Bastarnowie - Bastarnae

Mapa przedstawiająca rzymską Dację i okoliczne ludy w 125 rne

Bastarnowie ( łaciński warianty: Bastarni lub Basternae ; starogrecki : Βαστάρναι lub Βαστέρναι ) i Peucini ( starogrecki : Πευκῖνοι ) były dwa starożytne ludy, którzy między 200 pne a 300 AD zamieszkane obszary na północ od rzymskiego granicy na dolnym Dunajem. Bastarnowie żyli w regionie między Karpatami a rzeką Dniepr , na północ i wschód od starożytnej Dacji . Peucini zajęli region na północ od delty Dunaju .

Najwcześniejsi historycy grecko-rzymscy, którzy odwołują się do Bastarnów, sugerowali, że posługiwali się oni językami celtyckimi . Natomiast późniejsze źródła historyczne sugerują, że mówili oni językami germańskimi i mogli być uważani za ludy germańskie . Podobnie jak inne ludy, które żyły w tym samym regionie geograficznym, pisarze grecko-rzymscy również określali Bastarnów jako lud scytyjski, ale był to termin ogólny, a nie kategoria językowa.

Chociaż w dużej mierze siedzący tryb życia, niektóre elementy mogły przyjąć pół-koczowniczy tryb życia. Do tej pory żadne stanowisko archeologiczne nie zostało jednoznacznie przypisane Bastarnom. Horyzonty archeologiczne najczęściej kojarzone przez uczonych z Bastarnami to kultury Zarubinców i Poienesti-Łukaszewka .

Bastarnowie po raz pierwszy weszli w konflikt z Rzymianami w I wieku pne, kiedy w sojuszu z Dakami i Sarmatami bezskutecznie przeciwstawili się rzymskiej ekspansji do Mezji i Panonii . Później wydaje się, że w ciągu pierwszych dwóch wieków naszej ery utrzymywali przyjazne stosunki z Cesarstwem Rzymskim . Zmieniło to ok. 180, kiedy Bastarnowie są odnotowani jako uczestnicy inwazji na terytorium rzymskie, ponownie w sojuszu z elementami sarmackimi i dackimi. W połowie III wieku Bastarnowie byli częścią wielkiej koalicji plemion z dolnego Dunaju, kierowanej przez Gotów, która wielokrotnie najeżdżała bałkańskie prowincje Imperium Rzymskiego.

Wiele Bastarnów zostało przesiedlonych do Cesarstwa Rzymskiego pod koniec III wieku.


Etymologia

Pochodzenie nazwy plemiennej jest niepewne. Nie jest nawet jasne, czy był to egzonim (nazwa przypisywana im przez osoby postronne), czy endonim (nazwa, pod którą opisywali siebie Bastarnowie). Pokrewnym pytaniem jest, czy grupy oznaczone przez Rzymian „Bastarnae” uważały się w ogóle za odrębną grupę etniczną (endonim), czy też był to rodzajowy egzonim używany przez grecko-rzymskich do oznaczenia odmiennej grupy plemion regionu karpackiego, które nie można było zaliczyć do Daków lub Sarmatów.

Jednym z możliwych pochodzenie jest od proto-Germańskie słowo * bastjan (od Proto-indoeuropejskiego korzenia * Dolny ), co oznacza „wiązanie” lub „krawat”. W tym przypadku, bastarnowie mogą mieć pierwotne znaczenie koalicji lub bund plemion.

Możliwe, że rzymski termin basterna , oznaczający rodzaj wozu lub lektyki, wywodzi się od imienia tego ludu (lub, jeśli jest to egzonim, to od niego pochodzi nazwa ludu), którzy byli znani, np. wielu plemion germańskich, aby podróżować z pociągiem wozów dla swoich rodzin.

Sugerowano również, że nazwa ta jest powiązana z germańskim słowem bastard , oznaczającym nieślubnego lub mieszańca, i czasami ta nazwa jest przeciwstawiana proponowanym germańskim etymologiam imienia Sciri, którzy mieszkali w tym samym regionie. Jednak Roger Batty uważa to germańskie pochodzenie za mało prawdopodobne. Jeśli nazwa jest endonimem, to pochodzenie tego jest mało prawdopodobne, ponieważ większość endonimów ma pochlebne znaczenie (np. „odważny”, „silny”, „szlachetny”).

Trubačev proponuje wyprowadzenie z staroperski , awestyjski bast- „oprawiony wiązanej; niewolnik” (por osetyjski bættən „wiążą” łyka „związany”) i irańskim * arna- „potomstwo”, zrównując ją z δουλόσποροι „slave” Sporoi wspomniane przez Nonnusa i Kosmy , gdzie Sporoje to ludzie, których Prokopiusz wymienia jako przodków Słowian .

Terytorium

Położenie Blastarni i Alpes Bastarnicae na północ od rzymskiej Dacji , jak przedstawiono na Tabula Peutingeriana

Pierwotna ojczyzna Bastarnów pozostaje niepewna. Babeş i Shchukin argumentują za pochodzeniem ze wschodniego Pomorza na wybrzeżu Bałtyku dzisiejszej północno-zachodniej Polski , na podstawie korespondencji w materiale archeologicznym, np. strzałka typu pomorskiego znaleziona na stanowisku w Poieneşti w Mołdawii , chociaż Batty uważa, że dowody niewystarczające. Babeş identyfikuje Sidoni, odgałęzienie Bastarn, które Strabon umieszcza na północ od delty Dunaju, z Sidini położonymi przez Ptolemeusza na Pomorzu.

Batty twierdzi, że źródła grecko-rzymskie z I wieku n.e. lokują ojczyznę Bastarnów po północnej stronie pasma górskiego Karpat Północnych , obejmującego południowo-wschodnią Polskę i południowo-zachodnią Ukrainę (tj. region tradycyjnie znany jako Galicja ). W jednym zniekształconym przejściu Pliniusz umieścił Bastarnów „i innych Niemców” w pobliżu dzisiejszych północnych Węgier i Słowacji. W kolejnym on znajduje je i Peucini powyżej w Daków . Peutinger Mapa (produkowany około 400 AD, ale łącznie z materiałem już od 1 wieku) pokazuje bastarnowie (mis-orkisz Blastarni ) na północ od Karpat i wydaje się nazwą Galicji Karpaty jak Alpy Bastarnicae .

