Trializm - Trialism

Część serii na
Filozofia
Platon Kant Nietzsche Budda Konfucjusz Awerroes
Gałęzie Estetyka Aksjologia Kosmologia Epistemologia Etyka Prawo Logika Metafilozofia Metafizyka Lingwistyczny umysłu Nauki Polityczny religii Społeczny
Okresy Starożytny Średniowieczny Nowoczesny Współczesny
Tradycje Analityczny Neopozytywizm Język zwyczajny arystotelesowy buddyjski Abhidharma Madhjamaka Pramandavadah Jogacara Karwaka chrześcijanin Augustynian Humanista Szkot Tomista Okamista konfucjański Neokonfucjanizm Nowy konfucjanizm Kontynentalny Egzystencjalizm Fenomenologia heglowski Hindus Mimaṃsah Nyaya – Vaiśesikah Sankhjah Wedanta islamski Ash'arism Wczesny islamski Awerroista Avicennist Iluminator ismanilizm Sufi Jain żydowski judeo-islamski kantowski Legalizm Platonista Neoplatonik Pragmatyzm Sceptycyzm Filozofia taoistyczna Tradycje według regionu afrykanin Wschodni chiński indyjski Środkowo Wschodni Egipcjanin irański Zachodni
Literatura Estetyka Epistemologia Etyka Logika Metafizyka Filozofia polityczna
Filozofowie Estetyk Epistemolodzy Etycy Logicy Metafizycy Filozofowie społeczni i polityczni Kobiety w filozofii
Listy Indeks Zarys Lata Problemy Publikacje Teorie Słownik Filozofowie
Portal filozoficzny
v t mi

Trialism w filozofii został wprowadzony przez Jana Cottinghama jako alternatywnej interpretacji dualizm ciała i umysłu od Kartezjusza . Trializm zachowuje dwie substancje umysłu i ciała, ale wprowadza trzecią substancję, doznanie, należącą do jedności umysłu i ciała. Dzięki temu zwierzęta, które nie myślą jak ludzie, można uważać za posiadające doznania, a nie za zwykłe automaty .

tło

Cottingham wprowadził trializm po zacytowaniu, że konto Kartezjusza o sensacji i wyobraźni otworzyło jego oficjalny dualizm pod znaczną presją. Przytoczył, że w ocenie pism kartezjańskich dotyczących psychologii człowieka istnieje zgrupowanie nie dwóch, ale trzech pojęć – umysłu, ciała, doznań, stąd termin „trializm”. Według Cottinghama Kartezjusz dodał trzecią kategorię lub pojęcie „obok myśli i rozszerzenia, nie przechodząc do reifikacji go jako oddzielnej substancji”. Myśliciele tacy jak Daniel Garber i Tad Schmaltz poparli to, cytując list z korespondencji między Kartezjuszem a czeską księżniczką Elżbietą , który wskazywał, że zmienił zdanie z dualistycznego poglądu.

Chrześcijański trializm

Chrześcijański trializm to doktryna, że ​​ludzie mają trzy odrębne istoty (ciało, duszę, ducha), opartą na dosłownej interpretacji 1 Tesaloniczan 5:23 A sam Bóg pokoju uświęca was całkowicie; i proszę Boga, aby cały twój duch, dusza i ciało zachowane były nienaganne na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa. Doktryna ta utrzymuje, że dusza należy do jedności ciała i ducha, co czyni ją z grubsza zgodną z filozoficznym trializmem. Jednak ewangelista Kenneth Copeland został skrytykowany przez krytyków, takich jak Hank Hanegraff, za rozszerzenie procesu na każdą Osobę w Trójcy , w sumie dziewięciu esencji.

Bibliografia

Źródła

• Cottingham, J. Cartesian Trialism , Mind , 1985.
• Njikeh, KD Derician Trialism: The Concept of Human Composition to the Mind, Submind and Body Substances/Components , International Journal of Philosophy, 2019.

Ten artykuł o teologii chrześcijańskiej jest kiepskim . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją .

• v
• t
• mi

Ten artykuł związany z filozofią jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją .

• v
• t
• mi