Ludzka seksualność - Human sexuality

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Seksualność ludzka to sposób, w jaki ludzie doświadczają i wyrażają siebie seksualnie . Obejmuje to biologiczne , erotyczne , fizyczne , emocjonalne , społeczne lub duchowe uczucia i zachowania. Ponieważ jest to termin szeroki, który zmieniał się w czasie w kontekście historycznym, brakuje mu precyzyjnej definicji. Biologiczne i fizyczne aspekty seksualności w dużej mierze dotyczą ludzkich funkcji rozrodczych , w tym cyklu reakcji seksualnych człowieka .

Orientacja seksualna danej osoby jest wzorcem zainteresowania seksualnego przeciwnej lub tej samej płci. Fizyczne i emocjonalne aspekty seksualności obejmują więzi między osobami, które wyrażają się poprzez głębokie uczucia lub fizyczne przejawy miłości , zaufania i troski. Aspekty społeczne dotyczą wpływu społeczeństwa ludzkiego na seksualność, podczas gdy duchowość dotyczy duchowego związku jednostki z innymi. Seksualność wpływa również na kulturowe, polityczne, prawne, filozoficzne, moralne , etyczne i religijne aspekty życia oraz podlega wpływom .

Zainteresowanie aktywnością seksualną zwykle wzrasta, gdy osoba osiąga dojrzałość płciową . Chociaż żadna pojedyncza teoria dotycząca przyczyny orientacji seksualnej nie zyskała jeszcze powszechnego poparcia, istnieje znacznie więcej dowodów na poparcie niesocjalnych przyczyn orientacji seksualnej niż społecznych, zwłaszcza w przypadku mężczyzn. Hipotetyczne przyczyny społeczne są poparte jedynie słabymi dowodami, zniekształconymi przez liczne zakłócające czynniki. Potwierdzają to dodatkowo dowody międzykulturowe, ponieważ kultury, które są bardzo tolerancyjne wobec homoseksualizmu, nie mają go znacznie wyżej.

Ewolucyjne perspektywy dotyczące parowania międzyludzkiego, strategii reprodukcji i reprodukcji oraz teoria społecznego uczenia się dostarczają dalszych poglądów na temat seksualności. Społeczno-kulturowe aspekty seksualności obejmują wydarzenia historyczne i wierzenia religijne . Niektóre kultury zostały opisane jako represyjne seksualnie . Badanie seksualności obejmuje również tożsamość człowieka w grupach społecznych, infekcje przenoszone drogą płciową (STI / STD) oraz metody kontroli urodzeń .

Rozwój

Orientacja seksualna

Istnieje znacznie więcej dowodów na poparcie wrodzonych przyczyn orientacji seksualnej niż wyuczonych, zwłaszcza w przypadku mężczyzn. Dowody te obejmują międzykulturową korelację homoseksualizmu i niezgodności płci w dzieciństwie , umiarkowane wpływy genetyczne znalezione w badaniach bliźniaków , dowody na prenatalny wpływ hormonalny na organizację mózgu, efekt kolejności narodzin braterskich oraz odkrycie, że w rzadkich przypadkach wychowywano niemowlęta płci męskiej. jako dziewczynki z powodu fizycznej deformacji jednak pociągały je kobiety. Hipotetyczne przyczyny społeczne są poparte jedynie słabymi dowodami, zniekształconymi przez liczne zakłócające czynniki.

Dowody międzykulturowe skłaniają się również bardziej w kierunku przyczyn innych niż społeczne. Kultury, które są bardzo tolerancyjne wobec homoseksualizmu, nie mają go znacznie wyżej. Zachowania homoseksualne są stosunkowo częste wśród chłopców w brytyjskich szkołach z internatem dla jednej płci, ale dorośli Brytyjczycy, którzy uczęszczali do takich szkół, nie są bardziej skłonni do zachowań homoseksualnych niż ci, którzy tego nie robili. W skrajnym przypadku mieszkańcy Sambii rytualnie wymagają od swoich chłopców zachowań homoseksualnych w okresie dojrzewania, zanim uzyskają dostęp do kobiet, jednak większość z tych chłopców staje się heteroseksualna.

Nie do końca wiadomo, dlaczego geny powodujące homoseksualizm pozostają w puli genów. Jedna z hipotez dotyczy doboru krewnego , co sugeruje, że homoseksualiści inwestują wystarczająco dużo w swoich krewnych, aby zrekompensować koszt nie rozmnażania się tak dużo bezpośrednio. Nie zostało to poparte badaniami w kulturach zachodnich, ale kilka badań na Samoa znalazło pewne poparcie dla tej hipotezy. Inna hipoteza dotyczy genów antagonistycznych seksualnie , które u samców powodują homoseksualizm, ale u samic zwiększają reprodukcję. Badania nad kulturami zachodnimi i niezachodnimi potwierdziły tę hipotezę.

Różnice płci

Istnieją teorie psychologiczne dotyczące rozwoju i wyrażania różnic płciowych w ludzkiej seksualności. Wiele z nich (w tym neo-analitycznych teorii, socjobiologicznego teorii, teoria społecznego uczenia się , teorii roli społecznej i teorii skryptu ) zgadza się w przewidywaniu, że ludzie powinni być bardziej zatwierdzanie dorywczo płci (sex dzieje poza stajni, zaangażowana relacje takie jak małżeństwa ) i powinien być również bardziej rozwiązły (mieć większą liczbę partnerów seksualnych) niż kobiety. Teorie te są w większości zgodne z obserwowanymi różnicami w podejściu mężczyzn i kobiet do przypadkowego seksu przed ślubem w Stanach Zjednoczonych. Inne aspekty ludzkiej seksualności, takie jak satysfakcja seksualna, występowanie seksu oralnego oraz stosunek do homoseksualizmu i masturbacji , wykazują niewielką lub żadną różnicę między mężczyznami i kobietami. Zaobserwowane różnice między płciami dotyczące liczby partnerów seksualnych są niewielkie, przy czym mężczyźni mają nieco więcej niż kobiety.

Aspekty biologiczne i fizjologiczne

Podobnie jak inne ssaki , ludzie dzielą się głównie na płeć męską lub żeńską , z niewielkim odsetkiem (około 1% lub 0,018%) osobników interseksualnych , w przypadku których klasyfikacja płciowa może nie być tak jasna.

Biologiczne aspekty seksualności człowieka dotyczą układu rozrodczego, cyklu reakcji seksualnych i czynników, które wpływają na te aspekty. Zajmują się również wpływem czynników biologicznych na inne aspekty seksualności, takie jak reakcje organiczne i neurologiczne, dziedziczność, kwestie hormonalne, kwestie płci i dysfunkcje seksualne.

Anatomia fizyczna i reprodukcja

Samce i samice są anatomicznie podobne; rozciąga się to do pewnego stopnia na rozwój układu rozrodczego . Jako dorośli mają różne mechanizmy reprodukcyjne, które umożliwiają im wykonywanie czynności seksualnych i rozmnażanie się. Mężczyźni i kobiety reagują na bodźce seksualne w podobny sposób, z niewielkimi różnicami. Kobiety mają miesięczny cykl rozrodczy, podczas gdy cykl produkcji męskiej nasienia jest bardziej ciągły.

Mózg

Podwzgórze jest najważniejszą częścią mózgu dla funkcjonowania seksualnego. Jest to niewielki obszar u podstawy mózgu, składający się z kilku grup ciał komórek nerwowych, które otrzymują dane z układu limbicznego. Badania wykazały, że u zwierząt laboratoryjnych zniszczenie pewnych obszarów podwzgórza powoduje eliminację zachowań seksualnych. Podwzgórze jest ważne ze względu na jego związek z przysadką mózgową , która znajduje się poniżej. Przysadka mózgowa wydziela hormony, które są wytwarzane w podwzgórzu i w nim samym. Cztery ważne hormony płciowe to oksytocyna , prolaktyna , hormon folikulotropowy i hormon luteinizujący .

Oksytocyna, czasami nazywana „hormonem miłości”, jest uwalniana u obu płci podczas stosunku płciowego, po osiągnięciu orgazmu . Sugerowano, że oksytocyna ma kluczowe znaczenie dla myśli i zachowań niezbędnych do utrzymania bliskich relacji. Hormon jest również uwalniany u kobiet podczas porodu lub karmienia piersią. Zarówno prolaktyna, jak i oksytocyna stymulują produkcję mleka u kobiet. Hormon folikulotropowy (FSH) jest odpowiedzialny za owulację u kobiet, która działa poprzez wyzwalanie dojrzałości jaja; u mężczyzn pobudza produkcję plemników. Hormon luteinizujący (LH) wyzwala owulację, czyli uwolnienie dojrzałej komórki jajowej.

Męska anatomia i układ rozrodczy

Mężczyźni mają również wewnętrzne i zewnętrzne narządy płciowe, które są odpowiedzialne za prokreację i stosunek płciowy. Produkcja plemników (plemników) jest również cykliczna, ale w przeciwieństwie do cyklu owulacji kobiet, cykl produkcji plemników nieustannie produkuje miliony plemników dziennie.

Anatomia zewnętrzna mężczyzny
Zewnętrzne męskie genitalia (depilowane).

Męskie narządy płciowe to penis i moszna. Penis zapewnia przejście dla nasienia i moczu. Średniej wielkości wiotki penis to około 3 + 3 / 4- cala (9,5 cm) długości i 1 + 1 / 5 cali (3,0 cm) średnicy. W stanie erekcji średni penis wynosi od 4 + 1 2 cali (11 cm) do 6 cali (15 cm) długości i 1 + 1 / 2 cali (3,8 cm) średnicy. Wewnętrzne struktury penisa składają się z trzonu , żołędzi i korzenia .

Trzon penisa składa się z trzech cylindrycznych ciał z gąbczastej tkanki, na całej długości wypełnionych naczyniami krwionośnymi. Dwa z tych ciał leżą obok siebie w górnej części prącia zwanej ciałami jamistymi. Trzeci, zwany ciałem gąbczastym , to rurka, która leży centralnie pod pozostałymi i rozszerza się na końcu, tworząc czubek prącia (żołądź).

Uniesiona krawędź na granicy wału i żołędzi nazywana jest koroną. Cewka moczowa przechodzi przez trzon, zapewniając wyjście dla nasienia i moczu. Korzeń składa się z rozszerzonych końców ciał jamistych, które rozchodzą się, tworząc crura i przyczepiają się do kości łonowej oraz rozszerzonego końca ciała gąbczastego (opuszki). Korzeń otoczony jest dwoma mięśniami; mięśni bulbocavernosus i mięsień kulszowo-jamisty , który oddawanie moczu pomoc i wytrysk. Penis ma napletek, który zwykle zakrywa żołądź; czasami jest to usuwane przez obrzezanie z powodów medycznych, religijnych lub kulturowych. W mosznie jądra są trzymane z dala od ciała, jednym z możliwych powodów jest to, że plemniki mogą być produkowane w środowisku nieco niższym niż normalna temperatura ciała.

Anatomia wewnętrzna mężczyzny
Męski układ rozrodczy.

Męskie wewnętrzne struktury rozrodcze to jądra, układ przewodów, prostata i pęcherzyki nasienne oraz gruczoł Cowpera .

Jądra (męskie gonady) są miejscem produkcji plemników i męskich hormonów. Miliony plemników są produkowane codziennie w kilkuset kanalikach nasiennych. Komórki zwane komórkami Leydiga leżą między kanalikami; te produkują hormony zwane androgenami; składają się one z testosteronu i inhibiny . Jądra są utrzymywane przez powróz nasienny, który jest strukturą przypominającą rurkę zawierającą naczynia krwionośne, nerwy, nasieniowody i mięsień, który pomaga podnosić i opuszczać jądra w odpowiedzi na zmiany temperatury i podniecenie seksualne, w którym jądra są wciągane bliżej ciała.

Plemniki są transportowane przez czteroczęściowy system kanałów. Pierwsza część tego systemu to najądrze . Jądra zbiegają się, tworząc kanaliki nasienne , zwinięte rurki na górze i z tyłu każdego jądra. Drugą częścią systemu przewodów jest nasieniowód , rurka mięśniowa, która zaczyna się w dolnej części najądrza. Nasieniowód przechodzi w górę wzdłuż boku jąder, stając się częścią powrózka nasiennego. Rozszerzony koniec to ampułka, która przechowuje nasienie przed wytryskiem. Trzecią częścią systemu przewodów są przewody wytryskowe, które są sparowanymi rurkami o długości 1 cala (2,5 cm), które przechodzą przez gruczoł krokowy, w którym wytwarzane jest nasienie. Gruczoł krokowy to solidny narząd w kształcie kasztana otaczający pierwszą część cewki moczowej, w której znajduje się mocz i nasienie. Podobnie jak kobiecy punkt G, prostata zapewnia stymulację seksualną i może prowadzić do orgazmu poprzez seks analny .

Gruczoł krokowy i pęcherzyki nasienne wytwarzają płyn nasienny, który miesza się z plemnikami w celu wytworzenia nasienia. Gruczoł krokowy znajduje się pod pęcherzem i przed odbytnicą. Składa się z dwóch głównych stref: wewnętrznej, która wytwarza wydzieliny, które utrzymują wilgotność wyściółki męskiej cewki moczowej, oraz zewnętrznej, która wytwarza wydzieliny nasienne ułatwiające przepływ nasienia. Pęcherzyki nasienne wydzielają fruktozę do aktywacji i mobilizacji plemników, prostaglandyny powodujące skurcze macicy, które wspomagają ruch w macicy oraz podstawy, które pomagają zneutralizować kwasowość pochwy. Gruczoły Cowpera lub gruczoły opuszkowo-cewkowe to dwie struktury wielkości grochu pod prostatą.

Kobieca anatomia i układ rozrodczy

Anatomia zewnętrzna kobiety
Zewnętrzne genitalia żeńskie (depilowane).

Mons veneris, znany również jako Kopiec Wenus , to miękka warstwa tkanki tłuszczowej pokrywająca kość łonową. Po okresie dojrzewania obszar ten powiększa się. Ma wiele zakończeń nerwowych i jest wrażliwy na pobudzenie.

Wargi sromowe mniejsze i wargi sromowe większe są wspólnie nazywane ustami. Wargi sromowe większe to dwa wydłużone fałdy skóry rozciągające się od mons do krocza. Po okresie dojrzewania jego zewnętrzna powierzchnia pokrywa się włosami. Pomiędzy wargami sromowymi większymi znajdują się wargi sromowe mniejsze, dwa bezwłose fałdy skóry, które spotykają się powyżej łechtaczki, tworząc bardzo wrażliwy na dotyk kaptur łechtaczki. Podczas stymulacji seksualnej wargi sromowe nabrzmiewają krwią, co powoduje ich obrzęk i czerwienienie.

Wargi sromowe mniejsze składają się z tkanki łącznej, która jest bogato zaopatrzona w naczynia krwionośne, co powoduje różowawy wygląd. W pobliżu odbytu wargi sromowe mniejsze łączą się z wargami sromowymi większymi. W stanie niestymulowanym seksualnie wargi sromowe mniejsze chronią ujście pochwy i cewki moczowej, zakrywając je. U podstawy warg sromowych mniejszych znajdują się gruczoły Bartholina , które wprowadzają kilka kropli alkalicznego płynu do pochwy przez przewody; ten płyn pomaga przeciwdziałać zakwaszeniu zewnętrznej pochwy, ponieważ plemniki nie mogą żyć w kwaśnym środowisku.

Łechtaczka powstaje z tej samej tkanki embrionalnej co penis; sam żołądź lub jego żołądź składa się z tylu (lub w niektórych przypadkach więcej) zakończeń nerwowych, co ludzki penis lub żołądź, co czyni go niezwykle wrażliwym na dotyk. Łechtaczka żołędziowa, która jest małą, wydłużoną strukturą erekcyjną, ma tylko jedną znaną funkcję - doznania seksualne. Jest głównym źródłem orgazmu u kobiet. Wokół łechtaczki gromadzą się grube wydzieliny zwane smegmą .

Otwór pochwowy i ujście cewki moczowej są widoczne tylko po rozstaniu warg sromowych mniejszych. Te otwory mają wiele zakończeń nerwowych, które czynią je wrażliwymi na dotyk. Są otoczone pierścieniem mięśni zwieraczy zwanych mięśniem opuszkowo - jamistym . Pod tym mięśniem i po przeciwnych stronach ujścia pochwy znajdują się cebulki przedsionkowe, które pomagają pochwie chwycić penisa poprzez obrzęk krwią podczas podniecenia. Wewnątrz otworu pochwy znajduje się błona dziewicza , cienka błona, która częściowo zakrywa otwór u wielu dziewic . Zerwanie błony dziewiczej było historycznie uważane za utratę dziewictwa, chociaż według współczesnych standardów utrata dziewictwa jest uważana za pierwszy stosunek płciowy. Błona dziewicza może zostać przerwana przez czynności inne niż stosunek płciowy. Otwór cewki moczowej łączy się z pęcherzem z cewką moczową; wydala mocz z pęcherza. Znajduje się poniżej łechtaczki i powyżej otworu pochwy.

Te piersi są tkanki podskórnej na przedniej klatki piersiowej kobiecego ciała. Chociaż technicznie nie są częścią kobiecej anatomii seksualnej, odgrywają role zarówno w przyjemności seksualnej, jak i reprodukcji. Piersi to zmodyfikowane gruczoły potowe zbudowane z tkanki włóknistej i tłuszczu, które zapewniają wsparcie i zawierają nerwy, naczynia krwionośne i naczynia limfatyczne. Ich głównym celem jest dostarczenie mleka rozwijającemu się niemowlęciu. Piersi rozwijają się w okresie dojrzewania w odpowiedzi na wzrost estrogenu. Każda dorosła pierś składa się z 15 do 20 gruczołów mlecznych , nieregularnych płatów, które obejmują gruczoły pęcherzykowe i przewód mlekowy prowadzący do sutka. Płaty są oddzielone gęstą tkanką łączną, która podtrzymuje gruczoły i przyczepia je do tkanek leżących pod spodem mięśni piersiowych. Inna tkanka łączna, która tworzy gęste pasma zwane więzadłami zawieszającymi, rozciąga się do wewnątrz od skóry piersi do tkanki piersiowej, aby utrzymać ciężar piersi. Dziedziczność i ilość tkanki tłuszczowej decydują o wielkości piersi.

Mężczyźni zazwyczaj uważają kobiece piersi za atrakcyjne i dotyczy to różnych kultur. Wydaje się, że u kobiet stymulacja sutka powoduje aktywację kory czuciowej narządów płciowych mózgu (ten sam obszar mózgu aktywowany przez stymulację łechtaczki, pochwy i szyjki macicy). Być może dlatego wiele kobiet uważa, że ​​stymulacja sutków jest pobudzona, a niektóre kobiety są w stanie osiągnąć orgazm tylko dzięki stymulacji sutków. Łechtaczka jest najbardziej wrażliwą strefą erogenną samicy i ogólnie głównym anatomicznym źródłem kobiecej przyjemności seksualnej.

Anatomia wewnętrzna kobiety
Żeński układ rozrodczy.

Żeńskie wewnętrzne narządy rozrodcze są pochwa , macica , jajowody i jajniki . Pochwa to kanał podobny do pochewki, który rozciąga się od sromu do szyjki macicy. Odbiera penisa podczas stosunku i służy jako przechowalnia nasienia. Pochwa jest również kanałem rodnym ; może rozszerzyć się do 10 cm (3,9 cala) podczas porodu i porodu. Pochwa znajduje się między pęcherzem a odbytnicą . Pochwa jest normalnie zapadnięta, ale podczas podniecenia seksualnego otwiera się, wydłuża i wytwarza nawilżenie, aby umożliwić wprowadzenie penisa. Pochwa ma trzy warstwowe ściany; jest to organ samoczyszczący z naturalnymi bakteriami, które hamują produkcję drożdży. Punkt G , nazwany na cześć Ernsta Gräfenberga, który po raz pierwszy zgłosił to w 1950 roku, może znajdować się na przedniej ścianie pochwy i może powodować orgazmy. Obszar ten może różnić się wielkością i lokalizacją między kobietami; w niektórych może być nieobecny. Różni badacze kwestionują jego strukturę lub istnienie lub uważają go za przedłużenie łechtaczki.

Macica lub macica to wydrążony, umięśniony narząd, w którym zapłodnione jajeczko (komórka jajowa) zagnieździ się i wyrosnie na płód. Macica znajduje się w jamie miednicy między pęcherzem a jelitem i powyżej pochwy. Zwykle jest ustawiony pod kątem 90 stopni z pochyleniem do przodu, chociaż u około 20% kobiet odchyla się do tyłu. Macica ma trzy warstwy; najbardziej wewnętrzną warstwą jest endometrium , do którego wszczepia się komórkę jajową. Podczas owulacji pogrubia się do implantacji. Jeśli implantacja nie nastąpi, zostanie zrzucona podczas menstruacji. Szyjka macicy to wąski koniec macicy. Szeroka część macicy to dno .

Podczas owulacji komórka jajowa przemieszcza się w dół jajowodów do macicy. Te rozciągają się około czterech cali (10 cm) z obu stron macicy. Palcowe wypustki na końcach rurek szczotkują jajniki i przyjmują komórkę jajową po jej uwolnieniu. Następnie komórka jajowa podróżuje przez trzy do czterech dni do macicy. Po stosunku płciowym plemniki wypływają przez ten lejek z macicy. Wyściółka rurki i jej wydzieliny podtrzymują jajeczko i nasienie, sprzyjając zapłodnieniu i odżywiając komórkę jajową, aż dotrze do macicy. Jeśli komórka jajowa podzieli się po zapłodnieniu, rodzą się identyczne bliźnięta . Jeśli oddzielne komórki jajowe są zapładniane przez różne plemniki, matka rodzi bliźniaki nieidentyczne lub rodzicielskie .

Jajniki (żeńskie gonady) rozwijają się z tej samej tkanki embrionalnej co jądra . Jajniki są zawieszone na więzadłach i są źródłem przechowywania i rozwoju komórek jajowych przed owulacją. Jajniki wytwarzają również żeńskie hormony progesteron i estrogen . W jajnikach każda komórka jajowa jest otoczona innymi komórkami i zawarta w torebce zwanej pęcherzykiem pierwotnym. W okresie dojrzewania co miesiąc stymuluje się co najmniej jeden z tych pęcherzyków do dojrzewania. Po osiągnięciu dojrzałości nazywane są pęcherzykami Graafa . Żeński układ rozrodczy nie wytwarza komórek jajowych; około 60 000 komórek jajowych jest obecnych po urodzeniu, z których tylko 400 dojrzeje w ciągu życia kobiety.

Owulacja oparta jest na cyklu miesięcznym; 14 dzień jest najbardziej płodny. W dniach od pierwszego do czwartego miesiączka i produkcja estrogenu i progesteronu spada, a endometrium zaczyna się przerzedzać. Endometrium odpada przez następne trzy do sześciu dni. Po zakończeniu miesiączki cykl zaczyna się ponownie od wyrzutu FSH z przysadki mózgowej. Dni od piątego do trzynastego są znane jako etap przedowulacyjny. Na tym etapie przysadka mózgowa wydziela hormon folikulotropowy (FSH). Pętla ujemnego sprzężenia zwrotnego jest aktywowana, gdy estrogen jest wydzielany w celu zahamowania uwalniania FSH. Estrogen pogrubia endometrium macicy. Wzrost poziomu hormonu luteinizującego (LH) wyzwala owulację.

W 14 dniu wyrzut LH powoduje, że pęcherzyk Graafa wypływa na powierzchnię jajnika. Pęcherzyk pęka, a dojrzała komórka jajowa zostaje wydalona do jamy brzusznej. Jajowody pobierają komórkę jajową z fimbrią . Śluz szyjki macicy zmienia się, aby wspomóc ruch plemników. W dniach od 15 do 28 - stadium poowulacyjnym, pęcherzyk Graafa - obecnie nazywany ciałem żółtym - wydziela estrogen. Produkcja progesteronu wzrasta, hamując uwalnianie LH. Endometrium gęstnieje, aby przygotować się do implantacji, a komórka jajowa przemieszcza się w dół jajowodów do macicy. Jeśli komórka jajowa nie zostanie zapłodniona i nie zostanie zagnieżdżona, rozpocznie się miesiączka.

Cykl odpowiedzi seksualnej

Cykl reakcji seksualnych to model opisujący reakcje fizjologiczne zachodzące podczas aktywności seksualnej. Model ten został stworzony przez Williama Mastersa i Virginię Johnson . Według Mastersa i Johnsona, cykl reakcji seksualnych człowieka składa się z czterech faz; podniecenie, plateau, orgazm i rozdzielczość, zwane także modelem EPOR. W fazie podniecenia w modelu EPOR uzyskuje się wewnętrzną motywację do uprawiania seksu. Faza plateau jest prekursorem orgazmu, który może być głównie biologiczny dla mężczyzn, a głównie psychologiczny dla kobiet. Orgazm to uwolnienie napięcia, a okres ustąpienia jest stanem niespokojnym przed ponownym rozpoczęciem cyklu.

Męski cykl odpowiedzi seksualnej rozpoczyna się w fazie podniecenia; za erekcje odpowiedzialne są dwa ośrodki w kręgosłupie. Rozpoczyna się zwężenie naczyń w penisie, wzrasta częstość akcji serca, moszna gęstnieje, powróz nasienny skraca się, a jądra nabierają krwi. W fazie plateau, średnica penisa zwiększa się, jądra stają się bardziej nabrzmiałe, a gruczoły Cowpera wydzielają płyn przedsienny. Faza orgazmu, podczas której rytmiczne skurcze występują co 0,8 sekundy, składa się z dwóch faz; faza emisji, w której skurcze nasieniowodów, prostaty i pęcherzyków nasiennych pobudzają wytrysk, który jest drugą fazą orgazmu. Wytrysk nazywany jest fazą wydalenia; nie można go osiągnąć bez orgazmu. W fazie ustępowania samiec znajduje się teraz w stanie niewzbudzonym, składającym się z okresu refrakcji (odpoczynku), zanim cykl może się rozpocząć. Okres odpoczynku może się wydłużać wraz z wiekiem.

Kobieca reakcja seksualna zaczyna się od fazy podniecenia, która może trwać od kilku minut do kilku godzin. Charakterystyka tej fazy obejmuje przyspieszenie akcji serca i oddechu oraz podwyższenie ciśnienia krwi. Na klatce piersiowej i plecach mogą pojawić się zaczerwienienia skóry lub plamy; piersi nieznacznie się powiększają, a sutki mogą stać się twarde i wyprostowane. Początek skurczu naczyń krwionośnych powoduje obrzęk łechtaczki, warg sromowych mniejszych i pochwy. Mięsień otaczający otwór pochwy napina się, a macica unosi się i powiększa. Ściany pochwy zaczynają wytwarzać płyn nawilżający. Faza druga, zwana fazą plateau, charakteryzuje się przede wszystkim nasileniem zmian zapoczątkowanych w fazie podniecenia. Faza plateau rozciąga się na skraj orgazmu, co zapoczątkowuje etap ustąpienia; odwrócenie zmian zapoczątkowanych w fazie podniecenia. Podczas etapu orgazmu tętno, ciśnienie krwi, napięcie mięśni i tempo oddychania osiągają szczyt. Mięsień miednicy w pobliżu pochwy, zwieracz odbytu i skurcz macicy. Skurcze mięśni w okolicy pochwy zapewniają wysoki poziom przyjemności, chociaż wszystkie orgazmy koncentrują się w łechtaczce.

Zaburzenia seksualne i problemy seksualne

Zaburzenia seksualne, według DSM-IV-TR, to zaburzenia pożądania seksualnego i zmiany psychofizjologiczne, które charakteryzują cykl odpowiedzi seksualnych i powodują wyraźny niepokój i trudności interpersonalne. Dysfunkcje seksualne są wynikiem zaburzeń fizycznych lub psychicznych. Fizyczne przyczyny obejmują brak równowagi hormonalnej, cukrzycę, choroby serca i inne. Przyczyny psychologiczne obejmują między innymi stres, lęk i depresję. Dysfunkcja seksualna dotyka mężczyzn i kobiety. Istnieją cztery główne kategorie problemów seksualnych kobiet: zaburzenia pożądania, zaburzenia pobudzenia, zaburzenia orgazmu i zaburzenia związane z bólem seksualnym. Zaburzenie pożądania seksualnego występuje, gdy dana osoba nie ma pożądania seksualnego z powodu zmian hormonalnych, depresji i ciąży. Zaburzenie podniecenia to kobieca dysfunkcja seksualna. Zaburzenia podniecenia oznaczają brak nawilżenia pochwy. Ponadto problemy z przepływem krwi mogą wpływać na zaburzenie pobudzenia. Brak orgazmu, znany również jako anorgazmia, to kolejna dysfunkcja seksualna u kobiet. Anorgazmia występuje u kobiet z zaburzeniami psychicznymi, takimi jak poczucie winy i lęk, które zostały spowodowane napaścią na tle seksualnym. Ostatnim zaburzeniem seksualnym jest bolesny stosunek. Zaburzenie seksualne może wynikać z masy miednicy, tkanki bliznowatej, chorób przenoszonych drogą płciową i nie tylko.

Istnieją również trzy częste zaburzenia seksualne u mężczyzn, w tym pożądanie seksualne, zaburzenia wytrysku i zaburzenia erekcji. Brak popędu płciowego u mężczyzn wynika z utraty libido, niskiego poziomu testosteronu. Istnieją również czynniki psychologiczne, takie jak lęk i depresja. Zaburzenie wytrysku ma trzy typy: wytrysk wsteczny, wytrysk opóźniony, wytrysk przedwczesny. Zaburzenia erekcji to niezdolność do posiadania i utrzymania erekcji podczas stosunku.

Aspekty psychologiczne

Jako jedną z form zachowania, psychologiczne aspekty ekspresji seksualnej badano w kontekście zaangażowania emocjonalnego, tożsamości płciowej, intersubiektywnej intymności i darwinowskiej skuteczności reprodukcyjnej. Seksualność u ludzi wywołuje głębokie reakcje emocjonalne i psychologiczne. Niektórzy teoretycy identyfikują seksualność jako centralne źródło ludzkiej osobowości. Psychologiczne badania seksualności koncentrują się na psychologicznych wpływach, które wpływają na zachowania i doświadczenia seksualne. Wczesne analizy psychologiczne zostały przeprowadzone przez Zygmunta Freuda , który wierzył w podejście psychoanalityczne . Zaproponował także , między innymi, koncepcje rozwoju psychoseksualnego i kompleksu Edypa .

Tożsamość płciowa to poczucie własnej płci , niezależnie od tego, czy jest to mężczyzna, kobieta czy też niebinarny . Tożsamość płciowa może korelować z przypisaną płcią przy urodzeniu lub może się od niej różnić. We wszystkich społeczeństwach istnieje zestaw kategorii płci, które mogą służyć jako podstawa kształtowania się tożsamości społecznej danej osoby w stosunku do innych członków społeczeństwa.

Na zachowania seksualne i związki intymne duży wpływ ma orientacja seksualna danej osoby.

Orientacja seksualna to trwały wzorzec romantycznego lub seksualnego pociągu (lub ich kombinacji) do osób przeciwnej, tej samej płci lub obu płci. Osoby heteroseksualne są pociągane romantycznie / seksualnie do przedstawicieli płci przeciwnej, homoseksualiści i lesbijki są pociągani romantycznie / seksualnie do osób tej samej płci, a osoby biseksualne są romantycznie / seksualnie pociągane do obu płci.

Idea, że ​​homoseksualizm wynika z odwróconych ról płciowych, jest wzmocniona przez medialne przedstawianie homoseksualistów płci męskiej jako zniewieściałych, a homoseksualistów płci żeńskiej jako męskości. Jednak konformizm lub niezgodność danej osoby ze stereotypami płciowymi nie zawsze pozwala przewidzieć orientację seksualną. Społeczeństwo uważa, że ​​jeśli mężczyzna jest męski, to jest heteroseksualny, a jeśli jest kobietą, jest homoseksualistą. Nie ma mocnych dowodów na to, że orientacja homoseksualna lub biseksualna musi być kojarzona z nietypowymi rolami płciowymi. Na początku XXI wieku homoseksualizm nie był już uważany za patologię. Teorie powiązały wiele czynników, w tym genetyczne, anatomiczne, kolejność urodzenia i hormony w środowisku prenatalnym, z homoseksualizmem.

Poza potrzebą prokreacji istnieje wiele innych powodów, dla których ludzie uprawiają seks. Według jednego z badań przeprowadzonych na studentach college'u (Meston i Buss, 2007), cztery główne powody aktywności seksualnej to; pociąg fizyczny jako środek do celu, aby zwiększyć więź emocjonalną i złagodzić niepewność.

Seksualność i wiek

Seksualność dziecka

Dopóki Zygmunt Freud nie opublikował swoich trzech esejów na temat teorii seksualności w 1905 roku, dzieci często uważano za bezpłciowe , pozbawione seksualności aż do późniejszego rozwoju. Sigmund Freud był jednym z pierwszych badaczy, którzy poważnie potraktowali seksualność dzieci. Jego idee, takie jak rozwój psychoseksualny i konflikt Edypa, były przedmiotem wielu dyskusji, ale uznanie istnienia seksualności dzieci było ważnym wydarzeniem.

Freud nadał popędom seksualnym znaczenie i centralne miejsce w życiu, działaniach i zachowaniu człowieka; powiedział, że popędy seksualne istnieją i można je rozpoznać u dzieci od urodzenia. Wyjaśnia to w swojej teorii dziecięcej seksualności i mówi, że energia seksualna ( libido ) jest najważniejszą siłą motywującą w dorosłym życiu. Freud pisał o znaczeniu relacji międzyludzkich dla rozwoju seksualnego i emocjonalnego. Od urodzenia więź matki z niemowlęciem wpływa na późniejszą zdolność niemowlęcia do przyjemności i przywiązania . Freud opisał dwa nurty życia emocjonalnego; pełen czułości prąd, w tym nasze więzi z ważnymi dla nas ludźmi; i zmysłowy prąd, w tym nasze pragnienie zaspokojenia popędów seksualnych. W okresie dojrzewania młody człowiek próbuje zintegrować te dwa prądy emocjonalne.

Alfred Kinsey zbadał także seksualność dzieci w swoich raportach Kinseya . Dzieci są naturalnie ciekawe swojego ciała i funkcji seksualnych. Na przykład zastanawiają się, skąd pochodzą dzieci, zauważają różnice między mężczyznami a kobietami, a wiele z nich angażuje się w zabawę genitaliów , która często jest mylona z masturbacją. Zabawa seksualna dla dzieci, zwana również zabawą lekarza , obejmuje pokazywanie lub badanie genitaliów. Wiele dzieci bierze udział w zabawach seksualnych, zazwyczaj z rodzeństwem lub przyjaciółmi. Zabawy seksualne z innymi zwykle zmniejszają się w miarę dorastania dzieci, ale później mogą mieć romantyczne zainteresowanie rówieśnikami. Poziom ciekawości utrzymuje się w tych latach na wysokim poziomie, ale główny wzrost zainteresowania seksualnego występuje w okresie dojrzewania.

Seksualność w późnej dorosłości

Seksualność dorosłych ma swój początek w dzieciństwie. Jednak, podobnie jak wiele innych ludzkich zdolności, seksualność nie jest ustalona, ​​ale dojrzewa i rozwija się. Powszechnym stereotypem związanym z osobami starszymi jest to, że po osiągnięciu późnej dorosłości tracą zainteresowanie i zdolność do podejmowania czynności seksualnych. To błędne przekonanie jest wzmacniane przez zachodnią kulturę popularną, która często wyśmiewa starsze osoby starające się angażować w czynności seksualne. Wiek niekoniecznie zmienia potrzebę lub pragnienie ekspresji seksualnej lub aktywności. Para pozostająca w długotrwałym związku może stwierdzić, że częstotliwość ich aktywności seksualnej z czasem maleje, a rodzaj ekspresji seksualnej może się zmienić, ale wiele par doświadcza zwiększonej intymności i miłości.

Aspekty społeczno-kulturowe

A dla kobiet Liberation marsz w USA Waszyngtonie, sierpień 1970. marcu z Farrugut placu Lafayette Park.
Gay Liberation marsz w Londyn, UK, ca. 1972. Widoczny jest baner Frontu Wyzwolenia Gejów. Uważa się, że lokalizacja to Trafalgar Square.

Ludzką seksualność można rozumieć jako część życia społecznego człowieka, które podlega implikowanym regułom zachowania i status quo. To zawęża pogląd do grup w społeczeństwie. Społeczno-kulturowy kontekst społeczeństwa, w tym skutki polityki i środków masowego przekazu, wpływa i kształtuje normy społeczne. Na przestrzeni dziejów normy społeczne zmieniały się i nadal się zmieniają w wyniku ruchów, takich jak rewolucja seksualna i wzrost feminizmu .

Edukacja seksualna

Wiek i sposób, w jaki dzieci są informowane o kwestiach seksualnych, to kwestia edukacji seksualnej. Systemy szkolne w prawie wszystkich krajach rozwiniętych oferują jakąś formę edukacji seksualnej, ale charakter omawianych zagadnień jest bardzo zróżnicowany. W niektórych krajach, takich jak Australia i duża część Europy, edukacja seksualna dostosowana do wieku często rozpoczyna się w przedszkolu, podczas gdy inne kraje pozostawiają edukację seksualną na okres przedszkolny i nastoletni. Edukacja seksualna obejmuje szereg tematów, w tym fizyczne, psychiczne i społeczne aspekty zachowań seksualnych. Położenie geograficzne odgrywa również rolę w opinii społeczeństwa o odpowiednim wieku, w którym dzieci mogą uczyć się o seksualności. Według magazynu TIME i CNN 74% nastolatków w Stanach Zjednoczonych stwierdziło, że ich głównymi źródłami informacji seksualnych byli ich rówieśnicy i media, w porównaniu do 10%, które wymieniły swoich rodziców lub wzięły udział w kursie edukacji seksualnej.

W Stanach Zjednoczonych większość programów edukacji seksualnej zachęca do abstynencji , wyboru powstrzymania się od aktywności seksualnej. W przeciwieństwie do tego, wszechstronna edukacja seksualna ma na celu zachęcenie uczniów do przejęcia kontroli nad własną seksualnością i wiedzy, jak uprawiać bezpieczny, zdrowy i przyjemny seks, jeśli i kiedy zdecydują się to zrobić.

Zwolennicy edukacji opartej wyłącznie na abstynencji uważają, że nauczanie wszechstronnego programu nauczania zachęciłoby nastolatków do uprawiania seksu, podczas gdy zwolennicy wszechstronnej edukacji seksualnej twierdzą, że wielu nastolatków będzie uprawiać seks niezależnie od tego i powinno być wyposażonych w wiedzę o tym, jak uprawiać seks w odpowiedzialny sposób. Według danych z National Longitudinal Survey of Youth, wielu nastolatków, którzy zamierzają zachować abstynencję, nie robi tego, a kiedy te nastolatki uprawiają seks, wiele z nich nie stosuje bezpiecznych praktyk seksualnych, takich jak środki antykoncepcyjne.

Seksualność w historii

Seksualność była ważną, żywotną częścią ludzkiej egzystencji na przestrzeni dziejów. Wszystkie cywilizacje zarządzały seksualnością poprzez standardy, reprezentacje i zachowania seksualne.

Przed powstaniem rolnictwa świat zamieszkiwały grupy łowców-zbieraczy i koczownicze. Grupy te miały mniej restrykcyjne standardy seksualne, które kładły nacisk na przyjemność i przyjemność seksualną, ale z określonymi zasadami i ograniczeniami. Niektóre podstawowe ciągłości lub kluczowe standardy regulacyjne walczyły z napięciem między uznaniem przyjemności, zainteresowań i potrzebą prokreacji w imię porządku społecznego i ekonomicznego przetrwania. Łowcy-zbieracze również przywiązywali dużą wagę do pewnych rodzajów symboliki seksualnej.

Powszechne napięcie w społeczeństwach łowiecko-zbierackich wyraża się w ich sztuce, która podkreśla męską seksualność i męskość, ale także zaciera granice płci w kwestiach seksualnych. Jednym z przykładów przedstawień zdominowanych przez mężczyzn jest egipski mit stworzenia , w którym bóg słońca Atum masturbuje się w wodzie, tworząc Nil . W sumeryjskim micie nasienie bogów wypełniło Tygrys .

Kiedy pojawiły się społeczeństwa rolnicze, ramy seksualne zmieniły się w sposób, który utrzymywał się przez wiele tysiącleci w większości Azji, Afryki, Europy i części obu Ameryk. Jedną z nowych cech wspólnych dla tych społeczeństw był zbiorowy nadzór nad zachowaniami seksualnymi wynikający z urbanizacji oraz wzrostu populacji i gęstości zaludnienia. Dzieci często były świadkami seksu rodziców, ponieważ wiele rodzin dzieliło te same sypialnie. Ze względu na posiadanie ziemi ważne stało się ustalenie ojcostwa dzieci, a życie społeczne i rodzinne stało się patriarchalne. Te zmiany w ideologii seksualnej zostały wykorzystane do kontrolowania seksualności kobiet i różnicowania standardów ze względu na płeć. Wraz z tymi ideologiami pojawiła się zaborczość seksualna i wzrost zazdrości.

Zachowując precedensy z wcześniejszych cywilizacji, każda cywilizacja klasyczna ustanowiła nieco odrębne podejście do płci, artystycznego wyrażania piękna seksualnego i zachowań, takich jak homoseksualizm. Niektóre z tych różnic są przedstawiane w podręcznikach seksu, które były również powszechne wśród cywilizacji w Chinach, Grecji, Rzymie, Persji i Indiach; każdy ma swoją własną historię seksualną.

Wydaje się, że przed wiekami dojrzałymi akty homoseksualne były ignorowane lub tolerowane przez kościół chrześcijański. W XII wieku wrogość wobec homoseksualizmu zaczęła rozprzestrzeniać się w instytucjach religijnych i świeckich. Pod koniec XIX wieku uznano go za patologię.

Na początku rewolucji przemysłowej XVIII i XIX wieku zaszło wiele zmian w standardach seksualnych. Wprowadzono nowe sztuczne urządzenia antykoncepcyjne, takie jak prezerwatywa i przepona . Lekarze zaczęli przypisywać sobie nową rolę w sprawach seksualnych, nalegając, aby ich rady były kluczowe dla moralności i zdrowia seksualnego. Rozwijał się nowy przemysł pornograficzny, a Japonia przyjęła pierwsze przepisy przeciwko homoseksualizmowi. W społeczeństwach zachodnich definicja homoseksualizmu ciągle się zmieniała; Zachodni wpływ na inne kultury stał się bardziej powszechny. Nowe kontakty stworzyły poważne problemy związane z seksualnością i tradycjami seksualnymi. Nastąpiły również duże zmiany w zachowaniu seksualnym. W tym okresie dojrzewanie zaczęło pojawiać się w młodszym wieku, więc pojawiło się nowe spojrzenie na okres dojrzewania jako czas dezorientacji seksualnej i niebezpieczeństwa. Skupiono się na celu małżeństwa; był coraz częściej postrzegany jako wynikający z miłości, a nie tylko dla ekonomii i reprodukcji.

Havelock Ellis i Sigmund Freud przyjęli bardziej akceptującą postawę wobec homoseksualizmu; Ellis powiedział, że homoseksualizm jest wrodzony, a zatem nie jest niemoralny, nie jest chorobą i że wielu homoseksualistów wniosło znaczący wkład w społeczeństwo. Freud napisał, że wszystkie istoty ludzkie mogą stać się heteroseksualne lub homoseksualne; żadna orientacja nie została uznana za wrodzoną. Według Freuda orientacja osoby zależała od rozwiązania kompleksu Edypa. Powiedział, że homoseksualizm mężczyzn powstał, gdy młody chłopiec miał autorytarną, odrzucającą matkę i zwrócił się do ojca o miłość i przywiązanie, a później do mężczyzn w ogóle. Powiedział, że homoseksualizm kobiet rozwinął się, gdy dziewczyna kochała swoją matkę i identyfikowała się z ojcem, i na tym etapie została zafiksowana.

Alfred Kinsey zapoczątkował współczesną erę badań nad seksem. Zebrał dane z kwestionariuszy przekazanych jego studentom na Uniwersytecie Indiana , ale potem przerzucił się na osobiste wywiady na temat zachowań seksualnych. Kinsey i jego koledzy zbadali 5300 mężczyzn i 5940 kobiet. Odkrył, że większość ludzi się masturbuje, że wielu uprawia seks oralny , że kobiety są zdolne do wielokrotnych orgazmów, a wielu mężczyzn miało w swoim życiu jakieś doświadczenia homoseksualne.

Przed Williamem Mastersem , lekarzem i Virginią Johnson , badaczką behawioralną , badania anatomii i fizjologiczne badania seksu ograniczały się do eksperymentów na zwierzętach laboratoryjnych. Masters i Johnson zaczęli bezpośrednio obserwować i rejestrować reakcje fizyczne u ludzi zaangażowanych w czynności seksualne w warunkach laboratoryjnych. Zaobserwowali 10 000 epizodów aktów seksualnych między 312 mężczyznami i 382 kobietami. Doprowadziło to do opracowania metod leczenia problemów klinicznych i nieprawidłowości. Masters i Johnson otworzyli pierwszą klinikę terapii seksualnej w 1965 roku. W 1970 roku opisali swoje techniki terapeutyczne w swojej książce Human Sexual Inadequacy .

W pierwszej edycji DSM-IV The American Psychiatric Association klasyfikuje homoseksualizm jako chorobę psychiczną, a bardziej konkretnie, „socjopatyczni zaburzenia osobowości”. Ta definicja pozostawała profesjonalnym rozumieniem homoseksualizmu do 1973 roku, kiedy to Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne usunęło homoseksualizm ze swojej listy diagnoz zaburzeń psychicznych. Poprzez swoje badania nad heteroseksualnymi i homoseksualnymi mężczyznami Evelyn Hooker ujawniła, że ​​nie ma korelacji między homoseksualizmem a nieprzystosowaniem psychologicznym, a jej odkrycia odegrały kluczową rolę w odsunięciu społeczności naukowej od perspektywy, że homoseksualizm jest czymś, co należy leczyć lub leczyć. .

Seksualność, kolonializm i rasa

Europejscy zdobywcy / koloniści stwierdzili, że seksualność wykracza poza ich normę około 1516 r., Kiedy Vasco Núñez de Balboa , hiszpański odkrywca, odkrył rdzennych mieszkańców Ameryki Środkowej, którzy stosowali różne praktyki seksualne. Balboa znalazł kilku rdzennych mężczyzn przebranych za kobiety, w wyniku czego nakarmił swoich psów czterdziestu z tych mężczyzn z powodu różnych praktyk seksualnych. W Ameryce Północnej i Stanach Zjednoczonych Europejczycy używali twierdzeń o niemoralności seksualnej, aby usprawiedliwić dyskryminację mniejszości rasowych i etnicznych.

Naukowcy badają również, w jaki sposób kolonializm wpłynął na seksualność dzisiaj i argumentują, że z powodu rasizmu i niewolnictwa zmienił się on dramatycznie w porównaniu z wcześniejszym rozumieniem.

W swojej książce Carnal Knowledge and Imperial Power: Gender, Race, and Morality in Colonial Asia , Laura Stoler bada, w jaki sposób Holendrzy używali kontroli seksualnej i sankcji seksualnych specyficznych dla płci, aby odróżnić władców od rządzonych i narzucić ludowi dominację kolonialną. Indonezji.

W Ameryce istnieje 155 plemion tubylczych, które zostały zarejestrowane jako posiadające dwóch duchów w swoich plemionach, ale całkowita liczba plemion może być większa niż to, co zostało udokumentowane. Ludzie o dwóch duchach byli i nadal są członkami społeczności, które nie należą do zachodnich kategorii płci męskiej i żeńskiej, ale raczej należą do kategorii „trzeciej płci”. Ten system płci jest sprzeczny zarówno z binarnością płci, jak iz twierdzeniem, że płeć i płeć są takie same. Zamiast dostosowywać się do tradycyjnych ról mężczyzn i kobiet, dwoje duchów wypełnia specjalną niszę w swoich społecznościach.

Na przykład ludzie o dwóch duchach są powszechnie szanowani za posiadanie specjalnej mądrości i duchowych mocy. Osoby o dwojakim charakterze również mogą brać udział w małżeństwach, zarówno monogamicznych, jak i poligamicznych. Historycznie rzecz biorąc, europejscy kolonizatorzy postrzegali związki między ludźmi o dwojakim charakterze jako homoseksualizm i dlatego wierzyli w niższość moralną rdzennych mieszkańców. W odpowiedzi kolonizatorzy zaczęli narzucać tubylczym społecznościom własne normy religijne i społeczne, zmniejszając rolę ludzi o dwóch duchach w kulturach tubylczych. W ramach zastrzeżeń Kodeks Przestępczości Religijnej z lat osiemdziesiątych XIX wieku wyraźnie miał na celu „agresywny atak na rodzime praktyki seksualne i małżeńskie”. Celem kolonizatorów było zasymilowanie się rdzennych ludów z europejsko-amerykańskimi ideałami rodziny, seksualności, ekspresji płciowej i nie tylko.

Zbadano związek między konstruowanymi znaczeniami seksualnymi a ideologiami rasowymi. Według Joane Nagel, znaczenia seksualne są konstruowane w celu utrzymania granic rasowo-etniczno-narodowych poprzez oczernianie „innych” i regulowanie zachowań seksualnych w grupie. Pisze, że „zarówno przestrzeganie, jak i odstępstwo od takich zatwierdzonych zachowań definiuje i wzmacnia reżimy rasowe, etniczne i nacjonalistyczne”. W Stanach Zjednoczonych kolorowi ludzie na różne sposoby mierzą się ze skutkami kolonializmu ze stereotypami, takimi jak Mammy i Jezebel w przypadku czarnych kobiet; kwiat lotosu i smoczyca dla azjatyckich kobiet; oraz „pikantna” Latynoska. Te stereotypy kontrastują ze standardami konserwatyzmu seksualnego, tworząc dychotomię, która dehumanizuje i demonizuje stereotypowe grupy. Przykładem stereotypu, który leży na przecięciu rasizmu, klasizmu i mizoginii, jest archetyp „ królowej dobrobytu ”. Cathy Cohen opisuje, jak stereotyp „królowej dobrobytu” demonizuje biedne czarne samotne matki za odchodzenie od konwencji otaczających strukturę rodziny.

Prawa reprodukcyjne i seksualne

Prawa reprodukcyjne i seksualne obejmują koncepcję stosowania praw człowieka do zagadnień związanych z reprodukcją i seksualnością. Ta koncepcja jest nowoczesna i pozostaje kontrowersyjna, ponieważ dotyczy bezpośrednio i pośrednio kwestii takich jak antykoncepcja , prawa LGBT , aborcja , edukacja seksualna , wolność wyboru partnera, wolność decydowania o aktywności seksualnej, prawo do integralności cielesnej, wolności decydowania o tym, czy i kiedy mieć dzieci. Są to wszystkie problemy globalne, które do pewnego stopnia istnieją we wszystkich kulturach, ale przejawiają się w różny sposób w zależności od konkretnych kontekstów.

Według szwedzkiego rządu „prawa seksualne obejmują prawo wszystkich ludzi do decydowania o własnym ciele i seksualności”, a „prawa reprodukcyjne obejmują prawo jednostek do decydowania o liczbie dzieci, które mają, oraz o odstępach czasu między ich narodzinami ”. Takie prawa nie są akceptowane we wszystkich kulturach, przy praktykach takich jak kryminalizacja dobrowolnych czynności seksualnych (takich jak te związane z aktami homoseksualnymi i czynnościami seksualnymi poza małżeństwem), akceptacja przymusowego małżeństwa i małżeństwa dzieci , brak kryminalizacji wszystkich przymusowych kontaktów seksualnych ( takie jak gwałt małżeński ), okaleczania żeńskich narządów płciowych lub ograniczonej dostępności środków antykoncepcyjnych, są wspólne na całym świecie.

Piętno środków antykoncepcyjnych w USA

W 1915 roku Emma Goldman i Margaret Sanger, przywódcy ruchu antykoncepcyjnego, zaczęli rozpowszechniać informacje dotyczące antykoncepcji wbrew prawom, takim jak prawo Comstocka, które ją demonizowało. Jednym z ich głównych celów było stwierdzenie, że ruch antykoncepcyjny miał na celu zapewnienie kobietom osobistej wolności reprodukcyjnej i ekonomicznej dla tych, których nie stać na wychowanie dziecka lub po prostu go nie chciały. Goldman i Sanger uznali, że konieczne jest edukowanie ludzi, ponieważ środki antykoncepcyjne są szybko piętnowane jako taktyka kontroli populacji ze względu na politykę ograniczającą porody, pomijając fakt, że to ograniczenie nie dotyczyło warunków ekologicznych, politycznych ani dużych warunków ekonomicznych. To piętno dotyczyło kobiet z niższych klas społecznych, które najbardziej potrzebowały dostępu do antykoncepcji.

Kontrola urodzeń w końcu zaczęła tracić piętno w 1936 r., Kiedy orzeczenie US v. One Package oświadczyło, że przepisywanie antykoncepcji w celu ratowania życia lub dobrego samopoczucia osoby nie jest już nielegalne w świetle prawa Comstocka. Chociaż opinie były różne co do tego, kiedy antykoncepcja powinna być dostępna dla kobiet, do 1938 r. W Stanach Zjednoczonych istniało 347 klinik antykoncepcyjnych, ale reklamowanie ich usług pozostawało nielegalne.

Piętno nadal traciło na wiarygodności, gdy Pierwsza Dama Eleanor Roosevelt publicznie okazywała swoje poparcie dla kontroli urodzeń przez cztery kadencje, które pełnił jej mąż (1933–1945). Jednak dopiero w 1966 r. Rząd federalny z polecenia prezydenta Lyndona B. Johnsona zaczął finansować planowanie rodziny i dotować usługi kontroli urodzeń dla kobiet i rodzin z niższych klas. Finansowanie to było kontynuowane po 1970 r. Na mocy ustawy o usługach planowania rodziny i badaniach populacji. Obecnie wszystkie plany Rynku Ubezpieczeń Zdrowotnych muszą obejmować wszystkie formy antykoncepcji, w tym procedury sterylizacji, w wyniku ustawy Affordable Care Act podpisanej przez prezydenta Baracka Obamę w 2010 roku.

Piętno i aktywizm podczas epidemii AIDS

W 1981 roku lekarze zdiagnozowali pierwsze odnotowane przypadki AIDS w Ameryce. Choroba dotknęła nieproporcjonalnie i nadal dotyka mężczyzn homoseksualnych i biseksualnych, zwłaszcza czarnych i latynoskich. Administracja Reagana jest krytykowana za apatię wobec epidemii AIDS, a nagrania audio ujawniają, że sekretarz prasowy Ronalda Reagana Larry Speakes postrzegał epidemię jako żart, kpiąc z AIDS, nazywając ją „plagą gejów”. Epidemia nosiła również piętno wynikające z wpływów religijnych. Na przykład kard. Król stwierdził, że AIDS jest „aktem zemsty na grzechu homoseksualizmu”, co wyjaśnia szczególne znaczenie, jakie kryje się za wzmianką przez papieża o „moralnym źródle AIDS”.

Aktywizm w czasie kryzysu związanego z AIDS skupiał się na promowaniu praktyk bezpiecznego seksu, aby zwiększyć świadomość, że chorobie można zapobiec. Na przykład kampania „Bezpieczny seks to gorący seks” miała na celu promowanie używania prezerwatyw. Jednak kampanie rządu USA odbiegały od propagowania bezpiecznego seksu. W 1987 roku Kongres nawet odmówił federalnego finansowania kampanii uświadamiających, które „[promowały] lub [zachęcały], bezpośrednio lub pośrednio, do działań homoseksualnych”. Zamiast tego kampanie rządowe opierały się głównie na taktyce zastraszania, aby zaszczepić strach u mężczyzn uprawiających seks z innymi mężczyznami.

Oprócz kampanii prewencyjnych, aktywiści starali się także przeciwdziałać narracjom, które doprowadziły do ​​„śmierci społecznej” osób żyjących z AIDS. Geje z San Francisco i Nowego Jorku stworzyli Denver Principles, podstawowy dokument, który domaga się praw, sprawczości i godności osób żyjących z AIDS.

W swoim artykule „Pojawienie się tożsamości gejów i gejowskich ruchów społecznych w krajach rozwijających się” Matthew Roberts omawia, w jaki sposób międzynarodowe kampanie zapobiegania AIDS stworzyły gejom możliwość interakcji z innymi otwarciem gejami z innych krajów. Te interakcje pozwoliły na wprowadzenie zachodniej kultury gejowskiej do gejów w krajach, w których homoseksualizm nie był ważnym identyfikatorem. W ten sposób organizatorzy grup coraz częściej identyfikują się jako homoseksualiści, tworząc podstawy do dalszego rozwoju świadomości gejów w różnych krajach.

Zachowania seksualne

Ogólne czynności i zdrowie

Wykazano, że u ludzi stosunek płciowy i ogólnie aktywność seksualna mają korzyści zdrowotne, takie jak poprawa węchu, zmniejszenie stresu i ciśnienia krwi, zwiększona odporność i zmniejszone ryzyko raka prostaty . Intymność seksualna i orgazmy zwiększają poziom oksytocyny, która pomaga ludziom tworzyć więź i budować zaufanie.

Długoterminowe badanie 3500 osób w wieku od 30 do 101 lat przeprowadzone przez neuropsychologa klinicznego Davida Weeksa, szefa psychologii starości w Royal Edinburgh Hospital w Szkocji, wykazało, że „seks pomaga wyglądać od czterech do siedmiu lat młodziej ”, zgodnie z bezstronnymi ocenami fotografii badanych. Wyłączny związek przyczynowy jest jednak niejasny, a korzyści mogą być pośrednio związane z seksem i bezpośrednio związane ze znacznym zmniejszeniem stresu, większym zadowoleniem i lepszym snem, które promuje seks.

Współżycie seksualne może być również wektorem choroby . Każdego roku w Stanach Zjednoczonych odnotowuje się 19 milionów nowych przypadków chorób przenoszonych drogą płciową (STD), a na całym świecie każdego roku występuje ponad 340 milionów zakażeń przenoszonych drogą płciową. Ponad połowa z nich występuje u nastolatków i młodych dorosłych w wieku 15–24 lat. Co najmniej jedna na cztery amerykańskie nastolatki ma chorobę przenoszoną drogą płciową. W Stanach Zjednoczonych około 30% osób w wieku od 15 do 17 lat odbyło stosunek płciowy, ale tylko około 80% osób w wieku od 15 do 19 lat przyznaje, że używa prezerwatyw podczas pierwszego stosunku płciowego. W jednym z badań ponad 75% młodych kobiet w wieku 18–25 lat uważało, że istnieje niskie ryzyko zachorowania na chorobę przenoszoną drogą płciową.

Tworzenie relacji

Flirt , Eugene de Blaas , 1904.

Ludzie zarówno świadomie, jak i podświadomie starają się przyciągnąć innych, z którymi mogą nawiązać głębokie relacje. Może to dotyczyć towarzystwa, prokreacji lub intymnego związku. Obejmuje to interaktywne procesy, w ramach których ludzie znajdują i przyciągają potencjalnych partnerów oraz utrzymują relacje. Te procesy, które obejmują przyciąganie jednego lub więcej partnerów i utrzymywanie zainteresowania seksualnego, mogą obejmować:

  • Flirtowanie , przyciąganie uwagi seksualnej innej osoby, aby zachęcić do romansu lub stosunków seksualnych. Może obejmować język ciała , rozmowę, żarty lub krótki kontakt fizyczny. Flirtowanie to akceptowany społecznie sposób na przyciągnięcie kogoś. Istnieją różne rodzaje flirtowania, a większość ludzi zazwyczaj ma jeden sposób flirtowania, który sprawia, że ​​są one najwygodniejsze. Podczas flirtu ludzie mogą być uprzejmi, zabawni, fizyczni itp. Czasami trudno jest stwierdzić, czy dana osoba jest zainteresowana. Style flirtowania różnią się w zależności od kultury. Różne kultury mają różne etykiety społeczne. Na przykład długość kontaktu wzrokowego lub to, jak blisko kogoś stoimy.
  • Uwodzenie , proces, w którym jedna osoba celowo skłania drugą do podjęcia zachowań seksualnych. To zachowanie jest takie, którego osoba, którą uwodzisz, zwykle by nie robiła, chyba że jest podniecona seksualnie. Uwodzenie może być postrzegane zarówno jako pozytywne, jak i negatywne. Ponieważ słowo uwodzenie ma łacińskie znaczenie, które oznacza „sprowadzić na manowce”, można je postrzegać negatywnie.

Pociąg seksualny

Atrakcyjność seksualna jest atrakcją na podstawie pożądania seksualnego lub jakości wzbudza takiego zainteresowania. Atrakcyjność seksualna lub seksapil to zdolność danej osoby do przyciągania seksualnych lub erotycznych zainteresowań innej osoby i jest czynnikiem selekcji seksualnej lub wyboru partnera . Przyciąganie może dotyczyć fizycznych lub innych cech lub cech osoby lub takich cech w kontekście, w którym się pojawiają. Atrakcyjność może dotyczyć estetyki lub ruchów osoby, jej głosu lub zapachu, poza innymi czynnikami. Atrakcyjność może być zwiększona przez ozdoby, ubranie, perfumy, długość i styl włosów danej osoby oraz wszystko, co może przyciągnąć seksualne zainteresowanie innej osoby. Mogą na nie wpływać również indywidualne czynniki genetyczne , psychologiczne lub kulturowe lub inne, bardziej amorficzne cechy osoby. Pociąg seksualny jest również odpowiedzią na inną osobę, która zależy od kombinacji osoby posiadającej cechy, a także od kryteriów osoby, która jest pociągana.

Chociaż próbowano opracować obiektywne kryteria atrakcyjności seksualnej i zmierzyć ją jako jedną z kilku cielesnych form majątku kapitałowego ( patrz: kapitał erotyczny ), atrakcyjność seksualna osoby jest w dużej mierze miarą subiektywną zależną od zainteresowań, percepcji innej osoby. i orientacja seksualna . Na przykład osoba homoseksualna lub lesbijka zazwyczaj uznałaby osobę tej samej płci za bardziej atrakcyjną niż osoba odmiennej płci. Osoba biseksualna uważałaby jedną z płci za atrakcyjną.

Ponadto istnieją osoby aseksualne , które zwykle nie odczuwają pociągu seksualnego do żadnej z płci, chociaż mogą mieć pociąg romantyczny (homoromantyczny, biromantyczny lub heteroromantyczny). Pociąg interpersonalny obejmuje takie czynniki, jak podobieństwo fizyczne lub psychiczne , zażyłość lub przewaga wspólnych lub znanych cech , podobieństwo , komplementarność , wzajemna sympatia i wzmocnienie .

Zdolność fizycznych i innych cech danej osoby do wzbudzania seksualnego zainteresowania innymi jest podstawą ich wykorzystania w reklamie , teledyskach , pornografii , filmie i innych mediach wizualnych, a także w modelowaniu , prostytucji i innych zawodach.

Zagadnienia prawne

Na całym świecie przepisy regulują seksualność człowieka na kilka sposobów, w tym kryminalizują określone zachowania seksualne, zapewniają jednostkom prywatność lub autonomię w podejmowaniu własnych decyzji seksualnych, chronią jednostki w zakresie równości i niedyskryminacji, uznają i chronią inne prawa jednostki, a także stanowienie prawa w sprawach dotyczących małżeństwa i rodziny oraz tworzenie przepisów chroniących jednostki przed przemocą, nękaniem i prześladowaniami.

W Stanach Zjednoczonych istnieją dwa zasadniczo różne podejścia, stosowane w różnych stanach, w odniesieniu do sposobu, w jaki prawo jest używane do prób rządzenia seksualnością danej osoby. Podejście do prawa oparte na „czarnej liście” koncentruje się na badaniu wcześniej istniejącego precedensu prawnego i próbuje przedstawić jasne ramy zasad, w ramach których mogą pracować prawnicy i inne osoby. W przeciwieństwie do tego podejście społeczno-prawne koncentruje się szerzej na relacji między prawem a społeczeństwem i oferuje bardziej kontekstualne spojrzenie na związek między zmianą prawną a społeczną.

Kwestie dotyczące ludzkiej seksualności i ludzkiej orientacji seksualnej doszli do czołówki w prawie Zachodniej w drugiej połowie XX wieku, jako część Gay Liberation zachęty Ruchu osób LGBT do „ wyjść z szafy ” i angażowanie się z systemem prawnym , głównie za pośrednictwem sądów. Dlatego w opiniach sądów znajduje się wiele kwestii dotyczących seksualności człowieka i prawa.

Prywatność seksualna

Chociaż kwestia prywatności była przydatna w przypadku roszczeń dotyczących praw seksualnych, niektórzy uczeni skrytykowali jej przydatność, twierdząc, że ta perspektywa jest zbyt wąska i restrykcyjna. Prawo często wolno interweniuje w niektóre formy przymusu, które mogą ograniczać kontrolę jednostki nad własną seksualnością (takie jak okaleczanie żeńskich narządów płciowych , przymusowe małżeństwa lub brak dostępu do opieki w zakresie zdrowia reprodukcyjnego). Wiele z tych niesprawiedliwości jest często utrwalanych w całości lub w części przez osoby prywatne, a nie przez agentów państwowych, w wyniku czego toczy się debata na temat zakresu odpowiedzialności państwa za zapobieganie szkodliwym praktykom i badanie takich praktyk, gdy już się pojawią.

Występuje również interwencja państwa w odniesieniu do seksualności, którą niektórzy uważają za akceptowalną w niektórych przypadkach (np. Czynności seksualne osób tej samej płci lub prostytucja ).

Przedmiotem debaty są systemy prawne dotyczące prostytucji . Zwolennicy kryminalizacji argumentują, że prostytucja jest niemoralną praktyką, której nie należy tolerować, podczas gdy zwolennicy dekryminalizacji wskazują, że kryminalizacja przynosi więcej szkody niż pożytku. W ruchu feministycznym toczy się również debata na temat tego, czy prostytucja jest z natury uprzedmiotawiająca i wyzyskująca, czy też pracownicy seksualni mają agencję, która sprzedaje seks jako usługę.

Kiedy prostytucja jest kryminalizowana, osoby świadczące usługi seksualne nie mają wsparcia ze strony organów ścigania, gdy padają ofiarą przemocy. W ankiecie przeprowadzonej w 2003 r. Wśród ulicznych prostytutek w Nowym Jorku 80% stwierdziło, że grożono im lub doświadczyło przemocy, a wielu stwierdziło, że policja nie pomaga. 27% stwierdziło, że doświadczyło przemocy ze strony samych funkcjonariuszy policji. Różne tożsamości, takie jak bycie czarnym, transpłciowym lub biednym, mogą spowodować, że dana osoba będzie bardziej narażona na przestępcze profilowanie przez policję. Na przykład w Nowym Jorku obowiązuje prawo zakazujące „włóczenia się w celu prostytucji”, które zostało nazwane prawem „chodzenia podczas transseksualistów” ze względu na to, jak często kobiety transpłciowe są uznawane za prostytutki i aresztowane za zwykłe chodzić publicznie.

Religijna moralność seksualna

W niektórych religiach zachowania seksualne są postrzegane przede wszystkim jako duchowe. W innych jest traktowany przede wszystkim jako fizyczny. Niektórzy uważają, że zachowania seksualne są duchowe tylko w określonych rodzajach relacji, gdy są używane do określonych celów lub gdy są włączone do rytuałów religijnych. W niektórych religiach nie ma rozróżnienia między tym, co fizyczne, a tym, co duchowe, podczas gdy niektóre religie postrzegają ludzką seksualność jako sposób na wypełnienie luki istniejącej między duchowością a fizycznością.

Wielu konserwatystów religijnych, zwłaszcza tych wywodzących się z religii Abrahama, a zwłaszcza chrześcijaństwa , ma tendencję do postrzegania seksualności w kategoriach zachowania ( tj. Homoseksualizm lub heteroseksualizm jest tym, co ktoś robi), a niektóre seksualności, takie jak biseksualność, są z tego powodu ignorowane. Ci konserwatyści mają tendencję do promowania celibatu dla gejów i mogą również wierzyć, że seksualność można zmienić poprzez terapię konwersyjną lub modlitwę, aby stać się byłym gejem . Mogą również postrzegać homoseksualizm jako formę choroby psychicznej, coś, co powinno zostać uznane za przestępstwo, niemoralną obrzydliwość, spowodowaną nieskutecznym rodzicielstwem, i postrzegać małżeństwa osób tej samej płci jako zagrożenie dla społeczeństwa.

Z drugiej strony, większość liberałów religijnych definiuje etykiety związane z seksualnością w kategoriach pociągu seksualnego i samoidentyfikacji. Mogą również postrzegać aktywność osób tej samej płci jako moralnie neutralną i prawnie akceptowalną jako aktywność płci przeciwnej, niezwiązaną z chorobami psychicznymi, uwarunkowaną genetycznie lub środowiskowo (ale nie w wyniku złego rodzicielstwa) i utrwaloną. Skłaniają się też ku małżeństwom osób tej samej płci.

judaizm

Według judaizmu seks między mężczyzną i kobietą w małżeństwie jest święty i należy się nim cieszyć; celibat jest uważany za grzeszny.

chrześcijaństwo

Pożądanie, w tym pożądanie seksualne i pożądanie, są uważane za niemoralne i grzeszne. Elaine Pagels mówi: „Na początku V wieku Augustyn faktycznie oświadczył, że spontaniczne pożądanie seksualne jest dowodem - i karą za - powszechny grzech pierworodny”, chociaż pogląd ten jest sprzeczny z „większości jego chrześcijańskich poprzedników”. Według Jennifer Wright Knust , Paweł sformułował pragnienie siły, nad którą chrześcijanie przejęli kontrolę, podczas gdy niechrześcijanie zostali przez nią „zniewoleni”. Ponadto Paweł mówi, że ciała chrześcijan były członkami ciała Chrystusa, a zatem należy unikać pożądania seksualnego.

Kościół Rzymsko-katolicki

Kościół katolicki naucza, że seksualność jest „szlachetny i godny”, ale że musi być używany zgodnie z prawem naturalnym. Z tego powodu wszelka aktywność seksualna musi mieć miejsce w kontekście małżeństwa między mężczyzną i kobietą i nie może być oddzielona od możliwości poczęcia. Większość form seksu bez możliwości poczęcia, takich jak stosowanie środków antykoncepcyjnych, masturbacja i akty homoseksualne, uważa się za wewnętrznie nieuporządkowane i grzeszne .

anglikanizm

Anglikański Kościół naucza, że ludzka seksualność jest darem kochającego Boga zaprojektowany, aby być między mężczyzną i kobietą w monogamicznym unii życiu małżeństwa. Postrzega również stan wolny i oddany celibat jako podobny do Chrystusa. Stwierdza, że ​​osoby z pociągiem do tej samej płci są kochane przez Boga i przyjmowane jako pełnoprawni członkowie Ciała Chrystusa , podczas gdy przywódcy Kościoła mają różne poglądy na temat wyrażania homoseksualistów i wyświęcania. Niektóre przejawy seksualności są uważane za grzeszne, w tym „rozwiązłość, prostytucja, kazirodztwo, pornografia, pedofilia, drapieżne zachowania seksualne i sadomasochizm (z których wszystkie mogą być heteroseksualne i homoseksualne), cudzołóstwo, przemoc wobec żon i obrzezanie kobiet”. Kościół jest zaniepokojony presją wywieraną na młodych ludzi, aby angażowali się seksualnie i zachęca do abstynencji.

Ewangelikalizm

W kwestiach seksualności kilka kościołów ewangelickich promuje przysięgę dziewictwa wśród młodych chrześcijan ewangelików, którzy są zaproszeni do zobowiązania się podczas publicznej ceremonii do wstrzemięźliwości seksualnej aż do małżeństwa chrześcijańskiego . To zobowiązanie jest często symbolizowane przez pierścień czystości .

W kościołach ewangelickich młodzi dorośli i niezamężne pary są zachęcane do wczesnego zawierania małżeństw, aby żyć seksualnie zgodnie z wolą Bożą.

Chociaż niektóre kościoły są dyskretne w tej kwestii, inne kościoły ewangeliczne w Stanach Zjednoczonych i Szwajcarii mówią o satysfakcjonującej seksualności jako o darze od Boga i składniku harmonijnego małżeństwa chrześcijańskiego w orędziach podczas nabożeństw lub konferencji. Wiele ewangelicznych książek i stron internetowych jest wyspecjalizowanych na ten temat.

Na postrzeganie homoseksualizmu w kościołach ewangelickich są zróżnicowane. Od liberalnych przez umiarkowane do konserwatywnych .

Cerkiew prawosławna

islam

W islamie pożądanie seksualne jest uważane za naturalny popęd, którego nie należy tłumić, chociaż koncepcja swobodnego seksu nie jest akceptowana; te pragnienia powinny być spełniane w sposób odpowiedzialny. Małżeństwo jest uważane za dobry uczynek; nie przeszkadza w duchowej wędrówce. Termin użyty w Koranie na określenie małżeństwa to nikah , co dosłownie oznacza stosunek seksualny. Chociaż islamska seksualność jest ograniczana przez islamskie orzecznictwo seksualne , podkreśla ona przyjemność seksualną w małżeństwie. Mężczyzna może mieć więcej niż jedną żonę, ale musi opiekować się nimi fizycznie, psychicznie, emocjonalnie, finansowo i duchowo. Muzułmanie wierzą, że stosunek seksualny jest aktem kultu, który zaspokaja potrzeby emocjonalne i fizyczne, a rodzenie dzieci jest jednym ze sposobów, w jaki ludzie mogą przyczynić się do stworzenia Bożego, a islam odradza celibat po ślubie.

Jednak homoseksualizm jest surowo zabroniony w islamie, a niektórzy prawnicy muzułmańscy sugerują, że osoby homoseksualne powinny być skazane na śmierć. Z drugiej strony, niektórzy twierdzą, że islam ma otwarte i zabawne podejście do seksu, o ile jest to małżeństwo, wolne od lubieżności, rozpusty i cudzołóstwa.

Dla wielu muzułmanów seks w odniesieniu do Koranu wskazuje, że - z wyjątkiem stosunku analnego i cudzołóstwa - muzułmański dom małżeński związany kontraktem małżeńskim Nikah między mężem a żoną (lub żonami) powinien cieszyć się, a nawet oddawać się w zaciszu ich domu małżeńskiego , w nieograniczonym zakresie heteroseksualnych aktów seksualnych w małżeństwie monogamicznym lub poligamicznym .

hinduizm

Hinduizm podkreśla, że ​​seks jest właściwy tylko między mężem a żoną, w którym zaspokajanie popędów seksualnych poprzez przyjemność seksualną jest ważnym obowiązkiem małżeństwa. Uważa się, że jakikolwiek seks przed zawarciem małżeństwa zakłóca rozwój intelektualny, zwłaszcza między urodzeniem a 25 rokiem życia, o którym mówi się, że jest brahmaczarją i należy tego unikać. Kama (przyjemności zmysłowe) jest jednym z czterech puruszarth, czyli celów życia (dharma, artha, kama i moksza). Hinduska Kamasutra dotyczy częściowo stosunków seksualnych; nie jest to wyłącznie praca seksualna lub religijna.

Sikhizm

Sikhizm postrzega czystość jako ważną, ponieważ sikhowie wierzą, że boska iskra Waheguru jest obecna w ciele każdego człowieka, dlatego ważne jest, aby zachować czystość i czystość. Aktywność seksualna jest ograniczona do par małżeńskich, a seks pozamałżeński jest zabroniony. Małżeństwo jest postrzegane jako zobowiązanie do Waheguru i powinno być postrzegane jako część duchowego towarzystwa, a nie tylko stosunku płciowego, a monogamia jest głęboko podkreślana w sikhizmie. Odradza się każdy inny sposób życia, w tym celibat i homoseksualizm. Jednak w porównaniu z innymi religiami kwestia seksualności w sikhizmie nie jest uważana za jedną z najważniejszych.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Durham, Meenakshi G. (2012). TechnoSex: technologie ciała, cielesności zapośredniczone i poszukiwanie seksualnego ja . Ann Arbor: University of Michigan Press.
  • Ember, Carol R .; Escobar, Milagro; Rossen, Noah (26 września 2019). CR Ember (red.). „Seksualność” . HRAF: wyjaśnienie kultury ludzkiej . Źródło 28 maja 2020 r . Rozmnażanie płciowe jest częścią biologicznej natury człowieka, więc może być zaskakujące, jak bardzo seksualność jest zróżnicowana w różnych kulturach. W rzeczywistości społeczeństwa różnią się znacznie pod względem stopnia, w jakim zachęcają, zniechęcają, a nawet wydają się obawiać seksu heteroseksualnego na różnych etapach życia iw różnych okolicznościach.
  • Gregersen, E. (1982). Praktyki seksualne: historia ludzkiej seksualności . Nowy Jork: F. Watts.
  • Lyons, Andrew P. & Harriet D., wyd. Seksualności w antropologii: czytelnik . Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2011 ISBN   1-4051-9054-X
  • Richardson, Niall; Smith, Clarissa & Werndly, Angela (2013) Studiowanie seksualności: teorie, reprezentacje, kultury . Londyn: Palgrave Macmillan
  • Soble, Alan (red.). Sex from Plato to Paglia : A Philosophical Encyclopedia, 2 tomy. Greenwood Press, 2006.
  • Wood, H. Sex (2003). Sex Cells ”. (Reportaż)” . Nature Reviews Neuroscience . 4 : 88. doi : 10.1038 / nrn1044 . S2CID   35928534 . Podsumowanie podstawowego źródła pochodzącego z University of Calgary, w Science, na temat uwalniania prolaktyny podczas aktywności seksualnej u myszy i jego możliwego związku z terapią udaru.

Linki zewnętrzne