Z Galicji Bastarne rozszerzyły się na regiony Mołdawii i Besarabii , docierając do delty Dunaju . Strabon opisuje Bastarnów jako zamieszkujących terytorium „pomiędzy Istrą ( Dunajem ) a Borystenesem ( Dniepr )”. On identyfikuje trzy sub-plemiona bastarnowie: the Atmoni , Sidoni i Peucini . Ci ostatni wywodzili swoją nazwę od Peuce , dużej wyspy w delcie Dunaju, którą skolonizowali. Geograf z II wieku Ptolemeusz twierdzi, że Carpiani lub Carpi (przypuszczalnie zajęli Mołdawię) oddzielili Peucini od innych Bastarnów „nad Dacją ” (tj. na północ od Dacji).

Wydaje się zatem, że Bastarnowie zasiedlili rozległy łuk rozciągający się wokół północnej i wschodniej flanki Karpat od południowo-wschodniej Polski do delty Dunaju. Większa grupa zamieszkiwała północne i wschodnie zbocza Karpat oraz region między rzekami Prut i Dniepr (dzisiejsza Mołdawia/zachodnia Ukraina), podczas gdy oddzielna grupa (Peucini, Sidoni i Atmoni) zamieszkiwała i na północ od Dunaju. Region delty.

Przynależność etniczno-językowa

Uczeni mają rozbieżne teorie na temat pochodzenia etnicznego Bastarnów. Jeden pogląd, zgodny z najbardziej autorytatywnym poglądem wśród najwcześniejszych uczonych, jest taki, że mówili językiem celtyckim . Jednak inni utrzymują, że byli scytyjscy / germańscy lub mieszani germańscy / sarmaccy. Teoria marginalna głosi, że byli prasłowiańscy . Shchukin twierdzi, że pochodzenie etniczne Bastarnów było wyjątkowe i zamiast próbować określać ich jako celtycką, germańską lub sarmacką, należy przyjąć, że „Basternae byli Basternami”. Batty twierdzi, że przypisywanie Bastarnom „pochodzenia etnicznego” nie ma sensu; podobnie jak w kontekście regionu pontycko-dunajskiego epoki żelaza , z wieloma nakładającymi się na siebie ludami i językami, pochodzenie etniczne było pojęciem bardzo płynnym: mogło się zmieniać i zmieniało się szybko i często, zgodnie z perypetiami społeczno-politycznymi. Dotyczyło to zwłaszcza Bastarnów, które są poświadczone na stosunkowo rozległym obszarze.

Źródła starożytne

Polibiusz (200-118 pne) piszący o czasach Perseusza Macedońskiego (zm. 166 p.n.e. ):

„Przybyła teraz misja Dardańczyków, opowiadając o Bastarnach, ich liczebności, ogromnych rozmiarach i męstwie ich wojowników, a także wskazując, że Perseusz i Galacjanie byli w zmowie z tym plemieniem. Powiedzieli, że są znacznie bardziej przerażeni o nim niż o Bastarnach i błagali o pomoc.

Według Livy (64 pne – 17 ne):

„Droga do Hadriaku i do Italii prowadziła przez Scordisci; była to jedyna możliwa droga dla armii, a Scordisci mieli zapewnić przejście do Bastarnów bez żadnych trudności, ponieważ ani w mowie, ani w zwyczajach nie różnili się między sobą. i miano nadzieję, że zjednoczą siły z nimi, gdy zobaczą, że zamierzają zabezpieczyć grabież bardzo bogatego narodu.

Według Strabona (64 pne – 24 ne):

„Jednakże z „klimatu” i równoległych odległości jasno wynika, że ​​jeśli podróżuje się wzdłużnie na wschód, napotyka się regiony, które są w pobliżu Borystenes i na północ od Pontu, ale co jest poza Niemcami i co poza krajami, które są następne po Niemczech — czy należy powiedzieć Bastarnowie, jak podejrzewa większość pisarzy, czy też powiedzieć, że pośrodku leżą inni, czy to Jazygowie, czy Roksolanie, czy jeszcze jeden z mieszkańców wozu — nie jest to łatwe. powiedzieć, ani jeszcze, czy rozciągają się aż do oceanu na całej jego długości, czy też jakaś część nie nadaje się do zamieszkania z powodu zimna lub innej przyczyny, lub czy nawet inna rasa ludzi, następująca po Niemcach, znajduje się między morza i wschodnich Niemców. I ta sama ignorancja panuje również w stosunku do pozostałych narodów, które następują w kolejności na północy, bo nie znam ani Bastarnów, ani Sauromatów, ani słowem żadnego z narodów którzy mieszkają nad Po ntus, ani jak daleko są od Morza Atlantyckiego, ani czy ich kraje z nim graniczą.

Według Plutarcha (46-120 ne):

„Potajemnie podburzył także Galów osiadłych nad Dunajem, których nazywa się Basternae, zastępy jeździeckie i wojownicze; i zaprosił Ilirów, za pośrednictwem swego króla Genthiusa, do wzięcia z nim udziału w wojnie. Barbarzyńcy zostali przez niego wynajęci, by przeprawić się przez dolną Galię, wzdłuż wybrzeża Adriatyku, i dokonać najazdu na Włochy.

Według Tacyta (56-120 ne), opisującego ludy Germanii :

„Co do plemion Peucini, Veneti i Fenni, mam wątpliwości, czy powinienem zaliczyć je do Niemców, czy do Sarmatów, chociaż rzeczywiście Peucini, zwani przez niektórych Bastarnów, są podobni do Niemców w swoim języku, sposobie życia i w trwałości ich osiedli. Wszyscy żyją w brudzie i lenistwie, a przez mieszane małżeństwa wodzów stają się w pewnym stopniu upodleni na podobieństwo Sarmatów.

Według Kasjusza Diona (155-235 AD):

„W tym samym okresie, w którym miały miejsce te wydarzenia, Marek Krassus został wysłany do Macedonii i Grecji i prowadził wojnę z Dakami i Bastarnami. Już powiedziałem, kim byli ci pierwsi i dlaczego stali się wrogo nastawieni; z drugiej strony Bastarnowie , którzy są właściwie sklasyfikowani jako Scytowie, przekroczyli w tym czasie Ister i ujarzmili przeciwną im część Mezji, a następnie ujarzmili Triballi, którzy przylegli do tego okręgu i Dardani, którzy zamieszkują kraj Triballi.

Według Zosismusa (490–510 ne):

„Podobnie pozostawił w Tracji Bastarnów, lud scytyjski, który poddał się mu, dając im ziemię do zamieszkania; z tego powodu przestrzegali rzymskich praw i zwyczajów”.

celtycki

Głównym powodem uznania Bastarn za celtyckie jest to, że udokumentowane, że regiony, które zajmowali (północne i wschodnie zbocza Karpat) pokrywały się w dużym stopniu z lokalizacjami plemion celtyckich poświadczonych w północnych Karpatach. (Współczesna nazwa tego regionu, Galicja , jest powszechnie uważana za późniejszą, w języku słowiańskim lub tureckim. Jednak niektórzy uczeni sugerują, że nazwa Galicja może pochodzić od jej dawnych celtyckich mieszkańców Taurisci , Osi , Cotini i Anartes ze Słowacji i północnej Rumunii oraz Britogalli z regionu Delty Dunaju). Ponadto kultury archeologiczne, które niektórzy badacze powiązali z Bastarnami (Poieneşti-Lukashevka i Zarubintsy), wykazują wyraźne powinowactwo celtyckie. Wreszcie przybycie Bastarnów do regionu pontyjsko-dunajskiego, które według dwóch starożytnych źródeł można datować na lata 233–216 p.n.e., zbiega się z drugą fazą migracji celtów w ten region (400–200 p.n.e.).

Najwcześniejsi historycy podają Bastarnom pochodzenie celtyckie lub galijskie. Historyk rzymski Liwiusz , piszący ok. 10 AD potwierdza, że ​​Bastarnowie mówili po celtycku. Odnosząc się do inwazji Bastarnic na Bałkany w 179 rpne (patrz Sprzymierzeńcy Filipa Macedońskiego poniżej), opisuje ich wtedy jako „nie różnili się zbytnio ani językiem, ani obyczajami” od celtyckiego plemienia Skordisków , plemienia Panonii . Scordisci są określani przez Strabona jako celtyccy (chociaż dodaje, że mieszali się z Ilirami i Trakami). Grecki historyk Plutarch informuje nas, że rzymski konsul Hostiliusz „potajemnie podburzył Galów osiadłych nad Dunajem, zwanych Basternae”.

Jednak celtyckiej tożsamości Bastarnów najwyraźniej zaprzecza Polibiusz (piszący ok. 150 rpne), który był rzeczywiście współczesny opisywanym wydarzeniom, w przeciwieństwie do Liwiusza, który pisał około 200 lat później. Polibiusz wyraźnie odróżnia Bastarnów od „Galatae” (tj. Celtów): „ Przybyła ambasada Dardanów [do rzymskiego senatu ], opowiadając o Bastarnach, ich ogromnej liczbie, sile i męstwie ich wojowników, a także donosząc o tym Perseusz [król Macedonii] i Galatae byli w zmowie z tym plemieniem”. Ponadto inskrypcja AE (1905) 14, rejestrująca kampanię na Nizinie Węgierskiej przez generała z epoki augustowskiej Marka Vinuciusa (10 pne lub 8 pne), również wydaje się odróżniać Bastarnów od sąsiednich plemion celtyckich: „Marcus Vinucius... gubernator Illyricum, pierwszy [rzymski generał], który przeszedł przez Dunaj, pokonał w bitwie i rozgromił armię Daków i Basternów oraz podporządkował Cotini, Osi... [brak nazwy plemiennej] i Anartii władzy cesarza Augusta i ludu rzymskiego”.

Trzy imiona przywódców Bastarnów, które można znaleźć w starożytnych źródłach, są pochodzenia celtyckiego: Cotto, Clondicus i Teutagonus.

Ekspansja plemion germańskich 750 p.n.e. – 1 n.e. (za Atlasem Pingwinów Historii Świata 1988):
   Rozliczenia przed 750 pne
   Nowe osiedla do 500 p.n.e.
   Nowe osiedla do 250 p.n.e.
   Nowe osiedla o 1 CE

germański

Geografowie grecko-rzymscy z I wieku naszej ery są jednomyślni w kojarzeniu Bastarnów i Peucini z ludami germańskimi , a jedno ze źródeł, Tacyt, podaje, że mówili językiem podobnym do ludów germańskich. Grecki geograf Strabon (piszący ok. 5-20 AD) mówi, że Bastarnowie są „z rodu germańskiego”.

Rzymski geograf Pliniusz Starszy (ok. 77 ne) klasyfikuje Bastarnów i Peucini jako jeden z pięciu głównych pododdziałów ludów germańskich, pozostałe pododdziały jako trzy grupy zachodniogermańskie , Inguaeones , Istuaeones i Hermiones oraz Wschód Germański Vandili .

Rzymski historyk Tacyt (ok. 100 ne) opisał Bastarnów jako prawdopodobnie lud germański, ale ze znacznymi wpływami sarmackimi:

Co do plemion Peucini, Veneti i Fenni, mam wątpliwości, czy powinienem zaliczyć je do Niemców, czy Sarmatów, chociaż rzeczywiście Peucini, zwani przez niektórych Bastarnów, są podobni do Niemców w swoim języku, sposobie życia i w trwałość ich osiedli. Wszyscy żyją w brudzie i lenistwie, a przez mieszane małżeństwa wodzów stają się w pewnym stopniu upodleni i upodobniani do Sarmatów. Peucinorum Venethorumque et Fennorum nationes Germanis an Sarmatis adscribam dubito. quamquam Peucini, quos quidam Bastarnas vocant, kazanie cultu sede ac domiciliis ut Germani agunt. sordes omnium ac torpor procerum: conubiis mixtis nonnihil in Sarmatarum habitum foedantur.

Scyto-sarmacki

Strabon włącza Roksolan , ogólnie uważany przez uczonych za plemię sarmackie , na liście podgrup Bastarnów. Może to jednak być po prostu błędem ze względu na bliskie sąsiedztwo dwóch narodów na północ od delty Dunaju. W III wieku grecki historyk Dio Cassius twierdzi, że „Bastarnowie są właściwie sklasyfikowani jako Scytowie” i „członkowie rasy scytyjskiej”. Podobnie historyk z VI wieku Zosimus , opisując wydarzenia około 280 rne, odnosi się do „Bastarnów, ludu Scytów”. Wydaje się jednak, że ci późni kronikarze grecko-rzymscy używali terminu „scytyjski” bez względu na język. Najwcześniejsi Scytowie byli koczownikami stepowymi związanymi z językami irańskimi, podobnie jak ich następcy Sarmaci, których nazywano także Scytami, podczas gdy autorzy klasyczni, tacy jak Zosimus, również rutynowo odnoszą się do Gotów , którzy byli niewątpliwie mówiącymi po germańsku, jako „Scytowie”.

Możliwe, że niektóre Bastarny mogły zostać zasymilowane przez okolicznych (i prawdopodobnie dominujących) Sarmatów, być może przejmując ich język (należący do irańskiej grupy języków indoeuropejskich) i zwyczaje. Stąd komentarz Tacyta, że ​​„małżeństwa mieszane nadają [Bastarnom] do pewnego stopnia podły wygląd Sarmatów”. Z drugiej strony Bastarnowie utrzymywali odrębną nazwę aż do ca. 300 AD, co prawdopodobnie sugeruje zachowanie ich charakterystycznego dziedzictwa etniczno-językowego do tego czasu. W sumie wydaje się prawdopodobne, że rdzeń populacji Bastarn zawsze był i nadal był germański w języku i kulturze.

Kultura materialna

Próba rekonstrukcji strojów Bastarnów w Muzeum Archeologicznym w Krakowie . Taka odzież i broń były powszechne wśród ludów na pograniczu Cesarstwa Rzymskiego.
Kultury archeologiczne w okresie wczesnorzymskim, ok. godz. 100 AD

Według Malcolma Todda tradycyjna archeologia nie była w stanie skonstruować typologii kultury materialnej Bastarn, a tym samym przypisać Bastarnom konkretnych stanowisk archeologicznych. Czynnikiem komplikującym jest to, że regiony, w których poświadczone są Bastarny, zawierały mozaikę ludów i kultur (Sarmaci, Scytowie, Dakowie, Trakowie, Celtowie, Niemcy i inni), niektóre osiadłe , inne koczownicze . W każdym razie teoria archeologiczna po latach 60. kwestionowała słuszność zrównywania „kultur” materialnych, zdefiniowanych przez archeologów, z odrębnymi grupami etnicznymi. Z tego punktu widzenia niemożliwe jest przypisanie „kultury” określonej grupie etnicznej: prawdopodobne jest, że kultury materialne rozpoznane w regionie należały do ​​kilku, jeśli nie wszystkich, zamieszkujących go grup. Kultury te prawdopodobnie reprezentują interakcje społeczno-gospodarcze na stosunkowo dużą skalę między odmiennymi społecznościami w szerokim regionie, prawdopodobnie obejmującymi wzajemnie antagonistyczne grupy.

Nie jest nawet pewne, czy Bastarnowie byli osiadłymi trybikami, koczowniczymi czy półkoczowniczymi. Stwierdzenie Tacyta, że ​​byli „Niemcami w swoim stylu życia i typach mieszkania” sugeruje osiadły tryb życia, ale ich bliskie stosunki z Sarmatami, którzy byli koczowniczymi, mogą wskazywać na bardziej nomadyczny styl życia niektórych Bastarnów, podobnie jak ich poświadczona szeroka zasięg geograficzny. Gdyby Bastarnowie byli koczowniczymi, osiadłe „kultury” zidentyfikowane przez archeologów w ich lebensraum nie reprezentowałyby ich. Ludy koczownicze pozostawiają na ogół niewielkie ślady ze względu na nietrwałe materiały i fundamenty użyte do budowy ich mieszkań.

Uczeni zidentyfikowali dwie blisko spokrewnione osiadłe „kultury” jako możliwych kandydatów do reprezentowania Bastarnów (między innymi ludami), ponieważ ich lokalizacja zasadniczo odpowiada temu, gdzie starożytne źródła umieszczały Basternów: kultura Zarubinców leżąca w strefie leśno-stepowej w północnej Ukrainie i południowej Białoruś i kultura Poieneşti- Lukashevka ( Lucăşeuca ) w północnej Mołdawii. Kultury te charakteryzowały się rolnictwem, udokumentowanym licznymi znaleziskami sierpów. Mieszkania były typu naziemnego lub półpodziemnego, ze słupami podtrzymującymi mury, paleniskiem w środku i dużymi stożkowymi dołami znajdującymi się w pobliżu. Niektóre miejsca były bronione przez rowy i brzegi, budowle, które uważano za zbudowane w celu obrony przed koczowniczymi plemionami ze stepu. Mieszkańcy ćwiczyli kremację. Skremowane szczątki zostały umieszczone zarówno w dużych, ręcznie robione urny ceramiczne, lub zostały umieszczone w dużym boksie i otoczony żywności i ozdoby, takie jak spiralne bransolety i Bliskiego późno La Tene -type strzałach (zaświadczania ciągłą siłę oddziaływania w tym Celtic region).

Głównym problemem związanym z powiązaniem kultur Poieneşti-Lukashevka i Zarubintsy z Bastarnae jest to, że obie kultury zniknęły na początku I wieku naszej ery, podczas gdy Bastarnowie nadal są poświadczani w tych regionach w całym rzymskim Prycypacie . Inną kwestią jest to, że kultura Poieneşti-Lukashevka została również przypisana do Costoboci , ludu uważanego za etnicznie Dacian przez główny nurt nauki, który zamieszkiwał północną Mołdawię, według Ptolemeusza (ok. 140 AD). Rzeczywiście, Mircea Babeş i Silvia Theodor , dwie rumuńskie archeolodzy, którzy zidentyfikowali Łukaszewkę jako Bastarnicę, niemniej jednak upierali się, że większość ludności w sferze Łukaszewki (w północnej Mołdawii) była „Geto-Dakiem”. Kolejnym problemem jest to, że żadna z tych kultur nie była obecna w regionie Delty Dunaju, gdzie starożytne źródła potwierdzają dużą koncentrację Bastarn.

Począwszy od około 200 rne, kultura Czerniachowa utrwaliła się na terenie dzisiejszej zachodniej Ukrainy i Mołdawii, zamieszkiwanych przez Bastarnów. Kultura charakteryzuje się wysokim stopniem zaawansowania w produkcji wyrobów metalowych i ceramicznych oraz jednolitością na rozległym obszarze. Chociaż kultura ta jest konwencjonalnie utożsamiana z migracją etnosu gotyckiego do regionu z północnego zachodu, Todd twierdzi, że jej najważniejszym pochodzeniem jest Scytosarmacja. Chociaż z pewnością przyczynili się do tego Goci, prawdopodobnie również inne ludy tego regionu, takie jak Dakowie, proto-Słowianie , Karpi i być może Bastarnowie.

Stosunki z Rzymem

Epoka republikanów rzymskich (do 30 p.n.e.)

Sojusznicy Filipa Macedońskiego (179-8 pne)

Srebrna tetradrachma Filipa V Macedońskiego

Bastarnowie po raz pierwszy pojawiają się w zapisie historycznym w 179 rpne, kiedy potężnie przekroczyli Dunaj. Zrobili to na zaproszenie ich długoletniego sojusznika, króla Macedonii Filipa V , bezpośredniego potomka Antygonusa , jednego z Diadochów , generałów Aleksandra Wielkiego, którzy dzielili jego imperium po jego śmierci w 323 pne. Król macedoński poniósł katastrofalną klęskę z rąk Rzymian w II wojnie macedońskiej (200-197 p.n.e.), która z potężnego monarchy hellenistycznego uczyniła go drobnym królem-klientem o znacznie zredukowanym terytorium i maleńka armia. Po prawie 20 latach niewolniczego przestrzegania dyktatów rzymskiego senatu Filip był dręczony nieustannymi i niszczycielskimi najazdami Dardani , wojowniczego plemienia Trako-Ilirów na jego północnej granicy, któremu jego ograniczona traktatowo armia była zbyt mała, by skutecznie się przeciwstawić. . Licząc na Bastarnów, z którymi nawiązał przyjazne stosunki, obmyślił strategię rozprawienia się z Dardanami, a następnie odzyskania utraconych terytoriów w Grecji i politycznej niezależności. Najpierw uwolni Bastarnów przeciwko Dardanom . Po tym, jak ten ostatni został zmiażdżony, Filip planował osiedlić rodziny Bastarnae w Dardanii (południowe Kosowo / region Skopje ), aby zapewnić trwałe podporządkowanie regionu. W drugiej fazie Filip miał na celu rozpoczęcie inwazji Bastarnów na Włochy przez wybrzeże Adriatyku. Chociaż zdawał sobie sprawę, że Bastarnowie prawdopodobnie zostaną pokonani, Filip miał nadzieję, że Rzymianie będą rozpraszani na tyle długo, aby umożliwić mu ponowne zajęcie swoich dawnych posiadłości w Grecji.

Jednak Filip, mający teraz 60 lat, zmarł, zanim Bastarnowie mogli przybyć. Gospodarz Bastarnae wciąż był w drodze przez Trację, gdzie został uwikłany w działania wojenne z miejscowymi, którzy nie zapewnili im wystarczającej ilości żywności po przystępnych cenach, gdy maszerowali. Prawdopodobnie w okolicach Filippopolis (dzisiejszy Płowdiw, Bułgaria) Bastarnowie wyrwali się z maszerujących kolumn i splądrowali ziemię po całej szerokości. Przerażeni miejscowi Trakowie schronili się wraz ze swoimi rodzinami i stadami zwierząt na zboczach Mons Donuca ( Mount Musala ), najwyższej góry Tracji. Duża siła Bastarnae ścigała ich w górę góry, ale zostali odepchnięci i rozproszeni przez potężną burzę gradową. Następnie Trakowie zaatakowali ich, zmieniając ich zejście w ogarniętą paniką ucieczkę. W swoim forcie wozów na równinie około połowa zdemoralizowanych Bastarnów zdecydowała się wrócić do domu, pozostawiając ok. 15 tys. 30 000, by ruszyć do Macedonii.

Syn i następca Filipa, Perseusz , protestując przeciwko swojej lojalności wobec Rzymu, rozmieścił swoich Bastarnów w kwaterach zimowych w dolinie w Dardanii, przypuszczalnie jako preludium do kampanii przeciwko Dardanom następnego lata. Jednak w środku zimy ich obóz został zaatakowany przez Dardanów. Bastarnowie z łatwością odbili napastników, pognali ich z powrotem do ich głównego miasta i oblegali ich, ale zostali zaskoczeni z tyłu przez drugi oddział Dardani, który ukradkiem zbliżył się do ich obozu górskimi ścieżkami i przystąpił do szturmu i splądrowania go . Straciwszy cały bagaż i zapasy, Bastarnowie musieli wycofać się z Dardanii i wrócić do domu. Większość zginęła, gdy przeszli pieszo przez zamarznięty Dunaj, tylko po to, by lód ustąpił. Pomimo niepowodzenia strategii Filipa Bastarnów, podejrzenia wywołane tymi wydarzeniami w senacie rzymskim, ostrzeżonym przez Dardanów przed inwazją Bastarnów, zapewniły Macedonii upadek jako niepodległe państwo. Rzym wypowiedział wojnę Perseuszowi w 171 rpne, a po rozbiciu armii macedońskiej w bitwie pod Pydną (168 rpne) Macedonia została podzielona na cztery rzymskie kantony marionetki (167 rpne). Dwadzieścia jeden lat później zostały one z kolei zniesione i przyłączone do Republiki Rzymskiej jako prowincja Macedonii (146 pne).

Sojusznicy wysokiego króla Getana Burebisty (62 p.n.e.)

Mapa Scytii Mniejszej (Dobruja), przedstawiająca greckie miasta nadmorskie Histria, Tomis, Callatis i Dionizopolis (Istria, Konstanca, Mangalia i Bałczik)
Moneta wyemitowana przez greckie nadmorskie miasto Histria (Sinoe)

Bastarnowie po raz pierwszy weszli w bezpośredni konflikt z Rzymem w wyniku ekspansji prokonsulów (gubernatorów) Macedonii w rejonie dolnego Dunaju w latach 75-72 p.n.e. Gaius Scribonius Curio (prokonsul 75-73 pne) z powodzeniem prowadził kampanię przeciwko Dardanom i Moesim , stając się pierwszym rzymskim generałem, który dotarł do Dunaju ze swoją armią. Jego następca, Marcus Licinius Lucullus (brat słynnego Lucjusza Lukullusa ), prowadził kampanię przeciwko trackim plemieniu Bessi i Moesi, pustosząc całą Mezję , region między pasmem górskim Haemus ( Bałkan ) a Dunajem. W 72 pne jego wojska zajęły greckie nadmorskie miasta Scytii Mniejszej (współczesny region Dobruja , Rumunia/Bułgaria), które stanęły po stronie hellenistycznego arcy-wroga Rzymu , króla Mitrydatesa VI z Pontu , w trzeciej wojnie mitrydatycznej (73-63 pne ).

Obecność wojsk rzymskich w Delcie Dunaju było postrzegane jako główne zagrożenie przez wszystkich sąsiednich Zadunajskim narodami: the Peucini bastarnowie, Sarmatów, a co najważniejsze, przez Burebista (rządził 82-44 pne) królem Getae . Getae zajęty region dzisiaj o nazwie Wołoszczyzny oraz Scytii Mniejszej i były albo Dacian - lub tracki - mówienie ludziom. Burebista zjednoczył plemiona Getów w jedno królestwo, dla którego greckie miasta były ważnymi punktami handlowymi. Ponadto ustanowił swoją hegemonię nad sąsiednimi plemionami Sarmatów i Bastarnów. Podobno w szczytowym momencie królestwo Getów było w stanie zebrać 200 000 wojowników. Burebista poprowadził swoją transdunajską koalicję w walce z rzymskim wkroczeniem, przeprowadzając wiele najazdów na rzymskich sojuszników w Mezji i Tracji, docierając aż do Macedonii i Ilirii .

Główna szansa koalicji pojawiła się w 62 roku p.n.e., kiedy greckie miasta zbuntowały się przeciwko rządom rzymskim. W 61 rpne notorycznie opresyjny i militarnie niekompetentny prokonsul Macedonii, Gajusz Antoniusz , nazywany Hybrida („Potwór”), ​​wujek słynnego Marka Antoniusza , poprowadził armię przeciwko greckim miastom. Gdy jego armia zbliżyła się do Histrii , Antoniusz odłączył całą swoją jazdę od maszerującej kolumny i poprowadził ją w długą wyprawę, pozostawiając piechotę bez osłony kawalerii, co było taktyką, którą już zastosował z katastrofalnymi skutkami przeciwko Dardani. Dio sugeruje, że zrobił to z tchórzostwa, aby uniknąć nieuchronnego starcia z opozycją, ale bardziej prawdopodobne jest, że ścigał dużą wrogą kawalerię, prawdopodobnie Sarmatów . Armia Bastarnae, która przekroczyła Dunaj, aby pomóc Histrianom, natychmiast zaatakowała, otoczyła i zmasakrowała rzymską piechotę, zdobywając kilka jej vexilli (standardów wojskowych). Bitwa ta doprowadziła do upadku rzymskiej pozycji nad dolnym Dunajem. Burebista najwyraźniej zaanektował miasta greckie (55-48 pne). W tym samym czasie ujarzmione „sprzymierzone” plemiona Mezji i Tracji ewidentnie zerwały traktaty z Rzymem, ponieważ musiały zostać odbite przez Augusta w latach 29–8 p.n.e. (patrz niżej).

W 44 rpne rzymski dyktator dożywotni Juliusz Cezar planował poprowadzić wielką kampanię mającą na celu zmiażdżenie Burebisy i jego sojuszników raz na zawsze, ale został zamordowany, zanim mogła się rozpocząć. Jednak kampania została zbędna z powodu obalenia i śmierci Burebisty w tym samym roku, po którym jego imperium Getów podzieliło się na cztery, a później pięć niezależnych, małych królestw. Byli militarnie znacznie słabsi, ponieważ Strabon oceniał ich łączny potencjał militarny na zaledwie 40 000 uzbrojonych ludzi i często brali udział w wojnie morderczej. Geto-Dakowie nie ponownie stać się zagrożeniem dla rzymskiego hegemonii w dolnym biegu Dunaju, aż powstanie Decebal 130 lat później (86 AD).

Prycypat rzymski (30 pne – 284 ne)

Era Augusta (30 pne – 14 ne)

Posąg Augusta w stroju imperatora rzymskiego (naczelnego wodza wojskowego). Pod koniec swoich wyłącznych rządów (14 rne) August rozszerzył imperium na Dunaj , który przez całą historię miał pozostać jego środkowo-wschodnią granicą europejską (z wyjątkiem okupacji Dacji 105-275).

Kiedy w 30 pne ustanowił się jako jedyny władca państwa rzymskiego, wnuk Cezara i adoptowany syn August zainaugurował strategię przesuwania południowo-wschodniej granicy cesarstwa do linii Dunaju od Alp , Alp Dynarskich i Macedonia. Głównym celem było zwiększenie strategicznej głębokości między granicą a Włochami, a także zapewnienie głównego szlaku rzecznego zaopatrzenia między armiami rzymskimi w regionie.

Na dolnym Dunaju, który miał pierwszeństwo przed górnym Dunajem, wymagało to aneksji Mezji. Celem Rzymian były więc plemiona zamieszkujące Mezję, a mianowicie (z zachodu na wschód) Triballi , Moesi i Getowie, którzy mieszkali na południe od Dunaju. Bastarnowie byli również celem, ponieważ niedawno ujarzmili Triballi, których terytorium leżało na południowym brzegu Dunaju, między dopływami rzek Utus ( Vit ) i Ciabrus ( Cibritsa ), z ich głównym miastem w Oescus (Gigen, Bułgaria). Ponadto August chciał pomścić klęskę Gajusza Antoniusza pod Histrią 32 lata wcześniej i odzyskać utracone sztandary wojskowe. Odbywały się one w potężnej fortecy zwanej Genucla (Isaccea, w pobliżu dzisiejszej Tulczy w Rumunii, w regionie Delty Dunaju), kontrolowanej przez Zyraxesa , lokalnego króla Getan. Wybrany do tego zadania człowiek był Marek Licyniusz Krassus , wnuk Krassusa triumwir i doświadczony generalny na 33 lat, który został mianowany starostą w Macedonii w 29 pne.

Bastarnowie zapewnili casus belli , przekraczając Haemus i atakując Dentheletae , plemię trackie, będące sojusznikami Rzymian. Krassus pomaszerował na pomoc Dentheletae, ale armia Bastarnae pospiesznie wycofała się nad Haemus, gdy się zbliżał. Krassus podążył za nimi blisko do Mezji, ale nie zostali wciągnięci w bitwę, wycofując się poza Cibritsę. Krassus skierował teraz swoją uwagę na Moesi, swój główny cel. Po udanej kampanii, która doprowadziła do poddania znacznej części Moesi, Krassus ponownie odszukał Bastarnów. Odkrywszy ich lokalizację od niektórych wysłanników pokoju, których do niego wysłali, zwabił ich do bitwy w pobliżu Tsibritsy podstępem. Ukrywając swój główny oddział żołnierzy w lesie, jako przynętę ustawił mniejszą awangardę na otwartym terenie przed lasem. Zgodnie z oczekiwaniami, Bastarnowie zaatakowali awangardę, ale zostali uwikłani w zaciekłą bitwę z Rzymianami, której starali się uniknąć. Bastarnowie próbowali wycofać się do lasu, ale przeszkadzał im pociąg wozów wiozący ich kobiety i dzieci, ponieważ nie mogli poruszać się między drzewami. Uwięzieni w walce o uratowanie swoich rodzin, Bastarnowie zostali rozbici. Krassus osobiście zabił ich króla, Deldo, w walce, co kwalifikowało go do najwyższego honoru wojskowego Rzymu, spolia opima , ale August odmówił przyznania go ze względów technicznych. Tysiące uciekających Bastarn zginęło, wielu udusiło się w pobliskich lasach przez otaczające pożary rozpalone przez Rzymian, inni utonęli próbując przepłynąć Dunaj. Niemniej jednak znaczna siła okopała się w potężnym grodzie. Krassus przystąpił do oblężenia fortu, ale musiał pozyskać pomoc Rholesa , drobnego króla getańskiego, aby ich usunąć, za co Rholes otrzymał tytuł socius et amicus populi Romani ("sojusznik i przyjaciel ludu rzymskiego").

W następnym roku (28 pne) Krassus pomaszerował na Genucla. Zyraxes uciekł ze swoim skarbem i uciekł nad Dunaj do Scytii, by szukać pomocy u Bastarnów. Zanim zdołał sprowadzić posiłki, Genucla padła ofiarą połączonego szturmu lądowego i rzecznego przez Rzymian. Strategicznym rezultatem kampanii Krassusa była trwała aneksja Mezji przez Rzym.

Około dekadę później, w 10 pne, Bastarnowie ponownie starli się z Rzymem podczas podboju Panonii przez Augusta ( bellum Pannonicum 14-9 pne). Napis AE (1905) 14 opisuje kampanię na Nizinie Węgierskiej przez generała z epoki augustowskiej Marka Vinucjusza :

Marcus Vinucius...[patronim], konsul [w 19 pne]...[różne oficjalne tytuły], gubernator Illyricum, pierwszy [rzymski generał], który przeszedł przez Dunaj, pokonał w bitwie i rozgromił armię Daków i Basternae i podporządkowali Kotini , Osi,... [brak nazwy plemiennej] i Anartii władzy cesarza Augusta i ludu Rzymu.

Najprawdopodobniej Bastarnowie, w sojuszu z Dakami, próbowali pomóc ciężko naciskanym iliryjsko-celtyckim plemionom z Panonii w ich oporze przeciwko Rzymowi.

I i II wiek

Scena wojenna z Tropaeum Traiani (ok. 109 ne): rzymski legionista walczący z dackim wojownikiem, podczas gdy germański wojownik (Bastarnae?), który ma zamszowy węzeł , zostaje ranny na ziemi.

Wydaje się, że w ostatnich latach panowania Augusta Bastarnowie zawarli pokój z Rzymem. Czyny boskiego Augusta ( „Dzieje boskiego Augusta”, 14 AD), napis na zlecenie Augusta do listy swoich osiągnięć, stwierdza, że otrzymał ambasady z bastarnowie dąży traktat o przyjaźni. Wygląda na to, że traktat został zawarty i najwyraźniej okazał się niezwykle skuteczny, ponieważ żadne działania wojenne z Bastarnami nie są odnotowane w zachowanych starożytnych źródłach do ok. 175, jakieś 160 lat po wyryciu inskrypcji Augusta. Ale zachowane dowody na historię tego okresu są tak skąpe, że nie można wykluczyć, że Bastarnowie starli się w tym czasie z Rzymem. Bastarnowie uczestniczył w Dacian Wars z Domicjana (86-88) i Trajana (101-102 i 105-106), walkę na obu wojen na Dacian stronie

Pod koniec II wieku Historia Augusta wspomina, że ​​za panowania Marka Aureliusza (161-180) z trudności cesarza nad górnym Dunajem wykorzystał sojusz plemion z dolnego Dunaju, w tym Bastarnów, Sarmatów Roksolani i Kostoboków ( wojny markomańskie ) do inwazji na terytorium rzymskie.

III wiek

Pod koniec II wieku główną zmianą etniczną w północnym regionie Morza Czarnego była imigracja z doliny Wisły na północy Gotów i towarzyszących im plemion germańskich, takich jak Taifali i Hasdingi , odgałęzienie ludu Wandalów . Ta migracja była częścią serii głównych ruchów ludności w europejskim barbaricum (rzymskie określenie regionów poza ich imperium). Wydaje się, że Goci ustanowili luźną hegemonię polityczną nad istniejącymi plemionami w regionie.

Pod przywództwem Gotów wielka koalicja plemion dolnego naddunajskiego z ok. 1900 r. rozpoczęła serię poważnych najazdów na imperium rzymskie. 238 r. Udział w nich jest bastarnowie prawdopodobne, ale w dużej mierze nieokreślony, z powodu Zosimus' i innych kronikarzy tendencja do ryczałtu wszystkie te plemiona pod ogólnym pojęciem «Scytów» - oznaczającego wszystkich mieszkańców Scytii, zamiast konkretnych Iranic -speaking ludzi nazwali Scytowie . Tak więc w latach 250-251 Bastarnowie byli prawdopodobnie zaangażowani w najazdy gockie i sarmackie, których kulminacją była klęska Rzymian w bitwie pod Abrittus i zabicie cesarza Decjusza (251). Ta katastrofa była początkiem kryzysu imperium rzymskiego w trzecim wieku , okresu militarnego i gospodarczego chaosu. W tym krytycznym momencie armia rzymska została sparaliżowana wybuchem drugiej pandemii ospy , plagi Cypriana (251–70). Skutki zostały opisane przez Zosimusa jako jeszcze gorsze niż wcześniejsza zaraza antonińska (166–180), która prawdopodobnie zabiła 15–30% mieszkańców imperium.

Korzystając z rzymskiego chaosu militarnego, ogromna liczba ludów barbarzyńskich opanowała znaczną część imperium. Sojusz sarmatogotycki dolnego Dunaju dokonał wielkich najazdów na Bałkany w 252 r. oraz w latach 253–258 i 260–268. Peucini Bastarnae są szczególnie wymienione w inwazji 267/268, kiedy koalicja zbudowała flotę w ujściu rzeki Tyras ( Dniestr ). Peucini Bastarnae mieliby kluczowe znaczenie dla tego przedsięwzięcia, ponieważ jako mieszkańcy wybrzeża i delty mieliby doświadczenie żeglarskie, którego brakowało koczowniczym Sarmatom i Gotom. Barbarzyńcy popłynęli wzdłuż wybrzeża Morza Czarnego do Tomis w Mezji Dolnej, którą bezskutecznie próbowali zdobyć. Następnie na próżno zaatakowali stolicę prowincji Marcianopolis (Devnya, Bułgaria). Płynąc przez Bosfor , ekspedycja rozpoczęła oblężenie Tesaloniki w Macedonii. Wygnany przez siły rzymskie wojsko koalicyjne przeniosło się drogą lądową do Tracji, gdzie ostatecznie zostało zmiażdżone przez cesarza Klaudiusza II (268–270) pod Naissus (269).

Klaudiusz II był pierwszym z szeregu wojskowych cesarzy (tzw. „ imperatorów iliryjskich ” z ich głównego pochodzenia etnicznego), którzy przywrócili porządek w imperium pod koniec III wieku. Cesarze ci prowadzili politykę przesiedleń na dużą skalę w obrębie imperium pokonanych plemion barbarzyńskich, przyznając im ziemię w zamian za obowiązek służby wojskowej znacznie cięższy niż zwykły kontyngent poboru. Polityka ta miała potrójną korzyść, z rzymskiego punktu widzenia, osłabienia wrogiego plemienia, ponownego zaludnienia spustoszonych przez zarazę prowincji przygranicznych (przywrócenie ich opuszczonych pól z powrotem do uprawy) i zapewnienia puli pierwszorzędnych rekrutów dla armii. Mógł być również popularny wśród jeńców barbarzyńskich, których często zachwycała perspektywa nadania ziemi w ramach imperium. W IV wieku takie społeczności nazywano laeti .

Cesarz Probus (r. 276–282) został odnotowany jako przesiedlenie 100 000 Bastarnów do Mezji, obok innych ludów, w tym Gotów, Gepidów i Wandalów. Podobno Bastarnowie dotrzymali przysięgi wierności cesarzowi, podczas gdy inne przesiedlone ludy zbuntowały się, podczas gdy Probus został rozproszony przez próby uzurpacji i spustoszył prowincje naddunajskie daleko i szeroko. Kolejny masowy transfer Bastarnae został przeprowadzony przez cesarza Dioklecjana (rządził 284-305), po tym jak on i jego kolega Galerius pokonali koalicję Bastarn i Carpi w 299.

Późniejsze Cesarstwo Rzymskie (od 305)

Pozostałe transdunajskie Bastarny znikają w historycznym zapomnieniu w późnym imperium. Żadne z głównych źródeł starożytnych dla tego okresu, Ammianus Marcellinus i Zosimus , nie wspominają o Bastarnach w swoich relacjach z IV wieku, co może sugerować utratę ich odrębnej tożsamości, przypuszczalnie zasymilowanej przez regionalnych hegemona, Gotów. Taka asymilacja byłaby ułatwiona, gdyby, na ile to możliwe, Bastarnowie mówili językiem wschodniogermańskim blisko spokrewnionym z gotyckim . Jeśli Bastarnowie pozostali identyfikowalną grupą, jest wysoce prawdopodobne, że uczestniczyli w ogromnej migracji kierowanej przez Gotów, napędzanej presją Hunów , która została przyjęta do Mezji przez cesarza Walensa w 376 roku i ostatecznie pokonała i zabiła Walensa w Adrianopolu w 378. Ammianus określa migrantów zbiorowo jako „Gotów”, stwierdza, że ​​dodatkowo zaangażowane były „Taifali i inne plemiona”.

Jednak po 150 latach przerwy pojawia się ostatnia wzmianka o Bastarnae w połowie V wieku. W 451 przywódca Hunów Attyla najechał Galię z dużą armią, która została ostatecznie rozgromiona w bitwie pod Châlons przez koalicję pod dowództwem Rzymian pod dowództwem generała Aetiusa . Gospodarz Attyli, według Jordanesa , składał się z kontyngentów z „niezliczonych plemion, które znalazły się pod jego władzą”. Według galijskiego szlachcica Sidoniusa Apollinarisa należało do nich Bastarnowie . Jednak EA Thompson twierdzi, że wzmianka Sidonius o Bastarnae w Chalons jest prawdopodobnie fałszywa: jego celem było napisanie panegiryku, a nie historii, a Sidonius dodał kilka fałszywych nazwisk do listy prawdziwych uczestników (np. Burgundów , Sciri i Franków ) dla Dramatyczny efekt.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Starożytny

Nowoczesny