Teizm - Theism
Część serii na |
Teizm |
---|
Teizm jest szeroko definiowany jako wiara w istnienie najwyższej istoty lub bóstw . W mowie potocznej lub w przeciwieństwie do deizmu termin ten często opisuje klasyczną koncepcję Boga, która znajduje się w monoteizmie (zwanym również teizmem klasycznym ) – lub bogach występujących w religiach politeistycznych – wiara w Boga lub w bogów bez odrzucenia od objawienia jako charakterystyczny deizmie .
Ateizm jest powszechnie rozumiany jako nieprzyjęcie lub odrzucenie teizmu w najszerszym znaczeniu teizmu, czyli nieprzyjęcia lub odrzucenia wiary w Boga lub bogów. Twierdzenie, że istnienie jakiegokolwiek bóstwa jest nieznane lub niepoznawalne, jest agnostycyzmem .
Etymologia
Termin teizm wywodzi się z greckiego theos lub theoi oznaczającego „bóg” lub „bogowie”. Termin teizm został po raz pierwszy użyty przez Ralpha Cudwortha (1617-1688). W definicji Cudwortha są oni „ściśle i właściwie zwani teistami, którzy twierdzą, że doskonale świadoma istota rozumiejąca lub umysł, istniejący sam z siebie od wieczności, był przyczyną wszystkich innych rzeczy”.
Rodzaje teizmu
Monoteizm
Monoteizm (z greckiego μόνος ) to wiara w teologii, że istnieje tylko jedno bóstwo . Niektóre nowoczesne dobę monoteistyczne religie to chrześcijaństwo , judaizm , islam , bahaizmu , sikhizm , Zoroastrianizm , Eckankar .
Politeizm
Politeizm to przekonanie, że istnieje więcej niż jeden bóg. W praktyce politeizm to nie tylko wiara w istnienie wielu bogów; zwykle obejmuje wiarę w istnienie określonego panteonu odrębnych bóstw.
W obrębie politeizmu istnieją odmiany twarde i miękkie :
- Twardy politeizm postrzega bogów jako odrębne i oddzielne istoty; przykładem tego mogą być niektóre szkoły hinduizmu, a także religie hellenistyczne , greckie i egipskie .
- Miękki politeizm postrzega bogów jako uwzględnionych w większej całości. Niektóre inne formy hinduizmu, takie jak Smartism / Dvaita Vedanta, służą jako przykłady miękkiego politeizmu.
Politeizm dzieli się również w zależności od tego, jak traktowane są poszczególne bóstwa:
- Henoteizm : punkt widzenia/przekonanie, że może istnieć więcej niż jedno bóstwo, ale tylko jedno z nich jest czczone. Przykładem jest zoroastryzm .
- Kathenoteism : punkt widzenia/przekonanie, że istnieje więcej niż jedno bóstwo, ale tylko jedno bóstwo jest czczone w danym czasie lub kiedykolwiek, a inne może być godne czci w innym czasie lub miejscu. Jeśli są czczone pojedynczo, to każdy z nich jest najwyższy z kolei.
- Monolatyzm : przekonanie, że może istnieć więcej niż jedno bóstwo, ale tylko jedno jest godne czci. Większość współczesnych religii monoteistycznych mogła zacząć jako monolatryczne, chociaż jest to kwestionowane.
Panteizm i panenteizm
- Panteizm : przekonanie, że fizyczny wszechświat jest równoważny z Bogiem i że nie ma podziału między Stwórcą a substancją jego stworzenia. Przykładem jest szkoła filozofii hinduskiej Advaita Vedanta .
- Panenteizm : Podobnie jak panteizm, wiara, że fizyczny wszechświat jest połączony z bogiem lub bogami. Wierzy jednak również, że boskość przenika i przenika każdą część wszechświata, a także rozciąga się poza czas i przestrzeń. Przykłady obejmują większość form wisznuizmu i filozofię Barucha Spinozy .
Rozróżnienie między tymi dwoma przekonaniami może być niejednoznaczne i nieprzydatne lub stanowić istotny punkt podziału. Panteizm może być rozumiany jako rodzaj nonteizmu , w którym fizyczny wszechświat przyjmuje niektóre role Boga teistycznego, a inne role Boga postrzegane jako niepotrzebne.
Deizm
- Klasyczny deizm to wiara, że jeden Bóg istnieje i stworzył świat, ale Stwórca nie zmienia/nie zmienia pierwotnego planu wszechświata, ale przewodzi mu w formie Opatrzności ; jednak niektórzy klasyczni deiści wierzyli w boską interwencję.
Deizm zazwyczaj odrzuca wydarzenia nadprzyrodzone (takie jak proroctwa, cuda i boskie objawienia) widoczne w zorganizowanej religii. Zamiast tego, Deizm utrzymuje, że wierzenia religijne muszą być oparte na ludzkim rozumie i obserwowanych cechach naturalnego świata, i że te źródła ujawniają istnienie najwyższej istoty jako stwórcy.
Autoteizm
Autoteizm to punkt widzenia, że boskość , czy to zewnętrzna, czy nie, jest nieodłącznie tkwi w „siebie” i że człowiek ma zdolność upodabniania się do Boga. Religie indyjskie, takie jak buddyzm i dżinizm, są autoteistyczne. Może to być w sposób bezinteresowny, podążający za implikacjami stwierdzeń przypisywanych przywódcom etycznym, filozoficznym i religijnym (takim jak Mahavira ).
Autoteizm może również odnosić się do przekonania, że jaźń jest bóstwem, w kontekście subiektywizmu . Hindusi używają terminu „ aham Brahmāsmi ”, co oznacza „Jestem Brahmanem ”.
Teizmy osądu wartościującego
- Euteizm to przekonanie, że bóstwo jest całkowicie życzliwe.
- Dysteizm to przekonanie, że bóstwo nie jest w pełni dobre i prawdopodobnie jest złe.
- Malteizm to przekonanie, że bóstwo istnieje, ale jest całkowicie złośliwe.
- Mizoteizm to aktywna nienawiść do Boga lub bogów.