Chandele z Jejakabhukti - Chandelas of Jejakabhukti
Chandele z Jejakabhukti | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| IX wiek n.e.–XIII wiek n.e. | |||||||||
 Mapa Azji w 1200 roku n.e. Królestwo Chandela pokazane jest w środkowych Indiach.
| |||||||||
| Kapitał |
Khajuraho Kalanjara Mahoba |
||||||||
| Wspólne języki | sanskryt | ||||||||
| Religia |
Hinduizm dżinizm |
||||||||
| Rząd | Monarchia | ||||||||
| Epoka historyczna | Średniowieczne Indie | ||||||||
• Przyjęty |
IX wiek n.e | ||||||||
• Rozbity |
XIII wiek n.e | ||||||||
| |||||||||
| Dzisiaj część | Indie | ||||||||
| Zarys historii Azji Południowej |
|---|
_without_national_boundaries.svg) |
Chandelas z Jejakabhukti była dynastia w środkowych Indiach . Rządzili znaczną częścią regionu Bundelkhand (wówczas nazywanego Jejakabhukti ) między IX a XIII wiekiem.
Chandelas początkowo rządzili jako feudatorzy Gurjara -Pratiharas z Kanyakubja (Kannauj). X-wieczny władca Chandela Yashovarman stał się praktycznie niezależny, chociaż nadal uznawał zwierzchnictwo Pratihara. Do czasu jego następcy Dhangi , Chandelas stał się suwerenną potęgą. Ich siła wzrastała i malała, gdy walczyli z sąsiednimi dynastiami, zwłaszcza z Paramarami z Malwa i Kalachuri z Tripuri . Od XI wieku Chandelowie byli narażeni na najazdy północnych dynastii muzułmańskich, w tym Ghaznawidów i Ghuridów . Potęga Chandela skutecznie zakończyła się na początku XIII wieku, po najazdach Chahamana i Ghurid.
Chandelas są dobrze znane ze swojej sztuki i architektury, w szczególności ze świątyń w ich pierwotnej stolicy Khajuraho . Zlecili także budowę szeregu świątyń, zbiorników wodnych, pałaców i fortów w innych miejscach, w tym ich warowniach Ajaigarh , Kalinjar i późniejszej stolicy Mahoba .
Początek
Pochodzenie Chandeli jest zaciemnione przez mityczne legendy. Zapisy epigraficzne dotyczące dynastii, a także współczesne teksty, takie jak Balabhadra-vilasa i Prabodha-chandrodaya , sugerują, że Chandelowie należeli do legendarnej dynastii księżycowej ( Chandravansha ). Inskrypcja Khajuraho z 954 r. n.e. stwierdza, że pierwszy król dynastii Nannuka był potomkiem mędrca Chandratreyi, syna Atriego . Inskrypcja Khajuraho z 1002 r. n.e. podaje nieco inną relację, w której Chandratreya jest wymieniony jako syn Indu (Księżyca) i wnuk Atri. Napis Baghari z 1195 r.n.e. i napis Ajaygadh z 1260 r. n.e. zawierają podobne relacje. Balabhadra-vilasa również nazwy Atri wśród przodków Chandelas. Innym Khajuraho napis opisuje Chandela king Dhanga jako członka Vrishni klanu Jadawowie (który również, jako część rodu Lunar).
Późniejsze średniowieczne teksty anachronicznie klasyfikowały Chandelas wśród 36 klanów radźputskich . Do takich tekstów należą Mahoba-Khanda , Varna Ratnakara , Prithviraj Raso i Kumarapala-charita . Mahoba-Khanda legenda pochodzenia dynastii idzie tak: Hemaraja, kapłanem Gaharwar króla Benares , miał piękną córkę Hemavati. Pewnego razu, gdy Hemavati kąpał się w stawie, bóg księżyca Chandra zobaczył ją i kochał się z nią. Hemavati martwił się hańbą bycia niezamężną matką, ale Chandra zapewnił ją, że ich syn zostanie wielkim królem. To dziecko było protoplastą dynastii Chandravarma. Chandra podarował mu kamień filozoficzny i nauczył go polityki. Własne zapisy dynastii nie wspominają Hemavati, Hemarajy czy Indrajita. Takie legendy wydają się być późniejszymi wynalazkami bardów. Ogólnie rzecz biorąc, Mahoba-Khanda jest historycznie niewiarygodnym tekstem. Prithviraj Raso jest również uważany za historycznie niewiarygodny tekst.
Brytyjski indolog VA Smith wysnuł teorię, że Chandele pochodzą albo z Bhar, albo z Gondu . Niektórzy inni uczeni, w tym RC Majumdar, również poparli tę teorię. Chandelas czcili Maniya, plemienną boginię, której świątynie znajdują się w Mahoba i Maniyagadh. Poza tym kojarzono je z miejscami, które są również kojarzone z Bhars i Gonds. Również Rani Durgavati , którego rodzina twierdziła, że pochodzi z Chandeli, poślubiła wodza Gond z Garha-Mandla . Historyk RK Dikshit nie uważa tych argumentów za przekonujące: twierdzi, że Maniya nie była bóstwem plemiennym. Również związek dynastii z terytorium Gondu niekoniecznie wskazuje na wspólne pochodzenie: protoplasta dynastii mógł być wyznaczony jako gubernator na tych terytoriach. Wreszcie, małżeństwo Durgavati z wodzem Gondu można odrzucić jako jednorazowy przypadek.
Historia
Wcześni władcy
Chandelowie byli pierwotnie wasalami Gurjara-Pratiharas . Nannuka (831-845 ne), założyciel dynastii, był władcą małego królestwa skupionego wokół Khajuraho .
Według inskrypcji Chandela, następca Nannuka, Vakpati, pokonał kilku wrogów. Synowie Vakpati, Jayashakti (Jeja) i Vijayashakti (Vija) umocnili władzę Chandela. Według inskrypcji Mahoba , terytorium Chandela zostało nazwane „Jejakabhukti” po Jayashakti. Następca Vijayashakti, Rahila, przypisuje się kilka zwycięstw militarnych w napisach pochwalnych. Syn Rahila, Harsha, odegrał ważną rolę w przywróceniu rządów króla Pratihary, Mahipali , prawdopodobnie po inwazji Rashtrakuta lub po konflikcie Mahiapala z jego przyrodnim bratem Bhoja II .
Powstań jako suwerenna władza
Syn Harszy, Yashovarman (rok 925-950 ne) nadal uznawał zwierzchnictwo Pratihary, ale stał się praktycznie niezależny. Zdobył ważną fortecę Kalanjara . A 953-954 CE Khajuraho kredyty napis niego kilku innych sukcesów militarnych, w tym przeciwko Gaudas (identyfikowane z Palas ), w Khasas , w Chedis (The Kalachuris z Tripuri ), w Kosalas (ewentualnie z Somavamshis ), w Mithili (ewentualnie mały władca dopływów), Malavas (utożsamiany z Paramarami ), Kuru , Kaszmirczycy i Gurjaras . Twierdzenia te wydają się być przesadzone, ponieważ podobne twierdzenia o rozległych podbojach w północnych Indiach znajdują się również w zapisach innych współczesnych królów, takich jak król Kalachuri Yuva-Raja i król Rashtrakuta Krishna III . Panowanie Yashovarmana zapoczątkowało słynną sztukę i architekturę epoki Chandela. Zlecił budowę świątyni Lakszmana w Khajuraho.
W przeciwieństwie do wcześniejszych inskrypcji Chandela, zapisy następcy Yashovarmana, Dhanga (rok 950-999 ne) nie wspominają o żadnym władcy Pratihary. To wskazuje, że Dhanga formalnie ustanowiła suwerenność Chandela. Inskrypcja Khajuraho głosi, że władcy Kosali , Kratha (część regionu Vidarbha ), Kuntala i Simhala pokornie słuchali poleceń oficerów Dhanga. Twierdzi również, że żony królów Andhra , Anga , Kanchi i Ratha przebywały w jego więzieniach w wyniku jego sukcesów wojennych. Wydaje się, że są to przesady wychwalane przez nadwornego poetę, ale sugerują, że Dhanga przeprowadziła szeroko zakrojone kampanie wojskowe. Podobnie jak jego poprzednik, Dhanga zamówił również wspaniałą świątynię w Khajuraho, która jest określana jako Świątynia Vishvanatha .
Wygląda na to, że następca Dhangi, Ganda , zachował odziedziczone przez siebie terytorium. Jego syn Vidyadhara zabił króla Pratihary z Kannauj (prawdopodobnie Rajyapala) za ucieczkę ze swojej stolicy zamiast walki z najeźdźcą Ghaznavid Mahmud z Ghazni . Mahmud później najechał królestwo Vidyadhary; według muzułmańskich najeźdźców konflikt ten zakończył się oddaniem hołdu Mahmudowi przez Vidyadhara. Vidyadhara jest znany z tego, że zlecił budowę Świątyni Kandariya Mahadeva .
W tym okresie sztuka i architektura Chandela osiągnęły swój zenit. Lakszmana Świątynia (ok. 930-950 WE), przy czym Świątynia Vishvanatha (ok. 999-1002 CE) i Mahadeva Kandariya (ok. 1030 CE) skonstruowano w panowania Yashovarman, Dhanga i Vidyadhara odpowiednio. Te świątynie w stylu Nagara reprezentują najbardziej rozwinięty styl w Khajuraho.
- Świątynie Khajuraho w stylu Nagara
.jpg)
_(8638423582).jpg)
Spadek
Pod koniec panowania Vidyadhary najazdy Ghaznavidów osłabiły królestwo Chandela. Korzystając z tego, Kalachuri król Gangeya-deva podbił wschodniej części królestwa. Inskrypcje z Chandela sugerują, że następca Vidyadhary, Vijayapala (rc 1035-1050 ne) pokonał Gangeyę w bitwie. Jednak moc Chandela zaczęła spadać podczas panowania Vijayapala. Kachchhapaghatas z Gwalior prawdopodobnie porzucił swoją wierność Chandelas w tym okresie.
Starszy syn Vijayapala, Devavavarman, został podporządkowany synowi Gangeyi, Lakszmi-Karnie . Jego młodszy brat Kirttivarman wskrzesił moc Chandela pokonując Lakshmi-Karnę. Syn Kirtivarmana, Sallakshanavarman, odniósł militarne sukcesy przeciwko Paramarom i Kalachuri , prawdopodobnie poprzez najazd na ich terytoria. Mau napis sugeruje, że przeprowadzono również udane kampanie w regionie Antarvedi (Ganga-Yamuna Doab ). Jego syn Jayavarman miał temperament religijny i zrzekł się tronu po tym, jak był zmęczony rządami.
Wygląda na to, że Dżajawarman zmarł bezpotomnie, ponieważ jego następcą został jego wuj Prithvivarman , młodszy syn Kirttivarmana. Inskrypcje Chandela nie przypisują mu żadnych osiągnięć militarnych; wydaje się, że był skoncentrowany na utrzymaniu istniejących terytoriów Chandela bez przyjmowania agresywnej polityki ekspansjonistycznej.
Odrodzenie
Zanim na tron wstąpił syn Prithwiwarmana, Madanawarman (rok 1128–1165 ne), sąsiednie królestwa Kalachuri i Paramara zostały osłabione przez najazdy wroga. Korzystając z tej sytuacji, Madanavarman pokonał króla Kalachuri Gaya-Karnę i prawdopodobnie anektował północną część regionu Baghelkhand . Jednak Chandelowie stracili to terytorium na rzecz następcy Gaya-Karny, Narasimhy . Madanavarman zdobył także terytorium na zachodnich peryferiach królestwa Paramara, wokół Bhilsy ( Vidisha ). Stało się to prawdopodobnie za panowania króla Paramara Yashovarmana lub jego syna Jayavarmana . Po raz kolejny Chandelowie nie mogli długo zachować nowo przyłączonych terytoriów, a region został odbity przez syna Yashovarmana, Lakshmivarmana.
Jayasimha Siddharaja , król Chaulukya w Gujarat, również najechał na terytorium Paramara, które znajdowało się pomiędzy królestwami Chandela i Chaulukya. To doprowadziło go do konfliktu z Madanavarmanem. Wynik tego konfliktu wydaje się być niejednoznaczny, ponieważ zapisy obu królestw mówią o zwycięstwie. Kalanjara napis sugeruje, że Madanavarman pokonany Jayasimha. Z drugiej strony, różne kroniki Gujarat twierdzą, że Jayasimha albo pokonał Madanavarmana, albo wyciągnął od niego daninę. Madanawarman utrzymywał przyjazne stosunki ze swoimi północnymi sąsiadami, Gahadawalami .
Syn Madanawarmana, Yashovarman II, albo nie rządził, albo rządził przez bardzo krótki czas. Wnuk Madanavarmana, Paramardi-deva, był ostatnim potężnym królem Chandela.
Ostateczny spadek
Paramardi (panował ok. 1165-1203 n.e.) wstąpił na tron Chandela w młodym wieku. Podczas gdy wczesne lata jego rządów były spokojne, około 1182-1183 ne, władca Chahamana Prithviraj Chauhan najechał królestwo Chandela. Według średniowiecznych legendarnych ballad armia Prithviraj zgubiła się po niespodziewanym ataku sił tureckich i nieświadomie rozbiła obóz w stolicy Chandela Mahoba . Doprowadziło to do krótkiego konfliktu między Chandelas i Chauhans, zanim Prithviraj wyjechał do Delhi. Jakiś czas później Prithviraj najechał królestwo Chandela i splądrował Mahobę. Paramardi tchórzliwie schronił się w forcie Kalanjara . Chandela siła, prowadzony przez ALHA , Udal i innych generałów, został pokonany w tej walce. Według różnych ballad Paramardi albo popełnił samobójstwo ze wstydu, albo przeszedł na emeryturę do Gayi .
Najazd Prithviraja Chauhana na Mahobę potwierdzają jego kamienne inskrypcje z Madanpuru . Istnieje jednak kilka przykładów nieścisłości historycznych w legendach bardów. Na przykład wiadomo, że Paramardi nie przeszedł na emeryturę ani nie umarł natychmiast po zwycięstwie Chauhan. Przywrócił władzę Chandela i rządził jako suweren do około 1202-1203 n.e., kiedy gubernator Ghurid z Delhi najechał królestwo Chandela. Według Taj-ul-Maasir , kroniki Sułtanatu Delhi , Paramardi poddał się siłom Delhi. Obiecał oddać hołd sułtanowi, ale zmarł, zanim zdołał dotrzymać tej obietnicy. Jego dewan stawiał opór najeźdźcom, ale ostatecznie został pokonany. XVI-wieczny historyk Firishta twierdzi, że Paramardi został zamordowany przez własnego ministra, który nie zgadzał się z decyzją króla o poddaniu się siłom Delhi.
Potęga Chandela nie podniosła się w pełni po porażce z siłami Delhi. Paramardi został zastąpiony przez Trailokyavarmana , Viravarmana i Bhojavarmana . Kolejny władca Hammirawarman (rc 1288-1311 n.e.) nie używał cesarskiego tytułu Maharadżhiraja , co wskazuje, że król Chandela miał w swoim czasie niższy status. Potęga Chandeli nadal spadała z powodu rosnących wpływów muzułmańskich, a także rozwoju innych lokalnych dynastii, takich jak Bundelowie , Baghelas i Khangarowie .
Hammiravarman został zastąpiony przez Viravarmana II, którego tytuły nie wskazują na wysoki status polityczny. Jedna pomniejsza gałąź rodziny nadal rządziła Kalanjarą : jej władca został zabity przez armię Sher Shah Suri w 1545 roku n.e. Kolejny drobny oddział orzekł w Mahoba : Durgavati , jeden z jej księżniczek poślubił w Gond rodziny królewskiej Mandla . Niektóre inne rodziny rządzące również twierdziły, że są pochodzenia Chandela (patrz Chandel ).
Sztuka i architektura
Chandelas są dobrze znane ze swojej sztuki i architektury. W różnych miejscach zlecili budowę szeregu świątyń, zbiorników wodnych, pałaców i fortów. Najbardziej znanym przykładem ich osiągnięć kulturowych są świątynie hinduska i Jain w Khajuraho . Trzy inne ważne twierdze Chandela to Jayapura-Durga (współczesny Ajaigarh ), Kalanjara (współczesny Kalinjar ) i Mahotsava-Nagara (współczesny Mahoba ).
- Architektura Chandeli
Świątynia Dulhadeo, Khajuraho
Świątynia Ajaigarh
Inne mniejsze witryny Chandela to Chandpur, Deogarh , Dudahi, Kakadeo i Madanpur.
- Rzeźby Chandela
Brahma i jego małżonka Khajuraho
Rzeźba kamienna, Ajaigarh
Jain tirthankaras i Sarasvati , Ajaigarh
Jain niebiosa, Ajaigarh
Jain shramanas , Ajaigarh
Bydło ze znakiem skarbu, Ajaigarh
Kochająca para, Khajuraho
Surasundari Apsara , Khajuraho
Tańczący Ganesha, Khajuraho
Surasundari i vyala , Khajuraho
Rzeźby w świątyni Kandariya Mahadeva
Parśwa świątynne rzeźby
Rzeźby w świątyni Lakszmana
_(8638391942).jpg)
_(8503001895).jpg)
_(8638393390).jpg)
_(8498182643).jpg)
Lista władców
Na podstawie zapisów epigraficznych historycy opracowali następującą listę władców Chandela z Jejākabhukti ( imiona IAST w nawiasach):
- Nannuka , ok. 831-845 CE
- Vakpati (Vākpati), ok. 845-865 CE
- Dżajaśakti (Dżajaśakti) i Widźaśakti (Widżajaśakti), ok. 1930 r. 865-885 CE
- Rahila (Rahila), ok. 885-905 n.e.
- Shri Harsha (Śri Harśa), ok. 1930 r. 905-925 CE
- Yasho-Varman (Yaśovarman), ok. 1930 r. 925-950 n.e.
- Dhanga-Deva (Dhaṅgadeva), ok. 1930 950-999 CE
- Ganda-Deva (Gaṇḍadewa), ok. 1930 r. 999-1002 CE
- Vidyadhara (Vidyadhara), ok. 1930 r. 1003-1035 CE
- Vijaya-Pala (Vijayapala), ok. 1930 r. 1035-1050 CE
- Deva-Varman , ok. . 1050-1060 CE
- Kirtti-Varman (Kīrtivarman), ok. 1930 r. 1060-1100 CE
- Sallakshana-Varman (Sallakṣaṇavarman), ok. 1930 r. 1100-1110 CE
- Jaya-Varman , ok. 1930 1110-1120 CE
- Prithvi-Varman (Pṛthvīvarman), ok. 1930 r. 1120-1128 CE
- Madana-Varman , c. 1128-1165 n.e.
- Yasho-Warman II (ok. 1164-65 n.e.); nie rządził ani nie rządził przez bardzo krótki czas
- Paramardi- Deva , ok . 1165-1203 CE
- Trailokya-Varman , ok. 1930 1203-1245 CE
- Vira-Varman (Vīravarman), c. 1245-1285 n.e.
- Bhoja-Varman , c. 1285-1288 n.e.
- Hammira-Varman (Hammīravarman), ok. 1930 r. 1288-1311 CE
- Vira-Varman II (niejasny władca z niskimi tytułami, potwierdzony tylko jedną inskrypcją z 1315 roku n.e.)
Bibliografia
Bibliografia
- Harihar Vitthal Trivedi (1991). Inskrypcje Paramarów (część 2) . Corpus Inscriptionum Indicarum Tom VII: Inskrypcje Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas i dwóch mniejszych dynastii. Badania archeologiczne Indii .
- Om Prakash Misra (2003). Wykopaliska archeologiczne w środkowych Indiach: Madhya Pradesh i Chhattisgarh . Publikacje Mittala. Numer ISBN 978-81-7099-874-7.
- Petera Jacksona (2003). Sułtanat Delhi: historia polityczna i wojskowa . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-54329-3.
- RK Dikszit (1976). Kandele Jejakabhukti . Abhinav. Numer ISBN 9788170170464.
- Romila Thapar (2013). Przeszłość przed nami . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 978-0-674-72651-2.
- Sisirkumar Mitra (1977). Wcześni władcy Khajuraho . Motylowy Banarsidass. Numer ISBN 9788120819979.
- Sushil Kumar Sullerey (2004). Sztuka Chandelli . Książki Aakara. Numer ISBN 978-81-87879-32-9.
Zewnętrzne linki
-
Multimedia związane z Chandelas z Jejakabhukti w Wikimedia Commons
