Kultura grobu Gandhara - Gandhara grave culture

Geografia Rygwedy , z nazwami rzek ; wskazano zakres hodowli Swat i Cemetery H.
Kultury archeologiczne związane z migracjami indoirańskimi (po EIEC ). W Andronovo , BMAC i kultur Yaz były często związane z indo-irańskich migracje. Kultury GGC (Swat), Cemetery H , Copper Hoard i PGW są kandydatami na kultury związane z migracjami indoaryjskimi .

Gandhara grób kultury , zwany także Swat kultura lub Swat Protohistoric Cmentarze Complex , pojawiły C. 1400 p.n.e. i trwał do 800 p.n.e., a po 800 p.n.e. nie ma pochówków z takimi cechami, jak pokazują nowe badania terenowe. Występuje głównie w cieku rzeki Middle Swat , chociaż wcześniejsze badania uważały, że rozciąga się na Doliny Dir , Kunar , Chitral i Peszawar . Uznano ją za znak migracji indoaryjskich, ale tłumaczono ją także lokalną ciągłością kulturową. Prognozy wsteczne, oparte na starożytnych analizach DNA, sugerują, że przodkowie ludzi z kultury Swat zmieszali się z populacją pochodzącą z górskiego korytarza Azji Wewnętrznej , który miał pochodzenie stepowe , gdzieś między 1900 a 1500 pne.

Lokalizacja i charakterystyka

Odpowiednie znaleziska, artefakty znalezione głównie w grobach, były rozmieszczone wzdłuż brzegów rzek Swat i Dir na północy, Taxila na południowym wschodzie, wzdłuż rzeki Gomal na południu. Prosto wykonane figurki z terakoty zakopano razem z ceramiką, a inne przedmioty ozdobiono prostymi wzorami w kropki.

Ponowna ocena odkryć sugeruje, że ta tak zwana kultura grobowa Gandhara była w rzeczywistości tradycją pogrzebową, rozprzestrzenioną na szerokim obszarze geograficznym, a nie określoną kulturą. Istnieje ponad trzydzieści cmentarze tej tradycji znaleźć w Swat i okolicznych dolinach Dir , Buner , Malakand , Chitral oraz w Vale of Peszawarze na południu, wyposażony Cist groby, gdzie duże kamienne płyty zostały wykorzystane do linii dołu, powyżej gdzie ułożono kolejny duży płaski kamień tworzący nad nimi dach, znaleziono również powiązane miejsca osadnicze, które pomogły dowiedzieć się więcej o życiu i śmierci tego ludu.

Antropomorficzne urny ze szczątkami kremacji nie były często znajdowane w grobach, a najczęstszą ceramiką w tych grobach jest Burnished Grey Ware i Burnished Red Ware , wraz z ludzkimi figurkami z terakoty, jednak późniejsze groby są bardziej wyszukane i zawierają więcej przedmiotów, różne groby ze szczątkami koni i zgłoszono również meble dla koni.

Początki

Kultura grobowa Gandhara może być artefaktem migracji indoaryjskich, ale można to również wyjaśnić regionalną ciągłością kulturową.

We wczesnej fazie charakterystyczne są pojedyncze pochówki, a wewnątrz grobów przedmioty z brązu i ceramika. Kremacja jest charakterystyczna w fazie środkowej, a prochy składano w dużych słojach, często z ludzkim wyglądem twarzy, które następnie często umieszczano w okrągłych dołach, otoczonych przedmiotami z brązu, złota i ceramiki. Liczne pochówki i szczątki ułamkowe znajdują się w późnej fazie, wraz z obiektami żelaznymi, rówieśnikami z początkami ośrodków miejskich Taxila i Charsadda . Jednak nowe badania, oparte na 34 wykopanych grobach w Udegram i w pobliskim miejscu Gogdhara, ujawniły dwie fazy pochówku, pierwszą między 1400 a 1100 cal pne, a drugą od 1000 do 800 cal pne, z interfazą w Gogdhara, od 1200 do 900 cal p.n.e.

Migracje indoaryjskie

Wypolerowana czarno-szara ceramika z kultury grobowej Gandhary z okresu Ghalegay IV, wcześniej uważana za pochodzącą z 1700-1400 pne, została powiązana z innymi miejscami BMAC , takimi jak Dashly w Afganistanie, Tepe Hissar i Tureng Teppe . Według Asko Parpoli obecność czarno-czerwonej ceramiki również sugeruje powiązania z kulturą Cmentarza H w Pendżabie. Pochówek zwłok, metalowe szpilki, których użyto do zapinania ubrań, a terakotowe statuetki kobiet, jak mówi Parpola, są podobne do tych znalezionych w BMAC. Groby z okresu Ghalegay V, wcześniej uważanego za pochodzące z 1400-1000 p.n.e., są powiązane z grobami w Vakhsh i Beshkent Valley . Parpola dodaje, że te groby stanowią mieszankę praktyk występujących w północnej Bactrian części BMAC w okresie 1700-1400 rpne i Fedorovo kultury Andronovo . Jednak te datowania między 1700 a 1000 pne są obecnie uważane za przestarzałe, a kultura grobów Gandhary została przestarzała na ok. 1400 do 800 p.n.e.

Według Upinder Singh kultura grobów Gandhara jest podobna do tej w jaskiniach Ghalegay podczas ich fazy V, VI i VII. Rajesh Kochhar mówi, że może to być związane z wczesnymi językami indo-aryjskimi, a także z migracją indoaryjską na subkontynent indyjski , która pochodziła z regionu Bactria-Margiana . Według Kochhara, kultura indoaryjska połączyła się z rdzennymi elementami pozostałości cywilizacji doliny Indusu ( OCP , Cmentarz H ) i dała początek cywilizacji wedyjskiej .

ciągłość kulturowa

Asko Parpola twierdzi, że kultura grobu Gandhary „w żaden sposób nie jest identyczna z kulturą Baktrii i Margiany z epoki brązu ”. Według Tusa kultura grobu Gandhara i jej nowe wkłady są „zgodne z tradycjami kulturowymi poprzedniego okresu”. Według Parpoli, w wiekach poprzedzających kulturę Gandhary, we wczesnym okresie Harappan (około 3200–2600 p.n.e.) podobieństwa w ceramice, pieczęciach, figurkach, ozdobach itp. dokumentują intensywny handel karawanowy między Subkontynentem Indyjskim a Azją Środkową i Iranem płaskowyż . Tusa zauważa, że

...przypisywanie wartości historycznej [...] smukłym związkom z północno-zachodnim Iranem i północnym Afganistanem [...] jest błędem[, gdyż] równie dobrze może to być rozprzestrzenianie się poszczególnych obiektów i jako takich obiektów które mogłyby swobodniej krążyć w oderwaniu od prawdziwych kontaktów.

Urna kremacyjna

Według Kennedy'ego, który opowiada się za lokalną ciągłością kulturową, ludzie kultury grobowej Gandhara mieli biologiczne powinowactwo z populacją neolitu Mehrgarh . Sugeruje to „biologiczne kontinuum” między starożytnymi populacjami Timargarha i Mehrgarh. Jest to kwestionowane przez Elenę E. Kuz'mina , która zauważa szczątki podobne do niektórych z populacji Azji Środkowej.

Antonini, Stacul i inni badacze twierdzą, że kultura nie jest również związany z kulturą Bishkent i Vakhsh kultury z Tadżykistanu . Jednak E. Kuz'mina argumentuje coś przeciwnego na podstawie zarówno archeologii, jak i ludzkich szczątków z odrębnych kultur.

Genetyka

Narasimhan i in. 2018 przeanalizował DNA 362 starożytnych szkieletów z Azji Środkowej i Południowej, w tym z grobów z epoki żelaza odkrytych w dolinie Swat w Pakistanie (między 1200 r. p.n.e. a 1 r. n.e. z Aligrama , Barikot , Butkara , Katelai , Loe Banr i Udegram ). . Według nich „nie ma dowodów na to, że główna populacja BMAC przyczyniła się genetycznie do późniejszych mieszkańców Azji Południowej” i że „ludzie spokrewnieni z peryferiami Indusu są najważniejszym źródłem przodków” w cywilizacji doliny Indusu i Azji Południowej. Dalej twierdzą, że analiza DNA grobów w dolinie Swat dostarcza dalszych dowodów na „powiązania między populacją stepów [środkowoazjatyckich] a wczesną kulturą wedyjską w Indiach”.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne