Wioska gejowska - Gay village

Stonewall Inn w gejowskiej miejscowości Greenwich Village , Manhattan, New York City, kolebki współczesnego ruchu praw gejów
Wioska gejów w le Marais , Paryż
Wioska gejowska w Schöneberg , Berlin
Wioska gejowska w Soho , Londyn
Znak ulica na obrzeżach Filadelfii „s Gayborhood
Stacja metra w Montrealu „s Gay Village dzielnica

Wieś gejem (znany również jako dzielnicy gejów , gej enklawy , gayvenue , gejów getta , gaytto , gejowskiej dzielnicy , gaytown lub gayborhood ) to obszar geograficzny z ogólnie uznanych granicach, zamieszkałych lub uczęszczanych przez wiele lesbijek , gejów , osób biseksualnych i transpłciowych ( LGBT ) osób. Wioski gejowskie często zawierają liczne lokale zorientowane na gejów , takie jak gejowskie bary i puby, kluby nocne , łaźnie , restauracje , butiki i księgarnie .

Wśród najbardziej znanych wiosek gejowskich znajdują się nowojorskie Greenwich Village , Hell's Kitchen i dzielnice Chelsea na Manhattanie; Fire Island i The Hamptons na Long Island ; Asbury Park , Lambertville i Maplewood w New Jersey ; South End w Bostonie , Jamaica Plain i Provincetown, Massachusetts ; Gayborhood w Filadelfii ; Dupont Circle w Waszyngtonie ; Centrum Atlanty ; Boystown w Chicago ; Londyńskie Soho , Gay Village w Birmingham , Kemptown w Brighton i Canal Street w Manchesterze , wszystkie w Anglii ; Zachodnie Hollywood hrabstwa Los Angeles ; jak również Sitges Prowincji Barcelona , Kościół Toronto i okolice Wellesley , Castro z San Francisco; Madryt Chueca , Sydney Newtown i Darlinghurst , Berlin Schöneberg , Gay Street w Rzymie, Le Marais w Paryżu, Green Point w Kapsztadzie ; Melville w Johannesburgu , RPA; i Zona Rosa w Mexico City.

Takie obszary mogą stanowić oazę przyjazną LGBT w innym wrogim mieście lub po prostu mieć wysoką koncentrację gejowskich mieszkańców i firm. Podobnie jak w przypadku innych grup zurbanizowanych, niektórym osobom LGBT udało się wykorzystać swoje przestrzenie jako sposób na odzwierciedlenie swojej wartości kulturowej i zaspokojenie specjalnych potrzeb jednostek w odniesieniu do ogółu społeczeństwa.

Dziś te dzielnice można zazwyczaj znaleźć w dzielnicach wyższych klas danego miasta, takich jak Manhattan , wybranych ze względu na wartość estetyczną lub historyczną, nie wynikającą już z ostracyzmu społeczno-politycznego i ciągłego zagrożenia przemocą fizyczną ze strony osób homofobicznych, które pierwotnie motywowały te społeczności do życia razem dla ich wzajemnego bezpieczeństwa.

Te dzielnice często znajdują się również w robotniczych częściach miasta lub na zaniedbanych obrzeżach śródmieścia – społeczności, które historycznie były ekskluzywne, ale popadły w depresję gospodarczą i dezorganizację społeczną. W takich przypadkach ustanowienie społeczności LGBT przekształciło niektóre z tych obszarów w droższe dzielnice, proces znany jako gentryfikacja  – zjawisko, w którym osoby LGBT często odgrywają pionierską rolę. Proces ten nie zawsze działa z korzyścią dla tych społeczności, ponieważ często widzą, jak wartość nieruchomości rośnie tak wysoko, że nie mogą już sobie na nie pozwolić, ponieważ budowane są wielopiętrowe kondominia i wyprowadzają się bary , lub jedynymi obiektami LGBT, które pozostają, są tych, którzy kierują się do bardziej ekskluzywnej klienteli. Jednak dzisiejsze przejawy „queerowych gett ” w niewielkim stopniu przypominają te z lat 70. XX wieku.

getto

Termin getto pierwotnie odnosił się do tych miejsc w miastach europejskich, w których Żydzi musieli mieszkać zgodnie z miejscowym prawem. W XX wieku getto zaczęło być używane do opisywania obszarów zamieszkałych przez różne grupy, które mainstreamowe społeczeństwo uważało za wykraczające poza normę, w tym nie tylko Żydów, ale także ludzi ubogich, osoby LGBT , mniejszości etniczne, włóczęgi , prostytutki i bohemy .

Te dzielnice, które często powstają w zatłoczonych, bardzo gęstych i często zdegradowanych dzielnicach śródmiejskich , są kluczowymi miejscami, w których tradycyjnie gromadzą się przedstawiciele mniejszości płciowych i seksualnych. Z jednej perspektywy przestrzenie te są miejscami marginalizacji stworzonymi przez często homofobiczną , bifobiczną i transfobiczną społeczność heteroseksualną; z innej perspektywy są to miejsca schronienia, w których członkowie mniejszości płciowych i seksualnych mogą korzystać z koncentracji bezpiecznych, niedyskryminujących zasobów i usług (tak jak robią to inne mniejszości).

W niektórych miastach osoby LGBT gromadzą się w wyraźnie zidentyfikowanych dzielnicach, podczas gdy w innych są rozproszone w dzielnicach mniej widocznych z powodu obecności liberalnej, afirmującej kontrkultury . Na przykład, osoby LGBT w San Francisco gromadzą się w dzielnicy Castro , podczas gdy osoby LGBT w Seattle koncentrują się na starszych, bohemicznych terenach Capitol Hill , a osoby z Montrealu skupiają się w dzielnicy robotniczej, nazywanej administracyjnie „ Centrum- Sud ”, ale w dużej mierze znany jako „Le Village” . Na obszarach tych występuje jednak większa koncentracja mieszkańców i firm LGBT, które je obsługują, niż sąsiednie dzielnice. Niektóre miasta, takie jak Austin w Teksasie , nie rozwinęły zdefiniowanej wioski gejowskiej, mimo że miasto Austin jest domem dla wielu osób LGBT z rozwiniętymi firmami przyjaznymi LGBT i obecną kontrkulturą.

Historia

Banery z tęczową flagą są wyświetlane przez cały rok w dzielnicy The Castro w San Francisco , a w czerwcu wzdłuż Market Street, jako symbol dumy LGBT i jedności LGBT .

Okolica Schöneberg w Berlinie była pierwszą gejowską wioską na świecie, rozwijającą się w latach 20. XX wieku. Przed latami 60. i 70. wyspecjalizowane społeczności LGBT nie istniały w Stanach Zjednoczonych jako wioski gejowskie; bary były zwykle miejscem rozwoju sieci społecznościowych LGBT i znajdowały się w pewnych obszarach miejskich, gdzie wyznaczanie stref policyjnych pośrednio pozwalało na tak zwaną „dewiacyjną rozrywkę” pod ścisłą obserwacją. Na przykład w Nowym Jorku kongregacja gejów nie była nielegalna od 1965 roku; jednak żaden jawnie gejowski bar nie otrzymał licencji na serwowanie alkoholu. Nalot policyjny na prywatny klub gejowski Stonewall Inn w dniu 27 czerwca 1969 r. doprowadził w ciągu kolejnych trzech dni do serii drobnych zamieszek w sąsiedztwie baru, w których wzięło udział ponad 1000 osób. Stonewall Rebellion udało się zmienić nie tylko profil społeczności gejowskiej, ale dynamikę w samej społeczności. To, wraz z kilkoma innymi podobnymi incydentami, przyspieszyło pojawienie się gejowskich gett w całej Ameryce Północnej, gdy organizacja przestrzenna przesunęła się z barów i wycieczek ulicznych do określonych dzielnic. To przejście „z barów na ulice, z życia nocnego do dziennego, od „dewiacji seksualnej” do alternatywnego stylu życia” było krytycznym momentem w rozwoju społeczności gejowskiej. 23 czerwca 2015 r. Stonewall Inn był pierwszym zabytkiem Nowego Jorku, który został uznany przez Komisję Ochrony Zabytków Nowego Jorku na podstawie jego statusu w historii LGBT, a 24 czerwca 2016 r. Narodowy Pomnik Stonewall został nazwał pierwszy amerykański pomnik narodowy poświęcony ruchowi na rzecz praw LGBTQ.

Społeczności internetowe rozwinęły się na całym świecie na początku 2000 roku jako źródło łączące gejowskich mieszkańców wsi na całym świecie w celu dostarczania informacji na temat sztuki, podróży, biznesu, poradnictwa gejowskiego i usług prawnych, mając na celu zapewnienie bezpiecznego i przyjaznego gejom środowiska dla członków społeczności LGBTQ w ogóle.

Charakterystyka

Wioski gejowskie mogą się znacznie różnić w zależności od miasta i kraju. Co więcej, niektóre duże miasta rozwijają również „satelitarne” wioski gejowskie, które są zasadniczo obszarami „przepełnionymi”. W takich przypadkach geje i lesbijki zostali wycenieni z głównej wioski gejowskiej i przenieśli się do innych, bardziej przystępnych obszarów, tworząc w ten sposób zupełnie nową wioskę gejowską, a także tym samym przyspieszając proces gentryfikacji poprzez wypieranie długo utrzymujących się lokatorów te obszary. W Nowym Jorku wielu gejów w latach 90. przeniosło się do dzielnicy Chelsea z dzielnicy Greenwich Village jako tańszą alternatywę; w następstwie tego ruchu ceny domów w Chelsea dramatycznie wzrosły, aby konkurować z West Village w samym Greenwich Village. Podobnie, gentryfikacja radykalnie zmienia Gayborhood w Filadelfii , a społeczność LGBTQ rozwija się w całym mieście. Inne przykłady to w Bostonie geje przeprowadzający się do South End i lesbijki migrujące do Jamaica Plain ; podczas gdy w Chicago geje przenieśli się do obszaru Andersonville jako odgałęzienie dzielnicy Boystown/ Lakeview . Niektóre wioski gejowskie wcale nie są dzielnicami, ale są całkowicie odrębnymi gminami od miasta, dla którego służą jako główna enklawa gejów, na przykład West Hollywood w rejonie Los Angeles i Wilton Manors w rejonie Miami / Fort Lauderdale .

Wejście do stacji metra Chueca na Plaza de Chueca (plac Chueca) w Madrycie , podczas tygodnia dumy gejowskiej

Procesy te związane są z przestrzennym charakterem dokonującego się wówczas renesansu urbanistycznego . „Pierwsza fala” tanich gejowskich rezydencji w tych ośrodkach miejskich utorowała drogę innym, bardziej zamożnym gejowskim profesjonalistom do przeniesienia się do dzielnic; ta bogatsza grupa odegrała znaczącą rolę w gentryfikacji wielu dzielnic śródmiejskich. Obecność gejów w branży nieruchomości San Francisco była głównym czynnikiem ułatwiającym miejski renesans miasta w latach 70. XX wieku.

Jednak gentryfikacja wiosek gejowskich może również służyć utrwalaniu stereotypów gejów poprzez wypychanie gejów, którzy nie pasują do dominującego wizerunku „gejów, białych, zamożnych, zawodowych”. Tacy ludzie (w tym geje kolorowi, geje o niskich dochodach/z klasy robotniczej oraz „niepożądane” grupy, takie jak gejowskie prostytutki i rzemieślnicy ) są zwykle wypychani z „wioski” z powodu rosnących czynszów lub ciągłego nękania z rąk zwiększona obecność policji. Zwłaszcza w dzielnicy Polk Gulch w San Francisco (pierwszej „gejowskiej wiosce” w tym mieście) wydaje się, że taki rezultat przyniosła gentryfikacja.

Geje i geje słyną z rewitalizacji wcześniej podupadłych enklaw. Sprawiając, że te dzielnice stają się bardziej pożądanymi miejscami do życia, firmy i inne klasy ludzi przenoszą się do tego obszaru, a zatem wartość nieruchomości ma tendencję do wzrostu. Richard Florida , wpływowy amerykański naukowiec, twierdzi, że sama ich obecność przyciąga inwestorów i miejsca pracy, zwłaszcza w dziedzinie zaawansowanych technologii. Są, jak mówi, „kanarkami gospodarki kreatywnej”. Miasta, które mają gejowskie wioski i są bardziej tolerancyjne wobec gejów, zazwyczaj mają silniejszą, silniejszą i bardziej kreatywną gospodarkę w porównaniu z miastami, które są mniej tolerancyjne wobec gejów. Florida twierdzi, że miasta jako takie mają silniejszą klasę kreatywną , która jest integralną częścią wprowadzania nowych pomysłów stymulujących gospodarki.

Konsumeryzacja

Sydney Mardi Gras jest jednym z największych tego rodzaju na świecie.

Gentryfikacja niegdyś zrujnowanych obszarów śródmiejskich, w połączeniu z inscenizacją parad dumy na tych obszarach, zaowocowała zwiększoną widocznością społeczności gejowskich. Parady, takie jak Sydney 's Gay and Lesbian Mardi Gras i Manchester's Pride , przyciągają znaczne inwestycje i generują przychody z turystyki, a miasta przyznały, że akceptacja kultury lesbijskiej i gejowskiej stała się oznaką miejskiego „wyrafinowania” i tego, że imprezy zorientowane na gejów , takie jak parady dumy i Igrzyska dla gejów , są potencjalnie lukratywnymi wydarzeniami, przyciągającymi tysiące gejowskich turystów i ich dolary. Rosnące uznanie ekonomicznej wartości społeczności gejowskiej wiąże się nie tylko z ich bogactwem, ale także z rolą, jaką lesbijki i geje odegrali (i nadal odgrywają) w rewitalizacji miast.

Lista wiosek gejowskich

Okolice berlińskiego Nollendorfplatz i Motzstrasse
Warmoesstraat w Amsterdamie
Toronto „s Church and Wellesley sąsiedztwo

Provincetown w stanie Massachusetts został uznany przez US Census Bureau jako „najbardziej gejowskie miasto w Ameryce”. Provincetown, lub Ptown, został również wybrany „Najlepszym kurortem w 2011 roku” przez Gaycities.com. Miasto miało znacznie więcej małżeństw homoseksualnych niż małżeństw heteroseksualnych zawartych od 2003 roku, kiedy Massachusetts zalegalizowało małżeństwa osób tej samej płci. Różne firmy miejskie sponsorują Tydzień Gejów, Tydzień Kobiet, Tydzień Niedźwiedzia, Tydzień Rodziny (dla rodzin tej samej płci) oraz ich wersję parady gejów, Karnawał. Wśród znanych gejowskich mieszkańców są obecnie dziennikarz Andrew Sullivan , filmowiec John Waters i komik Kate Clinton .

Niektóre miasta mają bardzo dobrze zdefiniowaną wioskę gejowską w sercu większego obszaru, który ma również znaczną populację gejów. Na przykład Boystown w Chicago to bardzo dobrze zdefiniowana wioska gejowska położona w większej dzielnicy Lakeview. Lakeview to zamożna dzielnica, znana jako bastion liberalnych i postępowych poglądów politycznych. Poza Boystown Lakeview jest mieszanką zarówno homoseksualnych, jak i heteroseksualnych obywateli i rodzin, ale Boystown jest główną wioską gejowską. Inne przykłady tego zjawiska obejmują Davie Village w sercu społeczności gejowskiej Vancouver . Znajduje się w aglomeracji West End , która, choć przyzwoicie zaludniona przez gejów, niekoniecznie jest uważana za gejowską wioskę.

Pomimo dużej populacji gejów i większej koncentracji gejowskich lokali, obszar South Beach w Miami Beach na Florydzie nigdy nie był wyłącznie gejowski, ze względu na jego popularność wśród osób heteroseksualnych. Tradycyjna wioska gejowska w Filadelfii składa się z kilku przecznic w centrum miasta i nazywana jest „Gejówką”. Kultura LGBT w Filadelfii ma ugruntowaną obecność, która zawiera klubów, barów i restauracji, jak również obiektów ochrony zdrowia dla społeczności LGBT. Filadelfia „Gayborhood” zawiera 68 tęczowych znaków drogowych w całej społeczności. Obszary Dupont Circle i Logan Circle w Waszyngtonie są znane z wielu gejowskich barów, restauracji i sklepów. Short North w centrum Columbus w stanie Ohio słynie przede wszystkim jako dzielnica sztuki, ale ma silną społeczność gejowską i dużą koncentrację klubów i barów dla gejów. W Bostonie modna i ekskluzywna dzielnica South End ma dużą populację gejów, a dzielnice Jamaica Plain i Roslindale są domem dla wielu lesbijek, a także tętniące życiem, ale mniej modne dzielnice śródmiejskie.

Gay Village w Montrealu ( po francusku Le Village ) jest uważana za jedną z największych pod względem populacji, koncentracji i zasięgu w Ameryce Północnej.

Niektóre obszary są często kojarzone z „gejowskimi” miastami lub kurortami, ze względu na ich wizerunek i akceptację społeczności gejowskiej. Przykłady obejmują Provincetown, Lower Manhattan , San Francisco, Manchester , Brighton , Sydney , Cape Town oraz grecką wyspę Mykonos .

Sąsiedztwo Le Marais w Paryżu odnotowano rosnącą obecność geja od 1980 roku, o czym świadczy istnienie dużej społeczności gejowskiej i wielu kawiarni geje, kluby, kabarety i sklepy, takie jak jeden z największych klubów gejowskich w Europie , Zajezdnia. Te zakłady są skoncentrowane głównie w południowo-zachodniej części Marais, wiele z nich na lub w pobliżu ulic Sainte-Croix de la Bretonnerie i Vieille du Temple.

Znana gejowska wioska Sitges jest jedną z najbogatszych dzielnic mieszkaniowych na obszarze Barcelony . W mieście odbywa się kilka imprez gejowskich przez cały rok, takich jak Gay Pride i Tydzień Niedźwiedzi. Pierwszy pomnik społeczności gejowskiej, odwrócony trójkąt, został zbudowany na ulicy Passeig Maritim w 2006 roku. Wielu gejowskich turystów korzysta z przyjaznego gejom zakwaterowania w Sitges podczas Circuit Festival w Barcelonie.

San Diego ma swoją własną gejowską wioskę Hillcrest , która znajduje się wokół Parku Balboa . Hillcrest jest bardzo blisko centrum miasta, ale jest w stanie zachować eklektyczny charakter małego miasteczka. Chociaż przez większość uważana jest za gejowską dzielnicę San Diego z gejowskimi barami i klubami tanecznymi, ogólna populacja tego obszaru stała się coraz bardziej zróżnicowana wraz ze wzrostem liczby projektów kondominium. Społeczność LGBT w San Diego, która została wyceniona za posiadanie lub wynajmowanie w obszarze Hillcrest, rozprzestrzeniła się na wiele mil, obejmując North Park, University Heights i dziesiątki innych dzielnic. Te różnorodne, przyjazne obszary powoli kontynuowały proces gentryfikacyjny.

W Minneapolis w stanie Minnesota obszary otaczające Loring Park , miejsce lokalnego festiwalu dumy LGBT, są uważane za dzielnicę „gejowską”, chociaż wiele osób homoseksualnych i lesbijskich wyemigrowało do dzielnic mieszkaniowych, takich jak Bryn Mawr i Whittier.

W Tampa na Florydzie społeczność gejowska była tradycyjnie podzielona na kilka dzielnic. Na początku XXI wieku w Ybor City National Historic Landmark District powstała dzielnica GaYbor , która jest obecnie centrum życia gejów i lesbijek w rejonie Tampa Bay i domem dla większości gejowskich barów i klubów tanecznych, restauracji oraz organizacje usługowe. W Orlando na Florydzie społeczność gejowska skupia się wokół dzielnic Thornton Park i Eola Heights.

Church and Wellesley to społeczność zorientowana na LGBT z siedzibą w Toronto w Kanadzie . Jest on z grubsza ograniczony ulicą Gould Street na południu, Yonge Street na zachodzie, Charles Street na północy i Jarvis Street na wschodzie, ze skrzyżowaniem ulic Church i Wellesley w centrum tego obszaru. Chociaż niektóre placówki zorientowane na gejów i lesbijki można znaleźć poza tym obszarem, ogólne granice tej wioski zostały określone przez Gay Toronto Tourism Guild. Wiele osób LGBT mieszka również w pobliskich dzielnicach mieszkaniowych The Annex , Cabbagetown , St. James Town i Riverdale , a także w mniejszych ilościach w całym mieście i na jego przedmieściach.

Ottawa założyła przyjazną GLBT wioskę wzdłuż Bank Street w Centretown 4 listopada 2011 r., kiedy miasto Ottawa zainstalowało sześć znaków drogowych na skrzyżowaniach Bank/Nepean, Bank/Somerset i Bank/James. To zwieńczenie historycznego roku i sześciu lat lobbingu, w którym wieś zainstalowała dwa publiczne projekty artystyczne, oprócz potrojenia liczby tęczowych flag na terenie wioski. Wioska w Ottawie charakteryzuje się zróżnicowaną mieszanką firm i organizacji, z których wiele zajmuje się lub jest szczególnie interesujących dla społeczności GLBT i charakteryzuje się dużą koncentracją osób GLBT mieszkających i pracujących w okolicy.

Asbury Park w stanie New Jersey i sąsiadujące z nim miasto Ocean Grove w stanie New Jersey są domem dla dużych społeczności gejowskich. Wielu wczasowiczów, którzy odwiedzają Asbury Park, jest gejami, a w mieście znajduje się jedyny gejowski hotel w New Jersey , The Empress Hotel . Collingswood w stanie New Jersey , na przedmieściach Filadelfii , jest również siedzibą ważnej, całorocznej społeczności gejowskiej. Ogunquit w stanie Maine ma homoseksualną populację całorocznych mieszkańców i drugich właścicieli domów.

W Sydney, Australia , Potts Point (aka "poofs Point") oraz w pobliżu Elizabeth Bay (aka "Betty Bay") są znane za największą populację gejów w mieście, z wieloma prowadzonej działalności gejem. Obszar ten znany jest z największej gęstości zaludnienia w Australii z wieloma blokami mieszkalnymi w stylu Art Deco . Newtown ma również sporą populację gejów, ale ma bardziej szorstką, bohemską atmosferę.

W niektórych miastach, takich jak Sztokholm , Helsinki , Tel Awiw , Austin i Kopenhaga , nie ma ustalonych wiosek gejowskich, częściowo ze względu na odmienną dynamikę społeczną tych miast (mniejsza segregacja społeczna w mieście), ale także z powodu wcześniejszej i większa akceptacja społeczna społeczności gejowskiej w głównym nurcie społeczeństwa. Istnieją jednak obszary, które były historycznie znane jako miejsca spotkań gejów, takie jak Södermalm w Sztokholmie, Punavuori i Kallio w Helsinkach, które pozostają dość modnymi obszarami, w których żyją geje, mimo że nie zamieszkują ich głównie geje.

Wioski gejowskie w Wielkiej Brytanii

Większe miasta i obszary metropolitalne są najbardziej popularne, ponieważ uważane są za bardziej tolerancyjne i mają „historię postępowej polityki samorządów lokalnych na rzecz wspierania i finansowania inicjatyw przyjaznych LGBT”. Istnieje również zauważony cykliczny wzorzec migracji, zgodnie z którym gdy obszary osiągną reputację miejsca, w którym żyją osoby LGBT, przyciągają tam więcej osób LGBT. Obszary miast i miasteczek w Wielkiej Brytanii, w których udział wzięły osoby LGBT, są zazwyczaj definiowane przez „odrębny geograficzny punkt centralny, unikalną kulturę, skupisko przestrzeni komercyjnych”, a czasem koncentrację rezydencji. Uważa się, że obszary włączające LGBT pomagają prosperować ekonomicznie miastom w Wielkiej Brytanii, ale niektórzy uważają, że budowa takich obszarów tworzy efekt izolujący dla niektórych osób LGBT, które chcą się wtopić.

Festiwale dumy

Zarówno Birmingham Pride, jak i Liverpool Pride to ogromne coroczne festiwale, które każdego roku przyciągają dziesiątki tysięcy ludzi do swoich miast w sierpniu. Birmingham Pride koncentruje się na gejowskiej wiosce miasta, położonej wokół Hurst Street, podczas gdy Liverpool's Pride rozciąga się na dzielnicę gejowską Liverpoolu i Pier Head .

Brighton

Bar gej w Brighton , nieoficjalną „stolicą gejów” w Wielkiej Brytanii, podczas Brighton Pride

Brighton jest powszechnie uważane za nieoficjalną „gejską stolicę” Wielkiej Brytanii i od XIX wieku rejestruje historię LGBT w mieście. Brighton Pride to największe wydarzenie Pride w Wielkiej Brytanii, obchodzone na początku sierpnia i przyciągające co roku około 160 000 osób. Wiele pubów, klubów, barów, restauracji, kawiarni i sklepów LGBT znajduje się wokół Brighton, a w szczególności wokół St James's Street w Kemptown . W mieście działa również kilka organizacji charytatywnych, społecznych i wspierających LGBT, w tym Allsorts Youth Project , Brighton Gay and Lesbian Switchboard oraz Brighton Gay Men's Chorus. Magazyn GScene, magazyn LGBT dla miasta, ukazuje się co miesiąc. Według szacunków z 2014 r. 11–15% populacji miasta w wieku 16 lat lub więcej uważa się za lesbijki, gejów lub osoby biseksualne. Miasto miało również najwyższy odsetek gospodarstw domowych osób tej samej płci w Wielkiej Brytanii w 2004 roku i największą liczbę zarejestrowanych związków partnerskich poza Londynem w 2013 roku.

Londyn

Królewski Vauxhall Tavern to londyński najstarszym zachowanym miejscem gejem.

Londyńska społeczność LGBT historycznie od XVIII wieku skupiała się wokół Soho , aw szczególności Old Compton Street , gdzie obecnie wzdłuż ulic znajdują się bary, kluby, restauracje, kawiarnie, sklepy i teatry. Popularny jest również Vauxhall , znany potocznie jako Voho, w którym znajdują się bary, kluby nocne i sauna, a także zabytkowa Royal Vauxhall Tavern i Above The Stag Theatre , jedyny teatr LGBT w Wielkiej Brytanii. Ostatnio popularne wśród społeczności LGBT stały się miejsca w Dalston , Shoreditch i Bethnal Green . Gay Liberation Front w Wielkiej Brytanii rozpoczęła się w Londynie w 1970 roku, który zrodził się pierwszy oficjalny UK Gay Pride Rally w mieście w 1972 roku w Londynie Pride Festival jest obchodzony w różnych częściach centrum miasta pod koniec czerwca, ze szczególnym naciskiem na scena główna na Trafalgar Square oraz lokale w Soho i Vauxhall. Pride to coroczne wydarzenie, które zamyka londyńską Oxford Street i co roku przyciąga największą liczbę widzów w kraju. W 2014 roku ponad 750 000 osób wzięło udział w London Pride. Ta liczba podobno wzrosła do około 1,5 miliona w 2019 roku, co czyni ją największą dotychczasową dumą. Londyn jest także domem dla brytyjskiej Black Pride . W badaniu przeprowadzonym przez Office for National Statistics w 2010 r. stwierdzono, że Londyn jest domem dla największego odsetka Brytyjczyków, którzy identyfikują się jako geje, lesbijki lub osoby biseksualne niż gdziekolwiek indziej w Wielkiej Brytanii – 2,5%. Organizacje LGBT w mieście obejmują London Lesbian and Gay Switchboard oraz OutRage! . Stonewall , założona w 1989 roku, jest obecnie największą w Wielkiej Brytanii organizacją charytatywną LGBT z siedzibą w Londynie. Organizacje charytatywne zajmujące się HIV/AIDS Terrence Higgins Trust i National AIDS Trust również mają swoją siedzibę w Londynie, a także PinkNews , popularna internetowa gazeta LGBT . W mieście działają także ogólnokrajowe magazyny LGBT Gay Times , Attitude i DIVA , podobnie jak publikacje QX , Boyz , So So Gay i Out in the City , które są dystrybuowane wyłącznie w stolicy.

Manchester

Canal Street jest popularnym miejscem LGBT w Manchesterze .

Canal Street jest centrum Manchester 's Gay Village od lat 60. XX wieku. Manchester Pride , odbywający się co roku w wiosce pod koniec sierpnia, rozpoczął się od skromnych początków w latach 80. do osiągnięcia dziesiątek tysięcy widzów w kolejnych latach. Manchester's Gay Village została uznana za jedną z „najbardziej utytułowanych gejowskich wiosek w Europie” i „gejowską stolicę północy”, reputację wzmocnioną przez programy telewizyjne LGBT Bob & Rose i Queer as Folk , oba napisane przez Russella T Daviesa , które zostały tam ustawione. Ustawiono tam także Cucumber / Banana , również autorstwa Daviesa. Fundacja LGBT charytatywna z siedzibą w Manchesterze, jak jest Albert Kennedy Zaufanie , który rozpoczął się w mieście i filie w Londynie i Newcastle. W mieście ma również swoją siedzibę najdłużej działająca organizacja społeczności biseksualnych w Wielkiej Brytanii, BiPhoria . Szacuje się, że w Manchesterze mieszka od 24 950 do 34 930 lesbijek, gejów i osób biseksualnych.

Birmingham

Birmingham jest domem dla 60 000 gejów. Birmingham Gay Village , który stał się widocznym w 1990, znajduje się około Hurst Street, w Southside i oferuje klubów, barów i sklepów. Birmingham Pride obchodzone jest co roku pod koniec majowego weekendu świątecznego ; jego rozrywka i uroczystości skupiają się wokół Gay Village. Organizatorzy oszacowali, że Pride przynosi gospodarce miasta około 15 milionów funtów. W 2014 roku przyciągnął ponad 50 000 osób. Miasto posiada również własne centrum LGBT, otwarte w 2013 roku, w celu wsparcia zdrowia i dobrego samopoczucia. Midlands Zone , magazyn LGBT dla regionu, ukazuje się co miesiąc.

Leicester, Nottingham, Stoke

W Midlands miasta Nottingham , Leicester i Stoke-on-Trent mają duże społeczności LGBT i wszystkie są gospodarzami imprez Pride. Nottingham Pride , Leicester Pride i Stoke-on-Trent Pride są odwiedzane przez tysiące.

Liverpool

Liverpool jest domem dla największej populacji LGBT w Wielkiej Brytanii.
Oficjalne oznakowanie ulicy Stanley Street w dzielnicy gejowskiej w Liverpoolu

Liverpool jest domem dla największej populacji LGBT w Wielkiej Brytanii. Szacuje się, że w mieście mieszka 94 000 osób LGBT, co odpowiada populacji LGBT w San Francisco. Liverpool jest także pierwszym i jedynym brytyjskim miastem, które oficjalnie uznało swoją gejowską dzielnicę Stanley Street Quarter , instalując w 2011 roku znaki drogowe z tęczową flagą Pride, aby ją zidentyfikować na Stanley Street, Cumberland Street, Temple Lane, Eberle Street i Temple Street. Liverpool Pride powstał w 2010 roku i co roku przyciąga dziesiątki tysięcy. Coroczny festiwal Homotopia organizowany jest przez jedyną w północnej Anglii organizację lesbijek, gejów, biseksualistów i transseksualistów. Liverpool był także sceną wielu znaczących momentów w historii ruchu na rzecz praw gejów (patrz kultura LGBT w Liverpoolu).

Leeds i Sheffield

Leeds duża dzielnica gejowska „s jest wokół Leeds mostu i Dolnej Briggate w The Calls . Leeds Pride to najpopularniejsza impreza Pride w Yorkshire , która każdego roku przyciąga do miasta około 25 000 osób, a inne Pride w regionie odbywają się w Sheffield i Yorku . Sheffield jest podobno domem dla od 27 635 do 38 689 lesbijek, gejów i osób biseksualnych oraz 3300 osób trans. Od lat 90. miasteczko targowe w Yorkshire, Hebden Bridge , jest nazywane „lesbijską stolicą Wielkiej Brytanii” i podobno ma największą liczbę lesbijek na mieszkańca niż gdziekolwiek indziej w Wielkiej Brytanii.

W 2018 roku Sheffield założyło swoją pierwszą „dzielnicę gejów”. Znajduje się na rogu The Moor i Hereford Street w centrum miasta, obejmuje dawny bar i klub Dempsey's, nowo otwarty Queer Junction, a w niedalekiej przyszłości kolejny gejowski bar, sauna i sklep zostaną otwarte na tym samym blok. Duma LGBT+ 2018, która odbyła się w mieście, była również podobno najbardziej ruchliwa obok obchodów 10-lecia.

Bristol

Old Market został ogłoszony główną wioską gejowską w Bristolu, z jego sceną skupioną na West Street. Po drugiej stronie centrum miasta ulica Frogmore na Starym Mieście jest uważana za Bristol Gay Central. Queenshilling po raz pierwszy otwarto tutaj w 1992 roku, chociaż pierwszym klubem gejowskim, który powstał po 1967 roku w Bristolu, był Moulin Rouge przy Worrall Road w Clifton w 1970 roku. Pierwsza w mieście Pride odbyła się w 1977 roku jako zbiórka pieniędzy. Niektóre nieoficjalne obchody miały miejsce w 2000 roku, aż do ponownego ustanowienia Bristol Pride w 2010 roku.

Populacje LGBT

Największe populacje LGBT w brazylijskich miastach

Część LGBT na plaży Ipanema w Rio de Janeiro w Brazylii

W 2009 roku badanie przeprowadzone przez Uniwersytet São Paulo w 10 brazylijskich stolicach stanowych oszacowało, że 7,8% męskiej populacji Brazylii było gejami, a 2,6% było biseksualnych (łącznie 10,4%), podczas gdy 4,9% populacji kobiet było być lesbijką i 1,4% biseksualistą (łącznie 6,3%).

Szacuje się, że w mieście Rio de Janeiro 19,3% męskiej populacji to geje lub osoby biseksualne. Wśród populacji kobiet w mieście Manaus 10,2% oszacowano jako lesbijki lub osoby biseksualne.

Ranga Miasto Procent ludności
miasta
Populacja LGBT
ranga
1 Rio de Janeiro 14,30% 1
2 Fortaleza 9,35% 2
3 Manaus 8,35% 3
4 San Paulo 8,20% 4
5 Salvador 8,05% 5
6 Brasília 7,95% 6
7 Belo Horizonte 6,85% 7
8 Kurytyba 6,55% 8
9 Porto Alegre 5,95% 9
10 Cuiabá 5,65% 10

Największe populacje LGBT w USA

Największą populacją gejów w Stanach Zjednoczonych jest Nowy Jork, w którym mieszka około 272493 gejów. Los Angeles jest drugie z 154 270, a następnie Chicago z 114 449 i San Francisco z 94 234.

Obszary metropolitalne USA z największą liczbą homoseksualistów to Nowy Jork-Northern New Jersey-Long Island, z około 568 903 gejami, następnie Los Angeles-Long Beach-Santa Ana z 442211 i Chicago-Naperville-Joliet, Illinois-Indiana – Wisconsin z 288 748.

Szacuje się, że 33-50 procent Palm Springs w Kalifornii to geje lub inne części społeczności LGBTQ ; ta statystyka czyni z nich największą społeczność procentową w USA.

Poniższe wykresy przedstawiają listę najpopularniejszych miast, stanów i obszarów miejskich w USA z:

  1. najwyższa populacja gejów i
  2. najwyższy odsetek mieszkańców gejów w granicach miasta. (Populacja LGBT jako odsetek ogółu mieszkańców). Podane liczby są szacunkami opartymi na American Community Survey. US Census nie prosi o orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej .

Według miasta USA

Procent dorosłych osób LGBT według stanu USA w 2012 r.
Miasta USA z najwyższym odsetkiem osób LGBT w 2006 r.
Ranga Miasto Procent ludności
miasta
Populacja LGBT
populacja ranga
1 Nowy Jork 4,5% 272493 1
2 Los Angeles 5,6% 154,270 2
3 Chicago 5,7% 114 449 3
4 San Francisco 15,4% 94 234 4
5 Feniks 6,4% 63.222 5
6 Houston 4,4% 61 976 6
7 San Diego 6,8% 61 945 7
8 Dallas 7,0% 58,473 8
9 Seattle 12,9% 57,993 9
10 Boston 12,3% 50,540 10
11 Filadelfia 4,2% 43,320 11
12 Atlanta 12,8% 39,085 12
13 San Jose 5,8% 37 260 13
Ranga Miasto Procent ludności
miasta
Populacja LGBT
populacja ranga
1 San Francisco 15,4% 94 234 4
2 Seattle 12,9% 57,993 9
3 Atlanta 12,8% 39 805 12
4 Minneapolis 12,5% 34 295 16
5 Boston 12,3% 50,540 10
6 sakramento 9,8% 32 108 20
7 Portland 8,8% 35 413 14
8 Denver 8,2% 33 698 17
9 Waszyngton 8,1% 32 599 18
10 Orlando 7,7% 12508 36
11 Miasto Salt Lake 7,6% 14 201 32
12 Dallas 7,0% 58,473 8

Według obszaru metropolitalnego USA

Ranga Obszar metra Procent ludności
metra
Populacja LGBT
populacja ranga
1 San Francisco 8,2% 256 313 4
2 Seattle 6,5% 156 051 11
3 Boston 6,2% 201,344 5
4 Portland 6,1% 94 027 21
5 Tampa 5,9% 119,044 16
6 Austin 5,9% 61 732 29
7 Denver 5,8% 99 027 19
8 Minneapolis 5,7% 130 472 15
9 Orlando 5,7% 81,272 24
10 Hartford 5,6% 49 000 33
Ranga Skonsolidowany Metropolitalny Obszar Statystyczny LGBT LGBT%
populacji
1 Nowy Jork – Northern New JerseyLong Island, Nowy Jork 756 000 4,0%
2 Los Angeles – Long Beach, KaliforniaSanta Ana, Kalifornia 442,211 3,4%
3 Chicago–Naperville–Joliet , Illinois 288,478 3,1%
4 San Francisco – OaklandSan Jose, Kalifornia 256 313 3,6%
5 BostonCambridge, MassachusettsQuincy, Massachusetts 201,344 3,4%
6 Obszar metropolitalny Waszyngtonu 191959 2,5%
7 DallasFort WorthArlington, Teksas 183 718 3,5%
8 MiamiMiami BeachFort Lauderdale 183 346 4,7%
9 AtlantaMarietta, GeorgiaSandy Springs, Georgia 180,168 4,3%
10 FiladelfiaCamden, New JerseyWilmington, Delaware 179 459 2,8%

Według stanu USA

Ranga Państwo Procent ludności
stanu State
Populacja LGBT
populacja ranga
1 Kalifornia 5,2% 1,338,164 1
2 Floryda 4,6% 609.219 2
3 Nowy Jork 4,2% 592 337 3
4 Teksas 3,6% 579,968 4
5 Illinois 3,8% 345 395 5
6 Ohio 4,0% 335,110 6
7 Pensylwania 3,5% 323,454 7
8 Gruzja 4,3% 278 943 8
9 Massachusetts 5,7% 269 ​​074 9
10 Waszyngton 5,7% 266 983 10
Ranga Państwo Populacja LGBT
Procent ludności
stanu State
populacja
1 Dystrykt Kolumbii 8,1% 47 651
2 New Hampshire 6,6% 81 561
3 Waszyngton 5,7% 335 964
4 Massachusetts 5,7% 361,898
5 Maine 5,2% 66 295
6 Kalifornia 5,2% 1 895 792
7 Kolorado 5,1% 219 364
8 Vermont 5,1% 31.050
9 Nowy Meksyk 4,9% 99,085
10 Minnesota 4,7% 231,215

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Cante, Richard C. (marzec 2008). Geje i formy współczesnej kultury amerykańskiej . Londyn: wydawnictwo Ashgate. Numer ISBN 978-0-7546-7230-2.
  • Castells, Manuel 1983. Miasto i oddolne: międzykulturowa teoria miejskich ruchów społecznych. Berkeley, Los Angeles: University of California Press.
  • D'Emilio, John 1992. Making Trouble: Eseje o historii gejów, polityce i uniwersytecie. Nowy Jork, Londyn: Routledge.
  • Escoffier, Jeffrey 1998. Amerykański homo: wspólnota i przewrotność. Berkeley, Los Angeles, Londyn: University of California Press.
  • Florida, Richard 2002. Powstanie klasy kreatywnej: i jak zmienia pracę, wypoczynek, społeczność i życie codzienne. Nowy Jork: Perseus Books Group.
  • Las, Benjamin (1995). „West Hollywood jako symbol: znaczenie miejsca w budowie tożsamości gejów”. Środowisko i planowanie D: Społeczeństwo i przestrzeń . 13 (2): 133–157. doi : 10.1068/d130133 . S2CID  145416819 .
  • Kenney, Moira Rachel 1998. „Pamiętaj, Stonewall był zamieszką: Zrozumienie doświadczenia gejów i lesbijek w mieście” Rozdział 5, s. 120–132 w: Leoni Sandercock (red.) Czynienie niewidzialnego widzialnym. Berkeley, Los Angeles, Londyn: University of California Press.
  • Lauria, Mickey; Knopp, Lawrence (1985). „Ku analizie roli społeczności gejowskich w miejskim renesansie”. Geografia miast . 6 (2): 152–169. doi : 10.2747/0272-3638.6.2.152 .
  • Levine, Martin P. 1979. „Gay Ghetto” s. 182-204 w: Martin Levine (red) Gay Men: The Sociology of Male Homosexuality. Nowy Jork, Hagerstown, San Francisco, Londyn: Harper & Row.
  • Ray, Brian i Damaris Rose 2000. „Miasta dnia codziennego: perspektywy społeczno-przestrzenne dotyczące płci, różnicy i różnorodności” s. 507-512 w: Trudi Bunting i Pierre Filion (red.). Kanadyjskie miasta w okresie przejściowym: XXI wiek . 2. wyd. Oksford: Oxford University Press.

Linki zewnętrzne