchodzony w „najdłuższą i najciemniejszą noc w roku”.

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

  • Cytaty związane z Yule w Wikiquote
  • Multimedia związane z Yule w Wikimedia Commons