Mitologia estońska - Estonian mythology

Mitologia estońska to zespół mitów należących do estońskiego dziedzictwa ludowego i mitologii literackiej. Informacje o przedchrześcijańskiej i średniowiecznej mitologii estońskiej są rozproszone w kronikach historycznych, relacjach podróżnych i księgach kościelnych. Systematyczne nagrania estońskiego folkloru rozpoczęły się w XIX wieku. Przedchrześcijańskie bóstwa estońskie obejmowały boga nieba znanego jako Jumal lub Taevataat („Stary człowiek nieba”) w języku estońskim , co odpowiadało Jumala w języku fińskim i Jumo w Mari .

Mitologia estońska w starych kronikach

Według Kroniki Henryka z Inflant w 1222 roku Estończycy ekshumowali zmarłych wroga i spalili ich. Uważa się, że wierzono, że kremacja przyspiesza podróż zmarłego do życia pozagrobowego, a dzięki kremacji zmarli nie staliby się przyziemnymi duchami, które uważano za niebezpieczne dla żywych.

Henryk z Inflant opisuje również w swojej kronice estońską legendę wywodzącą się z Virumaa w północnej Estonii - o górze i lesie, w których narodził się bóg o imieniu Tharapita , czczony przez Oselian .

Święto przesilenia letniego w Święto Przesilenia Letniego ( estońskie : Jaanipäev ) świętujące słońce poprzez słoneczne symbole ognisk, tradycja żywa do dziś i liczne estońskie duchy natury: święty dąb i lipa zostały opisane przez Balthasara Russowa w 1578 roku.

Motywy mityczne w folklorze

Być może w pieśniach runicznych zachowały się ślady najstarszych autentycznych mitów . Jest taka pieśń o narodzinach świata – ptak składa trzy jaja i zaczyna kłaść pisklęta – jedno staje się Słońcem , drugie Księżycem, a drugie Ziemią . Inne ludy fińskie również mają mity, według których świat wyłonił się z jaja.

Uważa się, że świat przodków Estończyków obrócił się wokół słupa lub drzewa, do którego niebo przybito Gwiazdą Polarną . Milky Way ( Linnutee lub Way Birds' w estońskim) była gałąź drzewa światowej ( Ilmapuu ) lub sposób, w którym ptaki przeniesiony (a miało dusze zmarłego na tamten świat). Te mity były oparte na wierzeniach animistycznych .

Zmiany zaszły w mitologii protoestońskiej w wyniku kontaktów z plemionami bałtyckimi i germańskimi , a także przejścia od łowiectwa i zbieractwa do rolnictwa . W świecie rolników znaczenie zyskały personifikacje ciał niebieskich, bóstw nieba i pogody oraz bogów płodności . Być może istniał bóg nieba i piorunów zwany Uku lub Ukko, zwany także Vanaisa (Dziadek) lub Taevataat (Niebiański Ojciec). Protoestońskie bóstwa przedchrześcijańskie mogły również zawierać boga nieba o imieniu Jumal, znanego również przez inne ludy fińskie jako Jumala w języku fińskim i Jumo w Mari .

Estońskie legendy o olbrzymach ( Kalevipoeg , Suur Tõll , Leiger ) mogą być odzwierciedleniem wpływów germańskich (zwłaszcza skandynawskich ). Sami giganci w niektórych opowieściach stali jako obrońcy przed takimi wpływami germańskimi, jak inwazja . Istnieje wiele legend interpretujących różne obiekty i cechy przyrody jako ślady czynów Kalevipoega. Gigant połączył się z Chrześcijańskim Diabłem , dając początek nowej postaci – Vanapagana (przebiegłemu demonowi żyjącemu na jego farmie lub posiadłości) oraz jego farmerowi Kaval-Ants („Podstępny Hans”).

Inne mityczne motywy z estońskich pieśni runicznych:

  • potężny dąb wznosi się w niebo, następnie jest ścinany i przekształcany w różne mityczne obiekty
  • Słońce, Księżyc i Gwiazda są zalotnikami młodej dziewczyny, w końcu akceptuje Gwiazdę
  • podstępny kowal wykuwa kobietę ze złota, ale nie jest w stanie dać jej duszy ani umysłu
  • święty gaj zaczyna więdnąć po zbezczeszczeniu przez parę kochającą się; tylko poświęcenie dziewięciu braci oczyszcza go
  • potężni bohaterowie nie są w stanie zabić strasznego olbrzymiego wołu, ale młodszy brat jest
  • kobieta jest zmuszona zabić swoją córkę, która następnie idzie żyć w niebie jako Air Maiden
  • dziewczynka znajduje rybę i prosi brata, żeby ją zabił – w rybie jest kobieta
  • młode dziewczyny wychodzą w nocy, a młodzi mężczyźni ze świętego gaju (lub krainy zmarłych) uwodzą je, oferując im bogactwa
  • jezioro przenosi się w inne miejsce, gdy zostało zbezczeszczone przez nierozważną kobietę lub kazirodczą parę

Etnolog i były prezydent Lennart Meri zasugerował (między innymi), że meteoryt Kaali, który dramatycznie przeleciał nad zaludnionymi regionami i wylądował na wyspie Saaremaa około 3000-4000 lat temu, był kataklizmem, który mógł mieć wpływ na mitologię Estonia i kraje sąsiednie, zwłaszcza te, z których „słońce” wydawało się zachodzić na wschodzie. W fińskiej epopei narodowej Kalevala , pieśni 47, 48 i 49 mogą być interpretowane jako opisy uderzenia, wynikającego z niego tsunami i niszczycielskich pożarów lasów. Sugerowano również, że urodzony w Virumaa oselski bóg Tharapita jest odbiciem meteorytu, który wszedł w atmosferę gdzieś w pobliżu sugerowanego „miejsca narodzin” boga i wylądował w Oesel.

Mitologia literacka

Friedrich Robert Faehlmann i Friedrich Reinhold Kreutzwald skompilowali estońską epopeję narodową Kalevipoeg z licznych prozaicznych legend ludowych i imitacji wersetów runicznych, które sami napisali. Faehlmann napisał również osiem fikcyjnych mitów łączących motywy folkloru estońskiego (z legend i pieśni ludowych), mitologii fińskiej (z „ Mythologii Fennica ”) Ganandera i klasycznej mitologii greckiej . Matthias Johann Eisen był kolejnym folklorystą i pisarzem, który studiował legendy ludowe i przerabiał je na formę literacką. Wielu z ich współczesnych uczonych przyjęło tę mitopoję jako autentyczną mitologię estońską.

Estońska mitologia literacka opisuje następujący panteon: Najwyższym bogiem, bogiem wszystkich żywych istot, jest Taara . Jest obchodzony w świętych lasach dębowych wokół Tartu . Bogiem piorunów jest Uku. Córkami Uku są Linda i Jutta , królowa ptaków. Uku ma dwóch synów: Kõu (grzmot) i Pikker (błyskawica). Pikker posiada potężny instrument muzyczny, który sprawia, że ​​demony drżą i uciekają. Ma niegrzeczną córkę Ilmatütar (Weather Maiden).

W dobie estońskiego przebudzenia narodowego elementy mitologii literackiej zostały szybko i łatwo włączone do współczesnej kultury popularnej za pośrednictwem mediów i podręczników szkolnych. Trudno powiedzieć, ile estońskiej mitologii, jaką znamy dzisiaj, zostało faktycznie zbudowane w XIX i na początku XX wieku. Faehlmann zauważył nawet na początku swojej Esthnische Sagen (Legendy estońskie), że:

„Jednakże, ponieważ pietyzm zaczęła przenikać w głąb życia ludzi ... [S] inging pieśni ludowych i opowiadają legendy stały się zakazane dla ludzi, a ponadto ostatnimi pozostałościami pogańskich bóstw są zniszczone i nie ma to szansa na badania historyczne .”

Niektóre skonstruowane elementy są zapożyczeniami z mitologii fińskiej i mogą sięgać wspólnego dziedzictwa bałtycko- fińskiego .

Estońskie mitologiczne i literackie istoty mitologiczne, bóstwa i legendarni bohaterowie

Mitologia
Zobacz też
Lista mitologii
  • Pikker (Ęike) - Thunder
  • Ęiatar – żeński demon, córka diabła
  • Alevipoeg - syn Aleva, przyjaciel Kalevipoeg
  • Ebajalg - demoniczny trąba powietrzna
  • Ehaema - Matka Zmierzch, nocny duch lub elf, zachęcający do wirowania
  • Eksitaja - zły duch, który sprawia, że ​​ludzie gubią się w lesie lub na bagnach
  • Haldjas (władca) - elf, wróżka, duch opiekun jakiegoś miejsca, osoby, rośliny lub zwierzęcia
  • Hall - personifikacja malarii
  • Hämarik - personifikacja zmierzchu, piękna młoda dziewczyna
  • Hännamees – demon, który kradł i przynosił swojemu twórcy i właścicielowi jedzenie, pieniądze i inne ziemskie dobra
  • Hiid - gigant
  • Hiiela - inny świat, kraina umarłych
  • Hiieneitsid - panny z krainy zmarłych
  • Hiis - święty gaj
  • Hingeliblikas – duch człowieka w postaci ćmy
  • Hingeloom - duch człowieka w postaci owada lub małego zwierzęcia
  • Hoidja - obrońca, opiekun
  • Härjapõlvlane - goblin
  • Ilmaneitsi, Ilmatütar - Air Maiden, Sky Maiden
  • Ilmarine, Ilmasepp – mityczny kowal, który wykuł m.in. Słońce i Księżyc (por. Ilmarinen )
  • Ilo - Radość, gospodyni uczt
  • Järvevana - Staruszek znad jeziora
  • Jumal - Bóg
  • Jutta - królowa ptaków, córka Taara
  • Juudalina - demon
  • Kaevukoll - straszydło studni
  • Kaitsja - obrońca
  • Kalevipoeg , Kalevine, Sohni, Soini, Osmi - gigantyczny bohater, mityczny starożytny król Estonii
  • Kalm - grób; duch zmarłej osoby; władca krainy umarłych
  • Kalmuneiu - Panna Grobu; dziewczyna z krainy umarłych
  • Katk - personifikacja zarazy
  • Kaval-Ants (Przebiegły/Sly Hans) - nikczemny parobek, który oszukuje swojego mistrza Vanapagana - Diabła
  • Kodukäija - niespokojny duch gości
  • Koerakoonlane - demoniczny wojownik z psim pyskiem
  • Koit - personifikacja Dawn, młodzieńca, wiecznego miłośnika Hamariki
  • Koll - straszak
  • Kolumaty – straszydło
  • Kratt - demon, który kradł i przynosił swojemu twórcy i właścicielowi żywność, pieniądze i inne ziemskie dobra w postaci trąby powietrznej lub ogona ognia przypominającego meteoryt (zwany też pisuhänd, tulihänd, hännamees)
  • Kuu - Księżyc
  • Krsu – grzmot; syn Uku, brat Pikker
  • Kääbas - grób, duch śmierci
  • Külmking - duch bezbożnych zmarłych, zjada dzieci, gdy przeszkadzają duchom lasu
  • Lapi nõid - wiedźma z Laponii
  • Leiger (gracz) - olbrzym mieszkający na wyspie Hiiumaa, młodszy brat „Suur Tõll”
  • Lendva - choroba zesłana przez złą wiedźmę
  • Libahunt, Sutekskäija - wilkołak
  • Liiva-Annus lub Surm - Śmierć
  • Linda - matka Kalevipoeg
  • Lummutis - duch, upiór
  • Luupainaja - inkub, koszmar
  • Maa-alune - istota żyjąca pod ziemią i powodująca choroby
  • Maajumalad - Bogowie Ziemi
  • Maaemä - Matka Ziemia
  • Majauss - domowy zaskroniec, duch opiekuńczy
  • Mana - hipotetyczny władca zmarłych
  • Manala - kraina umarłych
  • Manalane - mieszkaniec krainy umarłych
  • Marras - duch śmierci, predyktor śmierci
  • Mereveised - Krowy morskie
  • Metsaema - Matka Lasu
  • Metsavana - Stary Człowiek z Lasu
  • Metsik - bóg płodności
  • Mumm - straszak, potwór, duch
  • Murueide Tütred - córki Murueit, piękne panny
  • Murueit - żeński duch lasu i ziemi, związany z krainą umarłych
  • Näkk - zmiennokształtny duch wody, który często pojawia się w postaci ludzkiej, męskiej lub żeńskiej, ale czasami także jako zwierzę
  • Nõid - wiedźma
  • Olevipoeg - przyjaciel Kalevipoega, budowniczego miasta, spokrewniony ze św. Olafem
  • Painaja - koszmar, inkub
  • Pakane - Mróz
  • Pardiajaja - (z niemieckojęzycznego Parteigänger ) pół-demoniczny wojownik
  • Peko - Seto bóg płodności i warzenia
  • Peko - bóg płodności
  • Peninukk - pół-demoniczny wojownik
  • Penn
  • Peremées - Mistrz
  • Pikne , Pikker - Grzmot, "Długi"
  • Piret - żona Suur Tõll
  • Pisuhänd - ogon ognia, goblin przynoszący skarby
  • Puuk – przynoszący skarby goblin
  • Põrguneitsi - dosłownie: dziewica piekła
  • Paike - Sun
  • Rongo
  • Rugutaja - bóstwo żeńskie, obrończyni upraw żyta, rodzące kobiety i miasto Narwa
  • Rukkihunt
  • Salme
  • Sulevipoeg - syn Suleva, przyjaciel Kalevipoeg
  • Suur Tõll - gigantyczna bohaterka mieszkająca na wyspie Saaremaa
  • Taara - bóg natury, czasami uważany za najwyższego boga
  • Tharapita , Taarapita, Tarapita - mitologiczny Ozylian Bóg Wojny
  • Taevataat (dosłownie Niebiański Ojciec), Vanaisa ("Dziadek")
  • Täht - Star
  • Tallaja - deptacz
  • Tikutaja
  • Till - (patrz Suur Till)
  • Tõnn - wróżka, bóg płodności
  • Tont - duch
  • Toonela - kraina umarłych
  • Tooni - bóg śmierci, władca zmarłych
  • Toor, Tooru - bóstwo znane w zachodniej Estonii, spokrewnione ze skandynawskim Thor
  • Tulbigas
  • Tulihänd, Pisuhänd - "ogień ognia" - latający skrzat domowy, pomaga gromadzić i chronić bogactwo
  • Turis
  • Tuule-Emä - Matka Wiatru
  • Tuuleisa - Ojciec Wiatr
  • Tuulispask - trąba powietrzna
  • Tuuslar - czarownik mieszkający w Finlandii
  • Udres-Kudres - poddany, zwany „Synem Słońca”, bohater pieśni ludowych
  • Uku - najwyższy bóg
  • Vanemuine - bóg pieśni, sztuki i literatury
  • Vanapagan („Stary Poganin”) Vanatühi, („Stary Pusty”), Vanakuri („Stary Zły”), Vanapoiss („Stary Chłopiec”), Vanasarvik („Stary Rogaty”) w niektórych tekstach także Vanataat ("Stary Ojciec") - Diabeł
  • Varavedaja - nosiciel łupów
  • Warjulina - cieniowanie
  • Veehaldjas - duch wody, tkacz źródła Ahjualune
  • Veteema – Matka Wód
  • Vetevana - Duch Wody
  • Vihelik
  • Vilbus
  • Wirusalizacja - zorza polarna
  • Viruskundra

Chrześcijańscy święci interpretowani jako bogowie:

Estońskie przedmioty mityczne i magiczne

  • Biały statek ( valge laev ) - mityczny statek, który przynosi wolność lub zabiera ludzi do lepszej krainy. Mit ten narodził się około 1860 roku, kiedy mała sekta kierowana przez Juhana Leinberga (znana również jako Prorok Maltsvet ) zebrała się w pobliżu Tallina, by czekać na biały statek, który ich zabierze.
  • Kapelusz paznokci ( küüntest kübar ) - sprawia, że ​​nosiciel (zazwyczaj Vanatühi) jest niewidzialny.
  • Mitenki ( kirikindad ) – wierzono, że mają ochronne lub magiczne moce, zwłaszcza rękawiczki kościelne i te, które nosili marynarze. Rękawiczki były (są) ozdobione specjalnymi geometrycznymi wzorami i wąskimi czerwonymi paskami; mają w sobie wiele szeptów i zaklęć, ponieważ rzemieślnik śpiewał podczas robienia, farbowania i robienia na drutach przędzy.
  • Pas ( kirivöö ) - pas posiadał najstarsze i magiczne wzory ze wszystkich rzemieślniczych przedmiotów, często składano w ofierze czerwone tkane pasy i koronki (przywiązywano je do gałęzi świętych drzew). Wokół chorych części ciała wiązano pas, który ciasno owijał się w pasie, aby chronić i wzmacniać nosiciela.
  • Święte kamienie - ostatnia epoka lodowcowa pozostawiła w Estonii wiele wspaniałych kamieni narzutowych . Wiele z nich uważano za świętych i ludzie przychodzili do nich, aby składać w ofierze srebro, krew, czerwone wstążki i monety oraz prosić o dobrobyt i pomyślność. Często kamienie mają w sobie małe dziurki, niektóre z nich prawdopodobnie były używane do składania ofiary. Znaczenie i funkcja dziur są jednak nadal kwestionowane; według paleoastronomera Heino Eelsalu mogły one mieć funkcję kalendarzową.
  • Wędrujące lasy - kiedy ludzie są w jakimś miejscu podli, chciwi i okrutni, lasy opuszczą to miejsce. Najwięcej opowieści o wędrujących lasach można znaleźć na terenach przybrzeżnych Estonii.

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki