Historia demograficzna Jerozolimy - Demographic history of Jerusalem
Wielkość i skład populacji Jerozolimy zmieniały się wielokrotnie w ciągu jej 5000-letniej historii. Od średniowiecza Stare Miasto w Jerozolimie zostało podzielone na dzielnice żydowską , muzułmańską , chrześcijańską i ormiańską .
Większość danych dotyczących populacji sprzed 1905 r. opiera się na szacunkach, często pochodzących od zagranicznych podróżników lub organizacji, ponieważ poprzednie dane ze spisu zwykle obejmowały większe obszary, takie jak Dystrykt Jerozolimski . Szacunki te sugerują, że od zakończenia wypraw krzyżowych muzułmanie tworzyli największą grupę w Jerozolimie aż do połowy XIX wieku. Między 1838 a 1876 r. istnieje szereg szacunków, które są sprzeczne, czy Żydzi czy muzułmanie stanowili największą grupę w tym okresie, a między 1882 a 1922 r. szacuje się, kiedy dokładnie Żydzi stali się większością populacji.
W 2016 roku całkowita populacja Jerozolimy wynosiła 882 700, w tym 536 600 Żydów, 319 800 muzułmanów, 15 800 chrześcijan i 10 300 niesklasyfikowanych. W 2003 roku na Starym Mieście mieszkało 3965 Żydów i 31405 „Arabów i innych” (Choshen 12).
Przegląd
Jerusalemites są z różnych nominałach narodowych, etnicznych i religijnych i obejmują Europy, Azji i Afryki Żydów , Arabów z sunnickiej Shafi'i muzułmanina , Melchicki prawosławni , Melchicki katolikiem , łaciński katolikiem i protestanckich środowisk, Ormianie z ormiańskiego prawosławnego i ormiańskiego katolika , Asyryjczyków głównie z Syryjskiego Kościoła Prawosławnego i Syryjskiego Kościoła Katolickiego , maronitów i Koptów . Wiele z tych grup było kiedyś imigrantami lub pielgrzymami , którzy z czasem stali się niemal rdzenną ludnością i twierdzą, że Jerozolima jest ważna dla ich wiary jako powód przeprowadzki i przebywania w mieście.
Długa historia podbojów Jerozolimy przez rywalizujące i różne mocarstwa zaowocowała tym, że w mieście żyją różne grupy, z których wiele nigdy w pełni nie zidentyfikowało lub zasymilowało się z konkretną potęgą, pomimo długości ich rządów. Chociaż mogli być obywatelami tego konkretnego królestwa i imperium i zaangażowani w działalność i obowiązki obywatelskie, grupy te często postrzegały siebie jako odrębne grupy narodowe (patrz na przykład Ormianie). Osmański system prosa , w ramach którego mniejszościom w Imperium Osmańskim nadano uprawnienia do samodzielnego rządzenia w ramach szerszego systemu, pozwolił tym grupom zachować autonomię i pozostać oddzielonymi od innych grup religijnych i narodowych. Niektórzy palestyńscy mieszkańcy miasta wolą używać terminu Maqdisi'ego lub Qudsi jak palestyńskiego demonym.
Populacja historyczna według religii
Poniższe tabele zawierają dane dotyczące zmian demograficznych w Jerozolimie na przestrzeni czasu , ze szczególnym uwzględnieniem ludności żydowskiej. Czytelnicy powinni mieć świadomość, że granice Jerozolimy zmieniały się wielokrotnie na przestrzeni lat i że Jerozolima może również odnosić się do dzielnicy, a nawet podokręgu pod administracją osmańską, brytyjską lub izraelską, patrz np . Okręg Jerozolimski . W związku z tym porównania rok do roku mogą nie być trafne ze względu na różne obszary geograficzne objęte spisami ludności.
okres perski
W Achemenid Yehud Medinata (Prowincja Judy) populacja Jerozolimy szacowana jest na od 1500 do 2750.
Judea z I wieku
Podczas I wojny żydowsko-rzymskiej (66-73 n.e.) rzymski historyk Tacyt oszacował populację Jerozolimy na 600 000 osób , podczas gdy Józef Flawiusz oszacował, że w wojnie zginęło nawet 1 100 000 osób. Józef Flawiusz napisał również, że 97 000 Żydów sprzedano jako niewolnicy. Po zwycięstwie Rzymian nad Żydami aż 115 880 zwłok zostało wyprowadzonych przez jedną bramę między miesiącami Nisan i Tammuz.
Współczesne szacunki dotyczące liczby ludności Jerozolimy podczas ostatecznego oblężenia Jerozolimy przez Rzymian w 70 roku (n.e.) wynoszą 70 398 według Wilkinsona w 1974 r., 80 000 według Broshi w 1978 i 60 000–70 000 według Levine'a w 2002 r. Według Józefa Flawiusza populacje dorosłych mężczyzn sektami były: ponad 6 000 faryzeuszy , ponad 4 000 esseńczyków i „kilku” saduceuszy . Badacz Nowego Testamentu Cousland zauważa, że „ostatnie szacunki dotyczące populacji Jerozolimy sugerują coś w okolicach stu tysięcy”. Minimalistyczny pogląd przyjmuje Hillel Geva, który na podstawie dowodów archeologicznych szacuje, że ludność Jerozolimy przed jej zniszczeniem w 70 roku n.e. wynosiła co najwyżej 20 tys.
Średniowiecze
Rok | Żydzi | Muzułmanie | Chrześcijanie | Całkowity | Pierwotnym źródłem | Cyt. w |
---|---|---|---|---|---|---|
C. 1130 | 0 | 0 | 30 000 | 30 000 | ? | Runciman |
1267 | 2* | ? | ? | ? | Nahmanides , żydowski uczony | |
1471 | 250* | ? | ? | ? | ? | Baron |
1488 | 76* | ? | ? | ? | ? | Baron |
1489 | 200* | ? | ? | ? | ? | Yaari, 1943 |
* Wskazuje rodziny.
Wczesna epoka osmańska
Rok | Żydzi | Muzułmanie | Chrześcijanie | Całkowity | Pierwotnym źródłem | Cyt. w |
---|---|---|---|---|---|---|
1525-1526 | 1194 | 3704 | 714 | 5612 | Osmańskie rejestry podatkowe * | Cohena i Lewisa |
1538-1539 | 1,363 | 7287 | 884 | 9 534 | Osmańskie rejestry podatkowe * | Cohena i Lewisa |
1553-1554 | 1958 | 12154 | 1956 | 16 068 | Osmańskie rejestry podatkowe * | Cohena i Lewisa |
1596-1597 | ? | 8740 | 252 | ? | Osmańskie rejestry podatkowe * | Cohena i Lewisa |
1723 | 2000 | ? | ? | ? | Van Egmont i Heyman, chrześcijańscy podróżnicy |
Epoka nowożytna
Muzułmańska „względna większość”
Henry Light, który odwiedził Jerozolimę w 1814 roku, poinformował, że muzułmanie stanowili największą część z 12 000 osób, ale Żydzi stanowili największą pojedynczą sektę. W 1818 r. Robert Richardson, lekarz rodzinny hrabiego Belmore , oszacował liczbę Żydów na 10 000, czyli dwukrotnie więcej niż muzułmanów.
Rok | Żydzi | Muzułmanie | Chrześcijanie | Całkowity | Pierwotnym źródłem | Cyt. w |
---|---|---|---|---|---|---|
1806 | 2000 | 4000 | 2774 | 8774 | Ulrich Jasper Seetzen , fryzyjski odkrywca | Sharkański, 1996 |
1815 | 4000–5000 | ? | ? | 26 000 | William Turner | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1817 | 3000-4000 | 13.000 | 3250 | 19 750 | Thomas R. Joliffe | |
1821 | >4000 | 8000 | James Jedwab Buckingham | |||
1824 | 6000 | 10 000 | 4000 | 20 000 | Fisk i król, pisarze | |
1832 | 4000 | 13.000 | 3,560 | 20,560 | Ferdinand de Geramb , francuski mnich | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
Muzułmańska lub żydowska „względna większość”
W latach 1838-1876 istnieją sprzeczne szacunki dotyczące tego, czy muzułmanie czy Żydzi stanowili „względną większość” (lub wielość ) w mieście.
Pisząc w 1841 r. biblista Edward Robinson odnotował sprzeczne szacunki demograficzne dotyczące Jerozolimy w tym okresie, stwierdzając w odniesieniu do szacunków z 1839 r. przypisywanych Mojżeszowi Montefiore : „Jeśli chodzi o Żydów, to wyliczenie zostało sporządzone przez nich samych, w oczekiwanie otrzymania pewnej ilości jałmużny za każde zwrócone nazwisko. Jest więc oczywiste, że mieli tu taki sam motyw, by przesadzać w swojej liczbie, jak często w innych okolicznościach, by ją niedoceniać. w raporcie; sam sir Moses nie opublikował nic na ten temat; ani jego agent w Londynie nie mógł udzielić mi żadnych informacji aż do listopada 1840 r.” W 1843 r. wielebny FC Ewald, chrześcijański podróżnik odwiedzający Jerozolimę, zgłosił napływ 150 Żydów z Algieru. Napisał, że teraz jest wielu Żydów z wybrzeży Afryki, którzy tworzą osobny zbór.
Od połowy lat 50. XIX wieku, po wojnie krymskiej , rozpoczęła się ekspansja Jerozolimy poza Stare Miasto , z instytucjami, w tym Związek Rosyjski , Kerem Avraham , sierociniec Schnellera , szkołę biskupa Gobata i Miszkenot Sha'ananim, wyznaczając początek stałego osada poza murami Starego Miasta w Jerozolimie.
W latach 1856-1880 żydowska imigracja do Palestyny wzrosła ponad dwukrotnie, a większość osiedliła się w Jerozolimie. Większość tych imigrantów stanowili Żydzi aszkenazyjscy z Europy Wschodniej , którzy utrzymywali się na Halukce .
Rok | Żydzi | Muzułmanie | Chrześcijanie | Całkowity | Pierwotnym źródłem | Cyt. w |
---|---|---|---|---|---|---|
1838 | 3000 | 4500 | 3500 | 11 000 | Edwarda Robinsona | Edwarda Robinsona, 1841 |
1844 | 7120 | 5000 | 3390 | 15.510 | Ernst-Gustav Schultz , konsul pruski | |
1845 | 7500 | 15 000 | 10 000 | 32 000+ | Józef Schwarz | |
1846 | 7515 | 6100 | 3,558 | 17,173 | Titus Tobler, szwajcarski odkrywca | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1847 | 10 000 | 25 000 | 10 000 | 45 000 | Szacunki konsula francuskiego | Aleksander Scholch, 1985 |
1849 | 895 | 3074 | 1,872 | 5841 | Oficjalny spis ludności osmańskiej uzyskany przez konsula pruskiego Georga Rosena , ukazujący poddanych płci męskiej | Aleksander Scholch, 1985 |
1849 | 2084 | ? | ? | ? | Spis ludności Mojżesza Montefiore, wskazujący liczbę rodzin żydowskich | |
1850 | 13 860 | ? | ? | ? | Dr Ascher, Stowarzyszenie Anglo-Żydowskie | |
1851 | 5580 | 12 286 | 7488 | 25,354 | Oficjalny spis (tylko obywatele osmańscy) | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1853 | 8000 | 4000 | 3490 | 15 490 | César Fmin, francuski dyplomata | Głód |
1856 | 5700 | 9300 | 3000 | 18 000 | Ludwig August von Frankl , austriacki pisarz | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1857 | 7000 | ? | ? | 10-15 000 | czasopismo HaMaggid | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1862 | 8000 | 6000 | 3800 | 17 800 | Pismo HaCarmel | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1864 | 8000 | 4500 | 2500 | 15 000 | Konsulat Brytyjski | Dore Gold, 2009 |
1866 | 8000 | 4000 | 4000 | 16 000 | Przewodnik turystyczny Johna Murraya | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1867 | ? | ? | ? | 14 000 | Mark Twain, Innocents Abroad , rozdział 52 | |
1867 | 4000 – 5000 |
6000 | ? | ? | Ellen-Clare Miller, misjonarka | |
1869 | 3200* | nie dotyczy | nie dotyczy | nie dotyczy | Rabin HJ Sneersohn | New York Times |
1869 | 9000 | 5000 | 4000 | 18 000 | Hebrajskie Chrześcijańskie Towarzystwo Wzajemnej Pomocy | |
1869 | 7977 | 7500 | 5,373 | 20850 | Liévin de Hamme, franciszkański misjonarz | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1871 | 4000 | 13.000 | 7000 | 24 000 | Przewodnik turystyczny Karla Baedekera | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1872 | 3780 | 6150 | 4428 | 14 358 | Salname osmańska (oficjalne annały) za 1871-72 | Aleksander Scholch, 1985 |
1874 | 10 000 | 5000 | 5500 | 20 500 | Konsul brytyjski w Jerozolimie zgłosił się do Izby Gmin | Dokumenty parlamentarne |
1876 | 13.000 | 15 000 | 8000 | 36 000 | Bernhard Neumann | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
Żydzi jako absolutna lub względna większość
Opublikowany w 1883 roku, tom PEF Survey of Palestine, który obejmował ten region, zauważył, że „Liczba Żydów ostatnio wzrosła w tempie od 1000 do 1500 rocznie. Od 1875 populacja Jerozolimy gwałtownie wzrosła. Liczba Żydów obecnie szacuje się na 15 000 do 20 000, a populacja, w tym mieszkańcy nowych przedmieść, osiąga w sumie około 40 000 dusz”.
W latach 1881–82 grupa Żydów przybyła z Jemenu w wyniku mesjańskiego zapału, w fazie zwanej pierwszą aliją . Po kilku latach życia na Starym Mieście przenieśli się na wzgórza z widokiem na Miasto Dawida, gdzie mieszkali w jaskiniach. W 1884 r. gmina licząca 200 osób przeniosła się do nowych kamiennych domów, wybudowanych dla nich z fundacji żydowskiej.
Ludność żydowska w Jerozolimie, podobnie jak w przypadku szerszej Palestyny, jeszcze bardziej wzrosła podczas trzeciej aliji w latach 1919-1923 po Deklaracji Balfoura . Wcześniej brytyjskie badanie z 1919 r. wykazało, że większość Żydów w Jerozolimie była w większości ortodoksyjnymi, a mniejszość stanowili syjoniści.
Rok | Żydzi | Muzułmanie | Chrześcijanie | Całkowity | Pierwotnym źródłem | Cyt. w |
---|---|---|---|---|---|---|
1882 | 9000 | 7000 | 5000 | 21 000 | Wilsona | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1883 | 15 000–20 000 | ? | ? | 40 000 | Ankieta NFE Palestyny | Ankieta NFE Palestyny |
1885 | 15 000 | 6000 | 14 000 | 35 000 | Goldmanna | Kark i Oren-Nordheim, 2001 |
1893 | >50% | ? | ? | ~40 000 | Albert Shaw, pisarz | Shaw, 1894 |
1896 | 28 112 | 8560 | 8748 | 45.420 | Kalendarz Palestyny na rok 5656 | Harrel i Stendel, 1974 |
1905 | 13.300 | 11 000 | 8100 | 32 400 | 1905 Spis ludności osmańskiej (tylko obywatele osmańscy) | UOSchmelz |
1922 | 33 971 | 13 413 | 14 669 | 62 578 | Spis ludności Palestyny (Wielka Brytania) | Harrel i Stendel, 1974 |
1931 | 51 200 | 19 900 | 19 300 | 90 053 | Spis ludności Palestyny (Wielka Brytania) | Harrel i Stendel, 1974 |
1944 | 97 000 | 30600 | 29 400 | 157 000 | ? | Harrel i Stendel, 1974 |
1967 | 195 700 | 54 963 | 12,646 | 263,307 | Harrel, 1974 |
Po prawie jerozolimskim
Rok | Żydzi | Muzułmanie | Chrześcijanie | Całkowity | Odsetek mieszkańców żydowskich | Pierwotnym źródłem |
---|---|---|---|---|---|---|
1980 | 292 300 | ? | ? | 407,100 | 71,8% | Gmina Jerozolima |
1985 | 327,700 | ? | ? | 457,700 | 71,6% | Gmina Jerozolima |
1987 | 340 000 | 121 000 | 14 000 | 475 000 | 71,6% | Gmina Jerozolima |
1988 | 353 800 | 125 200 | 14 400 | 493 500 | 71,7% | Gmina Jerozolima |
1990 | 378,200 | 131 800 | 14 400 | 524 400 | 72,1% | Gmina Jerozolima |
1995 | 417,100 | 182 700 | 14 100 | 617 000 | 67,6% | Gmina Jerozolima |
1996 | 421 200 | ? | ? | 602,100 | 70,0% | Gmina Jerozolima |
2000 | 448 800 | ? | ? | 657 500 | 68,3% | Gmina Jerozolima |
2004 | 464 500 | ? | ? | 693,200 | 67,0% | Gmina Jerozolima |
2005 | 469 300 | ? | ? | 706,400 | 66,4% | Gmina Jerozolima |
2007 | 489,480 | ? | ? | 746 300 | 65,6% | Gmina Jerozolima |
2011 | 497 000 | 281,000 | 14 000 | 801,000 | 62,0% | Izraelskie Centralne Biuro Statystyczne |
2015 | 524 700 | 307 300 | 12.400 | 857,800 | 61,2% | Izraelskie Centralne Biuro Statystyczne |
2016 | 536,600 | 319 800 | 15800 | 882 700 | 60,8% | Izraelskie Centralne Biuro Statystyczne |
Według stanu na dzień 24 maja 2006 r. ludność Jerozolimy wynosiła 724 000 (około 10% całej populacji Izraela), z czego 65,0% stanowili Żydzi (ok. 40% mieszka we Wschodniej Jerozolimie ), 32,0% muzułmanie (prawie wszyscy we Wschodniej Jerozolimie) i 2% chrześcijan. 35% ludności miasta stanowiły dzieci poniżej 15 roku życia. W 2005 roku w mieście urodziło się 18 600 noworodków.
Te oficjalne izraelskie statystyki odnoszą się do rozszerzonej izraelskiej gminy Jerozolima. Obejmuje to nie tylko obszar gmin izraelskich i jordańskich sprzed 1967 r., ale także peryferyjne wsie i dzielnice palestyńskie na wschód od miasta, które przed 1967 r. nie były częścią jordańskiej Jerozolimy Wschodniej. Dane demograficzne z lat 1967–2012 wykazały ciągły wzrost Ludność arabska, zarówno w liczbach względnych, jak i bezwzględnych oraz malejący udział ludności żydowskiej w ogólnej liczbie ludności miasta. W 1967 r. Żydzi stanowili 73,4% ludności miasta, natomiast w 2010 r. ludność żydowska zmniejszyła się do 64%. W tym samym okresie populacja arabska wzrosła z 26,5% w 1967 roku do 36% w 2010 roku. W 1999 roku żydowski wskaźnik płodności wynosił 3,8 dziecka na kobietę, podczas gdy wskaźnik Palestyńczyków wynosił 4,4. Doprowadziło to do obaw, że Arabowie w końcu staną się większością populacji miasta.
W latach 1999-2010 trendy demograficzne uległy odwróceniu: dzietność Żydów wzrosła, a liczba Arabów spadła. Ponadto stale rosła liczba żydowskich imigrantów z zagranicy, którzy osiedlili się w Jerozolimie. Do 2010 r. tempo wzrostu żydowskiego było wyższe niż arabskie. W tym roku wskaźnik urodzeń w mieście wyniósł 4,2 dzieci dla matek żydowskich, w porównaniu z 3,9 dzieci dla matek arabskich. Ponadto w Jerozolimie osiedliło się 2250 żydowskich imigrantów z zagranicy. Uważa się, że dzietność Żydów wciąż rośnie, podczas gdy dzietność Arabów nadal spada.
W 2016 roku Jerozolima liczyła 882 700 mieszkańców, z czego Żydzi stanowili 536 600 (60,8%), muzułmanie 319 800 (36,2%), chrześcijanie 15 800 (1,8%) i niesklasyfikowani 10 300 (1,2%).
Kluczowe daty demograficzne
- 4500-3500 pne : Pierwsza osada powstała blisko Gichonu Wiosna (najwcześniej archeologiczne dowody)
- C. 1550-1400 pne : Jerozolima staje się wasalem Nowego Królestwa Egiptu
- C. 1000 pne : Według Biblii król Dawid podbija Jerozolimę i czyni ją stolicą Królestwa Izraela (2 Sm 5,6-7,6). Jego syn, król Salomon, buduje pierwszą żydowską świątynię na Wzgórzu Świątynnym.
- 732 pne : Jerozolima staje się wasalem imperium neoasyryjskiego
- 587-586 pne : Zdobycie Jerozolimy przez Babilończyków; Nabuchodonozor II walczył z próbą inwazji faraona Apriesa na Judę . Jerozolima została w większości zniszczona, w tym Pierwsza Świątynia , a prominentni obywatele miasta deportowani do Babilonu (tylko źródła biblijne)
- 539 p.n.e .: Cyrus Wielki podbija Babilon, pozwalając Żydom babilońskim powrócić z niewoli babilońskiej do Jerozolimy i odbudować Świątynię (tylko źródła biblijne, patrz Cyrus (Biblia) i Powrót na Syjon )
- 530 p.n.e .: Odbudowano drugą żydowską świątynię , na tym samym Wzgórzu Świątynnym, co pierwsza żydowska świątynia.
- 350 pne : Jerozolima buntuje się przeciwko Artakserksesowi III , który odzyskuje miasto i pali je. Żydzi, którzy poparli bunt są wysyłane do Hyrkanii na Morzu Kaspijskim .
- 332-200 pne : Jerozolima kapituluje przed Aleksandrem Wielkim , a później zostaje włączona do Królestwa Ptolemeuszy (301 pne) i Imperium Seleucydów (200 pne).
- 175 p.n.e .: Antioch IV Epifanes przyspiesza wysiłki Seleucydów w celu wykorzenienia religii żydowskiej, zakazuje szabatu i obrzezania, złupi Jerozolimę i po splądrowaniu wznosi ołtarz ku czci Zeusa w Drugiej Świątyni.
- 164 pne : Hasmonejczycy przejmują kontrolę nad częścią Jerozolimy, podczas gdy Seleucydzi zachowują kontrolę nad Akrą (twierdzą) w mieście i większości okolicznych obszarów.
- 63 p.n.e .: Cesarstwo Rzymskie pod wodzą Pompejusza zdobywa miasto
- 70 n.e .: Tytus kończy większą część I wojny żydowsko-rzymskiej i niszczy Świątynię Heroda . Sanhedryn jest przeniesiona do Yavne , a miasto wiodących chrześcijanom przeprowadzić do Pelli
- 136 : Hadrian formalnie przywraca miasto jako Aelia Capitolina i zabrania żydowskiej i chrześcijańskiej obecności w mieście. Ograniczenia dotyczące obecności chrześcijan w mieście zostały złagodzone dwa lata później.
- 324–325 : Cesarz Konstantyn odbywa I Sobór Nicejski i potwierdza status Jerozolimy jako patriarchatu chrześcijańskiego. Rozpoczyna się znacząca fala chrześcijańskiej imigracji do miasta. Zakaz wjazdu Żydów do miasta pozostaje w mocy, ale raz w roku wolno im wchodzić, aby modlić się przy Ścianie Płaczu na Tisza B'Aw
- C. 380 : Tyrannius Rufinus i Melania Starsza założyli pierwszy klasztor w Jerozolimie na Górze Oliwnej
- 614 : Jerozolima zostaje poddana siłom żydowskim i perskim, a konkretnie Imperium Sasanidów Chosrowa II , dopóki nie zostanie odbite w 629. Było to wynikiem żydowskiego buntu przeciwko Herakliuszowi , żydowskiego powstania przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu w Lewant. Kościół Grobu Świętego zostaje spalony, a większość ludności chrześcijańskiej zostaje zmasakrowana.
- 636-637 : Kalif Umar podbija Jerozolimę. Według Muhammada ibn Jarira al-Tabariego patriarcha Sophronius i Umar podobno zawarli pakt z Umaru , który gwarantował chrześcijanom wolność wyznania, ale zabraniał Żydom mieszkać w mieście. Apostolski Kościół Ormiański zaczął powołanie własnego biskupa w Jerozolimie w 638. A żyjący kronikę żydowskiej z Cairo Geniza jednak stwierdza, że Umar dozwolone siedemdziesiąt rodzin żydowskich do osiedlenia się w mieście. Żydzi poprosili o osiedlenie się w południowej części miasta w pobliżu Wzgórza Świątynnego, które zostało przyznane, o czym świadczy list z Genizy z 1064 r. Późniejsze teksty żydowskie z X i XI wieku również wskazują na „Króla”. Ismaela”, pozwalając im osiedlić się w mieście.
- 797 : Sojusz Abbasydów i Karolingów – odbudowano Bazylikę Grobu Świętego i powiększono szpital łaciński, zachęcając chrześcijan do podróży do miasta.
- 1009-1030 : Fatymid kalif Al-Hakim nakazuje zniszczenie kościołów i synagog w imperium, w tym Kościoła Grobu Świętego . Kalif Ali az-Zahir zezwala na ich odbudowę 20 lat później.
- 1077 : Jerozolima buntuje się przeciwko rządom emira Atsiza ibd Uvaqa, który przejmuje miasto i masakruje miejscową ludność.
- 1099 : pierwsi krzyżowcy zdobywają Jerozolimę i mordują większość muzułmańskich i żydowskich mieszkańców miasta . Kopuła na Skale jest przekształcony w kościół.
- 1187 : Saladyn zdobywa Jerozolimę z rąk krzyżowców i zezwala na osadnictwo żydowskie i prawosławne . Kopuła na Skale jest konwertowany do islamskiego centrum kultu ponownie.
- 1229 : Podpisany zostaje 10-letni traktat, który pozwala chrześcijanom żyć w bezbronnym mieście. W Ajjubidów zachował kontrolę nad muzułmańskich miejsc świętych.
- 1244 : Armia najemna Khwarazmianów zniszczyła miasto.
- 1260 : Najazd Mongołów na Jerozolimę pod wodzą Nestorian chrześcijańskiego generała Kitbuki . Hulagu Khan wysyła wiadomość do Ludwika IX Francji, że Jerozolima przekazana chrześcijanom w ramach sojuszu francusko-mongolskiego
- 1267 : Nachmanides udaje się do Jerozolimy i modli się przy Ścianie Płaczu . Podobno odnalazł w mieście tylko dwie żydowskie rodziny
- 1482 : Odwiedzający dominikański ksiądz Felix Fabri opisał Jerozolimę jako „zbiór wszelkiego rodzaju obrzydliwości”. Jako „obrzydliwości” wymienił Saracenów, Greków, Syryjczyków, Jakobitów, Abisyjczyków, Nestorian, Ormian, Gregorian, Maronitów, Turkomanów, Beduinów, Asasynów, sektę prawdopodobnie Druzów, Mameluków i „najbardziej przeklętych ze wszystkich”, Żydów. Tylko chrześcijanie łacińscy „z całego serca pragną przybycia chrześcijańskich książąt i poddania całego kraju władzy Kościoła Rzymu”.
- 1517 : Imperium Osmańskie zdobywa Jerozolimę pod panowaniem sułtana Selima I, który ogłasza się kalifem świata islamskiego
- 1604 : uzgodniono pierwszy protektorat misji , w którym chrześcijańscy poddani Henryka IV Francji mogli swobodnie odwiedzać Święte Miejsca Jerozolimy. Francuscy misjonarze zaczynają podróżować do Jerozolimy.
- 1700 : Juda Pobożny i 1000 wyznawców osiedlają się w Jerozolimie.
- 1774 : Podpisanie traktatu z Küçük Kaynarca, dającego Rosji prawo do ochrony wszystkich chrześcijan w Jerozolimie.
- 1821 : grecka wojna o niepodległość – ludność chrześcijańska Jerozolimy (w większości to greckokatolicki ) została zmuszona przez władze osmańskie do rezygnacji z broni, noszenia czerni i pomocy w ulepszaniu fortyfikacji miejskich
- 1837 : trzęsienie ziemi w Galilei z 1837 r. skutkuje osiedleniem się Żydów z Safedu i Tyberiady w Jerozolimie.
- 1839-1840 : Rabin Judah Alkalai publikuje „Przyjemne ścieżki” i „Pokój jerozolimski”, nawołując do powrotu europejskich Żydów do Jerozolimy i Palestyny .
- 1853-1854 : Podpisanie traktatu potwierdzającego Francję i Kościół rzymskokatolicki jako najwyższą władzę w Ziemi Świętej sprawującą kontrolę nad Bazyliką Grobu Świętego , naruszając traktat z 1774 r. z Rosją i wywołując wojnę krymską .
- 1860 : Pierwsza żydowska dzielnica ( Mishkenot Sha'ananim ) poza murami Starego Miasta zostaje zbudowana, na obszarze znanym później jako Jemin Moshe , przez Mosesa Montefiore i Judah Touro .
- 1862 : Moses Hess publikuje Rzym i Jerozolimę , argumentując za żydowską ojczyzną w Palestynie skupioną na Jerozolimie
- 1873-1875 : Powstaje Mea Shearim .
- 1882 : Pierwsza Alija skutkuje 35 000 żydowskich imigrantów wkraczających do regionu Palestyny
- 1901 : Osmańskie ograniczenia dotyczące żydowskiej imigracji i nabywania ziemi w dystrykcie Jerozolimy wchodzą w życie
- 1901-1914 : Druga Alija skutkuje 40 000 żydowskich imigrantów wkraczających do Palestyny
- 1917 : Turcy zostają pokonani w bitwie o Jerozolimę podczas I wojny światowej, a armia brytyjska przejmuje kontrolę. Deklaracja Balfoura zostało wydane przed miesiącem.
- 1919-1923 : The Trzecia Alija skutkuje 35.000 żydowskich imigrantów przybywających do Mandatory Palestine regionu
- 1924-1928 : Czwarta Alija skutkuje 82 000 żydowskich imigrantów wjeżdżających do obowiązkowego regionu Palestyny
- 1929–1939 : Piąta Alija skutkuje 250 000 żydowskich imigrantów wjeżdżających do obowiązkowego regionu Palestyny
- 1947-1949 : wojna palestyńska doprowadziła do wysiedlenia ludności palestyńskiej arabskiej i żydowskiej w mieście i jego podziału. Wszyscy żydowscy mieszkańcy wschodniej części miasta zostali wysiedleni przez siły arabskie, a cała dzielnica żydowska została zniszczona. Palestyńskie wioski arabskie, takie jak Lifta , al-Maliha , Ayn Karim i Deir Yassin, zostały wyludnione .
- 1967 : Wojna sześciodniowa skutkuje zdobyciem Wschodniej Jerozolimy przez Izrael, a kilka tygodni później rozszerzenie izraelskiej gminy Jerozolimskiej na Wschodnią Jerozolimę i niektóre okolice. IDF zdobywa Stare Miasto, a dzielnica marokańska , składająca się ze 135 domów i XII-wieczny meczet Afdaliya lub Szejka Eid, zostaje zburzona, tworząc plac przed Ścianą Płaczu . Izrael ogłasza zjednoczenie Jerozolimy i ogłasza wolny dostęp do świętych miejsc wszystkich religii.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Żydowska Rada Narodowa (1947). „Pierwsze Memorandum: historyczny przegląd fal liczebności i gęstości zaludnienia starożytnej Palestyny; przedstawiony ONZ w 1947 r. przez Vaada Leumi w imieniu utworzenia państwa żydowskiego” (PDF) . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) dnia 08.03.2012.
- Żydowska Rada Narodowa (1947). „Drugie Memorandum: historyczny przegląd ludności żydowskiej w Palestynie od upadku państwa żydowskiego do początku pionierstwa syjonistycznego; Przedstawiony ONZ w 1947 r. przez Vaada Leumi w imieniu utworzenia państwa żydowskiego” (PDF) . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) dnia 08.03.2012.
- Żydowska Rada Narodowa (1947). „Trzecie Memorandum: historyczny przegląd fal żydowskiej imigracji do Palestyny od podboju arabskiego do pierwszych syjonistycznych pionierów; Przedstawiony Organizacji Narodów Zjednoczonych w 1947 r. przez Vaada Leumi w imieniu utworzenia państwa żydowskiego” (PDF) . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) dnia 2011-07-08.
- Salo Baron, Historia społeczna i religijna Żydów , Columbia University Press , 1983.
- Maya Choshen, wyd. (2004). „Tabela III/14 – Ludność Jerozolimy według wieku, kwartału, podkwartału i obszaru statystycznego, 2003” (PDF) . Rocznik Statystyczny Jerozolimy . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) 24 września 2009 . Pobrano 27 lutego 2006 .CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Strona informacyjna izraelskiego Centralnego Biura Statystycznego
- Jerozolima: ludność żydowska, muzułmańska i chrześcijańska (1910-2000) na israelipalestinianprocon.org
- Bruce Masters, Christians And Jews in the Ottoman Arab World , Cambridge University Press , 2004.
- Ludność Jerozolimy do 1945 r. (Tabela 10) na mideastweb.org
- Organizacja Narodów Zjednoczonych (1983). „Międzynarodowa Konferencja w sprawie Palestyny — Status Jerozolimy” . System Informacyjny ONZ w sprawie Palestyny . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 13 lutego 2007 . Pobrano 26 lutego 2006 .
- Czasopismo (16 kwietnia 2001). „Jerozolima” . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 13 kwietnia 2001 . Źródło 25 marca 2006 .
- Runciman, Steven (1980). Pierwsza Krucjata. Cambridge. ISBN 0-521-23255-4 .
- Martina Gilberta (1987). "Atlas Historii Ilustrowanej Jerozolimy" . P. 35. Zarchiwizowane od oryginału dnia 2010-07-29 . Źródło 22 grudnia 2010 .
- Palestyńskie Towarzystwo Akademickie Studiów Spraw Międzynarodowych (2002). „Jerozolima: Biuletyn Specjalny” (PDF) . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) 4 października 2006 . Pobrano 27 lutego 2006 .
- ONZ (1997). „Status Jerozolimy” . UNIWERSALNY. Wydział Praw Palestyńskich. Przygotowany dla i pod kierownictwem Komitetu ds. Wykonywania Niezbywalnych Praw Narodu Palestyńskiego . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 25 listopada 2001 r . Pobrano 26 lutego 2006 .
- Marka Twaina (1867). „Niewinni za granicą” . Źródło 9 lutego 2014 .
- Scholch Aleksander (1985). „Rozwój demograficzny Palestyny”. Międzynarodowy Dziennik Studiów Bliskiego Wschodu . 17 (4): 485-505. doi : 10.1017/s0020743800029445 . JSTOR 163415 .