Lista dzieł Madhvacharyi - List of works by Madhvacharya

Część serii na
Dwaita
.jpg
Święci
Haridasa
Literatura
Mathas
święte miejsca
Portal hinduizmu

Zachowane dzieła dvaita założyciela filozofa Madhavacarya , zwany Sarvamūla Granthas , wiele liczby. Prace obejmują szerokie spektrum tematów dotyczących filozofii Dvaita w określonej i myśli wedyjskiej w ogóle. Są to komentarze do Wed , Upaniszad , Bhagavadgity , Brahma Sutr i innych dzieł. Poniżej wymieniono listę prac.

Komentarze do Bhagawadgity

Madhva, uważając, że Gita jest tak samo częścią religijnego kanonu jak Upaniszady czy Wedy , napisał do niej dwa komentarze. Jego pierwsza praca, Gita Bhashya , ma charakter ekspozycyjny, podczas gdy druga, Gita Tatparya , ma charakter polemiczny. Według Madhvy, Gita zawiera destylację idei wyrażonych w Upaniszadach i Panćaratrze , stąd jest to istotna część tradycji wedanty .

Gita Bhasja

Ten wstępny komentarz do Gity jest najwcześniejszym przykładem stylu Madhvy, który charakteryzuje się zwięzłością i zwięzłością. Cytuje z różnych rzadkich źródeł i pism i nie jest wyczerpującym komentarzem do Gity, ponieważ koncentruje się tylko na kilku wersetach. Madhva wskazuje na znaczenie Karma Jogi lub ścieżki obowiązku , która wcześniej została sprowadzona do przypisu w Advaicie. Zgodnie z poglądem Madhvy , ostateczną wiedzę, czyli Aparoksha Jnana, można osiągnąć poprzez połączenie beznamiętnego wypełniania swoich obowiązków ( Karma Yoga ), zdobywania wiedzy pism świętych ( Jnana Yoga ) i bezwarunkowego oddania się wyższej istocie ( Bhakti Yoga ). Chociaż, według Madhvy, Bhakti reprezentuje ostatni i ostateczny krok w kierunku transcendencji, Karma i Jnana pomagają w „oczyszczeniu świadomości” duchowego aspiranta. Podejmuje również podejście, unikalne dla jego czasów, że rytuałów przepisanych w Wedach jako nagrody nie należy brać dosłownie. Postrzega je jako zwykłe obiekty przyciągania dla ogólnej populacji, które następnie popychają je ku głębszemu znaczeniu leżącemu u podstaw powierzchownego wykonywania rytuałów.

Gita Tatparja

Ta późniejsza jego praca stanowi stylistyczne przejście od poprzedniej pracy, w której zwięzłość i formalność innych jego dzieł zostaje zastąpiona poezją i elegancją. Aby uzasadnić swoje poglądy, cytuje z różnych źródeł, w tym z nieistniejącego tekstu Brahmatarka , który wywołał wśród uczonych (zarówno obecnych, jak i historycznych) wiele spekulacji na temat jego autentyczności i istnienia. Gita Tatparya wzmacnia twierdzenia poprzedniej pracy, jak również zajmuje się rywalizującymi szkołami myślenia, głównie Adi Śankary i Bhaskary . Madhva opowiada się za realnością doświadczeń (w przeciwieństwie do iluzoryczności świata w Advaicie), opierając ważność konkretnego doświadczenia na pramanach lub „kanałach zdobywania wiedzy”. W pramanas Madhwa akceptuje się pratyeksha (bezpośrednie postrzeganie), anumana (wnioskowania) i shabda (zeznanie) z Sakshi (wewnętrznej świadka) służącą jako ostateczny arbitrażu. Nyayadipika Jayatirthy służy jako komentarz do Gity Tatparyi.

Komentarze do Brahmasutr

  • (Brahmasutra Bhasja)
  • अनुव्याख्यानम् ( Anu Wiachjana )
  • न्यायविवरणम् (Njaja ​​Wiwarana)
  • अणुभाष्यम् (Anu Bhasja)

Komentarze do Upaniszad

Pracuj nad Wedami

Monografie polemiczne

Są to krótkie prace, z których każda ma bardzo konkretny cel.

  • प्रमाणलक्षणम् (Pramanalaksanam)
  • (Katha Lakszana)
  • ( Upadhi Khandana )
  • प्रपञ्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनम् (Prapancha Mithyatva- anumana Khandana)
  • (Mayavada Khandana)
  • तत्त्वसङ्ख्यानम् (Tattwa Sankhjana)
  • (Tattva Viveka)
  • तत्त्वोद्योतः (Tattvoddyota)
  • विष्णुतत्त्वविनिर्णयः (Wisznu Tattwa Winirnaja)
  • कर्मनिर्णयः (karma nirnaja)

Działa na Mahabharata

  • महाभारततात्पर्यनिर्णयः Mahabharata Tatparya Nirnaya
  • भारतनिर्णयः lub यमकभारतम् (Yamaka Bharata)

Pracuj nad Puranami

Stotras

Różne prace

  • कृष्णामृतमहार्णवः (Krishnamruta Maharnava)
  • ( Sadachara Smruti )
  • (Tantra Sara Sangraha)
  • यतिप्रणवकल्पः (Yati Pranava Kalpa)
  • (Jayanti Nirnaya)
  • न्यासपद्धतिः (njasapaddhati)
  • तिथिनिर्णयः (Titinirnaja)

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  • Sharma, BN Krishnamurti (2000). Historia szkoły Dvaita wedānty i jej literatury, wydanie trzecie . Motilal Banarsidass (2008 przedruk). Numer ISBN 978-8120815759.
  • Nadkarni, MV (2016). Bhagavad-gita dla współczesnego czytelnika: Historia, interpretacje i filozofia . Routledge. Numer ISBN 9781315438986.
  • Pandurangi, KT (1998). Gita Bhasjam . Poornaprajna Samshodhana Mandira.

Zewnętrzne linki