Historia Jersey - History of Jersey
Jersey to największa z Wysp Normandzkich , grupa wysp w Kanale La Manche w pobliżu Francji . Chociaż nie jest geograficznie częścią archipelagu na Wyspach Brytyjskich , politycznie i kulturowo wyspy są ogólnie przyjęte jako takie. Wyspy Normandzkie są ostatnimi pozostałościami średniowiecznego Księstwa Normandii , które panowało zarówno we Francji, jak iw Anglii . Wyspy pozostały wierne koronie angielskiej po powrocie Normandii do Francji w 1204 roku i od tego czasu cieszą się samorządem.
| Historia Wysp Brytyjskich |
|---|
 |
Jersey wyróżnia się tym, że jest jedyną częścią Wysp Brytyjskich okupowaną przez nazistowskie Niemcy podczas II wojny światowej .
Najbardziej znaną historią Jersey jest Historia wyspy Jersey Balleine'a, napisana przez GR Balleine'a w 1959 roku, a później zaadaptowana przez Société Jersiaise , w szczególności dwie jej członkinie: Marguerite Syvret i Joan Stevens.
Nazwa wyspy
Chociaż Jersey było częścią świata rzymskiego , brak jest dowodów pozwalających na lepsze zrozumienie wyspy w okresie gallo-rzymskim i wczesnym średniowieczu. Tradycja jest taka, że wyspa została nazwana przez Rzymian Cezareą , jak określono w Planie podróży Antoniny , jednak jest to kwestionowane przez niektórych, którzy twierdzą, że Cezarea , Sarnia i Riduna to Wyspy Scilly na południowo-zachodnim krańcu Anglii, niemniej jednak Sarnia w szczególności ma duży wpływ kulturowy, jak historyczna nazwa Guernsey (na przykład hymn państwowy Guernsey to Sarnia chérie ). Jednak Andium jest również wymienione na liście i tę nazwę bardzo często przypisuje się Jerseyowi . Dlatego możliwe jest, że inna wyspa, taka jak Minquiers była w rzeczywistości Cezareą i Jersey Andium .
Twierdzi się, że nazwa jest źródłem współczesnej nazwy Jersey, która jest nordyckim oznaczeniem wyspy, a Jer- prawdopodobnie jest skrótem Cezara, podobnym do Cherbourga, stąd wyspa oznacza wyspę Cezara. Innym twierdzeniem o pochodzeniu nazwy jest Geirr's Island od nordyckiej nazwy Geirr lub trawiasta wyspa od fryzyjskich gerów . :16 Rzymska nazwa Wysp Normandzkich to I. Lenuri (Wyspy Lenura)
Niektórzy twierdzą, że przedrzymska nazwa wyspy brzmiała Augia (alternatywnie Andium ), a pod tą nazwą została nadana przez króla Francji Childeberta arcybiskupowi Samsonowi z Dol w 550 roku n.e. W przeszłości w nazwie wyspy występowały różne odmiany pisowni, takie jak Gersey, Jarzé, Gerzai i Gersui (w tym ponowne latynizacje, takie jak Gersoium i Grisogium ). Andium cieszy się dużą popularnością jako dawna nazwa Jersey, będąc na przykład nazwą korporacja mieszkalnictwa społecznego na wyspie.
Pochodzenie innych nazw miejscowości na wyspie
L'Etacq jest pochodzenia nordyckiego, pochodną L'Estack, od nordyckiego stakkr , co oznacza wysoką skałę. To słowo daje również nazwę różnym miejscom zwanym Etacquerel. :16
Pre-historia
Najwcześniejsze dowody działalności człowieka na Jersey pochodzą z około 250 000 lat temu w środkowym paleolicie (zanim Jersey stało się wyspą), kiedy bandy neandertalskich wędrownych myśliwych wykorzystywały jaskinie w La Cotte de St Brelade jako bazę do polowań na mamuty i nosorożce włochate .
Ze względu na podnoszący się poziom mórz Jersey jest wyspą od około 6000 lat. Geologia Wysp Normandzkich ma swoje początki w okresie budowy gór hercyńskich , na który składają się również wzgórza Bretanii oraz wrzosowiska Devon i Kornwalii . W obecnych skrajnościach mierzy 10 mil (16 km) ze wschodu na zachód i 6 mil (10 km) z północy na południe. Znaleziono dowody na ryciny z epoki lodowcowej datowane na co najmniej 12 000 lat p.n.e., ukazujące okupację Homo sapiens .
Istnieją również dowody na istnienie osiadłych społeczności w okresie neolitu , który charakteryzuje się budową rytualnych miejsc pochówku znanych jako dolmeny . Liczba, wielkość i widoczne lokalizacje tych megalitycznych pomników (zwłaszcza La Hougue Bie ) sugerują, że do budowy wymagana była organizacja społeczna na dużym obszarze, w tym na otaczających wybrzeżach. Dowody archeologiczne wskazują również, że w tym czasie istniały powiązania handlowe z Bretanią i południowym wybrzeżem Anglii.
Skarby
Odkryto dowody okupacji i bogactwa w postaci skarbów . W 1889 roku, podczas budowy domu w Saint Helier, odkryto 746-gramowy złoty naszyjnik pochodzenia irlandzkiego. Brązu skarb składający się z 110 narzędzi, głównie włócznie i miecze, została odkryta w Świętego Wawrzyńca w 1976 roku - prawdopodobnie photography Smitha. Skarby monet odkryto w La Marquanderie w Saint Brelade, Le Câtel w Trinity i Le Câtillon w Grouville (1957).
W czerwcu 2012 r. dwóch wykrywaczy metali ogłosiło, że odkryli prawdopodobnie największy w Europie skarb celtyckich monet z epoki żelaza , 70 000 monet z późnej epoki żelaza i rzymskich. Uważa się, że skarb należał do plemienia Curiosolitae uciekającego przed armiami Juliusza Cezara około 50-60 lat p.n.e.
W październiku 2012 r. inny wykrywacz metali zgłosił wcześniejsze znalezisko z epoki brązu, Skarb Trójcy .
Gallo-Roman i wczesne średniowiecze
Chociaż nie ma dowodów na to, że Jersey była okupowana przez Rzymian, historycy uważają, że jest całkiem możliwe, że było to okupowane przez Rzymian. Na wyspie znaleziono różne rzymskie artefakty archeologiczne, takie jak monety odkryte na północnym wybrzeżu Ile Agois. Na wyspie znajduje się kilka miejsc przypisywanych Rzymianom, takich jak fort Cezara w Mont Orgeuil . Odkryto wpływy rzymskie, w szczególności w Les Landes , przybrzeżnym cyplu w Le Pinacle , gdzie pozostałości prymitywnej struktury przypisuje się kultowi świątyni gallo-rzymskiej ( fanum ).
Kiedy Cezar August podzielił Galię na cztery prowincje, Jersey było częścią prowincji z siedzibą w Lyonie . Wpływy rzymskie mają silne podstawy w rozwoju kultury Jersey, sprowadzając na wyspę łacinę w języku narodowym, która później przekształciła się w standardowy francuski i Jèrriais (i wpłynęła na angielski).
Uważa się, że podczas migracji Brytyjczyków z Wielkiej Brytanii do Bretanii (ok. V-VI wne), a konkretnie podczas inwazji prowadzonej przez św. Samsona, biskupa Dol , zasiedlili oni Wyspy Normandzkie. Istnieją liczne wzmianki o zamieszkiwaniu Jersey przez ludzi bretońskich. To prawdopodobnie sprowadziło na wyspę chrześcijaństwo . Różne święci takie jak Celts Samson Dol i Branwalator (Brelade) były aktywne w tym regionie. Tradycja głosi, że św. Helier z Tongeren we współczesnej Belgii po raz pierwszy przyniósł chrześcijaństwo na wyspę w VI wieku; część murów rybackie Chapel dat z tego okresu i Karol wysłał emisariusza do wyspy (w tym czasie o nazwie Angia , również orkisz Agna ) w 803. kaplicy zbudowanej około 911 obecnie stanowi część nawy kościoła parafialnego Św . Klemensa .
Normanowie
Od 873 Normanowie rozpoczęli piracką wojnę na zachodnim wybrzeżu Francji, a wyspy były narażone na ich najazdy. Podczas tych podbojów żył Helier , patron Jersey. Był pustelnikiem i świętym człowiekiem, który żył samotnie w Ermitażu na zamku Elżbiety , założonym przez co najmniej 543. Został zabity przez Normanów, zyskując mu reputację męczennika .
Będąc częścią Neustrii – zdrobnienia zachodniej Francji – Jersey było pierwotnie częścią Królestwa Francji i nie było połączone z Koroną Brytyjską jak dzisiaj. Za panowania Karola III Prostego Normandia została poddana Rollo, ówczesnemu wodzowi Normanów, trzymanemu w lennie koronie francuskiej, z tytułem książęcym. Wyspy Normandzkie pozostawały politycznie powiązane z Bretanią do 933, kiedy William Longsword , książę Normandii, przejął Cotentin i wyspy i dodał je do swojej domeny. Wyspa, wraz z resztą Normandii, różniła się od Korony Francuskiej, która miała jedynie ograniczone prawa w prowincji. Jest prawdopodobne, że wszelkie formy rządów i styl życia na wyspie sprzed Normanów zostały zastąpione inwazją Normanów.
Podczas panowania Normanów wyspa prawdopodobnie przekształciła się po zniszczeniach przyniesionych przez Wikingów i rozwinęła rolnictwo. Na wyspie widoczne są wpływy kulturowe Normanów, które są prawdopodobnie wskaźnikiem dużej migracji Normanów na wyspę. Prawo normańskie jest nadal podstawą prawa Jersey (chociaż obecnie ma duży wpływ na angielskie prawo zwyczajowe ). :19
Kluczową częścią wczesnej struktury administracyjnej Jersey było lenno . Wraz z parafią lenno zapewniało podstawowe ramy życia na wsi; system rozpoczął się od systemu normańskiego i w dużej mierze pozostał do niego podobny. W Jersey opłaty, usługi i czynsze należne najemcom były wysokie i często uciążliwe. Chłopi z Jersey zachowali pewien stopień wolności utracony gdzie indziej, prawdopodobnie ze względu na znikomość wyspy w księstwie. Więcej wiadomo o pochodzeniu lenna niż o parafiach, a wczesne dokumenty pokazują, że Jersey było całkowicie zfeudalizowane (większość mieszkańców stanowili dzierżawcy posiadający ziemię od Seigneurs). Do 1135 r. lenno St Ouen, najstarsze lenno w feudalnej strukturze Jersey, znajdowało się w rękach rodziny de Carteret. Posiadali również rozległe ziemie w Carteret, ale zostały one przez nich utracone po utracie Normandii przez króla Jana, więc postanowili osiedlić się na wyspie. Szacuje się, że między XII a XX wiekiem na Jersey istniało 245 lenn, choć nie wszystkie jednocześnie.
W 1066 roku, książę Wilhelm II z Normandii pokonany Harolda w Hastings , aby stać się królem Anglii ; Jednak nadal rządzić jego francuskich posiadłości, w tym Jersey, jako odrębny podmiot, jak wierność była należna jako księcia na króla Francji. Ten związek z Anglią nie trwał długo, ponieważ William podzielił swój majątek między swoich synów, Roberta i Williama . Syn Wilhelma Henryk odbił Normandię dla Anglii w 1106. Wyspy pozostawały częścią Księstwa Normandii do 1204, kiedy król Francji Filip II August podbił księstwo z rąk króla Anglii Jana ; dzięki Pierre de Préaux , gubernator Rouen, który posiadał wyspy, który zdecydował się poprzeć króla Jana, wyspy pozostały w osobistej posiadaniu króla angielskiego i zostały opisane jako osobliwe dla korony.
Według Rolls of the Norman Exchequer, w 1180 r. Jersey zostało podzielone ze względów administracyjnych na trzy ministeria: de Gorroic , de Groceio i de Crapoudoit (prawdopodobnie zawierające po cztery parafie każda). Gorroic to stara pisownia Gorey, zawierająca św. Marcina, św. Zbawiciela, Grouville i św. Klemensa; Groceio może pochodzić od de Gruchy i zawiera św. Jana, Trójcę, św. Wawrzyńca i św. Heliera; a Crapoudoit, prawdopodobnie nawiązujący do strumienia Doliny Świętego Piotra, zawiera pozostałą część parafii na Zachodzie. Był to czas budowy lub rozbudowy kościołów, przy czym większość kościołów parafialnych na wyspie była budowana/przebudowywana w stylu normańskim wybranym przez opactwo lub przeorat, któremu dany kościół został przyznany. Maria i św. Marcin oddane do opactwa Cerisy. W czasach normańskich granice parafii były mocno ustalone i od tego czasu pozostają w dużej mierze niezmienione. Prawdopodobnie został ustanowiony z powodu systemu dziesięciny za Karola Wielkiego, w którym każdy majątek musi wnosić wkład do kościoła, więc każdy majątek musiałby być ustanowiony w obrębie parafii. System parafialny jest o wiele ważniejszy na Jersey niż w Anglii czy ponapoleońskiej Francji. :15
Ustanawianie samorządności
Zmiany polityczne
W tradycji mówi się, że autonomia wyspy wywodzi się z Konstytucji króla Jana , jednak jest to kwestionowane. Aż do króla Jakuba II kolejni angielscy monarchowie przyznawali Jersey w drodze czarteru pewne przywileje, prawdopodobnie w celu zapewnienia stałej lojalności wyspy, biorąc pod uwagę jej korzystną pozycję na granicy kontynentu europejskiego. W traktacie paryskim (1259) król Francji zrezygnował z roszczeń do Wysp Normandzkich. Twierdzenie opierało się na jego pozycji jako feudalnego zwierzchnika księcia Normandii. Król Anglii zrezygnował z roszczeń do kontynentalnej Normandii i dlatego Wyspy Normandzkie zostały oddzielone od reszty Normandii. Wyspy Normandzkie nigdy nie zostały wchłonięte przez Królestwo Anglii i od tego czasu wyspa ma samorząd.
The Channel Islands przestał być spokojny zaścianka, obecnie znajduje się na skraju terytorium króla Anglii i stał się potencjalnym punktem zapalnym na arenie międzynarodowej pomiędzy Anglią i Francją. Dlatego Warden de Suligny zbudował zamek w Gorey, znany jako Mont Orgueil , jako królewską fortecę i bazę wojskową. Było to potrzebne, ponieważ wyspa miała niewiele linii obronnych i została wcześniej stłumiona przez flotę dowodzoną przez francuskiego wygnańca, mnicha Eustachego, który współpracował z królem angielskim, aż w 1212 r. zmienił stronę i najechał na Wyspy Normandzkie w imieniu króla francuskiego.
Administracją wyspy zajmował się rząd wyspiarski. Król mianował strażnika (później „kapitanem” lub „gubernatorem”, obecnie porucznikiem-gubernatorem Jersey ), stanowisko w dużej mierze zajęte obroną wyspy. Od 1415 roku do drugiej połowy XV wieku wyspami zarządzał Pan (lub Pani). Pomimo zakończenia panowania normańskiego, kościoły na wyspie mogły nadal pozostawać pod diecezją Coutances przez kolejne 300 lat, aby uspokoić wyspiarzy, jednak w czasie wojny swobody duchownych były często ograniczane.
Istniejące zwyczaje i prawa normańskie mogły być kontynuowane i nie było próby wprowadzenia prawa angielskiego. Wcześniej rozszczepiony system administracyjny został zastąpiony scentralizowanym systemem prawnym, którego głową był król Anglii, a nie książę Normandii. Prawo było prowadzone przez 12 juratów, konstablów ( Connétable ) i komornika ( Baillé ). Te tytuły mają inne znaczenie i obowiązki niż te w Anglii. Wszelkie prześladowania ze strony komornika lub naczelnika miały być rozwiązywane lokalnie lub w przypadku braku tego, przez apelację do króla, który mianował komisarzy do składania sprawozdań w sporach.
Rola juratów, gdy dwór królewski był mobilny, była pracą przygotowawczą do wizyty sędziów w Eyre . Nie wiadomo, od jak dawna istnieje stanowisko juratów, niektórzy twierdzą, że jest ono od niepamiętnych czasów . Po zakończeniu wizyt sędziów w Eyre (i częstej nieobecności Naczelnika) komornik i juraci przyjęli znacznie szerszą rolę, od ławy przysięgłych do wymiaru sprawiedliwości. :28
Ze względu na strategiczne znaczenie wyspy dla angielskiej korony, wyspiarze byli w stanie przez wiele stuleci negocjować od króla prawo do zachowania przywilejów i poprawy niektórych korzyści, takich jak prawa handlowe.
W 1541 Tajna Rada, która niedawno udzieliła miejsca Calais, zamierzała dać Jerseyowi dwa miejsca w Parlamencie. Seymour, wicegubernator wyspy, napisał do Juratów, polecając im wysłanie dwóch Burgessów na wyspę. Wydawało się jednak, że nie podjęto żadnych dalszych kroków, ponieważ list dotarł do Zgromadzenia Stanu dopiero w dniu, w którym wybrane osoby miały przybyć do Londynu. :70
Wydarzenia okresu
Pod dowództwem Filipa d'Aubigny (1212-1224, 1232-1234) wyspa została zaatakowana przez mnicha Eustachego , pirata, podczas gdy naczelnik walczył dla króla w wojnie baronów . W 1217 Ludwik , syn Filipa II z Francji , po traktacie z Lambeth , nakazał zwolennikom Eustace powrót wysp do Anglii. W tym samym roku Eustace został ścięty po schwytaniu w Sandwich . Wszczęto śledztwo w sprawie lojalności właścicieli ziemskich z Jersey, w wyniku czego z ważnych rodów normańskich pozostali tylko de Carterets. Stara arystokracja ustąpiła miejsca nowej, z właścicielami ziemskimi wywodzącymi się z urzędników królewskich, którzy wkrótce zaczęli uważać się za wyspiarzy, a nie Anglików. Spowodowało to silne ustanowienie systemu feudalnego na Jersey, z lennami kierowanymi przez Seigneurs. :30
Podczas wojny stuletniej wyspa była wielokrotnie atakowana, w wyniku czego w 1337 r. formalnie utworzono Milicję Wyspową, obowiązującą przez następne 600 lat dla wszystkich mężczyzn w wieku wojskowym. W marcu 1338 r. na Jersey wylądowały siły francuskie z zamiarem zdobycia wyspy. Chociaż wyspa została opanowana, Mont Orgueil pozostał w rękach angielskich. Francuzi pozostali do września, kiedy odpłynęli na podbój Guernsey, Alderney i Sark. W 1339 roku Francuzi powrócili, rzekomo z 8000 ludzi w 17 galerach genueńskich i 35 francuskich okrętach. Ponownie nie udało im się zdobyć zamku i po wyrządzeniu szkód wycofali się.
Był rok 1348, kiedy Czarna Śmierć dotarła na Wyspę, pustosząc ludność. Zmiana języka angielskiego na język pisany w języku angielskim nie została podjęta na Jersey, gdzie normańsko-francuski trwał aż do XX wieku. W lipcu 1373 Bertrand du Guesclin najechał Jersey i oblegał Mont Orgueil. Jego żołnierzom udało się przełamać zewnętrzną obronę, zmuszając garnizon do powrotu do twierdzy. Garnizon doszedł do porozumienia, że poddadzą się, jeśli nie zostaną zwolnieni przez Michaelmasa, a du Guesclin pożeglowali z powrotem do Bretanii, pozostawiając niewielką siłę do prowadzenia oblężenia. Na czas przybyła angielska flota pomocowa. W dniu 7 października 1406 roku 1000 Francuzów pod wodzą Pero Nino, kastylijskiego szlachcica, który został korsarzem, najechało Jersey, lądując w St Aubin's Bay i pokonało 3000 obrońców, ale nie udało się zdobyć wyspy.
Powstanie Joanny d'Arc zainspirowało Francję do eksmisji Anglików z Francji kontynentalnej, z wyjątkiem Calais, umieszczając Jersey z powrotem na linii frontu. Francuzom nie udało się zdobyć Jersey podczas wojny stuletniej, ale po zawarciu tajnej umowy pomiędzy Małgorzatą Anjou i Pierre de Brézé, aby uzyskać francuskie poparcie dla sprawy Lancasterów podczas Wojny Róż , Francuzi zdobyli Mont Orgueil latem 1461 r. i był przetrzymywany przez Francuzów do 1468 r., kiedy to siły Yorkistów i lokalna milicja odbiły zamek.
Być może podczas tej okupacji na wyspie powstały państwa. Hrabia Maulevrier, który dowodził inwazją na wyspę, nakazał trzymać na wyspie Assize. Maulevrier potwierdził miejsce istniejących instytucji, stworzył jednak wymóg, aby Juraty były wybierane przez komorników, juratów, rektorów i konstable.
W 1496 r. król Henryk VII uzyskał bullę papieską na przeniesienie wysp od biskupa Coutcances do Salisbury (a później do Winchester), chociaż przez prawie 50 lat później, ze względu na bliskość wysp do Coutances, biskup nadal działał jako de facto biskup wysp. :67
W 1540 roku na wyspie wybuchła epidemia dżumy, a gubernator porucznik Robert Raymond nakazał zamknięcie wszystkich targów, jarmarków i zgromadzeń publicznych. :70
Reformacja do wojny domowej
W XVI wieku idee reformacji kościoła połączone z rozłamem z wiarą katolicką przez Henryka VIII z Anglii , spowodowały, że wyspiarze przyjęli religię protestancką , w 1569 kościoły przeszły pod kontrolę diecezji Winchester . Za panowania Edwarda VI rząd wydał nowy modlitewnik, który został przetłumaczony na język francuski, jednak na wyspę dotarł dopiero, gdy tron przeszedł w ręce królowej Marii , która kierowała odbudową katolicyzmu w Anglii. Jednak na Jersey nie wydano żadnych wyroków śmierci za katolicyzm, ponieważ wyspa była utrzymywana z dala od światła reflektorów przez gubernatora Pouleta. Wyspa nie stała się katolicka, a liczni antypapisści wciąż są na swoim miejscu. :79
Za panowania Elżbiety I , kalwinizm chwycił w Jersey z powodu imigracji ostoi francuskich hugenotów. Oznaczało to, że życie stało się bardzo surowe: przepisy były surowo egzekwowane, kara dla niewłaściwie postępujących surowa, ale edukacja uległa poprawie – w każdej parafii założono szkołę i udzielono wsparcia dla chłopców z Jersey, którzy mogli uczęszczać do Oksfordu. Każdy starszy znał każdą rodzinę w swojej winnicy, „czy odmawiają domowe modlitwy rano i wieczorem, odmawiają łaskę po posiłkach i żyją w pokoju i zgodzie”. Ekskomunika Elżbiety przez papieża zwiększyła zagrożenie militarne dla wyspy, a coraz częstsze użycie prochu na polu bitwy spowodowało konieczność adaptacji fortyfikacji na wyspie. Nowa forteca została zbudowana w celu obrony Zatoki św. Aubina , nowy zamek Elżbiety został nazwany na cześć królowej przez Sir Waltera Raleigha, gdy był gubernatorem. Wyspowa milicja została zreorganizowana na zasadzie parafialnej, a każda parafia miała dwie armaty, które zwykle znajdowały się w kościele - jedno z armat St Peter wciąż można zobaczyć u podnóża Beaumont Hill.
W epoce elżbietańskiej Europejczycy zaczęli odkrywać i zakładać kolonie w obu Amerykach . Jèrriais nie byli wyjątkiem. Jersey było ważnym portem handlowym na trasie łączącej Holandię z Hiszpanią oraz między Anglią a Francją. Wielu mieszkańców było kolonialistami Nowej Fundlandii od jej odkrycia przez Europejczyków w 1497 roku. W 1591 roku Jerseymeni pływali małymi łodziami przez Atlantyk wiosną i nie wracali na wyspę aż do jesiennej orki. W 1611 r. w kościele św. Brelade'a zezwolono na wczesną komunię, tak aby podróżni mogli się porozumieć przed wypłynięciem z St. Aubin. Southampton było również ważnym portem dla mieszkańców Jersey, a wielu z nich osiedlało się i odgrywało ważne role w mieście.
Jedną z korzystnych umów handlowych z Anglią była możliwość importu wełny (Anglia potrzebowała rynku eksportowego, ale była w stanie wojny z większością Europy). Produkcja dzianin na wyspie osiągnęła taką skalę, że zagrażała zdolności wyspy do produkcji własnej żywności, więc uchwalono prawa regulujące, kto i kiedy może robić na drutach. Nazwa jersey będąca synonimem swetra pokazuje jego znaczenie.
Jakub VI ze Szkocji został królem Anglii, a tym samym Jersey, po śmierci Elżbiety I w 1603 roku. Ówczesny gubernator, Sir Walter Ralegh , został osądzony i uwięziony za spiskowanie przeciwko królowi po śmierci Elżbiety i zastąpiony przez Sir Johna Peytona . Peyton bardzo nie lubił prezbiterianizmu, w tym kalwinizmu, i próbował znieść religię na Jersey. Król początkowo zezwolił na utrzymanie wyspy w obecnym systemie wiary. Jednak kalwinizm był coraz bardziej niepopularny wśród wyspiarzy, co pomogło sprawie Peytona. Kiedy rekoria św. Piotra zwolniła się w 1613 r., Peyton mianował na to stanowisko Elie Messervy'ego. Colloquy zwany Synod spotkać się w celu omówienia jednak Peyton zakazane spotkanie. Obie strony wysłały partie do Westminsteru - Colloquy wysłało George'a Pouleta, komornika - jednak lokalnie znaleziono kompromis, a Messervy zgodził się na dalsze korzystanie z modlitewnika hugenotów.
Peyton był również przeciwny demokracji w postaci stanów i wolności sądów w Jersey. W 1615 Jean Hérault został mianowany komornikiem , któremu obiecano tę rolę w Letters Patent w 1611. Peyton odwołał się od decyzji, twierdząc, że to jego jurysdykcja do mianowania komornika, ale rozkazy króla triumfują nad jego gubernatorem. Hérault mocno wierzył w znaczenie i wysoką pozycję komornika, twierdząc, że jest ona wyższa niż gubernatora. Nakazał, aby jego nazwisko było umieszczone przed gubernatorem w modlitwach kościelnych i był pierwszym komornikiem, który nosił czerwone szaty (w stylu sędziów angielskich). Aby poprzeć swoje twierdzenia, przytoczył, że w normańskiej tradycji administracyjnej komornicy „nie mieli nad sobą nikogo poza księciem”. Często zgłaszał zaniedbanie obowiązków przez Peytona, takie jak zmniejszenie straży w Elizabeth Castle . Ten spór doprowadził do jednego z najważniejszych punktów zwrotnych w historii konstytucji Jersey, ponieważ uprawnienia gubernatora były wyraźnie określone jako wyłącznie wojskowe, podczas gdy sprawy cywilne i sądowe podlegały wyłącznie jurysdykcji komornika.
W 1617 królewscy komisarze Sir Edward Conway i Sir William Bird odwiedzili wyspę. Doprowadziło to do zalecenia, aby wyspa miała dziekana . Nominacją był David Bandinel , włoski rektor St Brelade's, który objął urząd w 1620 roku. Nie było to popularne w Stanach, a niektórzy rektorzy twierdzili, że nie uznają stanowiska dziekana. Mimo to objął urząd i z rozkazu króla anglikanizm został skutecznie ustanowiony jako religia państwowa wyspy. Księga Dyscypliny straciła ważność, a modlitewnik został zmieniony na przetłumaczoną wersję Modlitewnika Powszechnego , a wszyscy przyszli ministrowie musieli być odtąd mianowani przez biskupa. Bandinel wymusił te zmiany, w tym zniesienie rektora NMP z urzędu za wypowiadanie się przeciwko modlitewnikowi, jednak nie było nakazu przyjmowania Komunii na kolanach.
Oprócz religii komisarze nakazali również zwiększenie garnizonów na wyspie oraz lepsze wyszkolenie milicji. Nie uznali komornika za prawdziwego gubernatora wyspy, nakazując, aby stany musiały otrzymać pozwolenie od gubernatora przed dopuszczeniem się do spotkania, jednak potwierdzili również pierwszeństwo komornika w cywilnych sferach administracyjnych.
Wojna domowa, bezkrólewie i restauracja
W latach 40. XVII wieku Anglia, Irlandia i Szkocja zostały uwikłane w Wojnę Trzech Królestw . Wojna domowa podzieliła również Jersey i podczas gdy sympatia wyspiarzy leżała w parlamencie, de Carteretowie (patrz Sir George Carteret i Sir Philippe de Carteret II ) trzymali wyspę dla króla. Wyspa wpadła w ręce parlamentarzystów w 1651 roku, a zamek Elżbiety został zdobyty 15 grudnia.
Książę Walii, przyszły Karol II odwiedził wyspę w 1646 i ponownie w październiku 1649 w wyniku procesu i egzekucji jego ojca, Karola I . Na Placu Królewskim w St. Helier 17 lutego 1649 Karol został publicznie ogłoszony królem po śmierci ojca (po pierwszej publicznej proklamacji w Edynburgu 5 lutego 1649). Siły parlamentarne ostatecznie zdobyły wyspę w 1651 roku, a siedem tygodni później zamek Elizabeth. W uznaniu za wszelką pomoc udzieloną mu podczas wygnania, Karol II dał George'owi Carteretowi , komornikowi i gubernatorowi, duże nadanie ziemi w amerykańskich koloniach, które szybko nazwał New Jersey , obecnie częścią Stanów Zjednoczonych Ameryki. Co więcej, Karol II podarował wyspie królewską buławę jako „wieczną pamiątkę wierności [komorników]”; od tego czasu zawsze był noszony przed komornikiem na posiedzeniach dworu królewskiego i stanów (nawet podczas okupacji).
Wspólnota
Purytański pułkownik James Heane został mianowany gubernatorem Jersey w 1651 roku. Wyspiarze skarżyli się na nowych żołnierzy. Pomimo tego, że Heane zabronił grabieży, wielu żołnierzy ukradło rzeczy wyspiarzom i sekularyzowało wiele świętych budowli, np. spalenie wszystkich ławek w kościele św. Heliera . Wielu żołnierzy uczęszczających na nabożeństwa do kościołów na wyspie nie szanowało nabożeństw, ponieważ nie mogli ich zrozumieć, ponieważ nabożeństwa z Jersey były w lokalnym języku francuskim. Z Anglii przywieziono drukowane pokwitowania, które Jerseymanowie musieli podpisać, przysięgając wierność „Republiki Anglii… bez króla i Izby Lordów”.
Po renowacji
W 1689 roku królem Anglii został Wilhelm Orański ; Anglia, jako sojusznik Holandii, wyruszyła na wojnę z Francuzami. Chociaż ze względu na skalę wojny, wyspa nie stała się zbytnio przedmiotem zainteresowania, w tym czasie utracono przywilej neutralności, którym od dawna cieszyły się wyspy. William zakazał wszelkiego handlu z Francją, proklamacja ta dotyczyła również Jersey, jednak z powodu korupcji na wyższych szczeblach rządu Jersey, a mianowicie samego porucznika-gubernatora Edwarda Harrisa, wielki handel przemytniczy kwitł z bailiwick. Przemytnicy zostaną zaalarmowani przez pożar wzniecony przez francuskich kupców na rafie Écrehous , części bailiwicku Jersey, do której łodzie Jersey, za zgodą gubernatora, będą podróżować w celu prowadzenia nielegalnego handlu. Pomimo prób ze strony władz parafialnych, aby zatrzymać łodzie, ponieważ rafa była częścią Jersey i że łodzie te miały pozwolenie od rządu na podróż na wysepki, nie można było podjąć żadnych działań.
Podczas wojen Wilhelma z Francją na Jersey panował pokój, z godnym uwagi wyjątkiem roku 1692, kiedy Ludwik XIV zezwolił na zebranie się armii w La Hougue nad Cotenin. Sam Jakub II również poszedł do Contenina, jednak wierność Jersey była teraz przeciwko Stuartom. Jednak w bitwie morskiej w 1692 roku flota francuska w La Hougue została zniszczona. Chociaż zagrożenie ze strony obcych mocarstw było w tym okresie odrętwiałe, na wyspach napięcia były wysokie. Gubernatorzy i komornicy byli generalnie nieobecni - gubernator Henry Lumley nigdy nie odwiedził wyspy podczas sprawowania urzędu, a po śmierci sir Edouarda de Cartereta przez pięć lat nie powołano żadnego komornika. Ewentualny następca Charles de Carteret spotkał się z dużym sprzeciwem, zwłaszcza ze strony własnych najemców w St. Ouen . Grupa juratów poskarżyła się Tajnej Radzie, że de Carteret był nieobecny i niezbyt przyzwyczajony do prawa i kultury wyspy. Charles próbował się temu przeciwstawić, blokując posiedzenia Juratów w sądzie, twierdząc, że nie mogą zasiadać, ponieważ są spokrewnieni z powodem lub pozwanym (co najczęściej byli, ponieważ wszyscy w Jersey byli w jakiś sposób spokrewnieni). Wraz z Karolem zakończyła się męska linia seigneurs de Carteret.
W 1680 roku stany przegłosowały wniosek o zbudowanie pierwszego dedykowanego więzienia na wyspie w mieście, aby znajdowało się bliżej Dworu Królewskiego (wcześniej więźniowie byli przetrzymywani na Mont Orgueil , a najemcy króla na wschodzie musieli ich pilnować). Budynek łukowy nad Charing Cross (wówczas wjazd do miasta od zachodu) został ukończony do 1699 roku, gdzie więzienie pozostawało do czasu przeniesienia w 1811 roku na obecne miejsce Szpitala Ogólnego (przy Gloucester Street, a nie w Westmount).
Pod koniec XVII wieku Jersey wzmocniło swoje więzi z Ameryką, kiedy wielu wyspiarzy wyemigrowało do Nowej Anglii i północno-wschodniej Kanady. Kupcy z Jersey zbudowali kwitnące imperium biznesowe na łowiskach Nowej Fundlandii i Gaspé . Firmy takie jak Robins i Le Boutilliers zakładają dobrze prosperujące firmy.
W perquages to seria trasach oferowanych sanktuarium do złoczyńców, aby opuścić wyspę. Wszystkie oprócz St Ouen i St Martin prowadzą na południowe wybrzeże. Na przykład St Mary, St John i St Lawrence odjeżdżają przez Dolinę Świętego Piotra i Beaumont (dziś ścieżka rowerowa prowadząca na południowe wybrzeże).
18 wiek
Niepokoje publiczne
W latach dwudziestych XVIII wieku rozbieżność w wartościach monet między Jersey a Francją zagrażała stabilności gospodarczej. W związku z tym Zjednoczone Jersey postanowił zdewaluować się Liard do sześciu do sou . Wprowadzone w tym celu w 1729 r. przepisy spowodowały powszechne zamieszki, które wstrząsnęły establishmentem. Dewaluacja została zatem anulowana.
W latach 30. XVIII wieku sporadycznie dochodziło do aktów przemocy wobec zbieraczy dziesięciny koronnej, zwłaszcza w St Ouen, St Brelade i Trinity.
Do 1750 r. komornik stał się de facto dziedziczną pozycją w rodzinie de Carteret. Earl Granville zajmował w tym czasie stanowisko, ale ani on, ani jego syn nigdy nie odwiedzili wyspy. Dlatego też de facto komornikiem został powołany w tym roku porucznik Komornik Charles Lempière (w urzędzie 1750–1781). Podczas jego urzędowania gubernator i jego porucznicy również byli nieobecni, więc Lempiere faktycznie miał pełną kontrolę nad wyspą. Lempiere był parlamentarzystą, ale z temperamentu był autokratyczny. Jego rodzina miała znaczną władzę, pełniąc wiele ważnych ról na wyspie. Lempière wydał rozporządzenia za pośrednictwem swojego sądu i tym samym stłumił protesty. :195
Doprowadziło to do serii zamieszek w 1769 roku. Nicholas Fiott, kupiec osiadły na Jersey, miał kilka osobistych sprzeczek z Lempière, które wkrótce przekształciły się w publiczne rozłamy. Podczas wojny siedmioletniej na wyspie przetrzymywano wielu więźniów, którzy byli „haniebnie” maltretowani. Sam Fiott został uwięziony za sprzeciwianie się sądzeniu przez Juratów, z którymi miał osobiste kłótnie. Wysłano petycję do Tajnej Rady, domagając się jego uwolnienia przez principaux (mężczyzn z prawem uczestniczenia w zgromadzeniach parafialnych) i został zwolniony. :195-7
W latach 1767-1769 wyspa cierpiała na niedobory żywności z powodu korupcji ze strony klas rządzących, co doprowadziło do powstania ze strony ludności. 28 września 1769 r. mężczyźni z północnych parafii wkroczyli do miasta i wywołali zamieszki (zamieszki zbożowe), w tym groźne wtargnięcie na dwór królewski. Żądania protestujących obejmowały obniżenie ceny pszenicy i dziesięciny, a także zniesienie champart (feudalne prawo Seigneur do co dwunastego snopa zboża), wygnanie wszystkich cudzoziemców i całkowite wycofanie zarzutów przeciwko Fiottowi. Nowe Akty zostały ogłoszone w tę sobotę. :197-8
Stany spotkały się w Elizabeth Castle, miejscu spotkań o lepszym bezpieczeństwie, i postanowiły wysłać imprezę, aby złożyła raport królowi. Raport twierdził, że motłoch nakazał usunięcie praw królewskich z ksiąg statutowych, co rada uznała za anarchię przeciwko władzy królewskiej, i nakazał usunięcie ustaw oraz nagrodę w wysokości 100 funtów za informacje, które mogłyby doprowadzić do aresztowania buntowników. Rada wysłała także pięć kompanii Królewskich Szkotów, aby przywrócić porządek, dowodzonych przez pułkownika Bentincka. Znaleźli jednak inną stronę tej historii i poprosili tych, którzy mieli pretensje, aby sporządzili ją na piśmie. Moyse Corbet, były oficer armii, przeczytał petycję w ratuszu, żądając reform, którą zabrał do Anglii, aby przedstawić ją komornikowi, rządowi, parlamentowi i królowi. Podobnie uczynił Charles William Le Geyt dla parafii wiejskich. Le Geyt miał za sobą Stany i Dwór Królewski. :198-9
Reforma i religia
Wielkie reformy polityczne zostały wprowadzone przez Koronę w 1771 roku. Jest to próba Korony oddzielenia sądownictwa od władzy ustawodawczej. Po petycjach Le Geyta władze angielskie poleciły, aby na wyspie zapanował pokój i reformy. Bentinck został gubernatorem porucznikiem i wprowadził ważne reformy. Zapewnił amnestię dla uczestników zamieszek i Fiottowi pozwolono wrócić do domu. Dwór Królewski nie był już organem stanowiącym prawo, a cała władza ustawodawcza została powierzona Stanom. Zabroniono gospodarowania poza dochodami Korony, a syndyk płacił stałą pensję, aby zapobiec korupcji. Code z 1771 roku ustanowiono po raz pierwszy w jednym miejscu ocalałe prawa Jersey. :199
Izba Handlowa powstała 24 lutego 1768 jest najstarszym anglojęzycznych Chamber of Commerce.
Pod koniec XVIII wieku po raz pierwszy na wyspie zaistniały w jakiejś formie partie polityczne. Jean Dumaresq był wczesnym liberałem, który nawoływał do reform demokratycznych (aby państwa były demokratycznie wybranymi deputowanymi i powinny były nadać im władzę wykonawczą). Jego zwolennicy byli znani jako Magots („czerwie”, początkowo zniewaga ze strony jego przeciwników, których Magotowie odzyskali jako własną nazwę), a jego przeciwnicy jako Charlots (zwolennicy porucznika Baliffa Charlesa Lempiere'a). Dumaresq jest cytowany jako powiedzenie „zmusimy tych Seigneurs do gryzienia w pył”. W 1776 został wybrany Connétable dla św. Piotra. :200
Metodyzm przybył do Jersey w 1774 roku, przywieziony przez rybaków powracających z Nowej Fundlandii . Konflikt z władzami wybuchł, gdy mężczyźni odmówili udziału w musztrze milicji, która zbiegła się ze spotkaniami w kaplicy. Dwór Królewski próbował zakazać spotkań metodystów, ale król Jerzy III odmówił zaakceptowania takiej ingerencji w wolność wyznania. Pierwszy pastor metodystyczny w Jersey został mianowany w 1783 r., a John Wesley wygłosił kazanie w Jersey w sierpniu 1789 r., a jego słowa zostały przetłumaczone na język ojczysty dla dobra mieszkańców wiejskich parafii. Pierwszy budynek zbudowany specjalnie dla kultu metodystów został wzniesiony w St. Ouen w 1809 roku.
Bitwa pod Jersey
XVIII wiek był okresem napięć politycznych między Wielką Brytanią a Francją, gdy oba narody ścierały się na całym świecie, gdy ich ambicje rosły. Ze względu na swoje położenie, Jersey było mniej więcej w stanie ciągłej wojny.
Podczas amerykańskich wojen o niepodległość podjęto dwie próby inwazji na wyspę. W 1779 roku książę orański Wilhelm V nie mógł wylądować w zatoce St Ouen's; 6 stycznia 1781 r. siły dowodzone przez barona de Rullecourta podczas brawurowego najazdu o świcie zdobyły St. Helier, ale zostały pokonane przez armię brytyjską dowodzoną przez majora Francisa Peirsona w bitwie pod Jersey . Krótkotrwały pokój nastąpił po francuskich wojnach rewolucyjnych i wojnach napoleońskich, które po ich zakończeniu na zawsze zmieniły Jersey. W latach 1799–1800 ponad 6000 żołnierzy rosyjskich pod dowództwem Charlesa du Houx de Vioménil stacjonowało w Jersey po ewakuacji Holandii.
Po bitwie
Koniec wojny z Francją i Ameryką przyniósł wzrost handlu między Jersey a Nowym Światem, zwłaszcza Kanadą i Nową Fundlandią. Do 1763 roku około jedna trzecia ryb eksportowanych z Zatoki Poczęcia była przewożona przez statki Jersey. W latach 80. XVIII w. wiele rodzin z Jersey osiedliło się na stałe, np. de Quetteville w Forteau , Labrador . Pierwsza prasa drukarska została wprowadzona na Jersey w 1784 roku.
Postawy anty-Seigneuralne utrzymały się na Jersey, pomimo reform z 1771 roku. W 1785 roku do protokołu zgromadzenia parafialnego St Ouen został włączony dokument anty-Seigneurystyczny zawierający 36 artykułów. Zawierał postulaty reform, takie jak zniesienie usług i zaprzestanie zajmowania towarów po ogłoszeniu upadłości. Te żądania były analogiczne w St Helier i St John oraz w artykule w La Gazette , jedynej wówczas gazecie. Żądania te stanowiły podstawę trwałej walki antyfeudalnej w następnym stuleciu.
19 wiek
XIX wiek przyniósł ogromne zmiany w społeczeństwie Jersey. Duży napływ imigrantów z Anglii sprawił, że Jersey stała się wyspą bardziej połączoną niż kiedykolwiek wcześniej, a wraz z nią zmiany kulturowe i pragnienie reform politycznych. W tym okresie stany zreformowały się, aby stać się bardziej reprezentatywne dla ludności, a kultura Jersey stała się bardziej zanglicyzowana i mniej religijna. Wraz z rozwojem transportu publicznego na wyspie wyspa rozwijała się również gospodarczo, a obszary zabudowane wyspy, zwłaszcza St. Helier.
Przed Wiktorią
Istniejąca wcześniej sieć drogowa była skomplikowaną siecią dróg i pasów. W XIX wieku coraz więcej tych dróg przejęło wiele parafii. Sieć była wówczas krytykowana za słabą jakość. Powszechnym powiedzeniem Jèrriais jest Vieux comme les Quémins , co oznacza „stare jak drogi”. Na początku XIX wieku gubernator generalny George Don zbudował drogi wojskowe (czasami z bronią w ręku w obliczu sprzeciwu właścicieli ziemskich) , aby połączyć fortyfikacje nadbrzeżne z portem miejskim. Znaczna część sprzeciwu wobec planów pochodziła od wyspiarzy, którzy uważali, że najlepszą obroną kraju jest zawiła sieć wąskich pasów. Nowy układ drogowy spotkał się ze znacznym sprzeciwem, zwłaszcza ze względu na koszty. Zgromadzenie Parafii Św. Nowa sieć umożliwiła lepszą komunikację między różnymi częściami wyspy. Miały one nieoczekiwany wpływ na rolnictwo, gdy pokój przywrócił niezawodne więzi handlowe. Rolnicy z dotychczas odizolowanych dolin byli w stanie szybko transportować plony uprawiane w mikroklimacie wyspy na oczekujące statki, a następnie na rynki Londynu i Paryża, wyprzedzając konkurencję. W związku z późniejszym wprowadzeniem statków parowych i rozwojem francuskich i brytyjskich systemów kolejowych , rolnictwo Jersey nie było już tak odizolowane jak wcześniej.
Początek XIX wieku był dla Jersey okresem rozwoju handlu. W wyniku wojen napoleońskich po klęsce Francji w 1815 r. Wyspy Normandzkie straciły swoją wartość strategiczną, ponieważ punkty konfliktu między brytyjskimi a obcymi mocarstwami przeniosły się na Morze Północne . Wielka Brytania musiała zmniejszyć swoje siły, aby zmniejszyć wydatki, ale koszty obrony Wysp Normandzkich osiągnęły 500 000 funtów rocznie, nawet w czasie pokoju. Zakwestionowano użyteczność posiadania wysp. John Ramsay McCulloch opisał korzyści, jakie wyspy zapewniały Wielkiej Brytanii jako „ani bardzo oczywiste, ani istotne”. Jednak w 1845 roku książę Wellington zdecydowanie bronił wysp w Memorandum o obronie Wielkiej Brytanii.
Angielski Urząd Celny został założony na wyspie w 1810 roku. Kluczowym punktem zwrotnym w historii Jersey było wprowadzenie statków parowych . Wcześniej podróż na wyspę była długa i nieprzewidywalna. W połowie lat 20. XIX w. na parę przestawiła się również poczta. Pierwszym parowcem, który odwiedził Jersey, była Medina w dniu 11 czerwca 1823 r. W 1824 r. powstały dwie firmy żeglugowe, z których każda obsługiwała cotygodniowe połączenia parowcem do Anglii.
To sprowadziło do kraju tysiące pasażerów. W 1840 r. było 5000 angielskich mieszkańców, którzy według niektórych nie mieszali się dobrze ani nie wchodzili w interakcje z rodzimym Jèrriais. Liczba żołnierzy anglojęzycznych stacjonujących na wyspie oraz liczba emerytowanych oficerów i anglojęzycznych robotników, którzy przybyli na wyspy w latach dwudziestych XIX wieku, doprowadziła do stopniowego przechodzenia na wyspę w kierunku kultury anglojęzycznej w mieście. Ta nowa imigracja miała duży wpływ na lokalną architekturę, z wieloma domami w stylu gruzińskim i tarasami wzniesionymi na głównych drogach z St Helier. Miasto rozszerzyło się również o wiele nowych ulic, takich jak Burrard Street, po raz pierwszy rozwinięta w 1812 roku. W 1831 roku po raz pierwszy zastosowano oświetlenie uliczne. W 1843 r. postanowiono wystawić nazwy ulic. Szybki rozwój St. Helier był jedną z najważniejszych zmian w krajobrazie Jersey w XIX wieku. Miasto rozwinęło się z małej osady na wybrzeżu, obejmując większość parafii i rozciągając się na św. Klemensa i św. Zbawiciela.
Ważnym wydarzeniem dla St. Helier na początku XIX wieku była budowa portu. Wcześniej statki wpływające do miasta miały tylko mały pomost w miejscu zwanym teraz Portem Angielskim i Portem Francuskim. Izba Handlowa wezwała Stany do budowy nowego portu, ale Stany odmówiły, więc Izba wzięła to w swoje ręce i zapłaciła za modernizację portu w 1790 r. Zbudowano nowy falochron, aby chronić nabrzeże i porty. W 1814 r. kupcy zbudowali drogi znane obecnie jako Budynki Handlowe i Le Quai des Marchands, aby połączyć porty z miastem, aw 1832 r. ukończono budowę Esplanady i jej nadbrzeża. Szybki rozwój żeglugi skłonił Stany Zjednoczone w 1837 roku do zlecenia budowy dwóch nowych pirsów: Victoria i Albert Piers.
Nowa polityka wyspy
Okres po wojnie napoleońskiej był okresem politycznym dla wyspy. W 1821 r. odbyły się wybory na Jurata. St Laurentine Laurelites (konserwatyści, ewentualna nazwa dla Charlots ) zaatakował Inn w ich wsi gdzie Rose mężczyzn (postępowe potomkowie Magots ) zostały odbycia posiedzenia. Uszkodzili budynek i zranili zarówno karczmarza, jak i jego żonę. W dniu wyborów na St. Martin zaatakowano kilku głosujących na Rose, po czym większość mężczyzn Rose powstrzymała się od głosowania. Chociaż kandydat Rose wygrał ogólnie, stanął w obliczu wielu procesów sądowych dotyczących oszustw wyborczych, więc w końcu urząd objął kandydat Laurel George Bertram. :232
W tym czasie system administracji państwowej, mimo reformy, nadal przypominał feudalny system rządzenia. Pozostały również zdominowane przez nakładanie się sądownictwa i ustawodawstwa. W XIX wieku rozwój miasta przesunął potęgę gospodarczą z parafii wiejskich na St. Helier, gdzie zamieszkiwała również liczna ludność angielska. W tym stuleciu struktura władzy Jersey przesunęła się z angielskiej korony do stanów Jersey, ustanawiając Jersey prawie niezależnym stanem, jednak ostateczna władza nad wyspą została przeniesiona z Korony do brytyjskiego parlamentu, zgodnie ze zmianą polityki Wielkiej Brytanii w kierunku monarcha czysto ceremonialny. Tajna Rada wywarła nacisk na wyspę, aby zreformowała swoje instytucje, w przekonaniu, że reformy te powinny dostosować kraj do bardziej angielskiego modelu rządu i prawa. W 1883 roku John Stuart Blackie przytoczył komentarz Anglika, że tylko jedna rzecz była potrzebna do uczynienia Jersey doskonałym, a jest to „pełny udział w korzyściach płynących z angielskiego prawa”. Jednak gubernator porucznik w tym czasie stwierdził, że brak angielskiego prawa był tym, co przyniosło Jerseymenom taki dobrobyt.
Wielu miejscowych obwiniało o to dążenie do reformy nowych imigrantów na wyspie, którzy nie byli przyzwyczajeni do odrębnych systemów politycznych i prawnych wyspy (chociaż większość głównego nurtu reformatorskiego ruchu w rzeczywistości składała się z Jerseymen). Wielu Anglików, którzy przenieśli się na wyspę, odkryło obce środowisko, z nieznanymi prawami (w obcym języku, którego nie mogli zrozumieć) i bez możliwości skorzystania z lokalnych władz, aby im przeciwdziałać. Reformatorzy o dziedzictwie angielskim wywodzili się głównie z klasy średniej i dążyli do wspierania własnych praw, niekoniecznie tych należących do klasy robotniczej. Ci Anglicy utworzyli grupę nacisku znaną jako Zgromadzenie Cywilne św. Heliera. Grupa ta została skutecznie podzielona na dwie, jedną zorganizowaną wokół twardego angielskiego reformizmu Abrahama Le Crasa i drugą, większą luźniejszy korpus angielskich reformistów. Ten pierwszy nigdy nie był reprezentatywny dla znacznej części społeczności angielskiej. Jedną wspólną cechą było jednak przekonanie, że systemy angielskie były znacznie lepsze od historycznych struktur opartych na Norman.
Abraham Le Cras był szczerym nowym mieszkańcem - choć z dziedzictwem Jersey - sprzeciwiającym się samorządowi Jersey. Nie tylko uważał, że Jersey powinno zostać w pełni zintegrowane z Anglią, ale także kwestionował prawo Stanów do tworzenia własnych praw. Zauważono, że powiedział: „Stany nie mają większej władzy w zakresie tworzenia prawa dla Jersey niż ja”. W 1840 wygrał sprawę sądową, kwestionując zdolność Stanów do naturalizowania ludzi jako obywateli. Tajnej Rady ustalono, że od dawna zawieszające Zjednoczonych robi tak zostało unieważnione, ponieważ Jersey zostały wykluczone na podstawie prawa cywilnego od 1771 roku W 1846 roku przekonał MP Bath naciskać na Sejmowej Komisji z zapytaniem do prawa Jersey , jednak rząd HM zamiast obiecał Komisję Królewską. Komisja zaleciła zlikwidowanie Sądu Królewskiego prowadzonego przez jury i zastąpienie go trzema sędziami mianowanymi przez Koronę oraz wprowadzenie płatnej policji. Le Cras opuścił wyspę i zamieszkał w Anglii w 1850 roku.
W 1852 r. wyspa doświadczyła pewnego kryzysu konstytucyjnego, kiedy Tajna Rada wydała w Radzie trzy nakazy: ustanawiając sąd policyjny, sąd ds. drobnych długów i płatną policję dla St. Helier. Wywołało to lokalne kontrowersje, twierdząc, że ruch zagraża niezależności Jersey. Obie strony zjednoczyły się przeciwko ruchowi i około 7000 wyspiarzy podpisało petycję. W 1854 r. rada zgodziła się odwołać zakony, pod warunkiem, że stany przejdą większość wymagań rady. W 1856 r. kolejna reforma konstytucyjna sprowadziła po raz pierwszy deputowanych do Stanów, po jednym deputowanym z każdej parafii wiejskiej i trzech z miasta.
Zagrożenia dla autonomii Jersey trwały. W latach 60. XIX w. pojawiła się groźba interwencji w rządzie wyspy przez sam brytyjski parlament, w celu narzucenia zmian w strukturach wyspy.
Zwrot kulturowy
Nonkonformizm rzucił wyzwanie tradycyjnemu społeczeństwu Jersey od wewnątrz; zawsze była to część życia Jersey, a nonkonformiści, tacy jak metodyści, byli generalnie tolerowani w czasie pokoju. Nie oznacza to, że nie było napięć między Kościołem Ustanowionym a nonkonformistami, ale były one generalnie wyjątkowe. Większość ludzi na wsi posiadała w swojej rodzinie przynajmniej jednego nonkonformistę, więc wzajemność nonkonformistów nigdy się nie przyjęła. Jednak nonkonformiści często nie byli w stanie w pełni uczestniczyć w życiu na wsi, ponieważ Kościół odgrywał centralną rolę w świeckiej parafii, a zwłaszcza nie pełnili honorowych ról w parafii. Kościół ustanowiony musiał dokonać ponownej oceny i reformy, a struktura parafialna zmieniła się, by stać się organizacją bardziej skoncentrowaną na obywatelstwie, zachowując się, jednocześnie pozwalając swojej społeczności na większą swobodę religijną.
XIX wiek był punktem zwrotnym dla krajobrazu językowego Jersey. Wcześniej kraj był odcięty od Anglii i miał znacznie więcej powiązań z francuskimi sąsiadami, więc ojczysty język Jèrriais, langue d'oïl , dominował nad językiem angielskim. Jednak masowa imigracja, połączona z ograniczonymi powiązaniami z kontynentem normańskim z powodu wojen francuskich, spowodowała masową anglistykę Jersey, zmieniając tendencje językowe i przynosząc wartości i struktury społeczne z wiktoriańskiej Anglii. Przychodzący Anglicy nie mieli żadnej skłonności do rezygnacji ze swojego języka i przyjęcia języka lokalnego, co często było postrzegane jako zepsucie standardowego francuskiego, a angielski stał się językiem sukcesu komercyjnego i osiągnięć intelektualnych. Co więcej, Wyspy Normandzkie pozostały dość wyjątkowe, ponieważ były terytorium brytyjskim, w którym angielski nie był językiem dominującym (w przeciwieństwie do regionów celtyckich, które doświadczyły prześladowań językowych, nie ciesząc się względną niezależnością Jersey), raczej zwiększając szanse na Jèrriais . Nie znaczy to, że angielski był całkowicie obcy miejscowej ludności; szlachta z Jersey miała również dobrą, choć niezbyt płynną znajomość języka angielskiego, ponieważ w większości kształciła się w tym języku, ale chłopi w dużej mierze nie znali angielskiego, w rzeczywistości dla rdzennych mieszkańców Jersey wpływ kultury angielskiej stał się zagrożeniem dopiero wtedy, gdy został narzucony. na nich przez zewnętrznych agitatorów, takich jak Abraham Le Cras.
Wraz z ulepszeniem technologii wojskowej potrzebne były nowe techniki wojskowe do obrony wyspy. Zasugerowano, że należy podjąć środki mające na celu zangielizowanie tubylców z Wyspy Normandzkiej, w tym zachęcanie do używania języka angielskiego. Zasugerowano, że chociaż wyspy okazały się lojalne wobec brytyjskiego władcy, wynikało to raczej z wrażenia dziedzicznego niż przywiązania do narodu angielskiego, i że anglicyzacja nie tylko zachęcałaby do lojalności i sympatii między narodami, ale także zapewniała dobrobyt gospodarczy i poprawa „ogólnego szczęścia”. W 1846 roku, przez pryzmat rosnącego nacjonalizmu w Wielkiej Brytanii, pojawiła się obawa przed wysłaniem młodych wyspiarzy do Francji na edukację, gdzie mogliby przywieźć na Wyspy Brytyjskie francuskie zasady, przyjaźnie i poglądy na politykę i rząd. Szlachta z Jersey przyjęła tę politykę anglicyzacji ze względu na korzyści społeczne i ekonomiczne, jakie przyniosłaby. Anglofile, tacy jak John Le Couteur, starali się wprowadzić Anglię do Jersey. W 1856 r. na Jersey założono „Jersey Times”, anglojęzyczną gazetę. Użycie języka angielskiego w Stanach po raz pierwszy zasugerował ks. Abraham Le Sueur z Grouville w 1880 roku.
Era wiktoriańska
Królowa Wiktoria została koronowana na królową Wielkiej Brytanii po prawej stronie Jersey w 1837 roku. Pierwszym znaczącym wydarzeniem epoki wiktoriańskiej dla Jersey była zmiana waluty. Livre Tournois zostały wykorzystane jako legalnej waluty od wieków, jednakże zostały zniesione podczas francuski rewolucyjny okres. Chociaż monety nie były już bite, pozostawały one legalną walutą na Jersey aż do 1837 roku, kiedy malejące zapasy i wynikające z tego trudności w handlu i płatnościach zmusiły funta szterlinga jako prawnego środka płatniczego . Chcąc zapobiec powtórce Rewolty Sześciu Su , władze chciały zapewnić uczciwy kurs wymiany; 520 sous to równowartość jednego funta szterlinga. Jersey wyemitowało swoje pierwsze monety w 1841 r., w tym szyling 1/13, którego wartość była bliższa staremu sou niż angielskiemu groszowi.
W latach 40. XIX wieku przywódca Rose Pierre Le Sueur został wybrany Connétable of St Helier. Od 1845 zorganizował budowę kompletnego systemu kanalizacyjnego dla miasta. Pełnił urząd przez 15 lat, a po jego śmierci na placu Broad Street wzniesiono obelisk.
Populacja Jersey gwałtownie wzrosła, z 47 544 w 1841 r. do 56 078 20 lat później, pomimo 20% śmiertelności wśród noworodków. Średnia długość życia wynosiła 35 lat. Wzrosła zarówno imigracja, jak i emigracja. W 1851 r. anglojęzyczna populacja imigrantów liczyła około 12 000, w porównaniu z całkowitą populacją wysp wynoszącą 57 000 osób. W St. Helier stanowili 7 tys. z 30 tys. mieszkańców parafii. Podobnie jak w Anglii, społeczność angielska na Jersey nie była spójna, ale podzielona przez klasy społeczne. Na szczycie drabiny społecznej znajdowali się ludzie niezależni, którzy zdecydowali się na emeryturę na wyspie: nie uczestniczyli zbytnio w lokalnym stylu życia ani polityce, zamiast tego tworzyli dla siebie mini-angielskie życie towarzyskie. Na samym dole znajdowała się urodzona w Anglii klasa robotnicza, której często brakowało podstawowych praw, takich jak dostęp do opieki społecznej.
W 1852 roku francuski pisarz i poeta Victor Hugo przybył, by szukać schronienia na Jersey, podobnie jak wielu innych rewolucjonistów i socjalistów z kontynentu, w obliczu wygnania z Francji i Belgii. Jeśli któryś z tych proskrytów zmarł na wyspie, został pochowany na cmentarzu Macpela w Sion, St John . W 1855 r. ci uchodźcy ponownie opublikowali w swoim tygodniku L'Homme list otwarty od wielu francuskich socjalistów mieszkających w Londynie, w którym stwierdzono: „Poświęciłaś swoją godność jako królowej, swoją wybredność jako kobieta, swoją dumę jako arystokrata, nawet twój honor. Wicegubernator dwa dni później wygnał trzech redaktorów. Chociaż Hugo nie pochwalił listu, przyłączył się do protestu przeciwko wypędzeniu, w związku z czym również został wygnany z wyspy. On i jego rodzina wyjechali na Guernsey.
Zbudowano Theatre Royal, podobnie jak Victoria College w 1852 roku i wystawił 34 przedmioty na Wielkiej Wystawie w 1851 roku, pierwszą na świecie skrzynkę Pillar zainstalowano w 1852 roku, a płatną policję utworzono w 1854 roku.
W tym stuleciu Jersey rozwinął sieć transportu publicznego. Pod koniec ubiegłego wieku na wyspie po raz pierwszy zaczęto używać omnibusów. Otwarto dwie linie kolejowe, Jersey Western Railway w 1870 roku i Jersey Eastern Railway w 1874 roku. Zachodnia linia kolejowa z St Helier (Weighbridge) do La Corbière i wschodnia linia kolejowa z St Helier (Snow Hill) do Gorey Pier. Obie linie kolejowe nigdy nie zostały połączone.
Jersey było czwartym co do wielkości obszarem stoczniowym na XIX-wiecznych Wyspach Brytyjskich , gdzie na wyspie zbudowano ponad 900 statków. Przemysł stoczniowy podupadł wraz z pojawieniem się żelaznych statków i pary. Wiele banków na Jersey, gwarantów przemysłu zarówno na lądzie, jak i poza nim, upadło w latach 1873 i 1886, wywołując nawet konflikty i niezgodę w odległych społeczeństwach. Populacja nieznacznie spadła w ciągu dwudziestu lat do 1881 roku.
Pod koniec XIX wieku, gdy dawniej prosperujący przemysł cydru i wełny podupadł, rolnicy z wysp skorzystali z rozwoju dwóch luksusowych produktów - bydła Jersey i ziemniaków Jersey Royal . Pierwsza była wynikiem starannych i selektywnych programów hodowlanych; ten ostatni był całkowitym fuksem.
Filozof anarchista, Peter Kropotkin , który odwiedził Wyspy Normandzkie w 1890, 1896 i 1903, opisał rolnictwo na Jersey w The Conquest of Bread .
Wiek XIX to także rozwój turystyki jako ważnej gałęzi przemysłu (związanej z rozwojem statków pasażerskich), której apogeum przypada na okres od zakończenia II wojny światowej do lat 80. XX wieku.
XX wiek
Edukacja elementarna stała się obowiązkowa w 1899 r., a bezpłatna w 1907 r. Królowa Wiktoria zmarła w 1901 r., a Edward VII został ogłoszony królem na Placu Królewskim. Jego koronację rok później uświetniła pierwsza Bitwa Kwiatów . Lata przed pierwszą wojną światową były świadkiem założenia Jersey Eisteddfod przez dziekana Jersey, Samuela Falle. Pierwsze samoloty przybyły do Jersey w 1912 roku.
W 1914 brytyjski garnizon został wycofany z początkiem I wojny światowej, a milicja została zmobilizowana. Mężczyźni z Jersey służyli w brytyjskich i francuskich siłach zbrojnych. W Jersey internowano wielu niemieckich jeńców wojennych. Epidemia grypy z 1918 r. zwiększyła żniwo wojny.
W 1919 r. miary imperialne zastąpiły w większości tradycyjny system wag i miar Jersey; głos oddano kobietom w wieku powyżej 30 lat; a dary starożytnych gimnazjów zostały zmienione na stypendia dla Victoria College.
W 1921 r. wizyta króla Jerzego V była okazją do zaprojektowania herbów parafialnych.
W 1923 r. rząd brytyjski poprosił Jersey o wpłacanie rocznej sumy na pokrycie kosztów Imperium. Stany Jersey odmówiły i zaoferowały zamiast tego jednorazowy wkład w koszty wojny. Po negocjacjach zaakceptowano jednorazowy wkład Jersey.
Pierwszy samochód pojawił się w 1899 roku, autobusy zaczęły kursować na wyspie w latach dwudziestych XX wieku, a w latach trzydziestych konkurencja autobusów silnikowych spowodowała, że koleje stały się nieopłacalne, a ostateczne zamknięcie nastąpiło w 1935 roku po katastrofie pożarowej (z wyjątkiem późniejszego niemieckiego przywrócenie kolei w okresie okupacji wojskowej). Lotnisko Jersey zostało otwarte w 1937 roku, aby zastąpić plażę w zatoce Saint Aubin jako pas startowy podczas odpływu, a koleje nie były w stanie poradzić sobie z konkurencją.
Angielski został po raz pierwszy dopuszczony do debat w Stanach Jersey w 1901 r., a pierwszym aktem prawnym, który został sporządzony głównie w języku angielskim, była ustawa o podatku dochodowym z 1928 r.
Okupacja 1940-1945
Po wycofaniu obrony przez rząd brytyjski i niemieckim bombardowaniu, Jersey zostało zajęte przez wojska niemieckie w latach 1940-1945. Wyspy Normandzkie były jedyną brytyjską ziemią zajętą przez wojska niemieckie podczas II wojny światowej. W tym okresie okupacji ewakuowano około 8000 wyspiarzy, 1200 wyspiarzy deportowano do obozów w Niemczech, a ponad 300 wyspiarzy skazanych do więzień i obozów koncentracyjnych w kontynentalnej Europie. W rezultacie zginęło dwudziestu. Wyspiarze przetrwał niemal głodu w zimie 1944-45, po Wyspy Normandzkie był odcięty od niemiecko-okupowanej Europy przez nacierających wojsk alianckich z Normandii przyczółków unikał tylko przez przybyciem Czerwonego Krzyża zaopatrzenia statku Vega w grudniu 1944. Dzień Wyzwolenia - 9 maja obchodzony jest jako dzień ustawowo wolny od pracy.
Po wyzwoleniu
Po pięciu latach okupacji mieszkańcy Jersey zaczęli odbudowywać wyspę. W 1944 r. grupa wyspiarzy na wygnaniu, zwana Nos Iles , określiła, czego będą potrzebować Wyspy Normandzkie po wojnie. Przykłady obejmują lepszą edukację, rozwój gospodarki, zwłaszcza turystyki i większą współpracę między wyspami. Podkreślali również potrzebę efektywnego gospodarowania gruntami.
Mamy ograniczoną ilość miejsca i dużo do niej zmieścimy.
— Nos Iles, https://doi.org/10.1093/ia/20.4.574
Niektórzy mężczyźni z Jersey zostali zaciągnięci do służby państwowej w okupowanych Niemczech . Wielka Brytania przekazała ponad 4 miliony funtów na spłatę długu okupacyjnego Jersey, a także wysyłała prezenty z niezbędnymi przedmiotami. Do oczyszczenia było ponad 50 000 kopalń. Sir Edward Grasett został zaprzysiężony jako gubernator porucznik w sierpniu 1945 r.
Spis ludności z 1945 r. wykazał, że na wyspie mieszkało 44 382 osoby (wzrost o 4000 od wyzwolenia). W następnym roku było ich już 50 749, a większość mieszkała w St. Helier. Wielu wróciło do swoich przedwojennych domów, zastając ich w stanie zaniedbania i otrzymali dotacje na naprawę zniszczeń.
Wielu wyspiarzy wezwało do reformy i modernizacji stanów: sondaż przeprowadzony przez JEP pokazał, że tylko 88 z 1784 ankietowanych uważa, że rektorzy powinni pozostać w Stanach, a zdecydowana większość domagała się oddzielenia władzy ustawodawczej i sądownictwa. Ruch Demokratyczny z Jersey prowadził kampanię na rzecz włączenia wyspy do hrabstwa Anglii lub przynajmniej zniesienia stanów. Drugą partią polityczną, która pojawiła się w tym okresie, była Partia Postępowa, składająca się z niektórych obecnych członków stanów, którzy sprzeciwiali się MZDM. W wyborach posłów w 1945 r. postępowcy odnieśli miażdżące zwycięstwo, dając mandat do zmian.
Franczyza została rozszerzona na wszystkich dorosłych Brytyjczyków, wcześniej prawa głosu na Jersey mieli tylko mężczyźni i kobiety powyżej 30 roku życia, zgodnie z własnością nieruchomości. Największa reforma przyszła w postaci reformy stanowej z 1948 roku. Juraty nie były już członkami Stanów i miały być wybierane przez Kolegium Elektorów. Wprowadzono również wiek emerytalny dla Juratów wynoszący 70 lat. We wszystkich przypadkach komornik jest sędzią prawa, a Jurat „sędzią faktów”. Rolę Juratów w Stanach zastąpiło 12 senatorów, z których czterech co trzy lata przechodziło na emeryturę. Kościół stracił też większość swojej reprezentacji w Stanach, zniesiono rolę rektora, a liczba posłów wzrosła do 28.
Wyspa przyjęła bezpłatną, powszechną edukację na poziomie średnim i system ubezpieczeń społecznych. Ustawa o systemie ubezpieczeń społecznych została uchwalona w maju 1950 r. Do współpracy z policją honorową utworzono płatną policję, która obejmowała całą wyspę. Rozwód zalegalizowano w 1949 r. W 1952 r. w Hautlieu otwarto państwową szkołę średnią dla chłopców, a w Rouge Bouillon gimnazjum dla dziewcząt. Dziesięć lat później połączyły się one, tworząc jedno koedukacyjne gimnazjum w Hautlieu, a także dwie inne szkoły: jedną dla chłopców (d'Hautrée) i drugą dla dziewcząt (w Rouge Bouillon). Później obie szkoły St. Helier zostały połączone w jedną szkołę ogólnokształcącą, a dwa kolejne zostały otwarte w Les Quennevais i Le Rocquier. Highlands College został zakupiony przez Stany Zjednoczone w 1973 roku, aby zapewnić dalszą edukację. :280
Nastąpiła rozbudowa mieszkalnictwa, aby poradzić sobie z rosnącą populacją i poprawić jakość istniejących mieszkań. Istniał również program oczyszczania slumsów obejmujący domy finansowane przez Stany Zjednoczone (zarówno na mieszkania socjalne, jak i na sprzedaż) oraz finansowane przez Stany Zjednoczone kredyty hipoteczne. Do 1948 roku, od zakończenia wojny, powstały dwa osiedla: Grasett Park i Princess Place. Uzgodniono kwotę 52 000 funtów na budowę kolejnych domów na gruntach będących już w posiadaniu Stanów Zjednoczonych.
Populacja odnotowała wzrost z bogatych imigrantów szukających niższych podatków i sezonowych niezbędnych pracowników z kontynentu i kontynentu. Jersey było szczególnie atrakcyjne dla emerytowanych urzędników w byłych koloniach brytyjskich, które uzyskały niepodległość w XX wieku. Stworzyło to potrzebę nowej infrastruktury. Oświetlenie uliczne zaczęło rozprzestrzeniać się na wiejskie parafie, aw Bellozane zbudowano nową oczyszczalnię ścieków. Rozciągnięto sieć drenażową poza St Helier i zbudowano nowe urządzenia do produkcji wody. :281 Na wyspie rozwinęła się turystyka i ponownie otwarto paradę Bitwy Kwiatów (po raz pierwszy od I wojny światowej), a także pojawiły się nowe kina i International Road Race.
Wojskowe placówki wyspy zostały przekazane przez rząd brytyjski wyspie, a milicja Jersey została zlikwidowana. Po raz pierwszy od czasów Edwarda III na wyspie nie było stałej obecności wojskowej. Arsenały, forty są zamkami, zostały przekształcone w muzea i mieszkania (lub w przypadku Fort Regent , w główne centrum rekreacyjne miasta). Był spór o własność wysepek Jersey - Minquiers i Ecréhous - między Wielką Brytanią a Francją. Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości orzekł na korzyść brytyjskiej własności raf.
Między 1945 r. a koronacją królowej w 1952 r. wybuchły epidemie polio i gruźlicy oraz otwarto szpital położniczy w Jersey i siedzibę St John Ambulance. Rolnictwo zostało dotknięte serią epidemii pryszczycy .
Pierwsze wybory senatorskie były krótkie. Każdy senator był wybierany na dziewięć, sześć lub trzy lata, w zależności od tego, gdzie znalazł się na liście wyborczej. Philip Le Feuvre zwyciężył w głosowaniu i został wybrany na dziewięć lat. W dniu 8 grudnia 1945 r. w wyborach poselskich Ivy Forster z Partii Postępowej została pierwszą kobietą, która została wybrana do Stanów. Innymi godnymi uwagi kandydatami, którzy odnieśli sukces, są John Le Marquand Jr. (którego ojciec niedawno powrócił jako senator) i Cyril Le Marquand.
Wydarzeniem, które w dzisiejszych czasach wywarło największy wpływ na Jersey, to rozwój branży finansowej na wyspie od lat 60. XX wieku. :287 Wraz z wydaniem „ Paradise Papers” dowiedzieliśmy się, że dwie filie Apple spoza USA miały swoją siedzibę na Jersey przez rok (2015).
Zobacz też
Inne historie Wysp Normandzkich
- Niemiecka okupacja Wysp Normandzkich
- Archeologia Wysp Normandzkich
- Historia morska Wysp Normandzkich
- Lista angielskich monarchów
- Lista brytyjskich monarchów
Powiązane artykuły dla Jersey
- Gubernator porucznik Jersey
- Kultura Jersey
- Polityka Jersey
- Dane demograficzne Jersey (zawiera dane historyczne)
Bibliografia
Wydrukować
- Historia Balleine'a Jersey , Marguerite Syvret i Joan Stevens (1998) ISBN 1-86077-065-7