Duch (siła animacji) - Spirit (animating force)

Inne zastosowania, patrz Spirit (ujednoznacznienie) .
Część serii na
Spirytyzm
Główne artykuły
Praktyki
powiązane tematy
Sokrates.png Portal filozoficzny · Portal religijnyP religia world.svg 
Część serii na
Paranormalne
Główne artykuły

Podobno nawiedzone lokalizacje:

Sceptycyzm
Związane z
Parapsychologia

W przekonaniu ludowej , duch jest niezbędna zasada lub siła ożywiająca we wszystkich żywych istot. Już w 1628 i 1633 r. zarówno William Harvey , jak i René Descartes spekulowali, że gdzieś w ciele, w szczególnym miejscu, istnieje „życiowy duch” lub „życiowa siła”, która ożywia całe ciało, podobnie jak silnik w fabryce porusza w nim maszynerię.

Duch był często postrzegany jako istota nadprzyrodzona lub byt niefizyczny ; na przykład demon , duch , wróżka lub anioł . Jednak w starożytnej terminologii islamskiej duch ( rūḥ ) odnosi się tylko do czystych duchów, ale nie do innych niewidzialnych stworzeń, takich jak dżiny , demony i anioły .

Historycznie rzecz biorąc, duch został używany w odniesieniu do „subtelny” w przeciwieństwie do substancji materialnej „brutto”, a wysunięte w chlubnym ostatnim akapicie Sir Isaac Newton „s Principia Mathematica . W angielskich Bibliach „Duch” (przez duże „S”) w szczególności oznacza Ducha Świętego .

Koncepcje ducha i duszy często nakładają się na siebie i w niektórych religiach uważa się, że oba przetrwały śmierć cielesną, a „duch” może mieć również sens ducha, czyli przejaw ducha zmarłej osoby. Duch jest również często używany w odniesieniu do świadomości lub osobowości .

Etymologia

Słowo duch weszło do średnioangielskiego za pośrednictwem starofrancuskiego esperit . Jego źródłem jest łaciński spīritus , którego pierwotnym znaczeniem było „oddech, oddychanie”, a zatem „duch, dusza, odwaga, wigor”; ostatecznym źródłem jest Proto Indoeuropejska korzeń * (y) PEI .

W łacinie, spiritus różnił się od łaciny anima , którego etymologiczne znaczenie było też "oddychanie" ( SROKA korzeń * h₂enh₁ - ), jeszcze które wzięło nieco inne znaczenie, mianowicie " dusza ".

Klasyczna greka również miała podobne rozróżnienie między „duszą” a „duchem”, w każdym przypadku ponownie etymologicznym znaczeniem „oddychania”:

Rozróżnienie między duszą a duchem rozwinęło się również w religiach Abrahamowych : arabskie nafs ( نفس ) przeciwstawne rūḥ ( روح ); Hebrajski Neshama ( נְשָׁמָה nəšâmâh ) lub nephesh ( נֶ֫פֶשׁ nép̄eš ) (hebr Neshama pochodzi z korzenia NSM lub "oddech") naprzeciwko ruach ( רוּחַ Ruah ). (Należy jednak zauważyć, że w języku semickim, podobnie jak w indoeuropejskim, ta dychotomia nie zawsze była tak zgrabna historycznie, jak została przejęta przez długi okres rozwoju: Zarówno נֶ֫פֶשׁ ‎ (rdzeń נפשׁ ‎) jak i רוּחַ ‎ ( rdzeń רוח ‎), a także pokrewne wyrazy w różnych językach semickich, w tym arabskim, zachowują również znaczenia związane z różnymi zjawiskami powietrza: „oddech”, „wiatr”, a nawet „zapach”).

Stosowanie

„Duch” nabrał wielu znaczeń:

  • Teologia chrześcijańska może używać terminu „Duch” na określenie Ducha Świętego .
    • Chrześcijańska nauka używa „Ducha” jako jednego z siedmiu synonimów Boga , na przykład: „Zasada; Umysł; Dusza; Duch; Życie; Prawda; Miłość”
    • Święty w Dniach Ostatnich prorok Józef Smith Jr. odrzucił koncepcję ducha jako bezcielesnego lub pozbawionego substancji: „Nie ma czegoś takiego jak niematerialna materia. Każdy duch jest materią, ale jest subtelniejszy lub czystszy i można go rozpoznać tylko czystszymi oczami ”. Odnośnie duszy, Józef Smith napisał: „I bogowie ukształtowali człowieka z prochu ziemi i wzięli jego ducha (czyli ducha człowieka) i włożyli w niego; i tchnęli w jego nozdrza dech życia, i tchnęli go w jego nozdrza. człowiek stał się żywą duszą”. Tak więc dusza jest połączeniem ducha z ciałem (chociaż większość członków używa zamiennie słowa „dusza” i „duch”). W pismach Mormonów duchy są czasami określane jako „inteligencje”. Ale inne pisma mormońskie nauczają, że Bóg zorganizował duchy z istniejącej wcześniej substancji zwanej „inteligencją” lub „światłem prawdy”. Choć może się to wydawać mylące, można je porównać do tego, jak programista pisze algorytm, organizując linie kodu logicznego. Logika istniała zawsze, niezależnie od programisty, ale to twórca organizuje ją w żywego ducha/inteligencję/duszę.
  • Różne formy animizmu , takie jak japoński Shinto i tradycyjna religia afrykańska , skupiają się na niewidzialnych istotach, które reprezentują lub łączą się z roślinami, zwierzętami lub formami terenu ( kami ): tłumacze zwykle używają angielskiego słowa „spirit”, gdy próbują wyrazić ideę takiego podmioty.
  • Według CG Junga (w wykładzie wygłoszonym dla Towarzystwa Literackiego w Augsburgu, 20 października 1926 r. na temat „Natura i Duch”):

Związek między duchem a życiem jest jednym z tych problemów, które wiążą się z czynnikami o tak złożoności, że musimy mieć się na baczności, aby nie dać się złapać w sieć słów, w którą staramy się usidlić te wielkie zagadki. Jak bowiem wprowadzić w orbitę naszych myśli te nieskończone zawiłości życia, które nazywamy „Duchem” lub „Życiem”, jeśli nie przyoblekamy ich w pojęcia werbalne, które same w sobie są jedynie przeciwstawnymi intelektowi? Nieufność do pojęć werbalnych, jakkolwiek niewygodna, wydaje mi się jednak bardzo na miejscu w mówieniu o podstawach. „Duch” i „Życie” są dla nas dość dobrze znanymi słowami, w rzeczywistości bardzo starymi znajomymi, pionkami, które od tysięcy lat są popychane tam iz powrotem po szachownicy myśliciela. Problem musiał się zacząć u szarego brzasku czasu, gdy ktoś dokonał oszałamiającego odkrycia, że ​​żywy oddech, który opuścił ciało umierającego człowieka w ostatniej, śmiercionośnej grzechotce, oznacza coś więcej niż tylko powietrze w ruchu. Nie może to być przypadek, onomatopeiczne słowa, takie jak ruach ( hebrajski ), ruch ( arabski ), roho ( suahili ) oznaczają „duch” nie mniej wyraźnie niż πνεύμα ( pneuma , greckie ) i spiritus ( łac .).

Pojęcia pokrewne

Zobacz także: Ruach HaKodesz

Podobne koncepcje w innych językach obejmują greckiego pneuma , chiński Ling i hun (靈魂) i sanskrytu Akasha / Atman (patrz też prana ). Niektóre języki używają słowa na określenie ducha, często blisko spokrewnionego (jeśli nie synonimicznego) z umysłem . Przykłady obejmują niemiecki Geist (powiązany z angielskim słowem ghost ) lub francuskie l'esprit . Angielskie wersje Biblii najczęściej tłumaczą hebrajskie słowo ruach (רוח; wiatr ) jako „duch”.

Alternatywnie, w tekstach hebrajskich powszechnie używa się słowa nefesz . Kabaliści uważają nefesz za jedną z pięciu części żydowskiej duszy , gdzie nefesz (zwierzę) odnosi się do bytu fizycznego i jego instynktów zwierzęcych. Podobnie, języki skandynawskie , bałtyckie i słowiańskie , a także chiński (气qi ) używają słów oddechu do wyrażenia pojęć podobnych do „ducha”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne