Feministka poststrukturalistką Analiza dyskusja - Feminist post-structuralist discourse analysis

Feministka poststrukturalistką Analiza dyskusja ( FPDA ) jest metodą z analizy dyskursu podstawie Chris Weedon teorii jest z feministycznej poststrukturalizmu i jako metodę analizy przez Judith Baxter w 2003 FPDA jest oparta na kombinacji feminizmu i post-strukturalizm, Choć wciąż ewoluuje jako metodologii FPDA została wykorzystana przez wielu międzynarodowych uczonych płci i języka do analizy tekstów, takich jak: dyskurs klasie (Castañeda-Pena 2008; Sauntson 2012), rozmowy nastoletnich dziewcząt (Kamada 2008; 2010 ) i multimedialne reprezentacje płci (Baker 2013). FPDA to podejście do analizy mowę z porozumiewanie główną.

Część poststructualist z FPDA języku postrzega jako praktyki społecznej i uważa, że tożsamość i relacje ludzi są „wykonywane” przez mówionego interakcji. FPDA analizuje sposoby, w jakie głośniki są „umiejscowione” przez różne i często konkurujących „dyskursy” według Michel Foucault „s (1972: 49) definicji jako«praktyk, które systematycznie tworzą przedmioty z których mówią». Zgodnie z tym, głośniki nieustannie przemieszczać się między potężnych i bezsilnych „stanowisk podlegających”, jak mówią i interakcji. FPDA wpływa poststrukturalistycznego raczej niż krytyczna analiza dyskursu (CDA) perspektywy: to znaczy, że metoda jest informowany przez pogląd, że głośnik nie jest w całości ofiarą i bezsilny, ani całkowicie dominującą i potężny. Przeciwnie, głośniki są nieustannie zmienia swoje pozycje podlegające zgodnie z wzajemnym dyskursów w obrębie konkretnych ustawień. Feministyczny część FPDA uważa różnicy płci być dominujący dyskurs spośród konkurujących dyskursów analizując wszystkie rodzaje tekstu. Według Baxter (2003), FPDA nie ma „emancypacyjny” Agenda dla kobiet, ale „przekształcające” jeden. Oznacza to, że ma ona na celu reprezentować głosy kobiet, które zostały „uciszeni” lub marginalizowane od FPDA uważa, że zostały one historycznie występuje w wielu kulturach. Na przykład, Kamada (2008a; 2008b i 2010) wykorzystuje FPDA aby pokazać, jak grupa przyjaźń pół-japoński dziewcząt, które są postrzegane przez ich kulturę jako „mniej niż cała”, czerpać konkurujących dyskursów negocjować bardziej pozytywne wersje własnej strony ' hybrydowe”tożsamości etniczne i płeć.

Część serii na
Feminizm
Kobiety Dziewczyny Kobiecość
Historia Społeczny feministyczna historia Historia feminizmu Historia damska amerykański brytyjski kanadyjski Niemiecki terminy suffrage damska kraje muzułmańskie NAS innych praw kobiet Prawo wyborcze według kraju Australia Kanada Japonia Kuwejt Nowa Zelandia Szwecja Szwajcaria Zjednoczone Królestwo Walia Stany Zjednoczone w stanach Utah Fale Pierwszy druga Trzeci Czwarty
Warianty (ogólnie) Analityczny Anarchista Ateista Konserwatywny Kulturalny Cyber Różnica eko Wegetariański Wbudowany Równość Eugeniczny Tłuszcz Francuski Francuski poststrukturalistką Płeć Światowy Hip-hop / Aktywizm Indywidualista Praca lesbijka radykalne lesbijki Liberał Sprawiedliwość Szminka Materiał Macierzyński neo- Sieciowe Nowy Słupek- postkolonialna postmodernistyczna Antyaborcyjna Post-strukturalne wielokulturowe czarny Chicana Biały Rodzimy Kurdyjsko (Jineology) Indiańska Rodnik Separatystyczny Sex-dodatnie Społeczny Socjalista marksista Punkt widzenia Stan Trzeci Świat trans ponadnarodowa Ofiara Womanism africana
Warianty (religijnych) buddyjski chrześcijanin Mormon neopogańskich Dianic Wicca Odzyskanie Hindus islamski żydowski Prawosławny Sikh
koncepcje Literatura Literatura dziecięca Wpływ na społeczeństwo Równość edukacja żeński Okaleczanie żeńskich narządów płciowych Femicide Feminizm w kulturze Ruch feministyczny Ruch wyborach African-American kobiet ruch sztuka W hip hop feministyczna striptizerka Równość płci Siła dziewczyn Zabić honor Międzynarodowy Dzień dziewczynki i Dzień Kobiet reforma język matriarchalne religia Głoska bezdźwięczna Mężczyźni w feminizmie Mizoginia kompleks Edypa Sprzeciw wobec feminizmu lesbijstwo polityczny Lesbijki separatyzm Pro-feminizm Protofeminism Purplewashing sprawiedliwość reprodukcyjna prawa pracowników płci Molestowanie uprzedmiotowienie seksualne Teoria W badaniach składu Triple ucisk Przemoc wobec kobiet Wojna Kobiet Zdrowie kobiet Prawa kobiet
prognozy Krytyka małżeństwa Poglądy na BDSM Poglądy na temat pornografii Poglądy na temat prostytucji Poglądy na orientację seksualną Poglądy na temat seksualności Poglądy na tematy transpłciowych
Teoria metoda feministka gender studies Gender mainstreaming Gynocentrism Kyriarchy Mężczyzna spojrzenie Matriarchat Badania damskie Badania męskie Patriarchat écriture féminine Feminista... antropologia archeologia architektura sztuka krytyka sztuki krytyka literacka teoria filmu biologia badania składu kryminologia ścieżki perspektywa Ekonomia fpda geografia stosunki międzynarodowe konstruktywizm teoria prawny pedagogia filozofia estetyka empiryzm epistemologia etyka etyka sprawiedliwości egzystencjalizm metafizyka ekologia polityczna teoria polityczna pornografia psychologia rewizjonistyczne mitologia fantastyka naukowa sex wars seksuologia socjologia technoscience teologia thealogy womanist teologia
Według kraju Albania Australia Bangladesz Kanada Chiny Demokratyczna Republika Konga Dania Egipt Etiopia Finlandia Francja Niemcy Ghana Grecja Hongkong Indie Indonezja Iran Irak Republika Irlandii Feminizm w Izraelu Włochy Japonia Ameryka Łacińska Argentyna Brazylia Chile Haiti Honduras Meksyk Feminizm w Paragwaju Trynidad i Tobago Liban Malezja Mali Nepal Holandia Nowa Zelandia Nigeria Północny Cypr Norwegia Pakistan Filipiny Polska Rosja Syria Afryka Południowa Korea Południowa Szwecja Tajwan Tajlandia indyk Wietnam Ukraina Zjednoczone Królestwo Stany Zjednoczone Historia kobiet
Listy i kategorie wykazy Artykuły feministki według narodowości Literatura Literatura amerykańska feministka Feministyczne komiksy Konserwatywne feminizmu Państwa przez średnią latach kobiecych w szkole Ecofeminist autorzy Feministyczne krytycy sztuki feministyczne ekonomistki feministyczne filozofowie feministyczne poeci feministyczne retorykę feministki żydowskie muzułmańskie feministki strony feministyczne Sufrażystek i sufrażystek Obrońcy praw kobiet Damskie studia czasopisma Organizacje wyborach damskie Kategorie Prawa kobiet według kraju Feministki według narodowości
Portal feminizm
v T mi

tło

Powyższa definicja FPDA opracowane z ideami formalista Mikhail Bachtin (1981)] i poststrukturalistycznych myśliciele Jacques Derrida (1987)] i Michel Foucault (1972) w stosunku do mocy, wiedzy i mowy. Opiera się również na feministycznej pracy Victorial Bergvall (1998)], Judith Butler (1990) Bronwyn Davies (1997), Valerie Walkerdine (1990)], a zwłaszcza Chris Weedon (1997). Przysposabiające z FPDA obejmują Judith Baxter w analizie Dyskusja w klasie biznes i interakcji konferencyjnych; Laurel Kamada (2008; 2008; 2010) w analizie „hybrydowych” tożsamości pół-japońskich dziewcząt, Harold Castañeda-Pena (2008) w badaniu uczniów w klasie EFL w Brazylii; Helen Sauntson w analizie brytyjskiego talk klasie szkoły średniej; Paul Baker (2013) w badaniu przedstawień gazet drapieżnych kobiet. FPDA opiera się na następujących zasadach, które nadal mają być omawiane i dyskutowane przez badaczy:

• Dyskurs jako praktyki społecznej (zamiast lub oprócz, „język powyżej zdaniu” lub jako „języka w użyciu” (Cameron, 2001)
• Performatywny (zamiast esencjalistami lub dopełniacz) charakter tożsamości mówców; płci jest coś ludzie wprowadzają lub zrobić, a nie coś oni są lub scharakteryzowania (Butler 1990)
• Różnorodność i wielość mówców tożsamości: w ten sposób, ze względu na płeć jest tylko jednym z wielu czynników kulturowych budujących prelegentów tożsamości (np regionalny tło, pochodzenie etniczne, klasa, wiek), choć nadal jest postrzegane jako potencjalnie bardzo istotna
• Budowa rozumieniu zlokalizowanych wewnątrz lub kontekstowych konkretnych ustawieniach lub wspólnot praktyki, takie jak klasach, posiedzeń zarządu, talk Telewizyjne
• Zainteresowanie dekonstrukcji: wypracowanie jak binarne relacje władzy (np mężczyźni / kobiety, publiczne / prywatne, obiektywna / subiektywna) stanowią tożsamości, pozycje podlegające i interakcje w obrębie dyskursu i tekstów, i przeciwko takim binarnych
• Inter-discursivity: uznając, w jaki sposób jeden dyskurs jest zawsze wpisane i odmieniane ze śladami innych dyskursów, albo jak jeden tekst przeplata się z innym
• Potrzeba ciągłego samodzielnego zwrotności: bycie ciągle wyraźny i kwestionowania o wartości i założeń przyjętych przez analizy dyskursu.

Zobacz też

• Post-strukturalizm
• Rozprawiać
• Krytyczna analiza dyskursu
• Feminizm
• teoria feministyczna

Referencje

Dalsza lektura

• Bachtin, M. (1981), dialogicznej Imagination: Cztery eseje . Austin, Teksas: The University of Texas.
• Baxter, J. (2007), 'analiza poststrukturalistyczną dyskursu klasie', w: M. Martin-Jones i AM de Mejia (EDS), Encyclopedia of Language and Education: dyskursu i Edukacji, tom 3 . . New York: Springer, ss 69 - 80.
• Baxter, J. (2010), The Language of Female Leadership . Basingstoke: Palgrave Macmillan.
• Baxter, J. (2008), 'FPDA - nowe podejście teoretyczne i metodologiczne' Harrington, w K. L.
• Litosseliti H. Sauntson i Sunderland J. (red.), Płcią i język Metody badawcze . . Palgrave: Macmillan, pp 243 - 55.
• Bergvall, VL (1998) Budowa i uchwalenie przez dyskursu płci. Negocjowanie wielu role studentek inżynierii " W VL Bergvall, Bing i AFFredd JM (red.) Rethinking Języka i Badań Płci . Harlow: Penguin.
• Butler, J. (1990) Kłopoty Płeć, Feminizm i polityka tożsamości . New York: Routledge.
• Davies, B. (1997) Przedmiotem poststrukturalizmem: Odpowiedź na Alison Jonesa . Płeć i Edukacji , 9, pp. 271-83.
• Derrida, J. (1987), Derrida czytnika: Pomiędzy rolety. Brighton: Harvester Wheatsheaf .
• Foucault, M. (1972), Archeologia wiedzy i dyskursu o języku . New York: Panteon.
• Harre, R. (1995) 'agentive dyskurs', w: R. Harre Stearns i P. (red.), Psychologii dyskursywnej w Praktyce . . London: Sage, pp 120 - 29.
• Kamada, L. (2008), 'dyskursywny «ucieleśnione» tożsamość «pół» dziewcząt w Japonii: multi-perspektywicznych podejście ciągu poststrukturalistycznego Feministyczna analiza dyskursu', w: K. Harrington, L. Litosseliti, H. Sauntson i J. Sunderland (eds.), Płeć i Language Research metodologii. . Palgrave: Macmillan, pp 174 - 90.
• Litosseliti, L. i Sunderland, J. (2002), płeć i rozprawa Analiza. Amsterdam: John Benjamins.
• Potter, J. i Reicher, S. (1987), „Dyskursy o społeczności i konfliktu: organizacja kategorii społecznych w rachunkach«».” Zamieszek British Journal of Social Psychology, 26: 25 - 40.
• Potter, J. Edwards, D. (1990), „Nigela Lawsona namiot: analiza dyskursu, teoria atrybucji i psychologii społecznej rzeczywistości”. European Journal of Psychology, 20, 405 - 24.
• Potter i Wetherell J. M. (1987), rozprawa i socjopsychologia Beyond postawy i zachowanie . London: Sage.
• Sunderland, J. (2004) Gendered Rozmowy . Basingstole Palgrave.
• Walkerdine, W. (1990) Uczennica Fictions . Londyn: Verso.
• Warhol, T. (2005), 'Feministyczna poststrukturalistycznego analiza dyskursu i autorytet biblijny'. Referat wygłoszony na seminarium Baal / kubek: Teoretyczne i metodologiczne podejścia do płci i Studium Języka, lis 18-19, 2005, University of Birmingham, UK.
• Weedon, C. (1997) Feministyczna Praktyka i Teoria poststrukturalistyczną . 2-gie wydanie. Oxford: Blackwell.
• Wetherell, M. (1998), „Pozycjonowanie i repertuary interpretacyjne. Analiza rozmowa i poststrukturalizm w dialogu” Wykład i Society, 9 (3), 387-412.
• Wodak, R. (1996), Zaburzenia dyskursu . Londyn: Longman.