Semiosfera - Semiosphere
Semiosfera podlega biosemiotics i jest abstrakcyjne , epiphenomenal , DIALOGIC membranę z semiozy , w którym procesy znak działać pod zestaw wzajemnie ze sobą Umwelt .
Przegląd
Istnieje epistemologiczna przepaść między semiosferą ( ontologiczną ) a Rzeczywistością ( ontyczną ).
Mówi się, że stosunek semiosfery do psychologii społecznej jest określany przez symbolicznego interakcjonisty . Teoria pola (psychologia) może być zastosowana do „domeny” semiosfery.
W monada „s / Zarejestruj Self ” s / Temat „s narracji granica zrozumienie jego własny świat , albo Umwelt , pochodzi poprzez abstrakcyjne proces czytania tekstu ( znaki ) , generując paradygmat o objawy , sygnały , ikony , indeksy , symbole i nazwy z kodu semiosfery (semiotyka) do interakcji z innymi Umweltem .
Konsekwencją dualizm ciała i umysłu jest wykorzystanie przedmiotu (filozofia) oraz obiektu (filozofii) jest czarna skrzynka , w przeciwieństwie do przezroczystego pudełka (QV, Jaskinia platońska ).
Topografia ontologiczno-językowa
Czasoprzestrzeń
Część serii artykułów na temat |
Psychoanaliza |
---|
Jednym z proponowanych rozwiązań społeczno-przestrzennego problemu dualizmu umysł-ciało jest struktura narracyjna w przestrzeni czterowymiarowej .
Semioza psychiczna ma podstawy w Charles Sanders Peirce , Sigmund Freud , Johann Friedrich Herbart , David Hume , odkrywcy nieświadomego umysłu , romantycy, symboliści, niemiecki idealizm , Immanuel Kant , Schelling , Arthur Schopenhauer , Gustav Fechner i Wilhelm Wundt . Wspólnym mianownikiem freudowskiej nieświadomości i jungowskiej nieświadomości są mity .
Definicja mitu Rolanda Barthesa to semiologiczna automitologia wywodząca się z życia codziennego (wiadomości, rozrywka, reklamy), z własnymi kodami i gwizdami . Teraźniejszość- ja- znak współdziała z innymi poprzez przyszłość- Ty- interpretant, aby wstecznie utworzyć przeszłość- ja- obiekt.
Akt oznaczający [ teraźniejszość- I ]: Znak : Symboliczne znaczenie [interpretant] ⁄ Gest wokalny [przyszłość- Ty ] Znaczenie [ Konotacja ] ⁄ Przedmiot [przeszłość- Ja ]
Michaił Bachtin „s czasoprzestrzeni , lub czasowo-przestrzennym ( deterministyczny ) sprawia, że poza-semiosfera ( niezrozumiale ) informacje istotne dla semiosfera poprzez struktury narracyjnej. Czas (wpływa pominięciem) przybiera bohater „s sensoryczne układu nerwowego ( Umwelt ), opiera się na«trudną podróż»z monady-SIGN-Operator aktywnego czytania i interpretowania współwystępujących ontologiczny tekstu (znaków) , które równolegle z ko- występujące obiekty ontyczne (niezrozumiałe).
Chronotop przygodowy charakteryzuje się zatem technicznym, abstrakcyjnym połączeniem przestrzeni i czasu , odwracalnością momentów w sekwencji czasowej oraz ich wymiennością w przestrzeni. ...Każda konkretyzacja, nawet najprostsza i codzienna odmiana, wprowadzałaby własną siłę rządzącą , własny porządek , nieuchronne związki z życiem ludzkim i właściwym dla tego życia czasem. ... Czas biograficzny nie jest odwracalny w stosunku do wydarzeń samego życia, które są nieodłączne od wydarzeń historycznych. Ale jeśli chodzi o charakter, taki czas jest odwracalny[.]
— Michaił Bachtino
Semiosfera fenomenologiczna
Pod semiotycznej teorii Charles Sanders Peirce , istnieją trichotomic fenomenologiczne kategorie (Peirce) : Firstness (uczucie), Secondness (relatability) Thirdness (reprezentacja i interpretacji)
Własny świat lub Umwelt , jest poznawcza przestrzeń semiozy ( hermeneutyczne koło z tekstu (znaków) ) -generating wieloznaczność z przetwarzania wielu zestawów kodu (semiotyka) .
Jesper Hoffmeyer „ modelowane w kategoriach pasożytnictwa ”, zaproponował sumienia zbiorowego odmianę semiosfera, nie związany przez językoznawstwo, pozbawione alienacji społecznej w dualizm ciała i umysłu .
Jeden rodzaj dysforia lub objaw występuje ze zgrzytów poznawczych utworzony przez harmoniczne zgrzytów występującej pomiędzy semiosfera i Umwelten (lub tu i teraz Umwelt ).
Metatext mogą tworzyć z historycznego obiektu / znak, jak herbata, a mythopoetics otaczających go.
Podkrajobrazy semiosfery
Powstająca soundscape jest ścianka (geometrii) z semiosfera lub płaszczyzna (geometrii) z Umwelt .
Terapia egzystencjalna
Terapia egzystencjalna wykorzystuje następujące podwymiary Dasein (lub Bycia-w-świecie ):
-
Lebenswelt (istoty-w-świecie)
- Umwelt (świat fizyczny)
- Mitwelt (społeczny los-świat)
- Eigenwelt (świat samopowiązania)
- Überwelt (świat duchowy).
Miękka architektura
Semiosfera obejmuje „zjawiska fizyczne, energetyczne i materialne”, które zamieniają się w sygnały neuronowe. Powszechnymi reprezentacjami semiosfery są wszechświaty, sale muzeów sztuki lub pałace umysłu . Semiotyka zajmuje się między innymi estetyką i architekturą .
Pod wpływem Office for Metropolitan Architecture , działając jako rodzaj postmodernistycznej flâneuse The „pataphysical poeta Lisa Robertson zbadała aboutness z semiosfera danego miasta przez parodiując « redukcjonistyczną analizy naukowej ». Inną godną uwagi postacią jest Erín Moure .
Atmosfera
Punktem centralnym obserwacji miękkiej architektury są narządy zmysłów obserwatora . Świat jaźni może mieć atmosferę, która ma nastrój . Znaczenie może pochodzić z atmosfery .
Pokój
Koncepcja pokoju jest specyficznym artystycznym odwzorowaniem socjologii przestrzeni w określonej przestrzeni społecznej i była historycznie wykorzystywana w stand-upach , ogrodach przyjemności i przenośnych instalacjach artystycznych (takich jak te w ramach festiwali sztuki ).
Stopień
Semiosfera zero stopni
Punkt początkowy w semiosfera „ etherealizes się w obszarze powstawania chmur ” wyznaczono Umwelt zastosowania monosemy do uzyskania polisemii z procesu kodowania (semiotyka) i dekodowanie (semiotyka) .
Półkule wyższego stopnia
Implikacją semiosfery jest pojawienie się czegoś, co jest czymś więcej niż sumą jej części; w największym stopniu staje się globalną wioską , półsferą drugiego stopnia .
Cyfrowa semiosfera
John Hartley, Indrek Ibrus i Maarja Ojamaa opierali się na oryginalnych koncepcjach biosfery ( Vladimir Vernadsky ) i semiosfery ( Yuri Lotman ) i połączyli je z badaniami nad globalizacją kulturową , datafikacją , platformizacją, mediatyzacją i ewolucją kultury cyfrowej . Pokazali, że semiosfera może być postrzegana jako siła sprawcza kształtująca nie tylko globalną komunikację i wahania polityczne, ale także biosferę i geosferę, a także ewoluujący antropocen .
Historia
Termin semiosfera to neologizm ukuty przez Yuri Łotmana w odpowiedzi na Vladimir Vernadsky „pojęć s biosferze i noosfery i Michaił Bachtin ” koncepcji z dnia logosphere ; Łotman zaproponował, że pojęcie semiosfery może wyjaśniać wszystkie relacje między ludźmi.
Badanie semiotyki kulturowej zostało poparte koncepcją semiosfery. Lotman miał trudności z wyodrębnieniem semiosfery z biosfery . Łotman charakteryzuje semiosfery jako kobiece i bezwładne, wymagające penetracji informacją.
Pojęcie to zostało szerzej potraktowane w zbiorze pism Łotmana opublikowanym w języku angielskim pod tytułem „Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture” (1990).
Dyskusja
Kalevi Kull twierdzi, że sugestia ta nie jest zgodna z naturą semiozy, która może być jedynie wytworem zachowania organizmów w środowisku. To organizmy tworzą znaki, które stają się częściami składowymi semiosfery. Nie jest to adaptacja do istniejącego środowiska, ale ciągłe tworzenie nowego środowiska. Kull uważa, że pogląd Hoffmeyera można przyjąć jedynie jako analogię do tradycyjnie używanego w biologii pojęcia niszy ekologicznej , aby społeczność rozwijała się zgodnie z semiotycznym rozumieniem procesów odpowiedzialnych za budowanie Umwelt. .
Bibliografia dyskusji
- Kull, Kalevi. „O Semiosis, Umwelt i Semiosferze”. Semiotyka tom. 120(3/4), s. 299-310. (1998)
- Lotman, Yuri M. „Wszechświat umysłu: semiotyczna teoria kultury” (przekład A. Shukman) (1990) Londyn i Nowy Jork: IB Tauris & Co Ltd.
- Łotman, Jurij M. „O semiosfere”. Sign Systems Studies ( Trudy po znakovym sistemam ) tom. 17, s. 5-23. (1984)
- Lotman, Jurij M. O semiosferze . (Przetłumaczone przez Wilma Clark) Badania systemów znakowych, 33.1 (2005)
- Tataru, Ludmiła i José Angel García Landa (red.). Семиосфера нарратологии: диалог языков и культур / Semiosfera narratologii: dialog języków i kultur . Bałaszow: Nikołajew. (2013)
Zobacz też
Dalsza lektura
- Robertson, Lisa (2011). Praca okazjonalna i siedem spacerów z Biura ds. Architektury Miękkiej (wyd. 3). Książki powozowni. Numer ISBN 978-1552452325.