Bindi (dekoracja) - Bindi (decoration)

W przypadku innych zastosowań zobacz Bindi (ujednoznacznienie) .
„Pottu” przekierowuje tutaj. Dla indyjskiego filmu 2019, patrz Pottu (film) .

Bindi
Hinduska w Kullu, Himachal Pradesh, ubrana w Bindi.
Kalash dziewczyna w Bindi

Bindi sanskryt बिन्दु Bindu , kannada: ಬಿಂದಿ oznaczającego „punkt, kropla, kropka lub małe cząstki”) jest kolorowy kropka lub czasy współczesne naklejka noszone na środku czoła, pierwotnie przez hinduistów , buddystów i wyznawców dżinizmu z subkontynentu indyjskiego .

Bindi to jasna, kolorowa kropka nakładana na środku czoła w pobliżu brwi lub na środku czoła, noszona na subkontynencie indyjskim (szczególnie wśród Hindusów w Indiach , Pakistanie , Bangladeszu , Nepalu , Bhutanie i Sri Lance ) i Azji Południowo-Wschodniej wśród Hindusów Balijskich , Jawajskich , Sundajskich , Malezyjskich , Singapurskich , Wietnamskich i Birmańskich . Podobny znak jest również noszony przez niemowlęta i dzieci w Chinach i, podobnie jak na subkontynencie indyjskim i w Azji Południowo-Wschodniej, oznacza otwarcie trzeciego oka . Bindi w hinduizmie , buddyzmie i dżinizmie jest związany z czakrą ajna , a Bindu jest znany jako czakra trzeciego oka . Bindu to punkt lub kropka, wokół której tworzona jest mandala , reprezentująca wszechświat. Bindi ma historyczną i kulturową obecność w regionie Wielkich Indii .

Znaczenie religijne

Zobacz także: Ajna , Chakra , Bindu (symbol) i Tilaka
Czakra Ajna ma dwa płatki lotosu poświęcone słońcu, drugi księżycowi (np. jasnemu i ciemnemu lub męskiemu i żeńskiemu) połączone w środku.
Bindi i tradycyjna ozdoba głowy z wisiorkami słońca i księżyca na indyjskiej tancerce klasycznej .

Tradycyjnie mówi się, że obszar między brwiami (gdzie znajduje się bindi) jest szóstą czakrą , ajna , siedzibą „ukrytej mądrości”. Mówi się, że bindi zatrzymuje energię i wzmacnia koncentrację. Bindi reprezentuje również trzecie oko . Nasadiya sukta z Rig Veda, najwcześniejszy znany tekst sanskryt, wspomina słowo Bindu .

Ajna jest symbolizowane przez świętego lotosu z dwóch płatków i odpowiada na kolory fioletowy, indygo lub granatowy, chociaż jest tradycyjnie określane jako białe. W tym momencie mówi się, że dwie strony Nadi Ida (joga) i Pingala kończą się i łączą z centralnym kanałem Sushumna, co oznacza koniec dualizmu, charakterystycznego dla bycia dualnym (np. światło i ciemność lub mężczyzna i kobieta ). . Sylaba nasienie dla tej czakry jest sylaba OM, a bóstwem przewodnim jest ardhanari , który jest pół mężczyzna, pół samica Shiva / Shakti. Bogini Shakti z Ajna nazywa się Hakini. W metafizyce Bindu jest uważane za kropkę lub punkt, w którym zaczyna się tworzenie i może stać się jednością. Jest również opisywany jako „święty symbol kosmosu w jego nieprzejawionym stanie”. Bindu to punkt, wokół którego tworzona jest mandala , reprezentująca wszechświat. Ajna (wraz z Bindu ) jest znana jako czakra trzeciego oka i jest połączona z szyszynką, która może informować model o jej wyobrażeniu. Szyszynka jest gruczołem wrażliwym na światło, który wytwarza hormon melatoninę, który reguluje sen i przebudzenie, a także postuluje się, że jest miejscem produkcji psychodelicznej dimetylotryptaminy , jedynego znanego halucynogenu endogennego dla ludzkiego ciała. Ajna kluczowe zagadnienia „s polegają na równoważeniu wyższe i niższe samych i ufając wewnętrzne wytyczne. Wewnętrzny aspekt Ajny odnosi się do dostępu intuicji. Mentalnie Ajna zajmuje się świadomością wizualną. Emocjonalnie Ajna zajmuje się przejrzystością na poziomie intuicyjnym.

Bogini Tara przedstawiona z Ajna Bhrumadhya Bindu znana jako wewnętrzne spojrzenie . Bhrumadhya to punkt pośrodku czoła, powszechnie nazywany trzecim okiem lub centrum świadomości.

W hinduizmie, buddyzmie i dżinizmie bindi jest związane z Ajna Chakra i Bindu . Bóstwa w tych religiach są zazwyczaj przedstawiane za pomocą Bhrumadhya Bindu , w medytacyjnej pozie z prawie zamkniętymi oczami, ukazując spojrzenie skupione między brwiami, innym miejscem jest czubek nosa – Naasikagra. W samym miejscu między brwiami, znanym jako Bhrumadhya, skupia się wzrok, co pomaga w koncentracji. W Azji Południowej bindi są noszone przez kobiety o wszystkich skłonnościach religijnych i nie ograniczają się do religii lub regionu. Jednak Islamska Fundacja Badawcza z siedzibą w Indiach twierdzi, że „noszenie bindi lub mangalsutry jest znakiem hinduskich kobiet. Tradycyjne bindi nadal reprezentuje i zachowuje symboliczne znaczenie, które jest zintegrowane z indyjską mitologią w wielu częściach Indii”.

Płaskorzeźba ze stupy, II w. p.n.e. W tym okresie świętym lotosem oznaczono tylko postacie kobiece .

Czerwone bindi ma wiele znaczeń:

  • Jedną z prostych interpretacji jest to, że jest to znak kosmetyczny używany do podkreślenia piękna.
  • Archeologia dostarczyła glinianych figurek żeńskich z Doliny Indusu z czerwonym pigmentem na czole i przedziałkiem włosów. Nie jest jasne, czy miało to jakiekolwiek znaczenie religijne lub kulturowe.
  • W hinduizmie kolor czerwony reprezentuje honor, miłość i dobrobyt, dlatego noszono go, aby symbolizować te aspekty.
  • W medytacji punkt pomiędzy brwiami (Bhrumadhya) to miejsce, w którym skupiamy wzrok, aby pomóc w koncentracji. Większość wizerunków bóstw hinduskich, dżinistycznych lub buddyjskich w medytacyjnych pozach z prawie zamkniętymi oczami pokazuje spojrzenie skupione między brwiami (innym miejscem jest czubek nosa – naasikagra).
  • Swami Muktananda pisze, że „pomyślna Kumkuma lub pasta z drzewa sandałowego jest nakładana (między brwiami) z szacunku dla wewnętrznego Guru. Jest to siedziba Guru. Jest tu czakra (ośrodek energii duchowej w ludzkim ciele) zwana Ajna (Aadnyaa) ) czakra, co oznacza „centrum dowodzenia". Tutaj otrzymuje się polecenie Guru, aby przejść wyżej w Sadhanie (praktyka duchowa) do „Sahasraar" (siódma i ostatnia czakra), która prowadzi do Samorealizacji. Płomień widziany w brwiach jest nazywany „Guru Jyoti”.
  • Encyklopedyczny Słownik Jogi podaje, że ta „Ajna Chakra” jest również nazywana „Trzecim okiem”. Centrum to jest połączone ze świętą sylabą ' Om ', a przewodnicząca jest ' Paśiwa '. Aktywując to centrum, aspirant pokonuje „ Ahankara ” (ego lub poczucie indywidualności), ostatni przystanek na ścieżce duchowości.

Tradycyjna metoda aplikacji

Panna młoda z ozdobnymi bindi i maang tika pomiędzy przedziałkami włosów, gdzie zamężne kobiety nakładają sindoor .

Tradycyjne bindi ma kolor czerwony lub bordowy. Szczypta pudru cynobru jest nakładana palcem serdecznym, tworząc kropkę. Mały pierścieniowy dysk pomaga w aplikacji dla początkujących. Najpierw na pusty środek krążka nakładana jest lepka pasta woskowa. Następnie pokrywa się ją kumkum lub cynobrem, a następnie usuwa się krążek, aby uzyskać okrągłe bindi. Różne materiały, takie jak lac , sandał, 'aguru', mika , 'kasturi', kumkum (wykonane z czerwonej kurkumy) i sindoor kolorują kropkę. Zmielony szafran z kwiatem 'kusumba' również może się sprawdzić. Tradycyjnie są koloru zielonego z czerwoną kropką pośrodku. Bindi nie ma już ograniczeń co do koloru ani kształtu.

Ozdobne bindis były wytwarzane i sprzedawane przez lac pracowników zwanych Lakhera .

Historycznie, ozdobna blaszka bindi składa się z małego kawałka laki, na którym jest posmarowany cynober, a nad nim kawałek miki lub cienkiego szkła dla ozdoby. Jeśli było ich na to stać, kobiety nosiły duże cekiny wysadzane złotem z oprawą z klejnotów. Bindi produkowali i sprzedawali pracownicy Lakhera . W hinduizmie jest to część Suhag lub szczęśliwej wyprawy podczas ślubów i jest przyklejany do czoła dziewczyny podczas jej ślubu, a następnie zawsze noszony. Niezamężne dziewczęta opcjonalnie nosiły na czołach małe ozdobne błyskotki. Wdowa nie mogła nosić bindi ani żadnych ozdób związanych z mężatkami. W dzisiejszych czasach bindi samoprzylepne są dostępne w różnych materiałach, zwykle wykonanych z filcu lub cienkiego metalu i kleju po drugiej stronie. Są to proste w aplikacji, jednorazowe zamienniki starszych lac tikli bindis. Naklejki bindis są dostępne w wielu kolorach, wzorach, materiałach i rozmiarach.

Kurtyzana Bani Thani jako Radha z ozdobnym spangle bindi 1750

Istnieją różne regionalne odmiany bindi. W Maharashtrze nosi się duże bindi w kształcie półksiężyca z mniejszą czarną kropką pod lub powyżej, związane z czakrą Chandrabindu i Bindu reprezentowaną przez sierp księżyca, są one powszechnie znane jako Chandrakor w tym regionie, poza Maharashtra są popularnie znane jako Marathi bindi . W regionie Bengalu nosi się duże okrągłe czerwone bindi, panny młode w tym regionie są często ozdobione wzorem Alpana na czole i policzkach, a także bindi. W południowych Indiach nosi się mniejsze czerwone bindi z białym tilakiem na dole, innym powszechnym typem jest czerwone bindi w kształcie tilaku . W Radżastanie bindi są często noszone okrągłe, powszechne są również długie bindi w kształcie tilak , a także czasami półksiężyc. Ozdobne bindi stały się popularne wśród kobiet w Azji Południowej, niezależnie od pochodzenia religijnego. Bindis są podstawą i symbolem kobiet na subkontynencie indyjskim.

Oprócz bindi, w Indiach, zamężne kobiety noszą cynobrowy znak w przedziałku włosów tuż nad czołem jako zobowiązanie do długiego życia i dobrego samopoczucia ich mężów. Podczas wszystkich hinduskich ceremonii ślubnych pan młody stosuje sindoor we włosach panny młodej.

Oprócz zastosowania kosmetycznego bindi znalazły w Indiach nowoczesne zastosowanie medyczne. Plastry jodowe bindis były często stosowane u kobiet w północno-zachodniej części stanu Maharashtra w celu zwalczania niedoboru jodu.

Powiązane zwyczaje w innych regionach Azji

Balijski tancerka z białym bindi
Zobacz także: balijski hinduizm i Wielkie Indie

W Azji Południowo-Wschodniej bindi są noszone przez Balijczyków , Jawajczyków i Sundańczyków z Indonezji . Historycznie był noszony przez wiele indiańskich królestw w Azji Południowo-Wschodniej . Bindis są również zdobione na ślubnych narzeczonych i stajennych z Jawy i innych części Indonezji , nawet noszone przez nie-Hindusów. Nosi się ją w celach kulturalnych, ponieważ niegdyś Indonezja była rządzona przez indyjskie królestwa hinduskie, dzięki czemu kultura ta przetrwała do dziś. Bindis w Indonezji są zwykle białe, a nie czerwone lub czarne jak w Indiach.

Nowoczesne zastosowanie

Bindis i inne oznaczenia związane z religijnością są noszone przez niedawno nawróconych hinduistów, takich jak Hare Kryszna .

Bindis są popularne również poza subkontynentem indyjskim i Azją Południowo-Wschodnią. Czasami są noszone wyłącznie w celach dekoracyjnych lub deklaracji stylu, bez przynależności religijnej lub kulturowej. Dekoracyjne i ozdobne bindi zostały wprowadzone do innych części świata przez imigrantów z subkontynentu indyjskiego. Międzynarodowe gwiazdy, takie jak Gwen Stefani , Julia Roberts , Madonna , Selena Gomez i wielu innych nosili bindi. Stosowność takiego wykorzystania została zakwestionowana. Reagując na Gomez noszącą bindi podczas śpiewania jej piosenki „ Come and Get It ”, przywódca hinduski Rajan Zed powiedział, że bindi ma znaczenie religijne i nie powinno być używane jako modny dodatek, ale indyjska aktorka Priyanka Chopra pochwaliła wybór Gomez jako „uścisk”. kultury indyjskiej”. Dodatkowo, kilku raperów zaadoptowało wysadzane klejnotami bindi, w szczególności Lil Uzi Vert , który zadebiutował w lutym 2021 r. z różowym diamentowym bindi za 24 miliony dolarów. Zainspirował go Lil B, który nosił diamentowe bindi w 2012 roku.

Bindi są częścią kultury Bangladeszu, a kobiety w Bangladeszu , niezależnie od swojej religii, ozdabiają się bindi jako praktyką etniczną.

Terminy alternatywne

Bindi można nazwać:

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki