Historia dynastii Qing - History of the Qing dynasty

Qing dynastia była ostateczna chiński Imperial dynastii; widział zarówno szczyty chińskiej potęgi imperialnej, jak i jej upadek, rządząc Chinami od założenia dynastii w 1636 r., aż do jej końca w 1912 r. n.e. Jego ustanowienie rozpoczął wódz Jurchen Nurhaci na początku XVII wieku, który był wasalem rządzącej wówczas dynastii Ming . Ocierając się pod przywództwem Ming, Nurhaci prowadził kampanię mającą na celu zjednoczenie otaczających go klanów, która ostatecznie przekształciła się w kampanię mającą na celu obalenie dynastii Ming. Jego syn, Hong Taiji , kontynuował dzieło swego ojca i został pierwszym cesarzem Qing w 1636 roku, panującym aż do śmierci w 1643 roku. Za nim podążał cesarz Shunzhi , który pod jego rządami zjednoczył Chiny pod sztandarem Qing. Jego regent Dorgon okazał się zręczny, choć drakoński, i znacząco wymusił przyjęcie kolejkowej fryzury . Kangxi cesarz objął tron w 1662, orzekając o 61 lat - dłużej niż jakikolwiek inny - aż do 1722 roku za panowania cesarza Kangxi dynastia Qing weszła czas wielkiej prosperity: w dobie wysokiej Qing . W tym okresie stłumiono główne bunt trzech feudatorów i rozwiązano różne wojny graniczne. Yongzheng Emperor (r. 1723/35), a następnie i okazał się zdolny reformingu i stan aktywny. Pod jego rządami i jego synem, cesarzem Qianlong (1735–1796), Qing osiągnął swój szczyt, mając o jedną trzecią więcej ziemi niż współczesne Chiny.

Cesarz Qianlong okazał się mniej zdolny niż jego ojciec, a sama wielkość imperium zaczęła odciskać swoje piętno. Korupcja wzrosła, tworząc takie postacie jak Heshen , pamiętany jako najbardziej skorumpowany polityk w historii Chin. Jiaqing (r. 1796/20) próbowali okiełznać korupcję, ale nie udało się powstrzymać spadek gospodarczy w obliczu obcej ingerencji. Gdy imperium upadło, wąsy kolonizacji z mocarstw europejskich szukały bogactw wschodu. W szczególności Wielka Brytania zaczęła zabiegać o Chiny, spragnione herbaty, porcelany i innych dobrych towarów. W zamian dostarczał bardzo uzależniającego opium , od którego uzależniła się większość populacji. Ogromne ilości srebra opuściły kraj, by zapłacić za opium, co jeszcze bardziej doprowadziło do stagnacji gospodarki. Dynastia rozprawiła się z używaniem opium, ale robiąc to rozgniewała Brytyjczyków, którzy czerpali korzyści z handlu opium. Pierwszy Opium War wybuchł w 1839 roku, co doprowadziło do brytyjskiego zwycięstwa i niesprawiedliwego traktatu, który skorzystał z Chin. Drugie Opium War wystąpił w 1856 roku, z innego brytyjskiego zwycięstwa i kolejnych trudnych traktaty przeciwko Chinom.

Pośród osłabionej dynastii i brytyjskich grabieży wybuchła Rebelia Taipingów w latach 1850-1864, która stała się najkrwawszą wojną domową w historii, zabijając około 30 milionów ludzi. Było to w najlepszym razie pyrrusowe zwycięstwo dla Qing, ponieważ dynastia upadła mniej niż 50 lat po jej zakończeniu. Rebelia zwiększyła napięcie na tle religijnym i przyspieszyła regionalizm, co jest złowrogą zapowiedzią Ery Warlordów , która nadejdzie po upadku Qing. Ale dynastia Qing przetrwała po Rebelii, z cesarzową wdową Cixi jako jej skuteczną głową w latach 1861-1908. Była umiarkowanym reformatorem, nadzorującym restaurację Tongzhi . Rebelia bokserów na przełomie wieków była przykładem powszechnego niezadowolenia i doprowadziła do inwazji koalicji międzynarodowej na Chiny w celu ochrony obcych obywateli. Cixi stanęła po stronie buntowników i poniosła szokującą porażkę przez połączenie ośmiu zachodnich mocarstw. Śmierć Cixi w 1908 roku pozostawiła kraj w poważnych tarapatach i bez steru. Cesarz Puyi był małym dzieckiem, a kontrola nad jego regencją była ostro kwestionowana. Yuan Shikai wmanewrował się do władzy jako prezydent nieudolnej Republiki i zmusił do abdykacji Puyi, ostatniego cesarza, w 1912 roku. Tak zakończyła się dynastia Qing i ponad 2000 lat cesarskich rządów chińskich. Shikai krótko rządził jako dyktator, ale okazał się niezdolny do rządzenia całymi Chinami, a kraj rozpadł się na części, by w pełni zjednoczyć się dopiero w 1928 roku pod rządami Czang Kaj-szeka . Krótka i nieskuteczna odbudowa dynastii nastąpiła w 1917 roku z Puyi na czele, symbolem chaotycznych i nierozstrzygniętych konfliktów, które będą niszczyć Chiny aż do rządów Kuomintangu .

Historia

Powstanie państwa mandżurskiego

Dynastia Qing została założona nie przez Chińczyków Han , którzy stanowią większość chińskiej populacji, ale przez Mandżurów , potomków osiadłego ludu rolniczego znanego jako Jurchen , ludu tunguskiego, który zamieszkiwał region, który obecnie obejmuje chińskie prowincje Jilin i Heilongjiang . Mandżurzy są czasami myleni z ludem koczowniczym , którym nie byli. Wcześni pisarze europejscy używali terminu „Tatar” bezkrytycznie w odniesieniu do wszystkich ludów północnej Eurazji, ale w XVII wieku pisma katolickich misjonarzy ustanowiły „Tartara”, aby odnosić się tylko do Mandżurów i „ Tatary ” w odniesieniu do ziem, którymi rządzili.

Nurhaci

To, co miało stać się państwem mandżurskim, zostało założone przez Nurhaci , wodza pomniejszego plemienia Jurchen – Aisin Gioro  – w Jianzhou na początku XVII wieku. Nurhaci mógł w młodości spędzać czas w chińskim gospodarstwie domowym i biegle władał językiem chińskim i mongolskim oraz czytał chińskie powieści Romance of the Three Kingdoms i Water Margin . Pierwotnie wasal cesarzy Ming, Nurhaci rozpoczął w 1582 roku międzyplemienny spór, który przerodził się w kampanię mającą na celu zjednoczenie pobliskich plemion. Przez 1616, miał wystarczająco skonsolidowane Jianzhou tak aby móc głosić sam Khan w Wielkiej Jin w odniesieniu do poprzedniego Jurchen dynastii .

Włoska mapa przedstawiająca „Królestwo Nüzhen ” lub „ Tatarzy Jin ”, którzy „okupowali i obecnie rządzą Chinami”, na północ od Liaodong i Korei , opublikowana w 1682 roku. Mandżuria jest ojczyzną Mandżurów, oznaczenie wprowadzony w 1635 dla Jurchen.

Dwa lata później Nurhaci ogłosił „ Siedem Zażaleń ” i otwarcie zrzekł się zwierzchnictwa Ming, aby dokończyć zjednoczenie tych plemion Jurchen, które wciąż były sprzymierzone z cesarzem Ming. Po serii udanych bitew przeniósł swoją stolicę z Hetu Ala do kolejnych większych zdobytych miast Ming w Liaodong: najpierw Liaoyang w 1621, a następnie Shenyang (Manchu: Mukden) w 1625.

Kiedy Dżurczenowie zostali zreorganizowani przez Nurhaciego w Osiem Chorągwi, wiele klanów mandżurskich zostało sztucznie stworzonych, ponieważ grupa niespokrewnionych ludzi założyła nowy klan mandżurski (mandżurski: mukūn ) używając nazwy geograficznej, takiej jak toponim dla ich hala (nazwa klanu) . Nieprawidłowości związane z pochodzeniem klanów Jurchen i Manchu skłoniły Qing do udokumentowania i usystematyzowania tworzenia historii dla klanów mandżurskich, w tym stworzenia całej legendy o pochodzeniu klanu Aisin Gioro poprzez zaczerpnięcie mitologii z północnego wschodu.

Przeniesienie swojego dworu z Jianzhou do Liaodong zapewniło Nurhaciemu dostęp do większej ilości zasobów; dzięki temu nawiązał również bliski kontakt z mongolskimi domenami Khorchin na równinach Mongolii. Chociaż do tego czasu niegdyś zjednoczony naród mongolski już dawno podzielił się na pojedyncze i wrogie plemiona, plemiona te nadal stanowiły poważne zagrożenie dla bezpieczeństwa granic z Ming. Polityka Nurhaciego wobec Khorchinów polegała na szukaniu ich przyjaźni i współpracy przeciwko Mingom, zabezpieczając jego zachodnią granicę przed potężnym potencjalnym wrogiem.

Co więcej, Khorchin okazał się użytecznym sojusznikiem w wojnie, użyczając Jurchenom ich umiejętności jako łuczników kawalerii. Aby zagwarantować ten nowy sojusz, Nurhaci zainicjował politykę małżeństw mieszanych między szlachtą Jurchen i Khorchin, podczas gdy ci, którzy stawiali opór, spotkali się z działaniami militarnymi. Jest to typowy przykład inicjatyw Nurhaciego, które ostatecznie stały się oficjalną polityką rządu Qing. Przez większość okresu Qing Mongołowie udzielali pomocy wojskowej Manchusom.

Manchu ładowania Ming piechoty jazda w walce z Sarhu w 1619

Inne ważne wkłady Nurhaciego obejmują zlecenie stworzenia pisanego pisma mandżurskiego , opartego na piśmie mongolskim , po tym, jak zapomniano o wcześniejszym piśmie dżurczeńskim (wywodziło się ono z języka khitańskiego i chińskiego ). Nurhaci stworzył także cywilny i wojskowy system administracyjny, który ostatecznie przekształcił się w Osiem Chorągwi , definiujący element tożsamości Mandżurów i podstawę do przekształcenia luźno powiązanych plemion Jurchen w jeden naród.

Było zbyt mało etnicznych Manchusów, aby podbić właściwe Chiny, więc zyskali siłę, pokonując i absorbując Mongołów. Co ważniejsze, do ośmiu sztandarów dodali chińskie Han. Mandżurzy musieli stworzyć całą "Jiu Han jun" (Armię Starych Hanów) ze względu na ogromną liczbę chińskich żołnierzy Han, którzy zostali wchłonięci do Ośmiu Sztandarów zarówno przez schwytanie, jak i dezercję. Artyleria Ming była odpowiedzialna za wiele zwycięstw nad Manchusami, więc Manchus ustanowił korpus artylerii złożony z chińskich żołnierzy Han w 1641 roku, a wzrost liczby Chińczyków Han w Ośmiu Sztandarach doprowadził w 1642 roku do utworzenia wszystkich Ośmiu Sztandarów Han. Armie uciekinierów Chińczyków Ming Han podbiły południowe Chiny dla Qing.

Chińczycy Han odegrali ogromną rolę w podboju Chin przez Qing. Chińscy generałowie Han, którzy uciekli do Mandżurów, często otrzymywali za żony kobiety z cesarskiej rodziny Aisin Gioro, podczas gdy zwykli żołnierze, którzy się poddali, często otrzymywali za żony nie-królewskie kobiety mandżurskie. Kobiety z Jurchen (Manchu) wyszły za mąż za Chińczyków Han w Liaodong. Księżniczki Manchu Aisin Gioro zostały również wydane za mąż za synów chińskich urzędników Han.

Hong Taiji

Nieprzerwana seria sukcesów militarnych Nurhaciego zakończyła się w styczniu 1626 roku, kiedy został pokonany przez Yuan Chonghuan podczas oblężenia Ningyuan . Zmarł kilka miesięcy później, a jego następcą został jego ósmy syn, Hong Taiji , który wyłonił się jako nowy Khan po krótkiej walce politycznej między innymi pretendentami. Chociaż Hong Taiji był doświadczonym przywódcą i dowódcą dwóch Chorągwi w czasie swojej sukcesji, jego rządy nie rozpoczęły się dobrze na froncie wojskowym. Jurchenowie ponieśli kolejną klęskę w 1627 roku z rąk Yuan Chonghuan. Ta porażka była również częściowo spowodowana nowo nabytymi portugalskimi armatami Ming.

Mukden Pałac

Aby zniwelować różnice technologiczne i liczebne, Hong Taiji stworzył w 1634 r. swój własny korpus artylerii, ujen cooha (chiń.:重軍) ze swoich istniejących wojsk Han, którzy z pomocą chińskich metalurgów zbiegli rzucili własne armaty według europejskiego projektu. Jednym z najważniejszych wydarzeń panowania Hong Taiji było oficjalne przyjęcie nazwy „Manchu” dla zjednoczonego ludu Jurchen w listopadzie 1635 roku. W 1635 roku sojusznicy Mandżurów, Mongołów, zostali w pełni włączeni do odrębnej hierarchii chorągwi pod bezpośrednim dowództwem Mandżurów. Hong Taiji podbił terytorium na północ od przełęczy Shanhai przez dynastię Ming i Ligdan Khana w Mongolii Wewnętrznej. W kwietniu 1636 r. mongolska szlachta Mongolii Wewnętrznej, szlachta mandżurska i mandaryni Han trzymali Kurułtajów w Shenyang i polecili chanowi późniejszego Jina cesarzem Wielkiego Imperium Qing. Jedna z jadeitowych pieczęci dynastii Yuan była również dedykowana cesarzowi (Bogd Setsen Khan) przez szlachtę. Kiedy po klęsce ostatniego Kagana Mongołów otrzymał cesarską pieczęć dynastii Yuan , Hong Taiji zmienił nazwę swojego państwa z „Wielkiego Jin” na „Wielka Qing” i podniósł swoją pozycję z Khana do Cesarza , co sugeruje imperialne ambicje poza jednoczenie terytoriów Mandżurów. Hong Taiji ponownie najechał Koreę w 1636 roku.

Zmiana nazwy z Jurchen na Manchu miała na celu ukrycie faktu, że przodkami Mandżurów, Jianzhou Jurchens, rządzili Chińczycy. Dynastia Qing starannie ukryła oryginalne wydania ksiąg „ Qing Taizu Wu Huangdi Shilu ” i „ Manzhou Shilu Tu ” (Taizu Shilu Tu) w pałacu Qing, zakazane dla publicznego widoku, ponieważ wykazały one, że mandżurska rodzina Aisin Gioro miała był rządzony przez dynastię Ming i przestrzegał wielu mandżurskich zwyczajów, które później wydawały się „niecywilizowane”. Qing również celowo wykluczyło z Historii Ming odniesienia i informacje, które wskazywały, że Jurchenowie (Manchus) byli poddani dynastii Ming, aby ukryć ich dawny służalczy związek z Ming. Z tego powodu Prawdziwe Zapisy Minga nie były wykorzystywane do pozyskiwania treści na temat Jurchens podczas panowania Ming w Historii Ming.

W okresie Ming Koreańczycy z Joseon określali ziemie zamieszkałe przez Jurchen na północ od Półwyspu Koreańskiego, nad rzekami Yalu i Tumen, jako część Chin Ming, jako „kraj nadrzędny” (sangguk), który nazywali Chinami Ming. Po drugiej inwazji Mandżurów na Koreę , Joseon Korea została zmuszona do oddania kilku swoich królewskich księżniczek jako konkubin regentowi Qing Manchu, księciu Dorgonowi . W 1650 Dorgon poślubił koreańską księżniczkę Uisun .

Następnie w 1637 r. utworzono pierwsze dwie Chorągwie Han (wzrost do ośmiu w 1642 r.). Razem te reformy militarne umożliwiły Hong Taiji dobitne pokonanie sił Ming w serii bitew od 1640 do 1642 roku o terytoria Songshan i Jinzhou . To ostateczne zwycięstwo spowodowało kapitulację wielu najbardziej zahartowanych w boju oddziałów dynastii Ming, śmierć Yuan Chonghuana z rąk cesarza Chongzhen (który myślał, że Yuan go zdradził) oraz całkowite i trwałe wycofanie pozostałych członków Ming. siły na północ od Wielkiego Muru .

Sura han ni chiha (Monety Tiancong Khan ) w alfabecie mandżurskim

Tymczasem Hong Taiji ustanowił szczątkowy system biurokratyczny oparty na modelu Ming. W 1631 ustanowił sześć zarządów lub ministerstw szczebla wykonawczego, aby nadzorować finanse, personel, obrzędy, wojsko, kary i roboty publiczne. Jednak te organy administracyjne początkowo odgrywały bardzo niewielką rolę i dopiero w przeddzień zakończenia podboju dziesięć lat później spełniły swoje role rządowe.

Biurokracja Hong Taiji była obsadzona wieloma Chińczykami Han, w tym wieloma nowo poddanymi urzędnikami z dynastii Ming. Ciągłą dominację Mandżurów zapewniał limit etniczny dla najwyższych stanowisk biurokratycznych. Panowanie Hong Taiji przyniosło również fundamentalną zmianę polityki wobec jego chińskich poddanych Han. Nurhaci traktowali Hana w Liaodong inaczej w zależności od tego, ile mieli ziarna: ci, którzy mieli mniej niż 5 do 7 grzechów, byli źle traktowani, podczas gdy ci, którzy mieli więcej niż tę ilość, byli nagradzani majątkiem. Z powodu buntu Hana w Liaodong w 1623 roku, Nurhaci, który wcześniej ustąpił podbitym poddanym Han w Liaodong, zwrócił się przeciwko nim i nakazał, by przestał im ufać. Wprowadził wobec nich dyskryminacyjną politykę i zabijał, jednocześnie nakazując, aby Han, który zasymilował się z Jurchen (w Jilin) ​​przed 1619 r., był traktowany tak samo, jak Jurchenowie, a nie jak podbity Han w Liaodong. Hong Taiji uznał, że Manchus musi przyciągnąć Chińczyków Han, wyjaśniając niechętnemu Manchusowi, dlaczego musi łagodnie traktować dezertera z Ming, generała Hong Chengchou . Zamiast tego Hong Taiji włączył ich do „narodu” Jurchen jako pełnoprawnych (jeśli nie pierwszej klasy) obywateli, zobowiązanych do pełnienia służby wojskowej. Do 1648 r. mniej niż jedna szósta chorążych była pochodzenia mandżurskiego. Ta zmiana polityki nie tylko zwiększyła siłę roboczą Hong Taiji i zmniejszyła jego militarną zależność od sztandarów, które nie znajdowały się pod jego osobistą kontrolą, ale także znacznie zachęciła innych chińskich poddanych Han z dynastii Ming do poddania się i zaakceptowania rządów Jurchen, gdy zostali pokonani militarnie. Dzięki tym i innym środkom Hong Taiji był w stanie scentralizować władzę w urzędzie chana, co na dłuższą metę zapobiegło rozpadowi federacji Jurchen po jego śmierci.

Domaganie się mandatu Nieba

Dorgonie (1612–1650)

Sosna, śliwka i żurawie , 1759, Shen Quan (1682-1760). Wiszący zwój, atrament i kolor na jedwabiu. Muzeum Pałac , Pekin

Hong Taiji zmarł nagle we wrześniu 1643 roku. Ponieważ Jurchenowie tradycyjnie „wybierali” swojego przywódcę przez radę szlachty, państwo Qing nie miało jasnego systemu sukcesji. Głównymi pretendentami do władzy byli najstarszy syn Hong Taiji Hooge i przyrodni brat Hong Taiji Dorgon . Kompromis ustanowił pięcioletniego syna Hong Taiji, Fulina, cesarzem Shunzhi , z Dorgonem jako regentem i de facto przywódcą narodu mandżurskiego.

W międzyczasie urzędnicy rządowi Ming walczyli przeciwko sobie, przeciwko zapaści fiskalnej i serii chłopskich buntów . Nie byli w stanie wykorzystać sporu o sukcesję Mandżurów i obecności nieletniego jako cesarza. W kwietniu 1644 r. stolica, Pekin , została splądrowana przez koalicję sił rebeliantów pod przywództwem Li Zicheng , byłego pomniejszego urzędnika Ming, który założył krótkotrwałą dynastię Shun . Ostatni władca Ming, cesarz Chongzhen , popełnił samobójstwo, gdy miasto zostało opanowane przez rebeliantów, co oznaczało oficjalny koniec dynastii.

Li Zicheng poprowadził następnie 200-tysięczną grupę rebeliantów do konfrontacji z Wu Sangui , generałem dowodzącym garnizonem Ming na przełęczy Shanhai , kluczowej przełęczy Wielkiego Muru , położonej 80 kilometrów (50 mil) na północny wschód od Pekinu, który bronił stolicy . Wu Sangui, uwięziony między armią rebeliantów dwa razy większą, a wrogiem, z którym walczył od lat, rzucił swój los z obcym, ale znajomym Manchusem. Wu Sangui mógł być pod wpływem złego traktowania przez Li Zichenga bogatych i kulturalnych urzędników, w tym rodziny Li; mówiono, że Li wziął dla siebie konkubinę Wu, Chen Yuanyuan . Wu i Dorgon sprzymierzyli się w imię pomszczenia śmierci cesarza Chongzhen . Razem, dwaj dawni wrogowie spotkali się i pokonali siły rebeliantów Li Zichenga w bitwie 27 maja 1644 roku .

Nowo sprzymierzone armie zdobyły Pekin 6 czerwca. Shunzhi zainwestowano jako „ Syn Nieba ” w dniu 30 października. Manchus, który pokonał Li Zichenga jako polityczni spadkobiercy cesarza Ming, zakończyli symboliczne przejście, organizując uroczysty pogrzeb cesarza Chongzhen. Jednak podbicie reszty Chin Właściwych zajęło kolejne siedemnaście lat walki z lojalistami Ming, pretendentami i buntownikami. Ostatnim Ming pretendent, książę Gui , schronił się król Birmy , Pindale Min , ale został przekazany do ekspedycyjnej armii dowodzonej przez Qing Wu Sangui, który mu przyniósł z powrotem do Yunnan prowincji i zrealizowanej na początku 1662 roku.

Qing sprytnie wykorzystała fakt, że rząd cywilny z dynastii Ming dyskryminował wojsko i zachęcała wojsko z dynastii Ming do dezercji, rozpowszechniając wiadomość, że Mandżurowie cenią ich umiejętności. Sztandary złożone z Chińczyków Han, którzy uciekli przed 1644 r., zaliczono do Ośmiu Chorągwi, dając im przywileje społeczne i prawne, a także akulturowane do tradycji mandżurskich. Uciekinierzy z Hanu tak bardzo powiększyli szeregi Ośmiu Chorągwi, że etniczni Mandżurzy stali się mniejszością - tylko 16% w 1648 roku, przy czym chorągwie Hanowi dominowali w 75%, a chorągwie mongolscy stanowili resztę. Chińskie chorągwie dzierżyły broń prochową, taką jak muszkiety i artyleria. Zwykle chińskie oddziały dezerterów Han były rozmieszczone jako awangarda, podczas gdy Manchu Bannermen działali jako siły rezerwowe lub z tyłu i byli wykorzystywani głównie do szybkich uderzeń z maksymalnym wpływem, aby zminimalizować straty etnicznych Manchu.

Ta wieloetniczna siła podbiła Chiny dla Qing. Trzej oficerowie Liaodong Han Bannermen, którzy odegrali kluczową rolę w podboju południowych Chin, to Shang Kexi, Geng Zhongming i Kong Youde, którzy rządzili południowymi Chinami autonomicznie jako wicekrólowie Qing po podbój. Chińscy sztandary Han stanowili większość gubernatorów we wczesnym okresie Qing, a po podboju rządzili i administrowali Chinami, stabilizując rządy Qing. Han Bannermen zdominował stanowisko generalnego gubernatora w czasach cesarzy Shunzhi i Kangxi, a także stanowisko gubernatora, w dużej mierze wykluczając z tych stanowisk zwykłych cywilów Han.

Aby promować harmonię etniczną, dekret z 1648 r. zezwalał chińskim cywilnym mężczyznom Han poślubić mandżurskie kobiety z Chorągwi za zgodą Zarządu Skarbowego, jeśli były zarejestrowanymi córkami urzędników lub zwykłych ludzi, lub za zgodą kapitana ich chorągwi, jeśli były niezarejestrowani plebejusze. Później w dynastii zniesiono zasady dopuszczania małżeństw mieszanych.

Południowa gałąź kadetów potomków Konfucjusza , którzy posiadali tytuł Wujing boshi (Doktor Pięciu Klasyków) i potomek 65. pokolenia w gałęzi północnej, którzy posiadali tytuł księcia Yansheng, obaj mieli swoje tytuły potwierdzone przez cesarza Shunzhi po wjeździe Qing do Pekinu 31 października. Tytuł księcia Konga został utrzymany w późniejszych panowaniach.

Chiński statek napędzany kołem łopatkowym z encyklopedii Qing opublikowanej w 1726 r.

Pierwsze siedem lat panowania cesarza Shunzhi było zdominowane przez księcia regenta Dorgona. Z powodu własnej niepewności politycznej Dorgon poszedł za przykładem Hong Taiji, rządząc w imieniu cesarza kosztem rywalizujących książąt mandżurskich, z których wielu zdegradował lub uwięził pod takim czy innym pretekstem. Chociaż okres jego regencji był stosunkowo krótki, precedensy i przykład Dorgona rzucały długi cień na dynastię.

Po pierwsze, Manchus wkroczył na „Południe Muru”, ponieważ Dorgon zdecydowanie odpowiedział na apel Wu Sangui. Następnie, po zdobyciu Pekinu, zamiast splądrować miasto, jak zrobili to rebelianci, Dorgon, wbrew protestom innych książąt mandżurskich, nalegał, by uczynić z niego dynastyczną stolicę i ponownie mianować większość urzędników Ming. Wybór Pekinu na stolicę nie był prostą decyzją, ponieważ żadna większa chińska dynastia nie przejęła bezpośrednio stolicy swojego poprzednika. Utrzymanie nienaruszonego kapitału i biurokracji w Ming pomogło szybko ustabilizować reżim i przyspieszyło podbój reszty kraju. Dorgon następnie drastycznie zmniejszył wpływ eunuchów, głównej siły w biurokracji dynastii Ming, i polecił kobietom mandżurskim, by nie wiązały nóg w chińskim stylu.

Jednak nie wszystkie polityki Dorgona były równie popularne lub tak łatwe do wdrożenia. Kontrowersyjny edykt z lipca 1645 r. („nakaz strzyżenia”) zmusił dorosłych Chińczyków Han do golenia czoła i uczesania pozostałych włosów w kolejkę fryzury, którą pod groźbą śmierci nosili mandżurscy mężczyźni. Popularny opis rozkazu brzmiał: „Aby zachować włosy, tracisz głowę; Aby zachować głowę, obcinasz włosy”. Dla Mandżurów ta polityka była sprawdzianem lojalności i pomocą w odróżnieniu przyjaciela od wroga. Dla Chińczyków Han było to jednak upokarzające przypomnienie autorytetu Qing, który kwestionował tradycyjne wartości konfucjańskie. Klasyczna synowskiej pobożności ( Xiaojing ) stwierdził, że „ciało i włosy osoby, jako prezenty od swoich rodziców, nie mogą być uszkodzone”. Za czasów dynastii Ming dorośli mężczyźni nie obcinali włosów, lecz nosili je w formie szpiczastych włosów. Rozkaz wywołał silny opór wobec rządów Qing w Jiangnan i masowe zabijanie Chińczyków Han. To chińscy uciekinierzy Han dokonywali masakry na ludziach, którzy odmawiali noszenia kolejki. Li Chengdong, chiński generał Han, który służył Ming, ale poddał się Qing, rozkazał swoim wojskom Han przeprowadzić trzy oddzielne masakry w mieście Jiading w ciągu miesiąca, co spowodowało śmierć dziesiątek tysięcy. Pod koniec trzeciej masakry w tym mieście prawie nie było żywej osoby. Jiangyin przez 83 dni oparł się także około 10 000 chińskich żołnierzy Qing. Kiedy mury miejskie zostały ostatecznie naruszone w dniu 9 października 1645 r., chińska armia Han Qing dowodzona przez chińskiego dezertera Han Ming Liu Liangzuo (劉良佐), który otrzymał rozkaz „napełnienia miasta trupami, zanim schowasz miecze”, zmasakrował całą populację, zabijając od 74 000 do 100 000 osób.

Chińczycy Han nie sprzeciwiali się noszeniu warkocza z tyłu głowy, ponieważ tradycyjnie nosili długie włosy, ale zaciekle sprzeciwiali się goleniu czoła, na czym skupił się rząd Qing. Rebelianci Han w pierwszej połowie Qing nosili warkocz, ale sprzeciwiali się rozkazom golenia czoła. Jedna osoba została stracona za odmowę golenia przodu, ale chętnie zaplatał tył włosów. Później zachodni rewolucjoniści, pod wpływem zachodnich fryzur, zaczęli postrzegać warkocz jako zacofany i opowiadali się za przyjęciem krótkowłosych zachodnich fryzur. Rebelianci Han, tacy jak Taiping, zachowali nawet swoje warkocze w kolejce, ale wyrosły włosy z przodu głowy. W związku z tym rząd Qing postrzegał golenie przodu głowy jako główny znak lojalności, a nie warkocz z tyłu, czemu tradycyjny Han nie sprzeciwiał się. Koxinga obraził i skrytykował fryzurę Qing, odnosząc się do ogolonej głowy jako wyglądającej jak mucha. Koxinga i jego ludzie sprzeciwili się, gdy Qing zażądało, by się golili w zamian za uznanie Koxingi za feudalną. Qing zażądało, aby Zheng Jing i jego ludzie na Tajwanie ogolili się, aby uzyskać uznanie jako lenno. Jego ludzie i książę Ming Zhu Shugui zaciekle sprzeciwiali się goleniu.

31 grudnia 1650 Dorgon nagle zginął podczas wyprawy myśliwskiej, co oznaczało oficjalny początek osobistych rządów cesarza Shunzhi. Ponieważ cesarz miał wtedy zaledwie 12 lat, większość decyzji w jego imieniu podejmowała jego matka, cesarzowa wdowa Xiaozhuang , która okazała się sprawnym operatorem politycznym.

Chociaż jego wsparcie było niezbędne do wzniesienia się Shunzhiego, Dorgon scentralizował w jego rękach tyle władzy, że stał się bezpośrednim zagrożeniem dla tronu. Tak bardzo, że po jego śmierci nadano mu nadzwyczajny pośmiertny tytuł cesarza Yi (chiński:義皇帝), jedyny przypadek w historii Qing, w którym mandżurski „ książę krwi ” (chiński:親王) został tak uhonorowany. Jednak dwa miesiące po osobistym rządzie Shunzhi Dorgon nie tylko został pozbawiony tytułów, ale jego ciało zostało ekshumowane i okaleczone. odpokutować za liczne „przestępstwa”, z których jedną było prześladowanie na śmierć starszego brata Shunzhi, Hooge'a . Co ważniejsze, symboliczny upadek Dorgona w niełaskę doprowadził również do oczyszczenia jego rodziny i współpracowników na dworze, przywracając w ten sposób władzę osobie cesarza. Po obiecującym początku panowanie Shunzhi zostało przerwane przez jego przedwczesną śmierć w 1661 roku w wieku 24 lat z powodu ospy . Jego następcą został jego trzeci syn Xuanye, który rządził jako cesarz Kangxi .

Mandżurzy wysłali Han Bannermenów do walki z lojalistami Koxinga z Ming w Fujianie. Usunęli ludność z obszarów przybrzeżnych, aby pozbawić lojalistów z Koxinga Ming zasobów. Doprowadziło to do nieporozumienia, że ​​Manchus „boją się wody”. Han Bannermen przeprowadził walki i mordy, poddając w wątpliwość twierdzenie, że strach przed wodą doprowadził do ewakuacji wybrzeża i zakazu działalności morskiej. Mimo że wiersz określa żołnierzy dokonujących masakry w Fujianie jako „barbarzyńców”, zarówno Han Green Standard Army, jak i Han Bannermen byli zaangażowani i dokonali najgorszej rzezi. 400 000 żołnierzy Green Standard Army zostało użytych przeciwko Trzem Feudatorom, oprócz 200 000 Bannermenów.

Panowanie i konsolidacja cesarza Kangxi

Kangxi cesarz (r. 1662/22)

Sześćdziesięciojednoletnie panowanie cesarza Kangxi było najdłuższym ze wszystkich chińskich cesarzy. Panowanie Kangxi jest również obchodzone jako początek ery znanej jako „ High Qing ”, podczas której dynastia osiągnęła szczyt swojej potęgi społecznej, gospodarczej i militarnej. Długie panowanie Kangxi rozpoczęło się, gdy miał osiem lat po przedwczesnej śmierci ojca. Aby zapobiec powtórce dyktatorskiego monopolizowania władzy przez Dorgona podczas regencji, cesarz Szunzhi, na łożu śmierci, pospiesznie mianował czterech starszych ministrów w rządzie w imieniu swojego młodego syna. Czterej ministrowie – Sonin , Ebilun , Suksaha i Oboi – zostali wybrani ze względu na ich długoletnią służbę, ale także w celu przeciwdziałania wzajemnym wpływom. Co najważniejsze, ta czwórka nie była blisko spokrewniona z rodziną cesarską i nie zgłaszała roszczeń do tronu. Jednak w miarę upływu czasu, przez przypadek i machinację, Oboi, najmłodszy z tej czwórki, osiągnął taką polityczną dominację, że mógł być potencjalnym zagrożeniem. Chociaż lojalność Oboi nigdy nie była problemem, jego osobista arogancja i polityczny konserwatyzm doprowadziły go do narastającego konfliktu z młodym cesarzem. W 1669 Kangxi podstępem rozbroił i uwięził Oboi – znaczące zwycięstwo piętnastoletniego cesarza nad przebiegłym politykiem i doświadczonym dowódcą.

Wcześni władcy mandżurscy ustanowili dwie podstawy prawowitości, które pomagają wyjaśnić stabilność ich dynastii. Pierwszą z nich były instytucje biurokratyczne i kultura neokonfucjańska , którą przejęli od wcześniejszych dynastii. Władcy mandżurscy i uczeni-oficjalne elity chińskich Han stopniowo pogodzili się ze sobą. System egzaminacyjny umożliwił etnicznym Hanom zostanie urzędnikami. Cesarski patronat słownika Kangxi demonstrował szacunek dla nauki konfucjańskiej, podczas gdy święty edykt z 1670 r. skutecznie wychwalał rodzinne wartości konfucjańskie. Jego próby zniechęcenia Chinek do wiązania stóp zakończyły się jednak niepowodzeniem.

Obóz armii mandżurskiej w Khalkha w 1688 r.

Drugim głównym źródłem stabilności był środkowoazjatycki aspekt ich tożsamości mandżurskiej, który pozwolił im odwoływać się do wyborców mongolskich, tybetańskich i ujgurskich. Sposoby legitymizacji Qing były różne dla ludów chińskiego, mongolskiego i tybetańskiego. Było to sprzeczne z tradycyjnym chińskim światopoglądem wymagającym akulturacji „barbarzyńców”. Wręcz przeciwnie, cesarze Qing starali się temu zapobiec w odniesieniu do Mongołów i Tybetańczyków. Qing używał tytułu cesarza (Huangdi) w języku chińskim, podczas gdy wśród Mongołów monarcha Qing był określany jako Bogdo khan (święty, wielki lub mądry khan - Mo. Bogd khaan), a w Tybecie określany jako Gong Ma. Qianlong propagowany obraz siebie jako władcę szałwii buddyjskiej , patron buddyzmu tybetańskiego . W języku mandżurskim monarchę Qing nazywano naprzemiennie albo Huwangdi (cesarzem) albo chanem, bez specjalnego rozróżnienia między tymi dwoma zwyczajami. Cesarz Kangxi powitał także na swoim dworze misjonarzy jezuitów , którzy po raz pierwszy przybyli do Chin pod panowaniem Ming. Misjonarze, w tym Tomás Pereira , Martino Martini , Johann Adam Schall von Bell , Ferdinand Verbiest i Antoine Thomas, zajmowali znaczące stanowiska jako eksperci od broni wojskowej, matematycy, kartografowie, astronomowie i doradcy cesarza. Relacja zaufania została jednak utracona w późniejszej kontrowersji dotyczącej chińskich rytuałów .

Jednak kontrolowanie „ Mandatu Nieba ” było trudnym zadaniem. Ogrom terytorium Chin oznaczał, że było tylko tyle oddziałów chorągwi, by obsadzić kluczowe miasta, tworząc kręgosłup sieci obronnej, która w dużej mierze opierała się na poddanych żołnierzach Ming. Ponadto trzech poddanych generałów Ming zostało wyróżnionych za swój wkład w ustanowienie dynastii Qing, nobilitowanych jako książęta feudalni (藩王) i powierzono im gubernatorstwa na rozległych terytoriach w południowych Chinach. Szefem z nich był Wu Sangui , któremu nadano prowincje Yunnan i Guizhou , podczas gdy generałowie Shang Kexi i Geng Jingzhong otrzymali odpowiednio prowincje Guangdong i Fujian .

Z biegiem lat trzej panowie feudałowie i ich rozległe terytoria stawali się coraz bardziej autonomiczni. Wreszcie w 1673 r. Shang Kexi zwrócił się do Kangxi o pozwolenie na przejście na emeryturę do rodzinnego miasta w prowincji Liaodong i wyznaczył syna na swojego następcę. Młody cesarz przyznał mu emeryturę, ale zaprzeczył dziedziczności swojego lenna. W odpowiedzi dwaj pozostali generałowie postanowili złożyć petycję o przejście na emeryturę, aby przetestować determinację Kangxi, myśląc, że nie zaryzykuje ich urazy. Posunięcie to przyniosło odwrotny skutek, gdy młody cesarz nazwał ich blef, akceptując ich prośby i nakazując, aby wszystkie trzy lenna zostały przywrócone do korony.

W obliczu odebrania im władzy, Wu Sangui, do którego później dołączył Geng Zhongming i syn Shang Kexi, Shang Zhixin , poczuli, że nie mają innego wyjścia, jak tylko zbuntować się. Późniejszy bunt trzech feudatorów trwał osiem lat. Wu, ostatecznie na próżno, próbował odpalić żar lojalności z południowych Chin Ming poprzez przywrócenie zwyczajów Ming, ale potem ogłosił się cesarzem nowej dynastii zamiast przywrócić Ming. U szczytu fortuny rebelianci rozszerzyli swoją kontrolę aż na północ, aż do rzeki Jangcy , niemal tworząc podzielone Chiny. Wu wahał się, czy iść dalej na północ, nie będąc w stanie skoordynować strategii ze swoimi sojusznikami, a Kangxi był w stanie zjednoczyć swoje siły do ​​kontrataku prowadzonego przez nowe pokolenie mandżurskich generałów. Do 1681 r. rząd Qing ustanowił kontrolę nad spustoszonymi południowymi Chinami, których odbudowa zajęła kilka dekad.

Sztandary z XVII wieku

Mandżurscy generałowie i chorążowie początkowo byli zawstydzeni lepszymi wynikami Chińskiej Zielonej Armii Standardowej Han . Kangxi odpowiednio przydzielił generałom Sun Sike, Wang Jinbao i Zhao Liangdong do zmiażdżenia rebeliantów, ponieważ uważał, że Chińczycy Han są lepsi od Bannermenów w walce z innymi ludami Han. Podobnie, w północno-zachodnich Chinach przeciwko Wang Fuchen, Qing używało żołnierzy Chińskiej Zielonej Armii Han i generałów Han jako głównych sił zbrojnych. Wybór ten był spowodowany skalistym terenem, który faworyzował piechotę niż kawalerią, chęcią trzymania chorągwi w rezerwie i ponownie przekonaniu, że wojska Han są lepsze w walce z innymi Hanami. Ci generałowie Han odnieśli zwycięstwo nad buntownikami. Również ze względu na górzysty teren Syczuan i południowe Shaanxi zostały odbite przez Zieloną Armię Standardową w 1680 roku, przy czym Manchus uczestniczył tylko w logistyce i zaopatrzeniu. 400 000 żołnierzy Green Standard Army i 150 000 Bannermen służyło po stronie Qing podczas wojny. Podczas buntu Qing zmobilizowało 213 kompanii Chińskich Chorągwi Han i 527 kompanii Chorągwi Mongolskich i Mandżurskich. 400 000 żołnierzy Green Standard Army zostało użytych przeciwko Trzem Feudatorom, oprócz 200 000 Bannermen.

Siły Qing zostały zmiażdżone przez Wu w latach 1673-1674. Qing miała poparcie większości chińskich żołnierzy Han i elity Han przeciwko Trzem Feudatorom, ponieważ odmówili przyłączenia się do Wu Sangui w buncie, podczas gdy Ośmiu Chorągwi i mandżurscy oficerowie kiepsko radziła sobie przeciwko Wu Sangui, więc Qing odpowiedziała, używając ogromnej armii ponad 900 000 Chińczyków Han (nie-Bannerów) zamiast Ośmiu Sztandarów, aby walczyć i zmiażdżyć Trzech Feudatorów. Siły Wu Sangui zostały zmiażdżone przez Zieloną Armię Standardową, składającą się z uciekinierów z dynastii Ming.

Aby rozszerzyć i skonsolidować kontrolę dynastii w Azji Środkowej, cesarz Kangxi osobiście poprowadził serię kampanii wojskowych przeciwko Dzungarom w Mongolii Zewnętrznej . Cesarz Kangxi był w stanie skutecznie wypędzić najeźdźców Galdana z tych regionów, które następnie zostały włączone do imperium. Galdan został ostatecznie zabity w wojnie Dzungar-Qing . W 1683 r. siły Qing otrzymały kapitulację Formozy (Tajwanu) od Zheng Keshuang , wnuka Koxingi , który podbił Tajwan od holenderskich kolonistów jako bazę przeciwko Qing. Zheng Keshuang otrzymał tytuł „Księcia Haicheng” (海澄公) i został wprowadzony do Chińskiej Równiny Czerwonego Sztandaru Ośmiu Chorągwi, kiedy przeniósł się do Pekinu. Kilku książąt Ming towarzyszyło Koxinga na Tajwanie w latach 1661-1662, w tym książę Ningjing Zhu Shugui i książę Zhu Honghuan (朱弘桓), syn Zhu Yihai , gdzie mieszkali w Królestwie Tungning . W 1683 r. Qing wysłał 17 książąt Ming wciąż mieszkających na Tajwanie z powrotem do Chin kontynentalnych, gdzie spędzili resztę życia na wygnaniu, ponieważ ich życie zostało oszczędzone od egzekucji. Zwycięstwo na Tajwanie uwolniło siły Kangxi do serii bitew nad Albazinem , dalekowschodnią placówką caratu Rosji . Byli żołnierze Zhenga na Tajwanie, tacy jak oddziały rattanowej tarczy, również zostali włączeni do Ośmiu Chorągwi i wykorzystani przez Qing przeciwko rosyjskim Kozakom w Albazin . 1689 traktat nerczyński był pierwszy formalny traktat Chin o mocy Europejskiego i przechowywane granicę pokojowego dla lepszej części dwóch stuleci. Po śmierci Galdana jego zwolennicy, jako wyznawcy buddyzmu tybetańskiego, próbowali kontrolować wybór następnego Dalajlamy . Kangxi wysłał dwie armie do Lhasy , stolicy Tybetu, i zainstalował Dalajlamę sympatyzującego z Qing.

Pod koniec XVII wieku Chiny były u szczytu zaufania i kontroli politycznej od czasów dynastii Ming.

Panowanie cesarzy Yongzheng i Qianlong

Znak w języku mongolskim, tybetańskim, chińskim i mandżurskim przy klasztorze Yonghe w Pekinie

Świątynia Putuo Zongcheng w Chengde , zbudowana w XVIII wieku za panowania cesarza Qianlong

Panowanie cesarza Yongzheng (1723-1735) i jego syna, cesarza Qianlong (1735-1796), oznaczało szczyt potęgi Qing. W tym okresie Imperium Qing rządziło ponad 13 milionami kilometrów kwadratowych (5 milionów mil kwadratowych) terytorium. Jednak, jak to ujął historyk Jonathan Spence, imperium pod koniec panowania Qianlong było „jak słońce w południe”. Wśród „wielu chwały”, pisze, „pojawiły się oznaki rozkładu, a nawet upadku”.

Po śmierci cesarza Kangxi zimą 1722 roku jego czwarty syn, książę Yong (雍親王), został cesarzem Yongzheng. W późniejszych latach panowania Kangxi, Yongzheng i jego bracia walczyli i pojawiły się pogłoski, że uzurpował sobie tron ​​– większość plotek głosiła, że ​​brat Yongzhenga, Yingzhen (14. syn Kangxi) był prawdziwym następcą cesarza Kangxi, a że Yongzheng i jego powiernik Keduo Long majstrowali przy testamencie Kangxi w noc śmierci Kangxi, chociaż niewiele było dowodów na te oskarżenia. W rzeczywistości jego ojciec powierzał mu delikatne kwestie polityczne i omawiał z nim politykę państwa. Kiedy Yongzheng doszedł do władzy w wieku 45 lat, odczuwał pilną potrzebę problemów, które narosły w późniejszych latach jego ojca, i nie potrzebował instrukcji, jak sprawować władzę. Według jednego z ostatnich historyków był „surowy, podejrzliwy i zazdrosny, ale niezwykle zdolny i zaradny”, a według innych okazał się „pierwotnym państwem nowożytnym pierwszego rzędu”.

Yongzheng poruszał się szybko. Po pierwsze, promował konfucjańską ortodoksję i odwrócił to, co uważał za pobłażliwość ojca, rozprawiając się z nieortodoksyjnymi sektami i odcinając głowę antymandżurskiemu pisarzowi, którego ojciec ułaskawił. W 1723 zakazał chrześcijaństwa i wydalił chrześcijańskich misjonarzy, choć niektórym pozwolono pozostać w stolicy. Następnie przejął kontrolę nad rządem. Rozszerzył system Pałacowych Pamiątek swojego ojca , który bez przechwycenia przez biurokrację przynosił szczere i szczegółowe raporty o lokalnych warunkach bezpośrednio na tron, i stworzył małą Wielką Radę osobistych doradców, która ostatecznie przekształciła się w de facto gabinet cesarza. reszta dynastii. Sprytnie obsadzał kluczowe stanowiska urzędnikami mandżurskimi i chińskimi Han, którzy polegali na jego mecenacie. Kiedy zaczął zdawać sobie sprawę, że kryzys finansowy był jeszcze większy, niż myślał, Yongzheng odrzucił pobłażliwe podejście ojca do lokalnych elit ziemiańskich i rozpoczął kampanię na rzecz egzekwowania poboru podatku gruntowego. Zwiększone dochody miały być przeznaczone na „pieniądze na uczciwość” wśród lokalnych urzędników oraz na lokalne nawadnianie, szkoły, drogi i działalność charytatywną. Chociaż reformy te były skuteczne na północy, w południowej i dolnej dolinie Jangzi, gdzie Kangxi zabiegał o elity, od dawna istniały sieci urzędników i właścicieli ziemskich. Yongzheng wysłał doświadczonych mandżurskich komisarzy, by spenetrowali gąszcz sfałszowanych ksiąg wieczystych i zaszyfrowanych ksiąg rachunkowych, ale spotkali się z podstępami, biernością, a nawet przemocą. Kryzys fiskalny trwał.

Kampania przeciwko Dzungarom i podbojowi Xinjiangu przez Qing w latach 1755-1758

Yongzheng odziedziczył także problemy dyplomatyczne i strategiczne. Zespół składający się wyłącznie z Mandżurów opracował traktat z Kiachty (1727), aby umocnić porozumienie dyplomatyczne z Rosją. W zamian za prawa terytorialne i handlowe Qing mieliby wolną rękę w radzeniu sobie z sytuacją w Mongolii. Yongzheng następnie zwrócił się do tej sytuacji, gdzie Zungharowie zagrozili ponownym pojawieniem się, oraz na południowy zachód, gdzie lokalni wodzowie Miao sprzeciwiali się ekspansji Qing. Kampanie te osuszyły skarbiec, ale ustanowiły kontrolę cesarza nad wojskiem i finansami wojskowymi.

Cesarz Yongzheng zmarł w 1735 roku. Jego 24-letni syn, książę Bao (寶親王), został następnie cesarzem Qianlong. Qianlong osobiście prowadził kampanie wojskowe w pobliżu Sinciangu i Mongolii , tłumiąc bunty i powstania w Syczuanie i częściach południowych Chin, jednocześnie rozszerzając kontrolę nad Tybetem.

Lord Macartney pozdrawiający cesarza Qianlong

Cesarz Qianlong uruchomił kilka ambitnych projektów kulturalnych, w tym kompilację Siku Quanshu , czyli Kompletnego Repozytorium Czterech Oddziałów Literatury . W sumie ponad 3400 książek, 79 000 rozdziałów i 36 304 tomy, Siku Quanshu jest największym zbiorem książek w historii Chin. Niemniej jednak Qianlong użył Inkwizycji Literackiej, aby uciszyć opozycję. Oskarżenie jednostek zaczęło się od własnej interpretacji cesarza prawdziwego znaczenia odpowiednich słów. Gdyby cesarz uznał, że są one uwłaczające lub cyniczne wobec dynastii, rozpoczną się prześladowania. Inkwizycja literacka rozpoczęła się od pojedynczych przypadków w czasach Shunzhi i Kangxi, ale stała się wzorcem pod rządami Qianlonga, podczas których miały miejsce 53 przypadki prześladowań literackich.

Pod zewnętrznym dobrobytem i imperialnym zaufaniem, późniejsze lata panowania Qianlonga były naznaczone szerzącą się korupcją i zaniedbaniem. Heshen , przystojny młody faworyt cesarza, skorzystał z jego pobłażliwości, by stać się jednym z najbardziej skorumpowanych urzędników w historii dynastii. Syn Qianlonga, cesarz Jiaqing (1796-1820), ostatecznie zmusił Heshen do popełnienia samobójstwa.

W październiku 1795, 60. roku swego panowania, cesarz Qianlong ogłosił zamiar abdykacji na rzecz księcia Jia. Podjął tę decyzję, ponieważ czuł, że brak szacunku dla niego jest rządzeniem dłużej niż jego dziadek, cesarz Kangxi , który był na tronie przez 61 lat. Książę Jia wstąpił na tron ​​i przyjął imię epoki „Jiaqing” w lutym 1796 roku, stąd historycznie znany jest jako cesarz Jiaqing. Jednak przez następne trzy lata cesarz Jiaqing był cesarzem tylko z nazwy, ponieważ decyzje wciąż podejmował jego ojciec, który po swojej abdykacji został Taishang Huang (emerytowany cesarz).

Po śmierci cesarza Qianlong na początku lutego 1799 cesarz Jiaqing przejął kontrolę nad rządem i oskarżył Heshen , ulubionego urzędnika jego ojca. Heshen został oskarżony o korupcję i nadużycie władzy, pozbawiono tytułów, skonfiskowano jego majątek i nakazano popełnienie samobójstwa. Synowa Heshena, księżniczka Hexiao, przyrodnia siostra cesarza Jiaqing, została oszczędzona od kary i otrzymała kilka posiadłości z posiadłości Heshena.

Imperium Qing stanęło wówczas w obliczu nieładu wewnętrznego, przede wszystkim buntów Białego Lotosu (1796-1804) i Miao (1795-1806) na dużą skalę , a także pustego skarbca cesarskiego. Cesarz Jiaqing zaangażował się w pacyfikację imperium i stłumienie buntów. Starał się przywrócić Chinom XVIII-wieczny dobrobyt i potęgę. Jednak częściowo z powodu dużych odpływów srebra z kraju jako zapłaty za przemycane do Chin opium z Indii Brytyjskich , gospodarka podupadła.

Wielki Qing Kodeks prawny zawiera jeden statut zatytułowany „Zakazy dotyczące czarownicy i czarownic” (禁止師巫邪術). W 1811 roku dodano do niego klauzulę dotyczącą chrześcijaństwa. Został zmodyfikowany w 1815 i 1817 roku, w ostatecznej formie uregulowany w 1839 przez cesarza Daoguang i uchylony w 1870 przez cesarza Tongzhi . Skazał Europejczyków na śmierć za szerzenie katolicyzmu wśród Chińczyków Han i Mandżurów. Chrześcijan, którzy nie okazywali skruchy za swoje nawrócenie, wysyłano do muzułmańskich miast w Xinjiang , aby dać jako niewolników muzułmańskich przywódców i bejów .

Handel na wodzie, prosperująca Suzhou przez Xu Yang , 1759

W tym okresie Chiny również zaczęły cierpieć z powodu narastającego przeludnienia. Wzrost liczby ludności w pierwszej połowie XVII wieku był stagnacją z powodu wojen domowych i epidemii, ale dobrobyt i stabilność wewnętrzna stopniowo odwracały ten trend. Wprowadzenie nowych upraw z obu Ameryk, takich jak ziemniak i orzeszki ziemne, pozwoliło również na poprawę zaopatrzenia w żywność, tak że całkowita populacja Chin w XVIII wieku wzrosła ze 100 do 300 milionów ludzi. Wkrótce cała dostępna ziemia uprawna została zużyta, zmuszając chłopów do pracy na coraz mniejszych i intensywniej uprawianych działkach. Cesarz Qianlong ubolewał kiedyś nad sytuacją kraju, mówiąc: „Populacja nadal rośnie, ale ziemia nie”. Jedyną pozostałą częścią imperium, która posiadała pola uprawne, była Mandżuria , gdzie prowincje Jilin i Heilongjiang zostały otoczone murem jako ojczyzna Mandżurów. Cesarz po raz pierwszy wydał dekret, że chińskim cywilom Han nie wolno osiedlać się. Mongołowie zostali zakazani przez Qing przekraczania granic swoich sztandarów, nawet do innych mongolskich chorągwi, oraz do przekraczania neidi (prowincji chińskich Han 18) i otrzymali surowe kary, jeśli to zrobili, aby utrzymać Mongołów przeciwko sobie na korzyść Qing. Pielgrzymi mongolscy chcący opuścić granice swojego sztandaru z powodów religijnych, takich jak pielgrzymka, musieli ubiegać się o paszporty, aby dać im pozwolenie.

Wybrane grupy chińskich chorążych Han zostały masowo przeniesione do Chorągwi Manchu przez Qing, zmieniając ich pochodzenie etniczne z Chińczyków Han na Manchu. Han chińskich chorążych Tai Nikan 台尼堪 (chiński posterunek obserwacyjny) i Fusi Nikan 抚顺尼堪 (chińczyk Fushun) tłoczył się na sztandary mandżurskie w 1740 roku na rozkaz cesarza Qing Qianlong . Było to w latach 1618-1629, kiedy Chińczycy Han z Liaodong, późniejszy Fushun Nikan i Tai Nikan, uciekli do Jurchens (Manchus). Te mandżurskie klany pochodzenia chińskiego Han nadal używają swoich oryginalnych nazwisk Han i są oznaczone jako pochodzenie Han na listach mandżurskich klanów Qing .

Pomimo oficjalnego zakazu osiedlania się Chińczyków Han na ziemiach mandżurskich i mongolskich, w XVIII wieku Qing postanowiła osiedlić uchodźców Han z północnych Chin, którzy cierpieli z powodu głodu, powodzi i suszy w Mandżurii i Mongolii Wewnętrznej. Chińczycy Han następnie napływali do Mandżurii, zarówno nielegalnie, jak i legalnie, przez Wielki Mur i Willow Palisade . Ponieważ mandżurscy właściciele ziemscy chcieli, aby Chińczycy Han dzierżawili ich ziemię i uprawiali zboże, większość chińskich migrantów Han nie została eksmitowana. W XVIII wieku Chińczycy Han uprawiali 500 000 hektarów prywatnej ziemi w Mandżurii i 203 583 hektarów ziem, które były częścią stacji kurierskich, posiadłości szlacheckich i ziem chorągwi. W garnizonach i miastach w Mandżurii Chińczycy Han stanowili 80% populacji.

W 1796 r. wybuchł otwarty bunt wśród zwolenników Towarzystwa Białego Lotosu , którzy obwiniali urzędników Qing, mówiąc, że „urzędnicy zmusili ludzi do buntu”. Urzędnicy w innych częściach kraju byli również obwiniani o korupcję, nieutrzymywanie pełnych spichlerzy dla ofiar głodu, złe utrzymanie dróg i wodociągów oraz biurokratyczny frakcyjność. Wkrótce nastąpiły powstania muzułmanów z „nowej sekty” przeciwko lokalnym urzędnikom muzułmańskim i członkom plemienia Miao w południowo-zachodnich Chinach. White Lotus Rebellion kontynuowano przez osiem lat, aż do 1804 roku, kiedy źle zarządzany, niszczą i brutalne kampanie ostatecznie zakończył go.

Bunt, niepokój i presja zewnętrzna

Brytyjski parowiec niszczący chińskie dżonki wojenne (E. Duncan) (1843)

Na początku dynastii imperium chińskie nadal było hegemoniczną potęgą w Azji Wschodniej. Mimo braku formalnego ministerstwa spraw zagranicznych Lifan Yuan odpowiadał za stosunki z Mongołami i Tybetańczykami w Azji Centralnej, a system dopływów , luźny zespół instytucji i zwyczajów przejętych od Ming, teoretycznie regulował stosunki ze Wschodem. i kraje Azji Południowo-Wschodniej. Traktat nerczyński (1689) ustabilizował stosunki z carskiej Rosji.

Jednak w XVIII wieku imperia europejskie stopniowo rozszerzały się na cały świat, gdy państwa europejskie rozwijały gospodarki oparte na handlu morskim, wydobyciu kolonialnym i postępie technologicznym. Dynastia została skonfrontowana z nowo rozwijającymi się koncepcjami systemu międzynarodowego i relacji państwo-państwo. Europejskie placówki handlowe rozszerzyły się na kontrolę terytorialną w pobliskich Indiach i na wyspach, które są obecnie Indonezją . Odpowiedzią Qing, skuteczną przez pewien czas, było ustanowienie w 1756 r. systemu kantonów , który ograniczył handel morski do tego miasta (dzisiejszy Kanton ) i nadał monopol na handel prywatnym chińskim kupcom . Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska i Dutch East India Company długo zanim przyznano podobnych praw monopolistycznych przez ich rządy.

W 1793 roku Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska, przy wsparciu rządu brytyjskiego, wysłała do Chin delegację pod dowództwem lorda George'a Macartneya w celu otwarcia wolnego handlu i ustanowienia stosunków na zasadzie równości. Dwór cesarski postrzegał handel jako sprawę drugorzędną, podczas gdy Brytyjczycy postrzegali handel morski jako klucz do ich gospodarki. Cesarz Qianlong powiedział Macartneyowi, że „królowie niezliczonych narodów przybywają drogą lądową i morską z wszelkiego rodzaju cennymi rzeczami” i „w konsekwencji niczego nam nie brakuje…”

Widok na rzekę Kanton, ukazujący w tle Trzynaście fabryk , 1850–1855

Popyt w Europie na chińskie towary, takie jak jedwab, herbata i ceramika, mógłby zostać zaspokojony tylko wtedy, gdyby europejskie firmy kierowały swoje ograniczone dostawy srebra do Chin. Pod koniec XVIII wieku rządy Wielkiej Brytanii i Francji były głęboko zaniepokojone brakiem równowagi w handlu i odpływem srebra. Aby zaspokoić rosnące chińskie zapotrzebowanie na opium , Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska znacznie rozszerzyła swoją produkcję w Bengalu. Ponieważ chińska gospodarka była zasadniczo samowystarczalna, kraj ten nie potrzebował importować towarów ani surowców od Europejczyków, więc zwykle płacono za pomocą srebra. Daoguang , dotyczyła zarówno przez odpływ srebra i szkód, które opium palenie było spowodowanie jego poddanymi, kazał Lin Zexu aby zakończyć handel opium. Lin skonfiskował zapasy opium bez rekompensaty w 1839 roku, co skłoniło Wielką Brytanię do wysłania ekspedycji wojskowej w następnym roku.

W tym politycznym karykaturze Wielka Brytania , Niemcy , Rosja , Francja i Japonia dzielą Chiny

Pierwszy Opium War ujawnił przestarzały stan chińskiej armii. Marynarka wojenna Qing, złożona wyłącznie z drewnianych dżonów żaglowych , została poważnie zdeklasowana przez nowoczesną taktykę i siłę ognia brytyjskiej Royal Navy . Brytyjscy żołnierze, korzystający z zaawansowanych muszkietów i artylerii, z łatwością wymanewrowali i pokonali siły Qing w bitwach lądowych. Kapitulacja Qing w 1842 r. była decydującym, upokarzającym ciosem dla Chin. Traktat Nanjing , pierwszy z „ nierównych traktatów ”, domagał reparacji wojennych, zmusił Chiny do otwarcia portów traktatowych z Canton , Amoy , Fuchow , Ningpo i Szanghaju do Zachodniej handlu i misjonarzy, a do oddania Hong Kong do Wielkiej Brytanii . Ujawniał słabości rządu Qing i prowokował bunty przeciwko reżimowi. W 1842 r. dynastia Qing stoczyła wojnę z Imperium Sikhów (ostatnie niezależne królestwo Indii), co zaowocowało wynegocjowanym pokojem i powrotem do status quo ante bellum .

Tajpingów w połowie 19 wieku był to pierwszy poważny przypadek anty-mandżurskiej nastrojów . Wśród powszechnych niepokojów społecznych i pogłębiającego się głodu bunt nie tylko stanowił najpoważniejsze zagrożenie dla władców Qing, ale został również nazwany „najbardziej krwawą wojną domową wszechczasów”; w ciągu czternastu lat od 1850 do 1864 zmarło od 20 do 30 milionów ludzi. Hong Xiuquan , nieudany kandydat do służby cywilnej , w 1851 r. wszczął powstanie w prowincji Guizhou i ustanowił Niebiańskie Królestwo Taiping, którego królem był sam Hong. Hong ogłosił, że ma wizje Boga i że jest bratem Jezusa Chrystusa. Zakazano niewolnictwa, konkubinatu, aranżowanych małżeństw, palenia opium, wiązania butów, tortur sądowych i kultu bożków. Sukces doprowadził jednak do wewnętrznych waśni, dezercji i korupcji. Ponadto wojska brytyjskie i francuskie, wyposażone w nowoczesną broń, przyszły z pomocą armii cesarskiej Qing. Dopiero w 1864 roku armiom Qing pod dowództwem Zeng Guofan udało się stłumić bunt. Po wybuchu tego buntu doszło również do buntów muzułmanów i ludu Miao w Chinach przeciwko dynastii Qing, w szczególności w Rebelii Miao (1854–73) w Guizhou , Rebelii Panthay (1856–1873) w Yunnanie i Dungan Revolt (1862–77) na północnym zachodzie.

Scena buntu tajpingów, 1850-1864

Mocarstwa zachodnie, w dużej mierze niezadowolone z traktatu z Nankin, niechętnie poparły rząd Qing podczas rebelii Taiping i Nian . Dochody Chin gwałtownie spadły podczas wojen, ponieważ rozległe obszary uprawne zostały zniszczone, miliony ludzi straciły życie, a niezliczone armie zostały utworzone i wyposażone do walki z rebeliantami. W 1854 r. Wielka Brytania próbowała renegocjować traktat z Nankinu, wprowadzając klauzule umożliwiające brytyjską komercyjną dostęp do chińskich rzek i utworzenie stałej brytyjskiej ambasady w Pekinie.

W 1856 r. władze Qing, szukając pirata, weszły na pokład statku Arrow , który, jak twierdzili Brytyjczycy, pływał pod brytyjską banderą, co doprowadziło do drugiej wojny opiumowej . W 1858 r., nie mając żadnych innych opcji, cesarz Xianfeng zgodził się na traktat z Tientsin , który zawierał klauzule głęboko obraźliwe dla Chińczyków, takie jak żądanie, aby wszystkie oficjalne chińskie dokumenty były pisane w języku angielskim oraz zastrzeżenie przyznające brytyjskim okrętom wojennym nieograniczony dostęp do wszystkich żeglownych chińskich rzek.

Yixin, książę Gong

Ratyfikacja traktatu w następnym roku doprowadziła do wznowienia działań wojennych. W 1860 roku, gdy wojska angielsko-francuskie maszerowały na Pekin, cesarz i jego dwór uciekli ze stolicy do cesarskiego pałacu myśliwskiego w Rehe . W Pekinie siły angielsko-francuskie splądrowały Stary Pałac Letni i w akcie zemsty za aresztowanie, tortury i egzekucję angielskiej misji dyplomatycznej spaliły go doszczętnie. Książę Gong , młodszy przyrodni brat cesarza, pozostawiony jako pełnomocnik swego brata w stolicy, został zmuszony do podpisania konwencji pekińskiej . Upokorzony cesarz zmarł w następnym roku w Rehe.

Samowzmacnianie i frustracja reform

Jednak dynastia zebrała się. Chińscy generałowie i urzędnicy, tacy jak Zuo Zongtang, kierowali stłumieniem buntów i stali za Mandżami. Kiedy cesarz Tongzhi wszedł na tron ​​w wieku pięciu lat w 1861 roku, urzędnicy ci zgromadzili się wokół niego w ramach tak zwanej restauracji Tongzhi . Ich celem było przyjęcie zachodniej technologii wojskowej w celu zachowania wartości konfucjańskich. Zeng Guofan , w sojuszu z księciem Gongiem, sponsorował wzrost młodych urzędników, takich jak Li Hongzhang , który finansowo postawił dynastię na nogi i ustanowił Ruch Samowzmacniający . Reformatorzy następnie przystąpili do reform instytucjonalnych, w tym do pierwszego zjednoczonego chińskiego ministerstwa spraw zagranicznych, Zongli Yamen ; zezwalanie zagranicznym dyplomatom na pobyt w stolicy; utworzenie Cesarskiej Morskiej Służby Celnej ; tworzenie zmodernizowanych armii, takich jak Armia Beiyang , a także marynarka wojenna; oraz zakup od Europejczyków fabryk zbrojeniowych.

Imperializm 1900: Niedźwiedź reprezentuje Rosję, lwa Wielką Brytanię, żabę Francję, słońce Japonię, a orła Stany Zjednoczone.

Dynastia stopniowo traciła kontrolę nad terytoriami peryferyjnymi. W zamian za obietnice wsparcia przeciwko Brytyjczykom i Francuzom, Imperium Rosyjskie zajęło w 1860 duże połacie terytoriów na północnym wschodzie. Okres współpracy między reformatorami a mocarstwami europejskimi zakończył się masakrą Tientsin w 1870 r., do której doszło m.in. zabójstwo francuskich zakonnic wywołane wojowniczością lokalnych francuskich dyplomatów. Począwszy od kampanii Cochinchina w 1858, Francja rozszerzyła kontrolę nad Indochinami. Do 1883 roku Francja przejęła pełną kontrolę nad regionem i dotarła do granicy z Chinami. Wojna chińsko-francuska rozpoczęła się niespodziewanym atakiem Francuzów na chińską flotę południową w Fuzhou. Po tym Chińczycy wypowiedzieli wojnę Francuzom. Francuska inwazja Tajwanu został zatrzymany i Francuzi zostali pokonani na ziemi w Tonkin w bitwie pod Bang Bo . Jednak Japonia zagroziła przystąpieniem do wojny z Chinami z powodu zamachu stanu w Gapsin, a Chiny zdecydowały się zakończyć wojnę negocjacjami. Wojna zakończyła się w 1885 r. traktatem z Tientsin (1885) i uznaniem przez Chińczyków francuskiego protektoratu w Wietnamie.

W 1884 roku projapońscy Koreańczycy w Seulu poprowadzili zamach stanu Gapsin . Napięcia między Chinami a Japonią wzrosły po interwencji Chin w celu stłumienia powstania. Premier Japonii Itō Hirobumi i Li Hongzhang podpisali Konwencję Tientsin , porozumienie o jednoczesnym wycofaniu wojsk, ale pierwsza wojna chińsko-japońska z 1895 r. była militarnym upokorzeniem. Traktat z shimonoseki uznane koreański niezależność i oddał Tajwan i Pescadores do Japonii. Warunki mogły być ostrzejsze, ale kiedy obywatel Japonii zaatakował i zranił Li Hongzhanga, międzynarodowe oburzenie zawstydziło Japończyków, by je zrewidowali. Pierwotna umowa przewidywała cesję półwyspu Liaodong na rzecz Japonii, ale Rosja, mająca własne projekty na tym terytorium, wraz z Niemcami i Francją w ramach Potrójnej Interwencji skutecznie wywarła presję na Japończyków, by porzucili półwysep.

Obraz cesarzowej wdowy Cixi przez holenderskiego amerykańskiego artystę Huberta Vos około 1905 r.

W tych latach nastąpiła ewolucja udziału cesarzowej wdowy Cixi ( Wade-Giles : Tz'u-Hsi) w sprawach państwowych. Weszła do pałacu cesarskiego w latach 50. XIX wieku jako konkubina cesarza Xianfeng (1850–1861) i doszła do władzy w 1861 r. po wstąpieniu na tron ​​jej pięcioletniego syna, cesarza Tongzhi. Ona, cesarzowa wdowa Ci'an (która była cesarzową Xianfeng) i książę Gong (syn cesarza Daoguang), dokonali zamachu stanu, który obalił kilku regentów dla młodego cesarza. W latach 1861-1873 ona i Ci'an służyli jako regentowie, wybierając panujący tytuł „Tongzhi” (rządząc razem). Po śmierci cesarza w 1875 r. tron objął bratanek Cixi, cesarz Guangxu , łamiąc dynastyczny zwyczaj, zgodnie z którym nowy cesarz należał do następnego pokolenia, i rozpoczęła się kolejna regencja. Wiosną 1881 roku Ci'an nagle zmarł, mając zaledwie czterdzieści trzy lata, pozostawiając Cixi jako jedynego regenta.

Od 1889 roku, kiedy Guangxu zaczął rządzić samodzielnie, do 1898 roku cesarzowa wdowa żyła na pół-emeryturze, spędzając większość roku w Letnim Pałacu . 1 listopada 1897 r. w południowej części prowincji Shandong zamordowano dwóch niemieckich misjonarzy rzymskokatolickich ( incydent Juye ). Niemcy wykorzystały morderstwa jako pretekst do morskiej okupacji zatoki Jiaozhou . Okupacja wywołała „wyścig o koncesje” w 1898 roku, który obejmował niemiecką dzierżawę Jiazhou Bay , rosyjskie przejęcie Liaodong oraz brytyjską dzierżawę Nowych Terytoriów Hongkongu .

Armie obce gromadzą się w Zakazanym Mieście po zdobyciu Pekinu, 28 listopada 1900 r

W następstwie tych zewnętrznych porażek cesarz Guangxu zainicjował reformę studniową z 1898 r. Nowi, bardziej radykalni doradcy, tacy jak Kang Youwei , otrzymali wpływowe stanowiska. Cesarz wydał szereg edyktów i planował reorganizację biurokracji , restrukturyzację systemu szkolnego i powołanie nowych urzędników. Sprzeciw ze strony biurokracji był natychmiastowy i intensywny. Chociaż była zaangażowana w początkowe reformy, cesarzowa wdowa wkroczyła, by odwołać ich , aresztowała i dokonała egzekucji kilku reformatorów i przejęła codzienną kontrolę nad polityką. Jednak wiele planów pozostało w mocy, a cele reformy zostały wszczepione.

Powszechna susza w północnych Chinach, w połączeniu z imperialistycznymi projektami mocarstw europejskich i niestabilnością rządu Qing, stworzyły warunki, które doprowadziły do ​​pojawienia się Bokserów . W 1900 r. lokalne grupy bokserów głoszących poparcie dla dynastii Qing wymordowały zagranicznych misjonarzy i dużą liczbę chińskich chrześcijan, a następnie zebrały się w Pekinie, by oblegać Dzielnicę Legionów Cudzoziemców. Koalicja armii europejskiej, japońskiej i rosyjskiej ( Sojusz Ośmiu Narodów ) wkroczyła następnie do Chin bez dyplomatycznego zawiadomienia, a tym bardziej pozwolenia. Cixi wypowiedziała wojnę wszystkim tym narodom tylko po to, by po krótkiej, ale zaciętej kampanii stracić kontrolę nad Pekinem. Uciekła do Xi'an . Zwycięscy sojusznicy wysunęli dziesiątki żądań wobec rządu Qing, w tym rekompensatę za wydatki związane z inwazją na Chiny i egzekucją współwinnych urzędników.

Reforma, rewolucja, upadek

Yuan Shikai

Na początku XX wieku w Chinach rozpoczęły się masowe niepokoje społeczne, które stale rosły. Aby przezwyciężyć te problemy, cesarzowa wdowa Cixi wydała w 1901 r. edykt cesarski wzywający gubernatorów generalnych i gubernatorów do propozycji reform i zapoczątkował erę „ nowych polityk ” dynastii , znaną również jako „późna reforma Qing”. Edykt utorował drogę do najdalej idących reform pod względem ich społecznych konsekwencji, w tym stworzenia narodowego systemu edukacji i zniesienia egzaminów cesarskich w 1905 roku.

Zaifeng, książę Chun

Cesarz Guangxu zmarł 14 listopada 1908 r., a 15 listopada 1908 r. zmarła również Cixi. Plotki głosiły, że ona lub Yuan Shikai nakazały zaufanym eunuchom otruć cesarza Guangxu, a autopsja przeprowadzona prawie sto lat później potwierdziła śmiertelne poziomy arszeniku w jego zwłokach. Puyi , najstarszy syn Zaifenga, książę Chun i siostrzeniec bezdzietnego cesarza Guangxu, został mianowany następcą w wieku dwóch lat, pozostawiając Zaifeng z regencją. Po tym nastąpiło odwołanie generała Yuan Shikai z jego dawnych stanowisk władzy. W kwietniu 1911 r. Zaifeng utworzył gabinet, w którym było dwóch wicepremierów. Niemniej jednak ten gabinet był również znany przez współczesnych jako „Gabinet Królewski”, ponieważ wśród trzynastu członków gabinetu pięciu było członkami rodziny cesarskiej lub krewnymi Aisin Gioro . Przyniosło to szereg negatywnych opinii ze strony wyższych urzędników, takich jak Zhang Zhidong . Wuchang Uprising z dnia 10 października 1911 roku zakończyła się sukcesem; do listopada 14 z 15 prowincji odrzuciło rządy Qing. Doprowadziło to do utworzenia nowego rządu centralnego, Republiki Chińskiej , w Nanjing z Sun Yat-senem jako tymczasowym szefem. Wiele prowincji wkrótce zaczęło „odłączać się” od kontroli Qing. Widząc rozpaczliwą sytuację, rząd Qing przywrócił Yuan Shikai z powrotem do władzy wojskowej. Przejął kontrolę nad swoją armią Beiyang, aby zmiażdżyć rewolucję w Wuhan w bitwie pod Yangxia . Po objęciu stanowiska premiera i stworzeniu własnego gabinetu Yuan Shikai posunął się nawet do wystąpienia z prośbą o usunięcie Zaifenga z regencji. To usunięcie nastąpiło później zgodnie ze wskazówkami cesarzowej wdowy Longyu . Yuan Shikai był teraz dyktatorem — władca Chin i dynastia mandżurska straciły całą władzę; formalnie abdykował na początku 1912 roku.

Zaciekła bitwa między armiami imperialnymi i rewolucyjnymi w 1911 r.

Premier Yuan Shikai i jego dowódcy z Beiyang zdecydowali, że pójście na wojnę byłoby nierozsądne i kosztowne. Podobnie Sun Yat-sen chciał republikańskiej reformy konstytucyjnej, z korzyścią dla gospodarki i ludności Chin. Za zgodą cesarzowej wdowy Longyu Yuan Shikai rozpoczął negocjacje z Sun Yat-senem, który uznał, że jego cel w postaci utworzenia republiki został osiągnięty i że w związku z tym może pozwolić Yuanowi zająć stanowisko prezydenta Republiki Chińskiej .

12 lutego 1912 roku, po rundach negocjacji, Longyu wydał edykt cesarski o abdykacji dziecka-cesarza Puyi. To położyło kres ponad 2000 lat cesarskich Chin i rozpoczęło przedłużony okres niestabilności frakcyjności watażków . Niezorganizowane systemy polityczne i gospodarcze w połączeniu z powszechną krytyką kultury chińskiej doprowadziły do ​​kwestionowania i powątpiewania w przyszłość. Niektórzy lojaliści Qing zorganizowali się jako „ Partia Rojalistów ” i próbowali wykorzystać wojowniczy aktywizm i otwarte rebelie do przywrócenia monarchii, ale bezskutecznie. W lipcu 1917 roku miała miejsce nieudana próba przywrócenia dynastii Qing pod dowództwem Zhang Xuna , która została szybko odwrócona przez wojska republikańskie . Puyi może mieszkać w Zakazanym Mieście po jego abdykacji, aż do zamachu stanu w Pekinie w 1924 roku. W latach 30. XX wieku Cesarstwo Japonii najechało na północno-wschodnie Chiny i założyło Mandżukuo w 1932 roku, z Puyi jako jego cesarzem . Po inwazji przez ZSRR , Manchukuo spadła w 1945 r.

Bibliografia

Źródła