Kobiety w Szwecji - Women in Sweden

Zobacz też: Feminizm w Szwecji
Kobiety w Szwecji
pl.jpg
Trzy Szwedki podczas tradycyjnej szwedzkiej uroczystości midsommar
Globalny wskaźnik różnicy płci
Wartość 0,820 (2020)
Ranga 4.
Część serii na
Kobiety w społeczeństwie
Symbol Wenus
Społeczeństwo
Kultura popularna
Sporty
Zobacz także: Lista sportów
Według kraju

Status i prawa kobiet w Szwecji zmieniały się kilkakrotnie w historii Szwecji . Na te zmiany wpłynęła kultura, religia i prawa Szwecji, a także dyskursy społeczne, takie jak silny ruch feministyczny .

Historia kobiet w Szwecji

Blenda przez August Malmström (1829-1901)
Wiek Wikingów

W epoce Wikingów kobiety miały stosunkowo wolny status w krajach skandynawskich, takich jak Szwecja, Dania i Norwegia, co ilustruje islandzki Grágás oraz norweskie przepisy dotyczące Frostatingu i Gulating . Ciotka ze strony ojca, siostrzenica ze strony ojca i wnuczka ze strony ojca, określana jako odalkvinna , wszyscy mieli prawo do dziedziczenia majątku po zmarłym mężczyźnie. W przypadku braku krewnych płci męskiej niezamężna kobieta bez syna mogła dalej dziedziczyć pozycję głowy rodziny po zmarłym ojcu lub bracie: kobieta o takim statusie była określana jako ringkvinna i korzystała ze wszystkich przysługujących jej praw. głowa klanu rodzinnego, np. prawo do żądania i otrzymywania grzywien za ubój członka rodziny, aż do zawarcia małżeństwa, przez co jej prawa zostały przeniesione na jej męża. Po ukończeniu 20 lat niezamężna kobieta, określana jako maer i mey , osiągnęła pełnoletność i miała prawo decydować o swoim miejscu zamieszkania i była uważana za własną osobę przed prawem. Wyjątkiem od jej niezależności było prawo do wyboru partnera małżeńskiego, ponieważ małżeństwa były zwykle aranżowane przez klan. Wdowy cieszyły się takim samym statusem niezależnym jak niezamężne kobiety.

Kobiety miały władzę religijną i działały jako kapłanki ( gydja ) i wyrocznie ( sejdkvinna ); działały w sztuce jako poeci ( skadery ) i mistrzowie run , a także jako kupcy i medyczki . Mogły również działać w urzędach wojskowych: opowieści o tarczownikach są niepotwierdzone, ale niektóre znaleziska archeologiczne, takie jak kobieta-wojowniczka wikingów Birka, mogą wskazywać, że przynajmniej niektóre kobiety sprawujące władzę wojskową istniały. Mężatka mogła się rozwieść i ponownie wyjść za mąż. Było też społecznie akceptowalne, aby wolna kobieta mieszkała z mężczyzną i miała z nim dzieci bez poślubienia go, nawet jeśli ten mężczyzna był żonaty: kobietę na takiej pozycji nazywano frilla . Nie było rozróżnienia między dziećmi urodzonymi w małżeństwie lub poza nim: oboje mieli prawo do dziedziczenia majątku po rodzicach i nie było dzieci „prawowitych” ani „niepraworządnych”. Po chrystianizacji w XI wieku prawa te stopniowo zniknęły z miejscowych praw powiatowych .

Średniowiecze i wczesna epoka nowożytna

W średniowieczu status i prawa kobiet różniły się w różnych częściach kraju, ponieważ lokalne przepisy hrabstwa stosowały różne prawa w różnych hrabstwach. Pierwszą próbą wprowadzenia prawa krajowego było slagowanie Magnusa Erikssona z 1350 r., które ustanowiło jedno prawo dla wsi i jedno Stadslagen (prawo miejskie) dla miasta, system, który był utrzymywany przez landslag Kristofers od 1442 r. Od 1350 r. stan cywilny kobiet był zasadniczo taki sam zarówno w prawie powiatowym, jak i miejskim: niezamężna kobieta była pod przykrywką swojego najbliższego krewnego, a żona pod przykrywką męża, podczas gdy wdowa była pełnoletnia.

W 1608 roku teksty prawnicze Starego Testamentu z Biblii zostały wprowadzone do prawa poprzez poprawki, które przynajmniej formalnie znacząco pogorszyły status kobiet. Istniał jednak rozdźwięk między prawem a praktyką: mimo że niezamężne kobiety były prawnie nieletnie i tylko wdowy miały prawo do reprezentowania się w sądzie, niezamężne kobiety nadal mogły w praktyce składać zeznania, pozywać i reprezentować się w sądzie do tego stopnia, że ​​reforma prawa przyznała im w 1686 r. prawo do legalizacji tego, co było już powszechną procedurą.

Bohaterka narodowa Christina Gyllenstierna (1494–1559), XVI-wieczna rzeźba przy ołtarzu katedry w Västerås .

Prawo hrabstwa

Od ziemskiego okresu Magnusa Erikssona w 1350 r. córki na wsi odziedziczyły połowę tego, co synowie. Od 1686 r. szwedzkie prawo kościelne z 1686 r. zobowiązywało każdą parafię na wsi do zapewnienia elementarnej edukacji wszystkim dzieciom bez względu na płeć, zazwyczaj zapewnianej przez wikariusza lub nauczyciela zatrudnionego przez plebanię.

Na wsi zawody były regulowane raczej zwyczajami niż prawami. Zwyczaje społeczne oczekiwały, że niezamężna kobieta z chłopstwa będzie służyła w gospodarstwie domowym innej chłopskiej rodziny jako świnia (pokojówka), co było uważane za sposób na poznanie doświadczeń domowych przed ślubem i nie było postrzegane jako niewola: kiedy zamężne, żony rolników, rybaków i górników tradycyjnie uczestniczyły wraz z mężami w swoich zawodach, zajmowały się nimi same pod ich nieobecność, a jeśli ich mężowie zmarli bez dorosłego syna, we własnym imieniu jako wdowy. Przynajmniej od XVII wieku i aż do XIX wieku kobiety były znane z tego , że pracowały jako górniki i kowale , określane jako gruvpiga (pokojówka z kopalni).

Zwyczaj pełnienia przez żonę pełnomocnictwa męża dawał kobietom znaczną niezależność, zwłaszcza w XVII wieku, kiedy mężczyźni byli powoływani do służby w licznych wojnach, a ich żony pozostawiono do prowadzenia spraw rodzinnych pod ich nieobecność, co było sprawa dotyczyła zarówno żon pospolitych chłopów-żołnierzy, jak i żon szlachciców, którym pozostawiono odpowiedzialność za nieuporządkowane majątki i parafie oraz zadanie działania jako kanały do ​​korony dla podległych im majątków. W społeczności lokalnej żony proboszczów miały silną pozycję jako swego rodzaju opiekunki parafialnej pomocy społecznej, którą do XIX wieku utrzymywał system Konserwacji Wdów .

Prawo miejskie

Z lenno Magnusa Erikssona z 1350 r. prawo miejskie przyznało córkom i synom równe prawa dziedziczenia. W szwedzkim Rozporządzeniu Kościelnym z 1571 r. prawo miejskie zachęcało rodziców do zapewniania dzieciom edukacji podstawowej bez względu na płeć, a od końca XVI wieku potwierdzono, że szkoły miejskie przyjmują dziewczęta, choć zwykle tylko w pierwszych klasach. Ursula Agricola ze Strasburga i Maria Jonae Palmgren z Grenny zostały jednak przyjęte do gimnazjum Visingsö w latach 40. XVII wieku.

Od XIV wieku do Fabriks och Handtwerksordning i Handelsordningen z 1846 roku wiele zawodów w miastach było zmonopolizowanych przez cechy . Kobiety nie były jednak wykluczone z członkostwa w cechach. Wdowy zostały członkami z pozwoleniem na wykonywanie zawodu zmarłego małżonka do czasu ponownego małżeństwa: mogły też otrzymać pozwolenie na wykonywanie innego zawodu. Formalnie wiele cechów wykluczało zamężne i niezamężne kobiety, jednak w praktyce istnieją liczne przykłady zamężnych i niezamężnych członkiń cechu. Istniały również gildie wyłącznie żeńskie, takie jak położne i wioślarki . W 1460 r. w Sztokholmie wymieniono 180 członkiń cechu: większość z nich nie podaje zawodu, ale kiedy tak jest, najczęstszymi zawodami dla kobiet miejskich były piwowarka, piekarz, krawcowa i praczka, zawody, które nadal były powszechne wśród kobiet z miast w następnych stuleciach.

Istniały także zawody poza cechami, jak np. zawód Mursmäckiej . Kobieta bez względu na status osobisty mogła nabyć zezwolenie, prowadzić działalność w handlu eksportem i importem bez członkostwa w gildii i być Kontingentborgare . Miasto wydało również pozwolenie na manglare . Było to zezwolenie na wytwarzanie i/lub sprzedaż towarów nie objętych monopolami cechowymi ze stoisk na rynku lub na ulicy, często starych ubrań, ozdób, dżemów i ciast, a od 1623 r. takie zezwolenia wydawano tylko dla tych, którzy mogli udowodnić, że nie mają innego sposobu na utrzymanie się. Takimi osobami były zazwyczaj kobiety: albo wdowy, albo mężatki, których mężowie nie byli w stanie ich utrzymać.

Wiek Oświecenia

Ulryka Pasch .

Pierwszą ustawą, która na mocy prawa krajowego (łącznie z Finlandią , a następnie szwedzką prowincją) stosowała te same prawa do wszystkich kobiet w całym kraju , był kodeks cywilny z 1734 r. , który w kwestii statusu kobiet obowiązywał mniej więcej niezmieniony do drugiej połowy XIX wieku. W kodeksie cywilnym z 1734 r. wszystkie niezamężne kobiety, niezależnie od wieku, zostały określone jako osoby niepełnoletnie i umieszczone pod opieką najbliższego krewnego mężczyzny (lub matki, jeśli matka była owdowiała). Otrzymała prawo do zakwestionowania swojego opiekuna w sądzie i wyznaczenia innego przez sąd, a gdy dorosła, miała prawo sporządzić testament. Wreszcie niezamężna kobieta mogła zostać wyzwolona z opieki poprzez petycję do monarchy. W dniu ślubu została umieszczona pod przykrywką męża. Jednakże mężczyznom zakazano sprzedaży majątku żony bez jej zgody, żonom dano prawo sprzedawać majątek i załatwiać sprawy pod nieobecność męża, a oboje małżonkowie, bez względu na płeć, mieli zapewnione prawo do rozwodu w przypadku cudzołóstwa, po którym niewinna strona została zabezpieczona pod opieką dzieci. Kiedy owdowiała (lub rozwiodła się), kobieta bez względu na wiek osiągnęła pełnoletność.

Rozporządzenie Cech 1720 wyraźnie udzielonej zgody kobiety są aktywne w ciągu Guilds, a było kilka poprawek do niego dodane, które uprzywilejowanych prawa zawodowe kobiet, większość z nich wydane przez lokalne władze miasta, aby umożliwić pozbawionych środków do życia kobiety, aby utrzymać siebie, zwłaszcza reforma z 1741 r. znosząca wymóg członkostwa w gildii dla karczmarzy i reforma z 1749 r., w której zezwolenie na handel uliczny i targowy w Sztokholmie miało być wydawane na rzecz ubogich kobiet, reformy, które uczyniły dwa bardzo powszechne zawody dla ubogich kobiety bardziej dostępne.

W 1741 r. reforma zniosła publiczną karę upokarzającą Uppenbar kyrkoplikt dla niezamężnych matek w celu zapobieżenia dzieciobójstwu, a w 1778 r. wprowadzono ustawę o dzieciobójstwie (Szwecja) , aby oszczędzić niezamężne matki od piętna społecznego, które było ich wspólnym motywem aby zabić swoje niemowlęta, matkom pozwolono podróżować do miejsca, w którym były nieznane społeczności i rodzić anonimowo, położnym zabroniono ujawniania swojej tożsamości, a jeśli zdecydują się zatrzymać dziecko, ich status stanu wolnego miał ukrywać władze, aby oszczędzić im wstydu społecznego.

Wiek Oświecenia na wiele sposobów zaproponował bardziej publiczną rolę kobiet w Szwecji, zwłaszcza w zawodach artystycznych, a kobiety zostały oficjalnie uznane: Eva Ekeblad został wprowadzony w Szwedzkiej Królewskiej Akademii Nauk , Ulrika Paschy w Akademii Szwedzkiej Królewskiej Sztuki oraz Elisabeth Olin w Królewskiej Szwedzkiej Akademii Muzycznej .

W XVIII w. założono liczne szkoły dla dziewcząt: w 1786 r. powstała Societetsskolan , pierwsza poważna instytucja edukacyjna dla kobiet. Osiągnięciem, które zwróciło uwagę, było osiągnięcie Aurory Liljenroth , która ukończyła gimnazjum w Visingsö w 1788 roku.

19 wiek

Popularna pisarka Sophie von Knorring autorstwa Marii Röhl w 1842 r.

W pierwszej połowie XIX wieku wzrost liczby ludności, w połączeniu ze zmianami w społeczeństwie wywołanymi kryzysem gospodarczym wojen napoleońskich i industrializacją , zaowocował rosnącą liczbą niezamężnych kobiet, dla których tradycyjna rola polega na utrzymaniu się małżeństwo nie było dostępne. Szkoły otwarte dla kobiet zwykle oferowały płytką edukację osiągnięć, skoncentrowaną na tym, aby ich uczniowie byli idealnymi żonami i matkami, a praktycznie jedynym zawodem dostępnym dla wykształconej kobiety był zawód guwernantki lub nauczycielki w prywatnej szkole dla dziewcząt.

W latach czterdziestych XIX wieku trwała debata na temat tego, jak zapewnić kobietom możliwość utrzymania się jako użyteczne produktywne członkinie społeczeństwa, jeśli nie wyjdą za mąż, bez konieczności polegania na miłosierdziu krewnych lub uciekania się do przestępstwa. Zwykłe płytkie szkolnictwo zostało ostro skrytykowane iw 1842 r. dziewczęta zostały objęte obowiązkowym systemem szkolnictwa podstawowego. Równolegle, pod presją debaty publicznej, stare płytkie prywatne szkoły dla dziewcząt zostały stopniowo zastąpione nowym typem prywatnych szkół średnich dla żeńskich, z zadaniem zapewnienia im edukacji przydatnej w życiu zawodowym: w 1842 r. W Szwecji było tylko pięć takich szkół, ale szybki rozwój od tego czasu spowodował, że takie szkoły w większości szwedzkich miast istniały już w latach 70. XIX wieku.

Anna Sandström , edukatorka reform w zakresie edukacji kobiet.

Argument reformistów w parlamencie, że więcej zawodów powinno być otwartych dla kobiet, aby umożliwić niezamężnym kobietom utrzymanie się, wywołał szereg reform w prawach kobiet: równe prawa dziedziczenia w 1845 r.; równouprawnienie w handlu (1846) oraz zawody nauczyciela w szkolnictwie publicznym (1853), Feldshera, organisty i dentysty (1861) oraz stanowiska w urzędach telegraficznych i pocztowych (1863). Każda z tych reform dawała reformistom w parlamencie argumenty za dalszymi reformami, argumentując, że obowiązkiem państwa, które przyznało kobietom te nowe prawa, jest zapewnienie im wykształcenia i statusu prawnego niezbędnego do ich obsługi. W konsekwencji w latach 1858–63 niezamężne kobiety uzyskały pełnoletność prawną, a po zaleceniach radykalnego Komitetu Szkolnego Dziewcząt z 1866 r. ostatecznie wprowadzono zawód lekarza i prawo wstępowania kobiet na studia.

Wiek XIX oznaczał organizację kobiet do udziału w życiu publicznym i reformach społecznych: początkowo, od założenia Välgörande fruntimmerssällskapet w 1819 r., kobiety organizowały się w obywatelskie organizacje charytatywne, które stały się akceptowalnym sposobem odgrywania przez kobiety roli publicznej i osiągnąć reformę społeczną, a kobiety stały się znanymi publicznymi wzorami do naśladowania jako reformatorki społeczne, takie jak Emilie Petersen , Sophia Wilkens i Maria Cederschiöld (diakonis) , które kładą podwaliny pod udział kobiet w życiu publicznym.

Organizacja kobieca, początkowo charytatywna, przybrała bardziej radykalną formę, gdy powstał ruch feministyczny. W 1848 roku Sophie Sager wzbudziła kontrowersje, zgłaszając próbę gwałtu i wygrywając sprawę w sądzie, po czym jako pierwsza kobieta w Szwecji wyruszyła w trasę koncertową i wygłaszała publiczne przemówienia na rzecz feminizmu. W 1855 r. kobiety prawdopodobnie po raz pierwszy zorganizowały się, aby zająć się kwestią praw kobiet, kiedy Josefina Deland założyła Svenska lärarinnors pensionsförening (Towarzystwo Emerytowanych Nauczycielek), aby zapewnić emerytowane nauczycielki i guwernantki , a od 1856 r. Tidskrift för hemmet stał się pierwszym regularnym organem rzeczników feministycznych. W drugiej połowie stulecia ruch kobiecy zorganizował się wraz ze Stowarzyszeniem Praw Własności Zamężnych Kobiet (1873) i Fredrika-Bremer-Förbundet (1884) i zaczął wysuwać własne żądania. Od lat 80. XIX wieku kobiety takie jak Emilie Rathou , Elma Danielsson , Alina Jägerstedt i Kata Dahlström zaangażowały się w ruch wstrzemięźliwości, ruch robotniczy, związki zawodowe oraz prasę polityczną i media.

XX wiek

W 1902 r. utworzono Krajowe Stowarzyszenie na rzecz Wyborów Kobiet, aby osiągnąć ostateczną reformę praw obywatelskich kobiet: prawo wyborcze kobiet. Innym ważnym celem w tym momencie było umożliwienie kobietom dostępu do tych samych zawodów co mężczyźni na wyższych poziomach, czego odmawiano im nawet wtedy, gdy posiadały niezbędne wykształcenie. Kobiety mogły np. być profesorem uniwersyteckim lub lekarzem w szpitalu, ale tylko w instytucjach prywatnych, ponieważ stanowiska na takich szczeblach w instytucjach państwowych miały status urzędnika państwowego, co uniemożliwiało kobietom korzystanie z wykształcenia w równej konkurencji z mężczyznami. W 1909 roku ważnym krokiem było kiedy wyrażenie „szwedzki człowiek ” został usunięty z formularzy zgłoszeniowych do urzędów publicznych i urzędniczych zawodów, który podniósł szereg profesjonalnych barów i dał kobietom dostęp do wielu możliwości zawodowych, które miały do tej pory została odrzucona nawet wtedy, gdy posiadali niezbędne wykształcenie.

W latach 1919–21 ostatecznie wprowadzono prawo wyborcze dla kobiet , co również wymagało reformy, w ramach której również zamężne kobiety zostały ostatecznie uwolnione spod opieki małżonków i uzyskały pełnoletność prawną w 1920 r. Po reformie prawa wyborczego dla kobiet nastąpiła Behörighetslagen („Prawo o kompetencjach”). ”) z 1923 r., w którym mężczyznom i kobietom formalnie zagwarantowano równy dostęp do wszystkich zawodów i stanowisk w społeczeństwie, z wyjątkiem stanowisk wojskowych i kapłańskich. Ostatnie dwa ograniczenia zostały usunięte w 1958 r., kiedy zezwolono kobietom zostać księżmi, oraz w serii reform w latach 1980-1989, kiedy wszystkie zawody wojskowe zostały otwarte dla kobiet.

W Szwecji różnice w sympatiach partyjnych były niewielkie aż do lat 80., kiedy kobiety coraz częściej głosowały na partie lewicowe, co miało miejsce również w wielu porównywalnych krajach. Wynika to z tego, że kobiety wchodzą na rynek pracy przede wszystkim w sektorze publicznym. W latach 90. kobiety coraz częściej głosowały na socjalistyczną Partię Lewicy i lewicową Partię Zielonych . Według sondażu przeprowadzonego w czerwcu 2018 r. głosy Partii Zielonych wśród mężczyzn (3%), które przy mniej niż 4% wypchnęłyby partię z parlamentu, podczas gdy cieszyła się ona dwukrotnie większym poparciem wśród kobiet (6%).

Feminizm i ruch kobiecy w Szwecji

Główny artykuł: Feminizm w Szwecji
Gudrun Schyman przemawia w imieniu Feminist Initiative (Szwecja) (Fi), w Sztokholmie

Feminizm w Szwecji sięga XVII wieku i był dyskutowany w kręgach intelektualnych przez cały XVIII wiek. Od czasu słynnego wiersza Hedvig Charlotty Nordenflycht Fruntimrens försvar (W obronie kobiet, 1761) debata na temat ról płci i równości płci stała się głównym tematem. Od tego czasu Szwecja pozostaje prekursorem równości płci napędzanej zarówno przez intelektualny, jak i praktyczny ruch feministyczny.

Dziś, wraz z rosnącą wielokulturowością , szwedzkie społeczeństwo przyjęło feminizm trzeciej fali . Szwedzka Inicjatywa Feministyczna stała się drugą feministyczną partią polityczną (po Miljöpartiet), która zdobyła mandat parlamentarny w wyborach europejskich w 2014 r. , ponownie dyskutując o feminizmie z zdecydowanie antyrasistowskiej perspektywy, która obejmuje perspektywę osób kolorowych .

Specyficzne kwestie związane z równością płci

Życie rodzinne

Podobnie jak w wielu innych krajach zachodnich, związek między płodnością a małżeństwem został znacznie osłabiony w ostatnich dziesięcioleciach. Szwecja była jednym z pierwszych krajów europejskich, które zmieniły swoje normy społeczne w kierunku współżycia bez małżeństwa i rodzenia dzieci, w czasach, gdy w wielu innych częściach kontynentu było to nadal postrzegane jako niedopuszczalne.

Egzekwowanie prawa

W 1908 r. pierwsze trzy kobiety, Agda Hallin, Maria Andersson i Erica Ström, zostały zatrudnione w Szwedzkiej Policji w Sztokholmie na wniosek Szwedzkiej Narodowej Rady Kobiet , która nawiązała do przykładu Niemiec. Ich okres próbny uznano za udany i od 1910 r. policjantki były zatrudniane w innych szwedzkich miastach. Nie mieli jednak takich samych praw, jak ich koledzy: nosili tytuł Polisyster („Siostra Policjant”), a ich zadania dotyczyły kobiet i dzieci, takich jak opieka nad dziećmi zatrzymanymi, przeprowadzanie rewizji cielesnych kobiet oraz inne podobne zadania, które uznano za nieodpowiednie dla policjantów płci męskiej.

Szwedzka policjantka ze swoim męskim odpowiednikiem

Wprowadzenie w 1923 r. ustawy o kompetencjach , która formalnie gwarantowała kobietom wszystkie pozycje w społeczeństwie, nie miało zastosowania w policji ze względu na dwa wyjątki zawarte w ustawie, które wyłączały kobiety z urzędu kapłańskiego w kościele państwowym – oraz z wojskowych, co zinterpretowano jako obejmujące wszystkie zawody, w których kobiety mogły korzystać z monopolu na przemoc .

W 1930 roku Polisysterom nadano rozszerzone prawa i zezwolono na obecność podczas rewizji w domach kobiet, przeprowadzanie przesłuchań kobiet w związku z przestępstwami seksualnymi oraz patrolowanie zwiadów. W 1944 r. otwarto pierwszy oficjalny kurs policyjny dla kobiet; w 1954 r. zrezygnowano z tytułu „siostry policyjnej”, a policjantami mogli być zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Od 1957 r. kobiety otrzymywały edukację policyjną na równi z ich męskimi kolegami.

Wojskowy

W artykułach wojskowych z 1621 r., które organizowały armię szwedzką, wojskowym wszystkich szczebli wyraźnie zezwolono na przyprowadzanie ze sobą żon na wojnę, ponieważ uważano, że żony pełnią ważną rolę jako sutki w domowej organizacji armii : prostytutki zostały jednak zakazane. Przepis ten został utrzymany aż do Artykułu Wojskowego z 1798 r., chociaż obecność kobiet zmniejszyła się po zakończeniu Wielkiej Wojny Północnej . W artykule wojskowym z 1798 r. jedynymi kobietami dopuszczonymi do towarzyszenia armii były niezamężne zawodowo pasażerki, zwane w Szwecji marketenterską . Jednak nieoficjalnie były kobiety, które przez cały okres służyły w armii, podając się za mężczyzn, z których najsłynniejszą była Ulrika Eleonora Stålhammar .

W 1924 r. powstała Szwedzka Ochotnicza Organizacja Obrony Kobiet („Lottorna”): jest to pomocnicza organizacja obronna Straży Krajowej , wchodząca w skład Szwedzkich Sił Zbrojnych .

Od 1989 roku w szwedzkim wojsku nie ma ograniczeń ze względu na płeć w dostępie do szkolenia wojskowego lub stanowisk wojskowych. Mogą służyć we wszystkich częściach wojska i na wszystkich pozycjach, w tym bojowych.

W 2010 roku Szwecja zniosła pobór wyłącznie dla mężczyzn i zastąpiła go systemem neutralnym pod względem płci. Jednocześnie zdezaktywowano jednak system poboru, który reaktywowano dopiero w 2017 roku. W związku z tym od 2018 roku zarówno kobiety, jak i mężczyźni mają obowiązek odbycia służby wojskowej.

W 2018 r. personel żeński stanowił 15% żołnierzy szkolących się i mniej niż 7% zawodowych oficerów wojskowych.

Nominacje parlamentarne i wybory

Po wyborach w 1921 r. po wyborach do szwedzkiego parlamentu zostały wybrane pierwsze kobiety: Kerstin Hesselgren w izbie wyższej i Nelly Thüring (socjaldemokratka), Agda Östlund (socjaldemokratka), Elisabeth Tamm (liberał) i Bertha Wellin (konserwatystka) w wyborach Komora dolna. Jednak dopiero w 1961 r. kobiety miały więcej niż 10% miejsc w parlamencie.

W 1947 roku Karin Kock-Lindberg została pierwszą kobietą-ministrem, a w 1958 roku Ulla Lindström została pierwszą kobietą pełniącą obowiązki premiera. Jednak dopiero w 1966 roku w gabinecie zasiadało więcej niż jedna kobieta w tym samym czasie.

Wybory w 1994 r. były przełomem w tym aspekcie: po raz pierwszy w historii kobiety miały ponad 40% miejsc w parlamencie i połowę stanowisk gabinetowych w rządzie. To sprawiło, że Szwecja była wówczas wyjątkowa na świecie.

Prawo gwałtu

W 1965 r. Szwecja zdelegalizowała gwałt małżeński. W 2018 r. Szwecja uchwaliła prawo określające seks bez zgody w wyraźnym języku ciała lub słowach jako gwałt, nawet jeśli nie używa się siły ani gróźb; wcześniej wyrok skazujący za gwałt wymagał dowodu, że sprawca użył siły lub że ofiara znajdowała się w trudnej sytuacji.

Prawa reprodukcyjne i seksualność

Dalsze informacje: Aborcja w Szwecji

Szwecja zapewnia edukację seksualną w szkołach. Wiek przyzwolenia w Szwecji jest 15. Antykoncepcja została zalegalizowana w 1938 Aborcja pozostawiono pod pewnymi warunkami w ustawie o aborcji 1938. bezpłatną aborcję został dopuszczony przez ustawy o aborcji z 1974 r.

Prawo wyborcze dla kobiet

Szwedzka sufrażystka Signe Bergman , ok. 1910 r.
Demonstracja praw wyborczych kobiet w Göteborgu, czerwiec 1918 r.

W Wieku Wolności (1718-1772) Szwecja miała warunkowe prawo wyborcze dla kobiet. Do reformy 1865 r. wybory lokalne składały się z wyborów burmistrzów w miastach i wikariuszy parafii w parafiach wiejskich. Sockenstämma była lokalna rada parafialna który zajmował sprawami lokalnymi, w której przewodniczył wikariusz parafii i lokalna chłopstwo zmontowane i przegłosowane, proces nieformalnie regulowanego, w którym kobiety są zgłaszane uczestniczyli już w 17 wieku. Wybory krajowe składały się z wyborów przedstawicielstw do Riksdagu Stanowego .

Wybory wyborcze były neutralne pod względem płci i dlatego dotyczyły zarówno kobiet, jak i mężczyzn, jeśli spełniali kwalifikacje obywatela głosującego. Kwalifikacje te zmieniły się w ciągu XVIII wieku, podobnie jak lokalna interpretacja mandatów, wpływająca na liczbę uprawnionych wyborców: kwalifikacje różniły się także w zależności od miasta i wsi, a także w wyborach lokalnych czy ogólnokrajowych.

Początkowo prawo do głosowania w wyborach samorządowych (burmistrzów) przysługiwało każdemu mieszczaninowi , który został określony jako podatnik posiadający przynależność do cechu . Zarówno kobiety, jak i mężczyźni byli członkami cechów, co skutkowało przyznaniem kobietom prawa wyborczego dla ograniczonej liczby kobiet. W roku 1734, prawo wyborcze w wyborach zarówno krajowych i lokalnych, w miastach, jak i wsi, został udzielony do każdej nieruchomości posiadającej płacących podatki obywatela pełnoletności . To rozszerzyło prawo wyborcze na wszystkie płacące podatki kobiety posiadające majątek, niezależnie od tego, czy były członkami gildii, czy nie, ale wykluczyło to zamężne kobiety i większość niezamężnych kobiet, ponieważ zamężne kobiety zostały zdefiniowane jako prawnie nieletnie, a niezamężne kobiety były nieletnie, chyba że ubiegały się o pełnoletność na podstawie królewskiej dyspensy. podczas gdy kobiety owdowiały i rozwiedzione były pełnoletnie. Reforma z 1734 r. zwiększyła udział kobiet w wyborach z 55 do 71 procent.

W latach 1726-1742 kobiety głosowały w 17 z 31 rozpatrywanych wyborów na burmistrza. Podobno niektóre wyborcy w wyborach na burmistrza wolały wyznaczyć mężczyznę, aby głosował na nie przez pełnomocnika w ratuszu, ponieważ uznały to za krępujące zrobić to osobiście, co było cytowane jako powód zniesienia prawa wyborczego kobiet. Zwyczaj wyznaczania do głosowania przez pełnomocnika był jednak stosowany także przez mężczyzn i faktycznie było powszechne, że mężczyźni, którzy byli nieobecni lub chorzy podczas wyborów, wyznaczali swoje żony, aby na nich głosowały. W 1758 r. kobiety zostały wykluczone z wyborów burmistrza na mocy nowego rozporządzenia, na mocy którego nie można ich już określać jako mieszczan, ale utrzymano prawo wyborcze kobiet w wyborach ogólnokrajowych, a także w wiejskich wyborach parafialnych. Kobiety wzięły udział we wszystkich jedenastu wyborach krajowych, które odbyły się do 1757 r. W 1772 r. prawo wyborcze kobiet w wyborach krajowych zostało zniesione na żądanie majątku mieszczańskiego. Najpierw zniesiono prawo wyborcze dla kobiet niezamężnych, pełnoletnich płacących podatki, a następnie dla wdów. Jednak lokalna interpretacja zakazu kobiet w wyborach była różna, a niektóre miasta nadal zezwalały kobietom na głosowanie: w Kalmar , Växjö , Västervik , Simrishamn , Ystad , Åmål , Karlstad , Bergslagen , Dalarna i Norrland , kobiety mogły nadal głosować pomimo zakazu z 1772 r., podczas gdy w Lund , Uppsali , Skara , Åbo , Göteborgu i Marstrand , po 1772 r. kobiety były surowo zakazane.

Podczas gdy prawo wyborcze kobiet zostało zakazane w wyborach burmistrza w 1758 r. iw wyborach krajowych w 1772 r., nie wprowadzono takiego zakazu w wyborach lokalnych na wsi, w związku z czym kobiety nadal głosowały w lokalnych parafialnych wyborach wikariuszy. W serii reform w latach 1813-1817 niezamężne kobiety pełnoprawnej większości, „niezamężna dziewczyna, która została uznana za pełnoprawną ”, otrzymały prawo do głosowania w sockestämma (lokalna rada parafialna, poprzednik gminy i miasta). rady) oraz kyrkoråd (lokalne rady kościelne).

W 1823 r. burmistrz Strängnäs zaproponował przywrócenie w wyborach burmistrza prawa wyborczego dla kobiet pełnoletnich płacących podatki (niezamężnych, rozwiedzionych i owdowiałych), a prawo to przywrócono w 1858 r.

W 1862 roku pełnoprawne płatne podatki (panny, rozwiedzione i owdowiały) zostały ponownie dopuszczone do głosowania w wyborach samorządowych. Było to po wprowadzeniu nowego ustroju, kiedy wprowadzono nową władzę lokalną: gminną radę miejską. Prawo do głosowania w wyborach samorządowych dotyczyło tylko osób pełnoprawnych, z wyłączeniem zamężnych kobiet, ponieważ znajdowały się one pod opieką prawną swoich mężów. W 1884 r. propozycja przyznania kobietom prawa do głosowania w wyborach krajowych została początkowo odrzucona w parlamencie. W latach 80. XIX w. Stowarzyszenie Praw Własności Zamężnych Kobiet prowadziło kampanię zachęcającą wyborcze, uprawnione do głosowania zgodnie z ustawą z 1862 r., do korzystania z ich głosu i zwiększania udziału wyborców w wyborach, ale nie było jeszcze opinii publicznej. domagać się prawa wyborczego kobiet wśród kobiet. W 1888 r. aktywistka wstrzemięźliwości Emilie Rathou została pierwszą kobietą w Szwecji, która w swoim publicznym przemówieniu zażądała prawa do głosowania kobiet . W 1899 r. delegacja Fredrika-Bremer-Förbundet przedstawiła premierowi Erikowi Gustafowi Boströmowi propozycję prawa wyborczego kobiet . Delegacji przewodniczyła Agda Montelius , której towarzyszyła Gertrud Adelborg , która napisała żądanie. Był to pierwszy raz, kiedy sam szwedzki ruch kobiecy oficjalnie wystąpił z żądaniem prawa wyborczego.

W 1902 r. powstało Krajowe Stowarzyszenie Wyborów Kobiet . W 1906 r. propozycja prawa wyborczego kobiet została ponownie odrzucona w parlamencie. W 1909 r. rozszerzono prawo do głosowania w wyborach samorządowych także na kobiety zamężne. W tym samym roku kobiety uzyskały uprawnienia do rad miejskich, a w następnych wyborach samorządowych 1910-11, czterdzieści kobiet zostało wybranych do różnych rad miejskich, z których Gertrud Månsson była pierwszą. W 1914 Emilia Broomé została pierwszą kobietą w zgromadzeniu ustawodawczym.

Prawo do głosowania w wyborach krajowych przywrócono kobietom dopiero w 1919 r., a po raz pierwszy od 150 lat zastosowano je ponownie w wyborach w 1921 r.

Po wyborach w 1921 r. po wyborach do szwedzkiego parlamentu zostały wybrane pierwsze kobiety: Kerstin Hesselgren w izbie wyższej i Nelly Thüring (socjaldemokratka), Agda Östlund (socjaldemokratka), Elisabeth Tamm (liberał) i Bertha Wellin (konserwatystka) w wyborach Komora dolna. Karin Kock-Lindberg została pierwszą kobietą-ministrem, a w 1958 roku Ulla Lindström została pierwszą pełniącą obowiązki premiera.

Kobiety-pionierki

Nazwiska są ułożone w porządku chronologicznym:

Nancy Edberg .
Pistolet Hägglund .
Mona Sahlin .

Nauczyciele akademiccy

Polityka

Zawody

Kalendarium praw kobiet w Szwecji

1718
  • Kobietom podatnicy z miast gildiach są dopuszczone do głosowania i kandydowania w trakcie era wolności ; prawo to jest zakazane (w wyborach lokalnych) w 1758 i (w wyborach powszechnych) w 1771
1734
  • W kodeksie cywilnym z 1734 r. mężczyźni mają zakaz sprzedaży majątku żony bez jej zgody, a oboje małżonkowie bez względu na płeć mają zapewnione prawo do rozwodu w przypadku cudzołóstwa, podczas gdy niewinna strona ma zapewnioną opiekę nad dziećmi.
  • Niezamężne kobiety, zwykle pozostające pod opieką najbliższego krewnego płci męskiej, mają prawo do uznania pełnoletności na podstawie dyspensy monarchy.
1741
  • Zrezygnowano z obowiązku członkostwa w gildii dla karczmarzy , skutecznie otwierając zawód dla kobiet.
1749
  • Kobietom daje się prawo do handlu bibelotami, a zezwolenie na działalność jako sprzedawca uliczny w Sztokholmie, bardzo powszechny zawód ubogich kobiet, ma być wydawane przede wszystkim na rzecz kobiet potrzebujących samoobsługi. wsparcie.
1772
  • Pozwolenie na prowadzenie handlu tytoniem powinno być przyznawane przede wszystkim kobietom (wdowcom i mężatek), które potrzebują się utrzymać.
1778
  • Barnamordsplakatet ; niezamężne kobiety mogą opuścić swoje rodzinne miasto, aby urodzić anonimowo i dokonać anonimowego zarejestrowania porodu, powstrzymać się od odpowiedzi na jakiekolwiek pytania dotyczące porodu, a jeśli zdecydują się zatrzymać dziecko, mieć status niezamężnej, który nie jest wymieniony w oficjalnych dokumentach. unikaj wstydu społecznego.
1798
  • Zamężne kobiety biznesu otrzymują pełnoletność prawną i odpowiedzialność prawną w sprawach swojego przedsiębiorstwa, mimo że pozostają pod opieką współmałżonka.
1804
  • Szwecja: Kobiety otrzymują pozwolenie na produkcję i sprzedaż świec.
1810
  • Prawo niezamężnej kobiety do uzyskania pełnoletności w drodze dyspensy królewskiej zostało oficjalnie potwierdzone przez parlament
  • Zamężne kobiety biznesu mają prawo do podejmowania decyzji we własnych sprawach bez zgody męża
1829
  • Położne mogą korzystać z narzędzi chirurgicznych, które w tamtych czasach były unikatowe w Europie i nadają im status chirurgiczny
1842
1845
1846
  • Zawody rzemieślniczo-rzemieślnicze są otwarte dla wszystkich niezamężnych kobiet
1853
  • Zawód nauczyciela w publicznych szkołach podstawowych i podstawowych jest otwarty dla obu płci
1858
  • Pełnoprawna pełnoletność dla niezamężnych kobiet (w przypadku wniosku: automatyczna pełnoletność w 1863 r.).
1859
  • Stanowiska nauczyciela kolegium i niższego urzędnika w instytucjach publicznych są otwarte dla kobiet
1861
1863
  • Zawody pocztowe i telegraficzne są otwarte dla kobiet
1864
  • Niezamężne kobiety mają takie same prawa w handlu i handlu jak mężczyźni.
  • Mężom nie wolno maltretować swoich żon.
  • Zawód gimnastyka jest otwarty dla kobiet.
1869
  • Kobietom pozwolono pracować w urzędzie kolejowym.
1870
  • Uniwersytety otwarte dla kobiet (na takich samych zasadach jak mężczyźni 1873). Pierwszą uczennicą jest Betty Pettersson .
1872
  • Kobietom przyznaje się nieograniczone prawo wyboru partnera małżeńskiego bez konieczności uzyskania zgody rodziny, a tym samym zakazuje się aranżowanych małżeństw (kobiety szlacheckie mają jednak takie samo prawo dopiero w 1882 r.).
1874
  • Kobiety zamężne dawały kontrolę nad własnymi dochodami.
1889
  • Kobiety kwalifikujące się do rad władz publicznych, takich jak komisje szkół publicznych, komisje szpitali publicznych, inspektorzy, komisje opieki ubogich i podobne stanowiska similar
1900
  • Urlop macierzyński dla pracownic przemysłowych
1901
  • Kobiety otrzymują czterotygodniowy urlop macierzyński.
1902
  • Publiczne gabinety lekarskie otwarte dla kobiet
1906
  • Wybory miejskie, od 1862 r. przyznawane niezamężnym kobietom, zamężne kobietom
1908
1909
  • Kobiety uzyskały uprawnienia do rad miejskich
  • Sformułowanie „Szwedzki mężczyzna” jest usuwane z formularzy podań o urzędy publiczne, a kobiety są w ten sposób zatwierdzane jako kandydaci do większości zawodów publicznych i stanowisk urzędników państwowych.
1920
  • Prawna większość dla zamężnych kobiet i równe prawa małżeńskie
1921
  • Wprowadzono powszechne prawo wyborcze.
1923
  • Akt kwalifikacyjny formalnie przyznaje kobietom prawo do wszystkich zawodów i stanowisk w społeczeństwie, z wyjątkiem niektórych stanowisk kapłańskich i wojskowych.
1938
1939
  • Zakaz zwalniania kobiety za małżeństwo lub posiadanie dzieci.
1947
  • Równe wynagrodzenie dla obu płci.
1948
  • Zasiłek macierzyński.
1958
  • Kobietom pozwolono zostać księżmi.
1980
1989
  • Wszystkie gałęzie i stanowiska wojskowe, w tym pozycje bojowe, dostępne dla kobiet.
2018
  • Seks bez zgody w wyraźnym języku ciała lub słowach był kryminalizowany.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne